मीणा

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मीणा
मीणा लोगो की 1888 की तस्वीर
कुल जनसंख्या
5 मिलियन[1] (2011 की जनगणना)
विशेष निवासक्षेत्र
 भारत
भाषाएँ
हिन्दी, मेवाड़ी, मारवाड़ी, ढूंढाड़ी, हाड़ौती, मेवाती, मालवी, भीली, मीना भाषा [2]
धर्म
हिंदू
सम्बन्धित सजातीय समूह
 • मीणा,मीना  • मीणा ठाकुर  • मेव • मैना  •

  • Adak, Dipak Kumar. Demography and health profile of the tribals: a study of M.P. Anmol Publications.
  • (वीर गडरिया) पाल बघेल धनगर

मीणा भारतीय उपमहाद्वीप मे पाया जाने वाला कृषक समुदाय है। जो क्षत्रिय की सबसे सक्षम जातियों में से एक है। आर्यों के संपर्क में आने के बाद अब ये हिंदू धर्म का अनुसरण करने लगे हैं। [3] वे मीणा भाषा बोलते है।[4] उन्होंने ब्राह्मण पूजा प्रणाली को अपनाना शुरू कर दिया।[5] इतिहासकारों का दावा है कि वे मत्स्य क्षत्रिय जाति के ह|उन्हें 1954 में भारत सरकार द्वारा जनजाति का दर्जा मिला।[6]

मीणा जो मुख्यतया भारत के राजस्थान, मध्य प्रदेश , उत्तर प्रदेश, हरियाणा और महाराष्ट्र इन राज्यों में निवास करने वाली एक जाति है। राजस्थान राज्य में सभी मीणा जाति जनजाति हैं,[3] मध्य प्रदेश मेंं विदिशा के सिरोंज क्षेत्र में मीणा जाति पहले अनुसूचित जनजाति वर्ग में शामिल की गयी थी जिसे 2003 में हटाकर सामान्य वर्ग में शामिल किया गया(केवल मीणा(रावत)देशवाली अन्य पिछड़ा वर्ग में शामिल)|[7][8][9]महाराष्ट्र, दिल्ली और हरियाणा मे मीणा जाति अन्य पिछड़ा वर्ग मे सम्मिलित की गई है।[9]जबकी पंजाब,उत्तर प्रदेश आदि राज्यों में सामन्य वर्ग में सम्मिलित किए हुए हैं|[10][11][9][8]मीणा जाति उत्तर प्रदेश जैसे राज्यों जिनमें अंग्रेजो द्वारा अपराधिक जनजाति अधिनियम में सम्मिलित की गई थी|[10][11]

आपको भारत के हर राज्य में मीणा लोग मिल जाएंगे चाहे आप असम जाओ या तमिलनाडु।

कछवाहों के विरुद्ध विद्रोह[संपादित करें]

कछवाहों के आगमन के साथ ही मीणा जनजाति का तेजी से विस्थापन हुआ। जिसके कारण मीणा जनजाति ने कछवाहों के विरुद्ध विद्रोह कर दिया।[12] कछवाहों ने विद्रोह को दबाने के लिए कई प्रयास किये जिसमें वे अंततः सफल रहे।[13][14] क्योंकि कछवाहों ने मीणा जनजाति के साथ समझौते किये थे, जिसका संकेत सूत्रों से मिलता है, जिसमें भूमि एवं सुरक्षा का समझौता प्रमुख है।[15]

ब्रिटिश के विरुद्ध विद्रोह[संपादित करें]

ब्रिटिश प्रतिबंधों से आज़ादी पाने के लिए मीणा जनजाति ने बड़े पैमाने पर विद्रोह किया।[16][17][18] उनमें भय पैदा करने के लिए उन्हें फाँसी तक दे दी गई।[19][20]

मीणा जाति पर लगाए गए कानून[संपादित करें]

आपराधिक जनजाति अधिनियम :

भारत मे अंग्रेजो ने आपराधिक जनजाति अधिनियम बनाया तथा भारत के राज्यों के स्थानीय अंग्रेज अधिकारीयो ने मीणा जाति को आपराधिक जनजाति अधिनियम में सम्मिलित किया

आपराधिक जनजाति अधिनियम,राज्य और मीणा जाति[21][22]
राज्य नोटिफाइड/अधिसूचित
पटियाला एवं पूर्वी पंजाब राज्य संघ हां
राजस्थान हां
पंजाब हां
महाराष्ट्र नहीं
मध्य प्रदेश नहीं
दिल्ली नहीं

[21] [22] भारत के स्वतंत्र होने के बाद 1949 मे अधिनियम निरस्त कर दिया गया तथा अन्य जातियों सहित मीणा जाति को अधियम से डिनोटिफाइड किया गया| 2005 में भारत सरकार ने डिनोटिफाइड,घुमंतू, अर्ध घुमंतू जनजाति के लिए राष्ट्रीय आयोग (एनसीडिएनएसटी) की स्थापना की तथा राज्यों ने मीणा जाति को डिएनएसटी श्रेणी में निम्नानुसार शामिल किया

मीणा जाति और राज्यो की डिटीएनएसटी श्रेणी[21][22]
राज्य डिटीएनएसटी श्रेणी में शामिल
राजस्थान नहीं
पंजाब हां
हरियाणा हां
महाराष्ट्र नहीं
मध्य प्रदेश नहीं
दिल्ली हां

[23][24]

जरायम पेशा कानून :

यह कानून 1930 में आया था।

इस कानून के अंतर्गत मीणा जनजाति के 12 वर्ष से बड़े लोगो को थाने में अपनी उपस्थिति देनी होती थी । प्रत्येक व्यक्ति को जन्मजात अपराधी घोषित कर दिया जाता था। इस काले कानून को आजादी के बाद 1952 में रद्द किया गया। देशभक्त मीणा कौम को अपराधिक जाति घोषित कर दिया गया।

दादरसी कानून :

इस कानून के तहत चौकीदार मीणा जो चौकीदारी करते थे। यदि उनके क्षेत्र में कहींभी चोरी हो जाय तो चौकीदार मीणा को उसका हर्जाना देना पड़ता था चाहे चोरी कोई भी करे।

मीणा लोगो से हथियार और वाहन रखने की अनुमति छीन ली गई।

जाति की श्रेणियाँ[संपादित करें]

मीणा जाति मुख्यतः उत्तर भारत के राज्यो मे स्थित है,मीणा जाति भारत के अलग अलग राज्यों द्वारा अलग अलग श्रेणियों मे सम्मिलित की गयी हैं राज्यो की सूची निम्नानुसार है -

मीणा जाति की राज्यो के अनुसार श्रेणियाँ [9][8]
राज्य श्रेणी राज्य सूची में प्रवेश संख्या मंडल सूची में प्रवेश संख्या
दिल्ली अन्य पिछडा वर्ग 40 66
हरियाणा अन्य पिछडा वर्ग 62 57
महाराष्ट्र अन्य पिछडा वर्ग 98 169
राजस्थान अनुसूचित जनजाति 09 -

[9][8]

  • मध्य प्रदेश -मीणा जाति मध्य प्रदेश में सिंरोज जिले के विदिशा उपखंड में जनजाति श्रेणि में सम्मिलित थी जिसे भारत सरकार के गजट नोटिफिकेसन 01-jan-2003 के बाद हटा दिया गया|[7] "वर्तमान में, मीणा(रावत) देशवाली अन्य पिछड़ा वर्ग में सम्मिलित है(आंकडा-प्रवेश संख्या :19)"[9]बाकी सभी 'मीणा' अनारक्षित वर्ग में सम्मिलित है|[9][8][7]

[नोट-1.मीणा जाति उत्तरप्रदेश,बिहार व अन्य राज्यो की किसी भी आरक्षित श्रेणि में शामिल नहीं है|

2.पंजाब में मात्र डीएनएसटी श्रेणि में शामिल हैं|][9][8] [7][25][26]

जनसांख्यिकी[संपादित करें]

मीणा राजस्थान की आबादी का 14% है।[27]

राजस्थान[संपादित करें]

ऐतिहासिक जनसंख्याएं
वर्ष जन.
1901 4,77,129 एक्स्प्रेशन त्रुटि: < का घटक नहीं मिला
1911 5,58,689 17.1%
1921 5,15,241 −7.8%
1931 6,07,369 17.9%
1941 एक्स्प्रेशन त्रुटि: अनपेक्षित < ऑपरेटर।
1951 एक्स्प्रेशन त्रुटि: अनपेक्षित < ऑपरेटर।
1961 11,55,620 एक्स्प्रेशन त्रुटि: < का घटक नहीं मिला
1971 15,32,331 32.6%
1981 20,86,692 36.2%
1991 27,99,167 34.1%
2001 37,99,971 35.8%
2011 43,45,528 14.4%
source:[28]

मध्य प्रदेश[संपादित करें]

शाखाएँ, धरोहर[संपादित करें]

जमींदार मीना: जमींदार या पुरानावासी मीणा वे हैं जो प्रायः खेती एवं पशुपालन का कार्य वर्षों से करते आ रहे हैं। ये लोग राजस्थान के सवाईमाधोपुर, करौली,दौसा व जयपुर और अलवर जिले में सर्वाधिक हैं|

चौकीदार या नयाबासी मीणा: चौकीदार या नयाबासी मीणा वे मीणा हैं जो स्वछंद प्रकृति के थे। इनके पास जमींने नहीं थीं, इस कारण जहां इच्छा हुई वहीं बस गए। उक्त कारणों से इन्हें नयाबासी भी कहा जाता है। ये लोग सीकर, झुंझुनू, एवं जयपुर जिले में सर्वाधिक संख्या में हैं।

प्रतिहार या परिहार मीणा: यह अपूर्ण ज्ञान है। प्रतिहार या परिहार एक गोत्र है। इस गोत्र के मीणा टोंक, भीलवाड़ा, तथा बूंदी जिले में बहुतायत में पाये जाते हैं। यह गोत्र अपनी प्रभुत्वता के कारण एक अलग पहचान रखती है । प्रतिहार का शाब्दिक अर्थ उलट का प्रहार करना होता है। ये लोग छापामार युद्ध कौशल में चतुर थे इसलिये प्रतिहार मीना कहलाये।

रावत मीणा: यही लोग मेरवाड़ा और गोडवाड के प्रमुख निवासी हैं, अधिकांश मेर अब रावत बन चुके हैं। ये मुख्यतः मध्यप्रदेश मे पाये जाते है।

और भी कई शाखाएं हैं जैसे उजला मीणा।

कृतमाला नदी[संपादित करें]

श्रीमत्स्य अवतार:- मत्स्य अवतार की उत्पत्ति कृतमाला नदी नदी किनारे हुई थी ।

नंदिनी सिन्हा कपूर, एक इतिहासकार जिन्होंने प्रारंभिक भारत का अध्ययन किया है कि अपनी पहचान को फिर से बनाने के प्रयास में 19 वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से मीणाओ की मौखिक परंपराओं को विकसित किया गया था। वह इस प्रक्रिया के बारे में कहती है, जो 20 वीं शताब्दी के दौरान जारी रही

The Meenas try to furnish themselves a respectable present by giving themselves a glorious past". In common with the people of countries such as Finland and Scotland, the Meenas found it necessary to invent tradition through oral accounts, one of the primary uses of which is recognized by both historians and sociologists as being "social protest against injustices, exploitation and oppression, a raison d'être that helps to retrieve the image of a community."

कपूर नोट करते हैं कि मीणाओ के पास न केवल अपने स्वयं के एक रिकॉर्ड किए गए इतिहास की कमी है, बल्कि मध्ययुगीन फारसी खातों और औपनिवेशिक काल के रिकॉर्ड दोनों द्वारा एक नकारात्मक तरीके से चित्रित किया गया है। मध्यकाल से लेकर ब्रिटिश राज तक, मीणाओं के संदर्भ में उन्हें हिंसक, अपराधियों को लूटने और एक असामाजिक जातीय आदिवासी समूह के रूप में वर्णित किया गया है [29]

मीणा जाति के प्रमुख लोग[संपादित करें]

• किरोड़ीलाल मीणा

• भैरव लाल मीणा

हरीश चंद्र मीणा

राम नारायण मीणा

नमो नारायण मीणा


उषा देवी मीणा

हरिराम मीणा

गोलमा देवी मीणा

अर्जुन लाल मीणा

मुरारी लाल मीणा

परसादी लाल मीणा

कैप्टन छुट्न लाल मीणा

जसकौर मीणा

• गंगा सहाय मीणा




इतिहास[संपादित करें]

प्राचीन भारतीय ग्रंथ ऋग्वेद में दर्शाया गया है कि मीणाओं के राज्य को संस्कृत में मत्स्य साम्राज्य कहा जाता था। राजस्थान के मीणा जाति के लोग अपने कुल देवी देवताओं की पूजा करते थे लेकिन कुछ शदियों से आर्यों के संपर्क में आने के बाद अभी कुछ लोग शिव, हनुमान और कृष्ण के साथ-साथ अन्य देवी देवताओं की भी पूजा करते हुए हिन्दू धर्म का अनुसरण करने लगे हैं। मीणा क्षत्रीय समुदाय भील जनजाति के समुदाय सहित अन्य जनजातियों के साथ अंतरिक्ष साझा करता है। वास्तव में ये मीणा जाति अन्य जनजातीय समुदायों के सदस्यों के साथ बहुत अच्छे संबंध साझा करती हैं। मीणा लोग भारतीय सभ्सयता और संस्कृति के अनुयायी हैं और यह भी उल्लेख किया गया है कि मीणा समूहों में भारमान और सिथियन पूर्वज थे। आक्रमण के वर्षों के दौरान, 1868 में मीणाओ के कई नए समूहों का गठन किया गया है, कि अकाल के तनाव के कारण राजपुताना को उजाड़ दिया।

राजस्थान के इतिहास में मीणा राजाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इससे पहले, राजपूत और मीणा प्रमुखों ने दिल्ली के तोर राजाओं के अधीन रहते हुए देश के एक बड़े हिस्से पर शासन किया। मीणा समुदाय को मुख्य रूप से चार बुनियादी क्षेत्रों में जमींदार मीणा, चौकीदार मीणा, परिहार मीणा और रावत मीणा में रखा गया था। पूर्व में मिनस देश के विभिन्न संप्रदायों में बिखरे हुए थे और आसपास के क्षेत्र में बदलाव के कारण उनके चरित्र अलग-अलग हैं। टोंक,सवाईमाधोपुर,करौली, जयपुर,अजमेर,अलवर क्षेत्र के मिनस पिछले चार सौ वर्षों के लिए सबसे महत्वपूर्ण काश्तकार हैं। कई गाँवों से धनगर और लोधियों को मिनास द्वारा बाहर निकाला गया और उनके कब्जे को फिर से स्थापित करने में कामयाबी मिली।

संस्कृति[संपादित करें]

कहा जाता है कि मेवों (मेव/ मेवाती) की उत्पत्ति मीणाओं से हुई थी और इस कारण से मीणाओं की नैतिकता और संस्कृति में समानता है। राजपूतों को मीणाओं, गुर्जर समुदाय, जाट और अन्य योद्धा जनजातियों का प्रवेश माना जाता हैं। त्यौहार, संगीत, गीत और नृत्य इस बात का प्रमाण हैं कि इन मीणा जनजातियों की संस्कृति और परंपरा काफी उज्ज्वल है।

यद्दपि मीणा जनजाति इन त्योहारों को मनाती हैं, लेकिन उन्होंने स्थानीय मूल के अपने अनुष्ठानों और संस्कारों को शामिल किया है। उदाहरण के लिए, नवरात्रि का सातवां दिन मीणा जनजातियों के लिए उत्सव का समय है, जो कलाबाजी, तलवारबाजी और नाच-गाने के साथ आनन्दित होते हैं।

मीणा दृढ़ता से विवाह की संस्था में विश्वास करते हैं। यह भोपा पुजारी हैं जो कुंडली के आधार पर मंगनी में शामिल होते हैं। इस राजस्थानी जनजाति समुदाय में इस तरह के महान उत्सव के लिए बुलाते हैं। त्यौहारों की अधिकता मीणा जातियों द्वारा भी मनाई जाती है।

इस तथ्य की पुष्टि भगवान विष्णु के नाम पर मीनेश जयंती को प्राप्त करने की सैकड़ों प्राचीन संस्कृति से होती है। वे अपने समुदाय में जन्म, विवाह और मृत्यु से संबंधित सभी अनुष्ठानों को करने के लिए एक ब्राह्मण पुजारी को नियुक्त करते हैं। अधिकांश मिना हिंदू धर्म का पालन करते हैं।

लोक संगीत संस्कृति:

रसिया

सुड्डा

हेला

पद दंगल

गोठा

वेशभूषा[संपादित करें]

मीणा समुदाय के लोगों के कपड़े अन्य जनजातीय लोगों से काफी अलग हैं, मुख्यतः महिलाओं के कपड़े डिजाइन में अंतर के साथ शैली में बहुत अंतर हैं। एक मीणा महिला की पोशाक में लुगड़ी, घाघरा, कब्जा और कुर्ती शामिल होती है। झलरी का लहंगा एक अलग लहंगा है जो मीणा महिलाओं द्वारा पहना जाता है। टखने की लंबाई वाला घाघरा, जो आमतौर पर पीले सफेद रंग के डिजाइन के साथ गहरे लाल या काले रंग के कपड़े से बना होता है, एक मीणा महिला की पहचान करने के लिए एक विशिष्ट चिह्न है।

मीणा महिलाएं गहने के साथ खुद को सजाना पसंद करती हैं। मीणा महिलाओं का सबसे प्रमुख आभूषण `चूड़ा` है, जो उनकी वैवाहिक स्थिति का प्रतीक है। महिलाएं `हांसली` को गले में पहनती हैं, नाक में `नाथ`, कानों में `टिमनीया`,` पैंची’,`चूड़ी`,`गजरा` और हाथों में चूड़ियाँ और ऊपरी बाजुओं में `बाजूबंद`, कमर पर कनकती, हाथ में हथफुल पहनती हैं । सभी विवाहित महिलाएँ हमेशा लाख की बनी `चूड़ा` पहनती हैं। वे अपने पैरों पर `कडी` और` पाजेब` भी पहनते हैं। अधिकांश गहने चांदी से तैयार किए जाते हैं। मीणा महिलाएं आमतौर पर सोना नहीं पहनती हैं। वैवाहिक स्थिति के बावजूद, एक मीणा महिला अपने बालों को ढीला नहीं करती है। बाल करना उनकी नियमित जीवन शैली का एक हिस्सा है। यह आमतौर पर माथे के बीच में होता है, जिसे `बोरला` के साथ बंद किया जाता है, जो विवाहित महिलाओं के मामले में नकली पत्थरों से जड़ी होती है। अविवाहित लड़कियां अपने बालों को एक ही ब्रैड में पहनती हैं, जो एक गाँठ में समाप्त होता है।

गले में सफेद तोलिया मीणा पुरुष की पहचान हैं, जिसे साफी कहते हैं।

मीणा पुरुष की पोशाक में धोती, कुर्ता या बंदगी और पगड़ी होती है, हालांकि युवा पीढ़ी ने शर्ट को पजामा या पतलून के साथ अपनाया है। सर्दियों के दौरान, मीणा पुरुष एक शॉल पहनते हैं जो उनके शरीर के ऊपरी हिस्से को कवर करता है। उनकी सामान्य हेड ड्रेस पोटिया है, जिसे सजावटी टेप के साथ चारों ओर लपेटा जाता है। गोटा वर्क वाला रेड-प्रिंटेड हेडगियर भी पहना जाता है। एक शॉल, जिसे गले में पहना जाता है, वह भी लाल और हरे रंग में होता है। दिलचस्प बात यह है कि शादी से मीणा व्यक्ति की वेशभूषा में बदलाव आता है। शादी के समय एक लंबा लाल रंग का ऊपरी वस्त्र पहना जाता है। यह बछड़ा-लंबाई वाला और सीधा है, जिसके किनारे लंबे हैं और पूरी आस्तीन के हैं। वे सामान्य रूप से धोती को निचले वस्त्र के रूप में पहनते हैं, जो कि टखनों के ठीक नीचे होता है। यह कड़ा पहना जाता है और `डॉलांगी` या` तिलंगी` धोती की तरह लिपटा होता है। मीणा पुरुष ज्यादा आभूषण नहीं पहनते हैं। सबसे आम गहने कान के छल्ले होते हैं जिन्हें `मुर्की` कहा जाता है। शादी के समय अन्य सामान में एक बड़ी तलवार और कलाई पर एक `कड़ा` शामिल होता है। पुरुष अपने बालों को छोटा और आमतौर पर, खेल दाढ़ी और छोटी मूंछें रखते हैं।

मीणा समुदाय के साथ टैटू भी लोकप्रिय हैं। मीणा महिलाएं अपने हाथों और चेहरे पर टैटू प्रदर्शित करती हैं। सबसे आम डिजाइन डॉट्स, फूल या उनके स्वयं के नाम हैं। वे अपनी आँखों में कोहल पहनते हैं और शरीर के अलंकरण के रूप में चेहरे पर काले डॉट्स। गोदना पुरुषों के साथ ही लोकप्रिय है और उनके नाम, पुष्प रूपांकनों, आकृतियों और देवताओं के साथ आमतौर पर उनके अग्रभाग हैं। मीणा जनजातियों द्वारा बोली जाने वाली मुख्य भाषाओं में हिंदी भाषा, मेवाड़ी, मारवाड़ी भाषा, धुंदरी, हरौटी, मालवी भाषा, गढ़वाली भाषा, भीली भाषा, आदि शामिल हैं।

इन्हें देखे[संपादित करें]

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. "क्या आदिवासियों को मिल पाएगा उनका अलग धर्म कोड, झारखंड का प्रस्ताव अब मोदी सरकार के पास | बीबीसी | १८.११.२०२०". बीबीसी हिन्दी. अभिगमन तिथि १८ फरवरी २०२२.
  2. The assignment of an ISO code साँचा:Ethnolink for the Meena language was spurious (Hammarström (2015) Ethnologue 16/17/18th editions: a comprehensive review: online appendices). The code was retired in 2019.
  3. Yüksel Sezgin (2011). "Human Rights and Legal Pluralism". Social Science › General. LIT Verlag Münster. पृ॰ 41. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9783643999054. मूल से 12 अक्तूबर 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 October 2014.
  4. "Descriptive Study of Meena (Mina) Language".
  5. "Civilizations of India". 1887.
  6. "आखिर क्यों भड़कते हैं आरक्षण के आंदोलन | DW | 12.02.2019". डॉयचे वेले. अभिगमन तिथि 12 May 2022.
  7. "Govt of India Gezette notification dated 08-jan-2003/The Scheduled Castes and Scheduled Tribes Orders(Amendment) Act,2002". Reschedule order of caste under scheduled Tribe. miniatry of law and justice,india. अभिगमन तिथि 2022-04-16.
  8. "अनुसूचित जनजातियों की नवीनतम अनुसूची" (PDF). Tribal affair. Ministry of Tribal Affairs - Government of India. मूल से 2022-01-31 को पुरालेखित (PDF). अभिगमन तिथि 2022-04-13.
  9. "केंद्रीय अन्य पिछड़ा वर्ग सूची". social justice . National Commission for Backward Classes. मूल से 2022-02-23 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2022-04-13.
  10. "Chander Dev vs The State (Nct Of Delhi) on 18 December, 2009". justice . Delhi district court. अभिगमन तिथि 2022-04-19.
  11. "JUDGMENT/ORDER IN - Udal Singh Vs. Union Of India And 3 Others[Case :- WRIT - A No. - 30059 of 2014]". justice . Allahabad high court. अभिगमन तिथि 2022-04-13.
  12. Doshi, Shambu Lal; Vyas, N. N. (1992). Tribal Rajasthan, Sunshine on the Aravali. Himanshu Publications. पृ॰ 86. The history obviously shows that all through the 12th century the struggle between the Minas and Rajputs was continuous affair. The result of the struggle was that the Rajputs succeeded in establishing their hegemony over the Minas. The Minas having lost their domain, for sometime rose in revolt against the Rajputs.
  13. Bakshi, Shiri Ram; Sharma, Sri Kant (2000). Jaipur State Rulers and Their Diplomacy. Deep & Deep Publications. पृ॰ 4. His short reign was troubled by frequent Mina revolts, but all of which were in the end, suppressed.
  14. Verma, Amrit (1985). Forts of India. Ministry of Information and Broadcasting. पृ॰ 35. In the middle of 12th century whenever a Mina chief grew strong, he would sally forth from his citadel and attack Kakil Deo, son and successor of Dulha Rai, the founder of the Kachhwaha kingdom of Dhundhar.
  15. Barbara, N. Ramusack (2004). The Indian Princes and their States. Cambridge University Press. पृ॰ 19. Dulha Rai, a Kachhawaha leader, supposedly granted estates to indigenous Minas in return for their allegiance, and their symbiotic relationship was acknowledged in two practices: first, a Mina placed the tilak, an auspicious mark, on an incoming Jaipur ruler during the installation durbar or ceremony, and second, the Minas were the hereditary guards of the Jaipur treasury.
  16. A History of Rajasthan. पृ॰ 803. He ordered the despatch of additional forces against the Meenas. At the instance of the AGG the rulers of Jaipur, Tonk and Bundi also sent their forces to aid the Mewar army. The Meenas surrendered. The following year (1855), an army cantonment was established at Deoli. One of the main objectives of the new cantonment was to keep an eye on the activities of the Meenas.
  17. Tribal Revolts. पपृ॰ 90, 91. established at Deoli on the junction of Jaipur, Ajmer, Bundi and Mewar's borders to combat with the Minas in future. To keep a regular watch upon the Minas certain police stations were also estab- lished near by the cantonment. Thus, the revolt of Minas was...
  18. Tribal History of Central India. पृ॰ 825. Mina revolt was so strong that the British and the State armies could suppress this by the end of January 1855. In February 1855, a cantonment was established at Deoly to combat with the Mina troubles in future.
  19. "Criminalisation of Tribes by the British Government in Rajasthan".
  20. "Meenas' agitation, 1855-58".
  21. "Draft of Denotified Tribes,Nomadic Tribes and Semi-Nomadic Tribes of India". identify and prepare state-wise lists of DNT/NT. miniatry of social justice and empowerment,india. मूल से 2 मार्च 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
  22. "Draft list of Denotified Tribes,Nomadic Tribes and Semi-Nomadic Tribes of India". identify and prepare state-wise lists of DNT/NT. miniatry of social justice and empowerment,india. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
  23. "Draft of Denotified Tribes,Nomadic Tribes and Semi-Nomadic Tribes of India". identify and prepare state-wise lists of DNT/NT. miniatry of social justice and empowerment,india. मूल से 2 मार्च 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
  24. "another site for Draft list of Denotified Tribes,Nomadic Tribes and Semi-Nomadic Tribes of India". identify and prepare state-wise lists of DNT/NT. miniatry of social justice and empowerment,india. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
  25. "another site for Draft list of DNST of India". identify and prepare state-wise lists of DNT/NT. miniatry of social justice and empowerment,govt of india. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
  26. "Draft list of Denotified Tribes,Nomadic Tribes and Semi-Nomadic Tribes of India". identify and prepare state-wise lists of DNT/NT. miniatry of social justice and empowerment,india. मूल से 2 मार्च 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2022-04-14.
  27. "वसुंधरा के लिए सांप छछूंदर वाली स्थिति". BBC. June 2007. अभिगमन तिथि 10 अक्टूबर 2022.
  28. "ए-11 व्यक्तिगत अनुसूचित जनजाति प्राथमिक जनगणना सार डेटा और उसके परिशिष्ट". भारत की जनगणना २०११. कार्यालय महापंजीयक एवं जनगणना आयुक्त, भारत. अभिगमन तिथि 2022-02-18.
  29. Kapur, Nandini Sinha (2007). "The Minas: Seeking a Place in History". In Bel, Bernard (ed.). The Social and the Symbolic. Sage. pp. 129–131. ISBN 9780761934462

बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]

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