आखिरत
| इस्लाम |
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आख़िरत: आखिर शब्द से लिया गया है अर्थ है अंतिम, परम, अंत या बंद) [1] [2] अंत के बाद (मरने के बाद) के लिए एक अरबी शब्द है। [3] इस्लामिक युगांतशास्त्र में, क़यामत - अंतिम न्याय के दिन, प्राकृतिक या लौकिक दुनिया (दुनिया ) समाप्त हो जाएगी, मृतकों को पुनर्जीवित किया जाएगा, और अल्लाह उनके कर्मों पर फैसला सुनाएंगे, [4] [5] उन्हें या तो जन्नत (स्वर्ग) के आनंद या जहन्नम की नरक की आग की लपटों में अनंत काल के लिए भेज दिया जाएगा। [6]यह विश्वास कि मृत्यु अस्तित्व का अंत नहीं है, बल्कि लौकिक दुनिया से अनंत दुनिया में स्थानांतरण है, (अल-अखिराह ), एक ऐसा विश्वास है जो इस्लाम अन्य इब्राहीम धर्मों जैसे यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के साथ साझा करता है।
विवरण[संपादित करें]
अल-अखीरा को कुरआन में कई सूरहों में दर्जनों बार संदर्भित किया गया है [7] जहां अन्य बातों के अलावा, विश्वास करने वालों को बताया जाता है कि यह "ऐ ईमान लानेवालो! तुम्हें क्या हो गया है कि जब तुमसे कहा जाता है, "अल्लाह के मार्ग में निकलो" तो तुम धरती पर ढहे जाते हो? क्या तुम आख़िरत की अपेक्षा सांसारिक जीवन पर राज़ी हो गए? सांसारिक जीवन की सुख-सामग्री तो आख़िरत के हिसाब में है कुछ थोड़ी ही!। (कुरआन 9:38)
इसे पारंपरिक रूप से मुसलमानों की छह आवश्यक मान्यताओं में से एक माना जाता है, ( तौहीद (एकेश्वरवाद), स्वर्गदूतों, चार प्रकट पुस्तकों ( इंजील, तौरैत, कुरान और ज़बूर ), पैगम्बरों और दूतों के साथ, और पूर्वनियति )। इस्लामी सिद्धांत में, अल-अखिरा आवश्यक है क्योंकि धर्मपरायण लोग अक्सर पीड़ित होते हैं और अविश्वासी अक्सर समृद्ध होते हैं और लौकिक दुनिया में आनंद लेते हैं। इसे सुधारने और न्याय लाने के लिए, जन्नत के पुरस्कार और जहन्नम की सजा के साथ अल-अखिरा आवश्यक है। [8]
कुरआन में[संपादित करें]
- और मनुष्य कहता है, "क्या जब मैं मर गया तो फिर जीवित करके निकाला जाऊँगा?" क्या मनुष्य याद नहीं करता कि हम उसे इससे पहले पैदा कर चुके है, जबकि वह कुछ भी न था? [9]
- क्या तुम्हें पैदा करना अधिक कठिन कार्य है या आकाश को? अल्लाह ने उसे बनाया (79:27)
- क्या उन्होंने देखा नहीं कि अल्लाह किस प्रकार पैदाइश का आरम्भ करता है और फिर उसकी पुनरावृत्ति करता है? निस्संदेह यह अल्लाह के लिए अत्यन्त सरल है कहो कि, "धरती में चलो-फिरो और देखो कि उसने किस प्रकार पैदाइश का आरम्भ किया। फिर अल्लाह पश्चात्वर्ती उठान उठाएगा। निश्चय ही अल्लाह को हर चीज़ की सामर्थ्य प्राप्त है (29 - 20)
- (ऐ लोगो! यह सांसारिक जीवन तो बस अस्थायी उपभोग है। निश्चय ही स्थायी रूप से ठहरने का घर तो आख़िरत ही है|) (क़ुरआन सूरा-40, अल-मोमिन, आयत-39)
- यह सांसारिक जीवन तो केवल खेल-तमाशा है। और आख़िरत का घर ही वास्तव मे सदा रहनेवाला है, क्या ही अच्छा होता कि ये लोग जानते। (सूरा-29, अल-अनकबूत आयत-64)
- निश्चय ही जो लोग आख़िरत पर विश्वास नहीं करते, उनके लिए हमने उनके कर्मों को शोभायमान बना दिया है। अत: बे भटकते फिरते हैं। (सूरा-27, अन-नम्ल, आयत-4)
- (जिन लोगों ने इनकार किया और हमारी ओयतों और आख़िरत की मुलाक़ात को झुठलाया, वे यातना में डाले जाएँगे। 9. (सूरा-30, अर-रूम, आयत-6 )
- “हमारे रब! हमें प्रदान कर दुनिया में भी अच्छी दशा और आख़िरत में भी अच्छी दशा और हमें आग (जहन्नम) की यातना से बचा ले।'' (सूरा-2, अल-बक़रा, आयतें-200-20।)
- "जो कोई आख़िर की फ़सल चाहेगा, हम उसके लिए यह फ़सल बढ़ाएँगे। और जो कोई दुनिया की फ़सल चाहेगा, हम उसे देंगे, लेकिन आख़िरत में उसका कोई हिस्सा न होगा" (क़ुरआन 42:20)
- " दुनिया में जीवन एक व्याकुलता और एक खेल के अलावा और कुछ नहीं है, लेकिन दार अल-अखिरा में जीवन है, यदि केवल वे जानते" (क़ुरआन 29:64)।
बरज़ख[संपादित करें]
इस्लाम में, बरज़ख एक जगह है जो न तो दुनिया की अस्थायी दुनिया का हिस्सा है, न ही उसके बाद का। [10] यह उनके बीच स्थित है (बरज़ख का अर्थ है "पृथक्करण" या "बाधा, आड़")। विशेष रूप से इस्लाम में यह किसी व्यक्ति के मरने के बाद और न्याय दिवस के लिए पुनर्जीवित होने से पहले के चरण/चरण को संदर्भित करता है। [11] [12] यह इस आयत पर आधारित है: "... उनके पीछे एक बाधा है उस दिन तक जब तक वे पुनर्जीवित नहीं हो जाते।" अल कुरान [23:100] [13]
फैसले का दिन[संपादित करें]
यौम अद-दीन बंद यौम अल-दीन न्याय का दिन (यौम का अर्थ है 'दिन', और दीन का अर्थ है 'निर्णय')। क़यामत का दिन है, जब अल्लाह तय करेगा कि लोग अपना अगला जीवन कैसे बिताएंगे। अधिकांश मुसलमानों का मानना है कि उन्हें अपनी पसंद चुनने की स्वतंत्र इच्छा है। वे यह भी मानते हैं कि उन विकल्पों के लिए अल्लाह द्वारा उनका न्याय किया जाएगा। [14]
निर्णय कर्मों की मात्रा पर निर्भर नहीं करता, कर्मों का निर्णय उसके पीछे की इच्छा (जानबूझकर किए गए कर्म) के आधार पर होता है।
इन्हें भी देखें[संपादित करें]
संदर्भ[संपादित करें]
- ↑ Siddiqui, Abdur Rashid (25 November 2014). "Akhirah (The Hereafter)". Alukah. अभिगमन तिथि 16 April 2022.
- ↑ Siddiqui, Ahdur Rasheed (2015). "Akhirah". Qur'anic Keywords: A Reference Guide. Leicestershire, UK: Islamic Foundation. पपृ॰ 11–14. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780860376767. अभिगमन तिथि 16 April 2022.
- ↑ "What does AKHIRAH mean?". definitions.net. अभिगमन तिथि 2021-11-05.
- ↑ "Eschatology (doctrine of last things)". Britannica. अभिगमन तिथि 18 April 2022.
- ↑ "Afterlife (akhirah)". BBC. GCSE WJEC. अभिगमन तिथि 16 April 2022.
- ↑ प्रोफेसर जियाउर्रहमान आज़मी, कुरआन मजीद की इन्साइक्लोपीडिया (20 दिसम्बर 2021). "आख़िरत". www.archive.org. पृष्ठ १०३.
- ↑ "search results". Quran.com. अभिगमन तिथि 18 April 2022.
- ↑ Siddiqui, Ahdur Rasheed (2015). "Akhirah". Qur'anic Keywords: A Reference Guide. Leicestershire, UK: Islamic Foundation. पृ॰ 14. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780860376767. अभिगमन तिथि 16 April 2022.
- ↑ "Tanzil - Quran Navigator | القرآن الكريم". tanzil.net. अभिगमन तिथि 2023-12-19.
- ↑ Abdul Husayn Dastghaib Shirazi (23 January 2013). "Barzakh (Purgatory) – The Stage Between this World and the Hereafter". The HereAfter (Ma'ad). al-islam.org. अभिगमन तिथि 18 April 2022.
- ↑ Al-`Ali, Hamid. "What Is Al-Barzakh?". About Islam. अभिगमन तिथि 18 April 2022.
- ↑ Siddiqui, Ahdur Rasheed (2015). "Barzakh". Qur'anic Keywords: A Reference Guide. Leicestershire, UK: Islamic Foundation. पृ॰ 31. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780860376767. अभिगमन तिथि 18 April 2022.
- ↑ "Surah Al-Mu'minun - 1-118". quran.com. अभिगमन तिथि 2021-11-05.
- ↑ "Islam, Akhirat aur Kayamat kya hai | इस्लाम, आखिरत और कयामत की जानकारी". Aazad Hindi News, Sports, India, Money, World. 2023-11-17. अभिगमन तिथि 2023-11-19.