सूफ़ीवाद

इस्लाम‎
(अल्लाह का नाम) पर एक श्रृंखला का भाग
धारणाएँ अल्लाह तौहीद शिर्क नबी इस्लामी पवित्र पुस्तकें स्वर्गदूत विधि - विधान इस्लामी पौराणिक कथाएँ पुनर्जीवन का दिन
प्रथाएँ श्रद्धा प्रार्थना उपवास दान तीर्थ
ग्रंथ और विधान क़ुर'आन सुन्नह हदीस फ़िक़्ह शरियह् कलाम
इतिहास समयरेखा हज़रत मुहम्मद अह्ल अल-बैत सहाबा राशिदुन इमामत ख़िलाफ़त इस्लाम का फैलाव
मुख्य शाखाएं सुन्नी शि'आ सूफ़ी इबादी क़ुरआनियत इस्लामी राष्ट्र उदार
संस्कृति और समाज शिक्षाविद् कला कैलेंडर यौन बच्चे दावाह् इस्लामी देश त्योहार मस्जिद दर्शन राजनीति विज्ञान महिला
अन्य संबंधित विषय इस्लाम एवं अन्य धर्म समालोचना शब्दकोष प्रवेशद्वार:इस्लाम
इस्लाम प्रवेशद्वार

६ सूफ़ी उस्ताद, १७६०

सूफ़ीवाद या तसव्वुफ़ (अरबी : الْتَّصَوُّف}; صُوفِيّ} सूफ़ी / सुफ़फ़ी, مُتَصَوِّف मुतसवविफ़),, इस्लाम का एक रहस्यवादी पंथ है। इसके पंथियों को सूफ़ी(सूफ़ी संत) कहते हैं। इनका लक्ष्य अपने पंथ की प्रगति एवं सूफीवाद की सेवा रहा है। सूफ़ी राजाओं से दान-उपहार स्वीकार नही करते थे और सादगी भरा जीवन बिताना पसन्द करते थे। इनके कई तरीक़े या घराने हैं जिनमें सोहरावर्दी (सुहरवर्दी), नक्शवंदिया, क़ादरिया, चिष्तिया, कलंदरिया और शुत्तारिया के नाम प्रमुखता से लिया जाता है।

माना जाता है कि सूफ़ीवाद ईराक़ के बसरा नगर में क़रीब एक हज़ार साल पहले जन्मा। राबिया, अल अदहम, मंसूर हल्लाज जैसे शख़्सियतों को इनका प्रणेता कहा जाता है - ये अपने समकालीनों के आदर्श थे लेकिन इनको अपने जीवनकाल में आम जनता की अवहेलना और तिरस्कार झेलनी पड़ी। सूफ़ियों को पहचान अल ग़ज़ाली के समय (सन् ११००) से ही मिली। बाद में अत्तार, रूमी और हाफ़िज़ जैसे कवि इस श्रेणी में गिने जाते हैं, इन सबों ने शायरी को तसव्वुफ़ का माध्यम बनाया। भारत में इसके पहुंचने की सही-सही समयावधि के बारे में आधिकारिक रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता लेकिन बारहवीं-तेरहवीं शताब्दी में ख़्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती बाक़ायदा सूफ़ीवाद के प्रचार-प्रसार में जुट गए थे।

व्युत्पत्ति

सूफ़ी नाम के स्रोत को लेकर कोई एक मत नहीं है। कुछ लोग इसे यूनानी सोफ़स (sophos, ज्ञान) से निकला मानते हैं। इस मूल से फिलोसफ़ी, थियोसफ़ी इत्यादि शब्द निकले हैं। कई इसको अरबी सफ़ः (पवित्र) से निकला मानते हैं। कुछ लोग कहते हैं कि ये सूफ़ (ऊन) से आया है क्योंकि कई सूफ़ी दरवेश ऊन का चोंगा पहनते थे। सूफी का मूल अर्थ "एक जो ऊन (ṣūf) पहनता है") है, और इस्लाम का विश्वकोश अन्य व्युत्पन्न परिकल्पनाओं को "अस्थिर" कहता है। ऊनी कपड़े पारंपरिक रूप से तपस्वियों और मनीषियों से जुड़े थे। अल-कुशायरी और इब्न खल्दुन दोनों ने भाषाई आधार पर onf के अलावा सभी संभावनाओं को खारिज कर दिया।

एक अन्य स्पष्टीकरण शब्द के शब्द की जड़ को उफान से पता चलता है, जिसका अरबी में अर्थ है "पवित्रता", और इस संदर्भ में तसव्वुफ का एक और समान विचार जैसा कि इस्लाम में माना जाता है तज़किह (تزكية, जिसका अर्थ है: आत्म-शुद्धि), जो है व्यापक रूप से सूफीवाद में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाता है। इन दोनों स्पष्टीकरणों को सूफी अल-रुदाबारी द्वारा संयुक्त किया गया था, जिन्होंने कहा, "सूफी वह है जो पवित्रता के ऊपर ऊन पहनता है"।

अन्य लोगों ने सुझाव दिया है कि यह शब्द अहल-ए-इफ्ता (" प्रत्यय या पीठ के लोग") शब्द से आया है, जो मुहम्मद के बिगड़े हुए साथियों का एक समूह था, जो धिकार की नियमित सभाओं में से एक थे, जिनमें से एक प्रमुख साथी उनमें अबू हुरैरा था। अल-मस्जि

सूफ़ी मानते हैं कि उनका स्रोत खुद पैग़म्बर मुहम्मद हैं।

सूफ़ी तरीके

कादरी, नक्शबंदी, सुहवर्दी और चिश्ती सूफी आदेश प्रमुख सूफी आदेश हैं| शतारी सूफी आदेश, सुहरावर्दी सूफी आदेश की शाखा है |

यह भी देखें

• सूफ़ी तरीके
• दरगाह
• दरवेश
• हज़रत

बाहरी कड़ियाँ

• सूफी कविता और भारतीय विचारधारा
• नागौर के सूफी संत
• सुफी मत और भारतीय वातावरण
• सूफ़ीसंत जलालुद्दीन खिज्र रूमी