उर्दू भाषा

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उर्दू
اردو‎
उच्चारण हिन्दुस्तानी: [ˈʊrd̪u]
बोलने का  स्थान पाकिस्तान, भारत, मॉरिशस, दक्षिण अफ़्रीका, बहरीन, फ़िजी, क़तर, ओमान, संयुक्त अरब अमिरात, यूनाइटेड किंगडम, जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, सुरिनाम, इरान, अफ़्ग़ानिस्तान, ताजिकिस्तान, उज़्बेकिस्तान
मातृभाषी वक्ता १०-१५ करोड़
भाषा परिवार
भाषा कोड
आइएसओ 639-1 ur
आइएसओ 639-2 urd
आइएसओ 639-3 urd
भाषावेधशाला 59-AAF-q
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उर्दू भाषा संस्करणका विकिपीडिया, एक मुक्त ज्ञानकोश

उर्दू एक दक्षिण एशिया में बोली जाने वाली हिन्द-आर्य भाषा है। भाषा विज्ञान उर्दू और हिन्दी को हिन्दुसतानी भाषा की दो अलग-अलग भाषा प्रायुक्तियों के तौर पे देखती है। अर्थात दोनों हिन्दुसतानी भाषा के दो अलग रूप हैं, जिनका मुख्य अन्तर शब्दावली में है। बोल चाल की हिन्दी और उर्दू, उच्चारण के अलावा अत्याधिक समान है। उर्दू और हिन्दी का एक ही समान व्याकरण है। उर्दू में तत्सम शब्दों का उपयोग कम किया जाता है, तकनीकी शब्दों के तौर पर फ़ारसी औेर अरबी से आये हुए शब्दों का उपयोग होता है। यह भारत की शासकीय भाषाओं में से एक है तथा पाकिस्तान की राष्ट्रभाषा है।[1] इस के अतिरिक्त भारत के राज्य जम्मू और कश्मीर की मुख्य प्रशासनिक भाषा है। साथ ही तेलंगाना, दिल्ली, बिहार[2] और उत्तर प्रदेश की अतिरिक्त शासकीय[3]भाषा है।

'उर्दू' शब्द की व्युत्पत्ति[संपादित करें]

उर्दू नाम का प्रयोग सबसे पहले 1780 के आसपास कवि गुलाम हमदानी मुशाफी ने हिंदुस्तानी भाषा के लिए किया था। हालांकि उन्होंने ख़ुद भी भाषा को परिभाषित करने के लिए अपनी शायरी में हिंदवी शब्द का इस्तेमाल किया था।[4] तुर्क भाषा में (ordu ओर्दू) का मतलब सेना होता है। 18वीं शताब्दी के अंत में, इसे ज़बान-ए-उर्दू-ए-मुअल्ला زبانِ اُرْدُوئے مُعَلّٰی‎) के नाम से जाना जाता था जिसका अर्थ है ऊंचे खेमे की भाषा।

उर्दू और हिन्दुस्तानी लफ़्ज़ 20वीँ शतक के पहले तीन दहाइयोँ तक समार्थक हुए करते थे

13वीं शताब्दी से 19वीं शताब्दी के अंत तक आज के उर्दू भाषा को युगपत् हिन्दी[5] हिन्दवी, हिंदोस्तानी[6] कहलाई जाती थी।

मुहम्मद हुसैन आज़ाद, उर्दू की उत्पत्ति ब्रजभाषा से मानते हैं। 'आबे हयात' में वे लिखते हैं कि 'हमारी ज़बान ब्रजभाषा से निकली है।'[7]

इतिहास[संपादित करें]

मुख्य लेख: हिन्दी भाषा का इतिहास

उर्दू, हिंदी की तरह, हिंदुस्तानी भाषा का एक रूप है।[8][9][10] कुछ भाषाविदों ने सुझाव दिया है कि उर्दू का प्रारंभिक रूप पूर्ववर्ती शौरसेनी भाषा, एक मध्य इंडो-आर्यन भाषा जो अन्य आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाओं की पूर्वज भी है, के मध्ययुगीन (6ठी से 13वीं शताब्दी) अपभ्रंश रजिस्टर से विकसित हुआ।[11][12]

साहित्य[संपादित करें]

मुख्य लेख: उर्दू साहित्य और उर्दू शायरी

उर्दू में साहित्य का प्राङ्गण विशाल है। अमीर खुसरो[13] उर्दू के आद्यकाल के कवियों में एक हैं। उर्दू-साहित्य के इतिहासकार वली औरंगाबादी (रचनाकाल 1700 ई. के बाद) के द्वारा उर्दू साहित्य में क्रान्तिकारक रचनाओं का आरम्भ हुआ। शाहजहाँ ने अपनी राजधानी, आगरा के स्थान पर, दिल्ली बनाई और अपने नाम पर सन् 1648 ई. में शाहजहाँनाबाद वसाया, लालकिला बनाया। ऐसा प्रतीत होता है कि इसके पश्चात राजदरबारों में फ़ारसी के साथ-साथ 'ज़बान-ए-उर्दू-ए-मुअल्ला' में भी रचनाएँ तीव्र होने लगीं। यह प्रमाण मिलता है कि शाहजहाँ के समय में पण्डित चन्द्रभान (ब्राह्मण)ने बाज़ारों में बोली जाने वाली इस जनभाषा को आधार बनाकर रचनाएँ कीं। ये फ़ारसी लिपि जानते थे। अपनी रचनाओं को इन्होंने फ़ारसी लिपि में लिखा। धीरे-धीरे दिल्ली के शाहजहाँनाबाद की उर्दू-ए-मुअल्ला का महत्त्व बढ़ने लगा।

भले ही आज उर्दू को एक अलग ज़ुबान की हैसियत मिला, लेकिन मश्हूर उर्दु लेखक और कातिबों ने 19 वीं सदी की पहली कुच दशकों तक अपनी ज़ुबान को हिन्दी या हिन्दवी के रूप पर शनाख़त करते आये है।[14]

जैसे ग़ुलाम हमदान मुस्हफ़ी ने अपनी एक शायरी में लिखा -

“
मुस्हफ़ी फ़ार्सी को ताक़ पह रख,

अब है अशयार-इ-हिन्दवी का रिव़ाज[15]

„

और शायर मीर तक़ी मीर ने कहा है:-

“
ना जाने लोग कहते हैं किस को सुरूर-इ-क़ल्ब,

आया नहीं यह लफ़्ज़ तो हिन्दी ज़ुबान के वीच।[16]

„

उन्होंने दूसरी और एक जगह में लिखा -

“
दर फ़ने रेख़ता कि शेरस्त बतौर शेर फ़ार्सी ब ज़बाने

उर्दू-ए-मोअल्ला शाहजहाँनाबाद देहली

„

भाषा तथा लिपि का भेद रहा है क्योंकि राज्यसभाओं की भाषा फ़ारसी थी तथा लिपि भी फ़ारसी थी। उन्होंने अपनी रचनाओं को जनता तक पहुँचाने के लिए भाषा तो जनता की अपना ली, लेकिन उन्हें फ़ारसी लिपि में लिखते रहे।

सांस्कृतिक पहचान[संपादित करें]

अधिक जानकारी: हिन्दी–उर्दू विवाद

ब्रिटिश भारत[संपादित करें]

उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में भारत के धार्मिक और सामाजिक माहौल ने उर्दू रजिस्टर के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हिंदी उन लोगों द्वारा बोली जाने वाली विशिष्ट भाषा बन गई, जो औपनिवेशिक शासन के सामने हिंदू पहचान बनाने की कोशिश कर रहे थे।[17] जैसे ही हिंदी एक अलग आध्यात्मिक पहचान बनाने के लिए हिंदुस्तानी से अलग हुआ, भारत में मुस्लिम आबादी के लिए एक निश्चित इस्लामी पहचान बनाने के लिए उर्दू को नियोजित किया गया।[18] उर्दू का उपयोग केवल उत्तरी भारत तक ही सीमित नहीं था - इसका उपयोग बॉम्बे प्रेसीडेंसी, बंगाल, उड़ीसा प्रांत और तमिलनाडु के भारतीय लेखकों के लिए एक साहित्यिक माध्यम के रूप में भी किया गया था।[19]

चूंकि उर्दू और हिंदी क्रमशः मुसलमानों और हिंदुओं के लिए धार्मिक और सामाजिक निर्माण का साधन बन गईं, इसलिए प्रत्येक रजिस्टर ने अपनी लिपि विकसित की। इस्लामी परंपरा के अनुसार, अरबी, मुहम्मद और क़ुरआन की भाषा, आध्यात्मिक महत्व और शक्ति रखती है।[20] चूँकि उर्दू का उद्देश्य उत्तरी भारत और बाद में पाकिस्तान में मुसलमानों के लिए एकीकरण का साधन था, इसलिए इसने एक संशोधित फ़ारसी-अरबी लिपि को अपनाया।[21][17]

पाकिस्तान[संपादित करें]

उर्दू ने पाकिस्तानी पहचान विकसित करने में अपनी भूमिका जारी रखी क्योंकि ब्रिटिश भारत के मुसलमानों के लिए एक मातृभूमि बनाने के इरादे से पाकिस्तान के इस्लामी गणराज्य की स्थापना की गई थी। पाकिस्तान के सभी क्षेत्रों में बोली जाने वाली कई भाषाओं और बोलियों के कारण एक एकजुट भाषा की तत्काल आवश्यकता पैदा हुई। 1947 में नए पाकिस्तान अधिराज्य के लिए उर्दू को एकता के प्रतीक के रूप में चुना गया था, क्योंकि यह पहले से ही ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य के उत्तर और उत्तर-पश्चिम में मुसलमानों के बीच एक भाषा के रूप में काम कर चुकी थी।[22] उर्दू को पाकिस्तान की सांस्कृतिक और सामाजिक विरासत के भंडार के रूप में भी देखा जाता है।[23]

जबकि उर्दू और इस्लाम ने मिलकर पाकिस्तान की राष्ट्रीय पहचान विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, 1950 के दशक में विवादों (विशेष रूप से पूर्वी पाकिस्तान में, जहां बंगाली प्रमुख भाषा थी) ने राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में उर्दू के विचार और भाषा के रूप में इसकी व्यावहारिकता को चुनौती दी। फ़्रैंका. राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में उर्दू का महत्व इन विवादों के कारण कम हो गया जब पूर्व पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में अंग्रेजी और बंगाली को भी आधिकारिक भाषाओं के रूप में स्वीकार कर लिया गया।[24]

आधिकारिक स्थिति[संपादित करें]

भारत[संपादित करें]

एक बहुभाषी नई दिल्ली रेलवे स्टेशन बोर्ड। उर्दू और हिंदी पाठ दोनों को इस प्रकार पढ़ा जाता है: नई दिल्ली

उर्दू भी भारत में आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त भाषाओं में से एक है और इसे भारतीय राज्यों आंध्र प्रदेश, उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल, तेलंगाना और राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली में "अतिरिक्त आधिकारिक भाषा" का दर्जा भी प्राप्त है।[25][26] साथ ही जम्मू और कश्मीर की पांच आधिकारिक भाषाओं में से एक है।[27]

भारत ने 1969 में उर्दू को बढ़ावा देने के लिए सरकारी ब्यूरो की स्थापना की, हालांकि केंद्रीय हिंदी निदेशालय 1960 में पहले स्थापित किया गया था, और हिंदी के प्रचार को बेहतर वित्त पोषित और अधिक उन्नत किया गया है,[28] जबकि हिन्दी के प्रचार-प्रसार से उर्दू की स्थिति कमजोर हुई है।[29] अंजुमन-ए-तारीक़ी उर्दू, दीनी तालीमी काउंसिल और उर्दू मुशाफ़िज़ दस्ता जैसे निजी भारतीय संगठन उर्दू के उपयोग और संरक्षण को बढ़ावा देते हैं, अंजुमन ने सफलतापूर्वक एक अभियान शुरू किया जिसने 1970 के दशक में उर्दू को बिहार की आधिकारिक भाषा के रूप में फिर से प्रस्तुत किया।[28] पूर्व जम्मू और कश्मीर राज्य में, कश्मीर संविधान की धारा 145 में कहा गया था: "राज्य की आधिकारिक भाषा उर्दू होगी, लेकिन जब तक विधानमंडल कानून द्वारा अन्यथा प्रावधान न करे, अंग्रेजी भाषा का उपयोग राज्य के सभी आधिकारिक उद्देश्यों के लिए किया जाता रहेगा।" वह राज्य जिसके लिए संविधान के प्रारंभ होने से ठीक पहले इसका उपयोग किया जा रहा था।"[30]

पाकिस्तान[संपादित करें]

उर्दू पाकिस्तान की एकमात्र राष्ट्रीय भाषा है, और दो आधिकारिक भाषाओं में से एक है (अंग्रेजी के साथ)।[31] यह पूरे देश में बोली और समझी जाती है, जबकि राज्य-दर-राज्य भाषाएँ (विभिन्न क्षेत्रों में बोली जाने वाली भाषाएँ) प्रांतीय भाषाएँ हैं, हालाँकि केवल 7.57% पाकिस्तानी अपनी पहली भाषा के रूप में उर्दू बोलते हैं।[32] इसकी आधिकारिक स्थिति का मतलब यह है कि उर्दू पूरे पाकिस्तान में दूसरी या तीसरी भाषा के रूप में व्यापक रूप से समझी और बोली जाती है। इसका उपयोग शिक्षा, साहित्य, कार्यालय और अदालती व्यवसाय में किया जाता है,(पाकिस्तान में निचली अदालत में, कार्यवाही उर्दू में होने के बावजूद, दस्तावेज़ अंग्रेजी में हैं, जबकि उच्च न्यायालयों में, यानी उच्च न्यायालय और सुप्रीम कोर्ट, दस्तावेज़ और कार्यवाही दोनों अंग्रेजी में हैं।) हालांकि व्यवहार में, सरकार के उच्च क्षेत्रों में उर्दू के बजाय अंग्रेजी का उपयोग किया जाता है।[33] पाकिस्तानी संविधान के अनुच्छेद 251(1) में कहा गया है कि उर्दू को सरकार की एकमात्र भाषा के रूप में लागू किया जाएगा, हालांकि पाकिस्तानी सरकार के उच्च पदों पर अंग्रेजी सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली भाषा बनी हुई है।[34]

व्याकरण[संपादित करें]

उर्दू भाषा का व्याकरण पूर्णतः हिन्दी भाषा के व्याकरण जैसा है तथा यह अनेक भारतीय भाषाओं से मेल खाता है।

लिपि[संपादित करें]

उर्दू नस्तालीक़ वर्णमाला, देवनागरी और लैटिन वर्णमाला के नामों के साथ
मुख्य लेख: नस्तालीक़

औपचारिक रूप से उर्दू फ़ारसी-अरबी लिपि में लिखी जाती है, लेकिन कभी-कभार, ख़ास तर भारत में, देवनागरी लिपि में भी लिखी जाती है। उर्दू फ़ारसी वर्णमाला के विस्तार में दाएँ से बाएँ लिखी जाती है, जो खुद अरबी वर्णमाला का विस्तार है। उर्दू फ़ारसी सुलेख की नस्तालीक़ शैली से जुड़ी है, जबकि अरबी आम तौर पर नस्ख या रुक़ह शैली में लिखी जाती है। अपने हजारों संयुक्ताक्षरों के कारण, नास्तालिक को टाइप करना बेहद कठिन है, इसलिए 1980 के दशक के अंत तक उर्दू समाचार पत्र सुलेख के उस्तादों द्वारा हाथ से लिखे जाते थे, जिन्हें कातिब या ख़ुश-नवीस के नाम से जाना जाता था। एक हस्तलिखित उर्दू अखबार, द मुसलमान, अभी भी चेन्नई में दैनिक रूप से प्रकाशित होता है।[35] इनपेज, उर्दू के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला डेस्कटॉप प्रकाशन उपकरण है, जिसके नास्टालिक कंप्यूटर फोंट में 20,000 से अधिक संयुक्ताक्षर हैं।

उर्दू का अत्यधिक फारसीकृत और तकनीकी रूप बंगाल और उत्तर-पश्चिम प्रांतों और अवध में ब्रिटिश प्रशासन के अदालतों की भाषा थी। 19वीं सदी के अंत तक, उर्दू के इस रजिस्टर में सभी कार्यवाही और अदालती लेनदेन आधिकारिक तौर पर फ़ारसी लिपि में लिखे गए थे। 1880 में, औपनिवेशिक भारत में बंगाल के लेफ्टिनेंट-गवर्नर सर एशले ईडन ने बंगाल की कानून अदालतों में फ़ारसी वर्णमाला के उपयोग को समाप्त कर दिया और कैथी के विशेष उपयोग का आदेश दिया, जो उर्दू और हिंदी दोनों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली एक लोकप्रिय लिपि थी; बिहार प्रांत में, अदालत की भाषा कैथी लिपि में लिखी जाने वाली उर्दू थी।[36][37][38][39] उर्दू और हिंदी के साथ कैथी का जुड़ाव अंततः इन भाषाओं और उनकी लिपियों के बीच राजनीतिक प्रतिस्पर्धा से समाप्त हो गया, जिसमें फ़ारसी लिपि निश्चित रूप से उर्दू से जुड़ी हुई थी।[40]

हाल ही में भारत में,[कब?] उर्दू भाषियों ने उर्दू पत्रिकाओं को प्रकाशित करने के लिए देवनागरी को अपनाया है और देवनागरी में उर्दू को देवनागरी में हिंदी से अलग चिह्नित करने के लिए नई रणनीतियों का आविष्कार किया है।[उद्धरण चाहिए] ऐसे प्रकाशकों ने देवनागरी में नई वर्तनी संबंधी विशेषताएं पेश की हैं। उर्दू शब्दों की फारसी-अरबी व्युत्पत्ति का प्रतिनिधित्व करने का उद्देश्य। एक उदाहरण हिंदी वर्तनी नियमों के उल्लंघन में ع ('ऐन) के संदर्भों की नकल करने के लिए स्वर चिह्नों के साथ अ (देवनागरी ए) का उपयोग है। उर्दू प्रकाशकों के लिए, देवनागरी के उपयोग से उन्हें अधिक दर्शक वर्ग मिलता है, जबकि वर्तनी परिवर्तन से उन्हें उर्दू की एक विशिष्ट पहचान बनाए रखने में मदद मिलती है।[41]

उर्दू की उपभाषाएँ[संपादित करें]

मुख्य लेख: उर्दू की बोलियों की सूची

आधुनिक उर्दू[संपादित करें]

मातृभाषा के स्तर पर उर्दू बोलने वालों की संख्या[संपादित करें]

इन्हें भी देखें[संपादित करें]

सन्दर्भ[संपादित करें]

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