चीन

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चीन (साँचा:Zh-tsht;वेड-गिल्स:(मैंडरिन):चुंग¹कुओ²) एक सांस्कृतिक क्षेत्र, एक प्राचीनसभ्यता, और, दृष्टिकोण के आधार पर, एक राष्ट्रीय या बहुराष्ट्रीय अस्तित्व है, जो पूर्वी एशिया के विस्तृत क्षेत्र में फैला हुआ है.

अंतिम चीनी गृह-युद्घ (मुख्य लड़ाई 1949 में समाप्त होने के साथ ही) दो राजकीय सत्ताओं में परिणत हुआ.

• [5]जनवादी गणराज्य चीन (PRC) , जो आम तौर पर चीन के नाम से जाना जाता है, के नियंत्रणाधीन चीन की मूल भूमि और अधिकांशतः स्वायत्त शासन वाले प्रदेश हाँग काँग(1997 से) और मकाउ(1999 से) शामिल हैं.
• [6]चीनी गणराज्य (ROC), जो आम तौर पर ताइवान के नाम से जाना जाता हैं, के नियंत्रणाधीन ताइवान के द्वीप-समूह, पेंघू, किनमेन और मत्सु शामिल हैं

चीन के पास दुनिया की सबसे पुरानी और अटूट सभ्यता है, जिसमें छः सहस्राब्दियों से भी अधिक पुराने राज्य और संस्कृतियाँ शामिल हैं.[7] इसके पास दुनिया में काफ़ी समय से लगातार प्रयुक्त लिखित भाषा प्रणाली[8]है और इसे कई बड़े आविष्कारों का स्रोत माना जाता है. ऐतिहासिक रूप से, चीन की सांस्कृतिक परिधि, समग्र पूर्वी एशिया में फैली हुई है, जहाँ चीनी धर्म, रीति-रिवाज, और लेखन-प्रणालियों को, जापान, कोरिया और वियतनाम जैसे पड़ोसी देश, थोड़ी-बहुत हेर-फेर के साथ अपना रहे हैं. इस क्षेत्र में मानव की उपस्थिति का पहला सबूत ज्हौकौदियन गुफ़ा में पाया गया और इसे होमो ईरेक्टुस का पहला ज्ञात नमूना माना जाता है, जिसे अब आम तौर पर पेकिंग मैन के नाम से जानते हैं, जो अनुमानतः लगभग 300,000 से 550, 000 साल पहले जीवित रहा था.

अनुक्रम १ शब्द व्युत्पत्ति १.१ अंग्रेजी में नाम १.२ चीनी नाम २ इतिहास २.१ पूर्व इतिहास २.२ राजवंशीय शासन २.३ गणराज्य चीन (1912-1949) २.४ जनवादी गणराज्य चीन और गणराज्य चीन (1949-वर्तमान तक) ३ क्षेत्र और पर्यावरण ३.१ ऐतिहासिक राजनीतिक विभाजन ३.२ भूगोल और जलवायु ४ अर्थव्यवस्था ५ समाज ५.१ संस्कृति ५.१.१ कला, विद्वत्ता, और साहित्य ६ जनसांख्यिकी ६.१ भाषाएँ: ६.२ धर्म ७ खेल और मनोरंजन ८ विज्ञान और प्रौद्योगिकी ९ यह भी देखिये १० नोट्स ११ संदर्भ १२ बाहरी संबंध

[संपादित करें] शब्द व्युत्पत्ति

[संपादित करें] अंग्रेजी में नाम

"चीन" शब्द का पहला अभिलिखित प्रयोग 1555 दिनांक का है ^{[nb १] [१]}. इसकी व्युत्पत्ति चिन से हुई है, जो मार्को पोलो द्वारा यूरोप में प्रचलित फ़ारसी नाम है.^[१][२] पोर्सलिन के लिए "चाइना" शब्द की प्राचीन प्रयुक्ति, देश के लिए प्रयुक्त नाम से भिन्न रूप में उच्चरित किया जाता था, जहाँ दोनों शब्दों की व्युत्पत्ति अलग-अलग फ़ारसी शब्दों से हुई थी.^[३] इन दोनों ही शब्दों की व्युत्पत्ति संस्कृत मे प्रयु्क्त चीन शब्द से हुई थी.^[३] सबसे पहले ई.पू. 5वीं सदी में यह शब्द महाभारत में^[४][५]दर्ज किया गया था, जिसमें उत्तर में बसे "पीले रंग" की असभ्य जनजाति का उल्लेख है. पारंपरिक तौर पर इस जनजाति की किन (秦)(ई.पू.778-ई.पू.207) ^[४][६] से समानता की जाती है, जो इस समय बिल्कुल पश्चिम में स्थित चीनी जाति है, लेकिन यह उस समय के तिब्बत में बसी अज्ञात समुदाय से जुड़ी हो सकती है. ऐतिहासिक तौर पर चीन के लिए सीना(अतः "साइनो"), साइने, कॅथे या सीरस नाम निर्दिष्ट है.

[संपादित करें] चीनी नाम

चीन का आधिकारिक नाम प्रत्येक राजवंश के साथ बदलता गया. सामान्य नाम है ज्होंग्गुओ (पारंपरिक चीनी में 中国 या सरलीकृत चीनी में 中国). इसका अनुवाद "मध्य देश" या (पारंपरिक तौर पर) "मध्य राज्य" होगा.

पहली बार ज्होंग्गुओ Classic of History का ज़िक्र पुरातन इतिहास (ई.पू. 6 सदी)में हुआ, और इसका उपयोग पुरातन ज्होऊ राजवंश के संदर्भ में किया गया, जिनका मानना था कि वे "सभ्यता के केंद्रबिंदु" थे,^{[nb २]} जब कि 4 प्रधान क्रमशः पूर्वी यी, दक्षिणी मैन पश्चिमी रोंग और उत्तरी डी कहलाते थे. कुछ ग्रन्थों में कहा गया है कि "ज्होंग्गुओ" से तात्पर्य मूलतः राजाओं की राजधानी के संदर्भ में था, ताकि उन्हें जागीरदारों की राजधानी से अलग किया जा सके.^{[nb ३]} "ज्होंग्गुओ" का प्रयोग राजनैतिक औचित्यपूर्ण दावे को व्यक्त करता है, और "ज्होंग्गुओ" का इस्तेमाल बहुधा वे राज्य करते थे, जो ख़ुद को पिछले चीनी राजवंशों के जायज़ उत्तराधिकारी समझते थे: जैसे दक्षिणी सांग राजवंश के काल में, जिन राजवंश और दक्षिणी सांग राज्य, दोनों ख़ुद के "ज्होंग्गुओ" होने का दावा करते थे.^{[nb ४]}

गणराज्य चीन (ज्होंघुआ मिन्गुओ) के लिए संक्षिप्त रूप में ज्होंग्गुओ का आधिकारिक प्रयोग 1912 में सरकार की स्थापना के बाद से होने लगा. चूँकि जनवादी गणराज्य चीन, जो 1949 में स्थापित हुआ था, अब "चीन" की पारंपरिक संकल्पना के घेरे में आने वाले अधिकांश क्षेत्र का नियंत्रण करता है, जनवादी गणराज्य वह राजनीतिक एकक है, जिसे सामान्यतः "ज्होंग्गुओ" के संक्षिप्त नाम से पहचाना जाता है.^{[nb ५]}

[संपादित करें] इतिहास

साँचा:History of China प्राचीन चीन, मानव सभ्यता के प्रारंभिक केन्द्रों में से एक था चीनी सभ्यता स्वतंत्र रूप से लेखन का आविष्कार करने वालों में से एक है,^{[तथ्य वांछित]} जब कि अन्य हैं- मेसोपोटामिया, सिन्धु घाटी की सभ्यता, मायन सभ्यता, पुरातन ग्रीक की मिनोअन सभ्यता, और प्राचीन मिस्र.^{[तथ्य वांछित]}

[संपादित करें] पूर्व इतिहास

पुरातात्त्विक सबूतों के अनुसार चीन में आदि मानव 2.24 लाख से 250000 वर्ष पहले के हैं.^[७][८] ज्हौकौदियन की एक गुफ़ा (फ़िलहाल जो बीजिंग के समीप है) में 300,000 से 550,000 वर्ष पुराने जीवावशेष हैं यह जीवावशेष पीकिंग मैन के हैं, होमो एरेक्टुस का एक नमूना जिन्होंने आग इस्तेमाल किया.

चीन में पूर्णतः आधुनिक मानव का प्रारंभिक साक्ष्य लिउजियांग जिले के गुआंगक्सि में मिलता है, जहाँ लगभग 67,000 वर्ष पुरानी एक खोपडी पाई गई. हालाँकि लिउजियांग के जीवावशेषों^{[९][१०]} के काल-निर्धारण के बारे में विवाद जारी है, जापान के ओकिनावा में मिनाटोगावा के आधे ढाँचे को 18,250 ± 650 से 16,600 ± 300 वर्ष पुराना माना गया है, अतः आधुनिक मानव इससे पहले ही चीन पहुँच गए होंगे.

[संपादित करें] राजवंशीय शासन

चीनी परंपरा में क्सिया को पहला राजवंश माना गया है, लेकिन इसे 1959 की वैजानिक खुदाई के दौरान हेनान प्रांत के एर्लिटौ से पुरातन कांस्य-युग के स्थल पाए जाने तक मनगढ़ंत माना गया था.^[११] पुरातत्त्ववेत्ताओं ने नागरिक स्थल, कांस्य उपकरण, और कब्र को खोजा है, जो प्राचीन ऐतिहासिक ग्रंथों के अनुसार क्सिया के स्थल माने गए हैं, लेकिन बिना लिखित अभिलेखों के यह सत्यापित करना मुश्किल है कि ये क्सिया के जीवावशेष हैं.

द्वितीय राजवंश, दुराचारी सामंतशाही शांग, ई.पू. 18वीं से 12वीं सदी तक पूर्वी चीन की पीली नदी के किनारे बसे थे. ई.पू. 12वीं से 5वीं सदी तक शासन करने वाले ज्होऊ ने उन पर पश्चिम की ओर से हमला किया, और उनका केंद्रीयकृत प्राधिकार पडोसी शत्रुओं की वजह से नष्ट हो गया. कई शक्तिशाली, स्वतंत्र राज्य, ग्रीष्म और शरद ऋतुओं में आपस में लगातार लड़ते रहे, कभी-कभी ज्होऊ की बात टालते थे.

क़िन राजवंश द्वारा ई.पू. 221 में पहला एकीकृत चीनी राज्य स्थापित किया गया था, जब सम्राट का कार्यालय व्यवस्थित किया गया और जबरन चीनी भाषा का मानकीकरण किया गया. यह स्थिति लंबे समय तक नहीं टिकी, क्योंकि उसकी क़ानूनी नीतियाँ जल्द ही व्यापक विद्रोह का कारण बन गईं.

उत्तरगामी हान राजवंश ने ई.पू. 206 से 220 ईस्वी तक चीन पर हुकूमत किया और अपनी जनता के बीच एक स्थाई हान सांस्कृतिक पहचान बनाई, जो आज तक भी बना है. हान राजवंश सैनिक अभियानों के ज़रिए अपने साम्राज्य की सीमा का विस्तार बड़े पैमाने पर करते हुए कोरिया, वियतनाम, मंगोलिया और मध्य एशिया तक पहुँची, और इससे मध्य एशिया में सिल्क रोड की स्थापना में मदद की.

हान वंश के पतन के बाद अलगाव का समय आया, जिसमें तीन शासनों की अत्यधिक वीरता का काल भी शामिल है चीन के स्वतंत्र राज्यों ने भी इस अवधि में चीनी लेखन-प्रणाली को वहाँ प्रवर्तित करते हुए जापान के साथ राजनयिक रिश्ते बनाए.580 ई. में सुई के अधीन में चीन फिर से पुनर्संगठित हुआ.लेकिन Sui - सुई वंश अल्प्जीवित थे, गोगुर्येओ-सुई युद्घ (598–614) के विफलता इसे कमज़ोर कर दिया

उत्तरवर्ती टैंग और सांग राजवंशों के अधीन, चीनी प्रौद्योगिकी और संस्कृति अपनी चरम सीमा पर पहुँची. 8 वीं शताब्दी के मध्य तक टैंग साम्राज्य अपनी शक्ति की पराकाष्ठा पर था, जब एन शी विद्रोह ने साम्राज्य की समृद्धि का विनाश किया. सांग राजवंश दुनिया के इतिहास में पहला शासन है जिसने काग़ज़ी मुद्रा जारी की और पहला चीनी राजतंत्र है जिसने स्थाई नौसेना की स्थापना की. 10 वीं और 11 वीं शताब्दी के बीच, चीन की जनसंख्या दुगनी हो गई. इस बढोतरी का कारण मध्य और दक्षिण चीन में चावल के विस्तृत पैदावार और भरपूर खाद्य उत्पादन रहा है.अपनी सीमाओं के भीतर, उत्तरी सांग राजवंश की जनसंख्या कुछ 100 करोड़ रही थी. सांग राजवंश, कला, दर्शन, और सामाजिक जीवन के लिए सांस्कृतिक रूप से चीन का समृद्धिशाली काल था. टैंग राजवंश के बाद, स्थल-प्रकृति संबंधी चित्रकला और छवि चित्रण ने प्रौढ़ता और जटिलता के नए प्रतिमान स्थापित किए, और संभ्रांत परिवार के लोग कला को देखने, अपनी कला को दूसरों के समक्ष रखने और अनमोल कलाकृतियों के व्यापार में रुचि लेने लगे. चेंग यी और चू ह्सी जैसे दार्शनिकों ने कन्फ़्यूशीवाद को एक नई व्याख्याओं से परिपुष्ट किया, बौद्ध धर्म के आदर्शों से सींचा, और श्रेष्ठ ग्रंथों के नव-निर्माण पर ज़ोर दिया जिसने नव-कन्फ़्यूशीवाद के महत्वपूर्ण सिद्धांत को आगे बढ़ाया.

1271 में, मंगोल नेता और मंगोल साम्राज्य के पाँचवे खगान कुबलाई ख़ान ने युवान राजवंश की स्थापना की, जिसके आगे 1279 में सांग राजवंश के अवशिष्ट लोगों ने भी युवान के आगे घुटने टेक दिए. मंगोलों द्वारा धावा बोलने से पहले, कथित रूप से चीनी राजवंशों में लगभग 120 करोड़ निवासी थे; 1279 में विजय हासिल करने के बाद, 1300 की जनगणना के अनुसार लगभग 60 करोड़ निवासी थे.^[१२] ज़ू युवानज़ैंग नामक एक किसान ने 1368 में मंगोलों को खदेड़ दिया और मिंग राजवंश की स्थापना की.वैंग यांगमिंग जैसे मिंग राजवंश के विचारक नव-कन्फ़्यूशीवाद की समालोचना करते हुए और उसे व्यक्तिवाद और सहज नैतिकता जैसे विचारों से भर कर विस्तृत किया, जिसने परवर्ती जापानी विचारधारा को असाधारण रूप से प्रभावित किया. चोसून कोरिया भी मिंग चीन का एक सांकेतिक जागीर राज्य बन गया और उसके नव-कन्फ़्यूशी अधिकारी तंत्र के विन्यास अपनाया. प्रारंभिक मिंग राजवंश काल में चीन की राजधानी को नानजिंग से बीजिंग ले जाया गया. मिंग 1644 में मन्चूस से हार गया, जिसने बाद में क़िंग राजवंश की स्थापना की. मिंग राजवंश (1614 - 1644) पर मंचू की विजय के दौरान अनुमान है कि 25 करोड़ लोगों की मृत्यु हुई.^[१३]

1912 तक जारी रहने वाला क़िंग राजवंश चीन का अंतिम राजवंश था. 19 वीं सदी में क़िंग राजवंश ने यूरोपियन साम्राज्यवाद के प्रति रक्षात्मक रुख़ अपनाया, जबकि वह स्वयं मध्य एशिया में साम्राज्यवादी विस्तार में निमग्न था. इस समय चीन बाक़ी दुनिया, विशेष तौर पर पश्चिम के महत्त्व के प्रति सचेत हुआ. जैसे ही चीन विदेशी व्यापार और मिशनरी गतिविधियों के प्रति खुल गया, ब्रिटिश भारत द्वारा उत्पादित अफ़ीम को जबरन क़िंग चीन पर थोपा गया. ब्रिटेन के साथ दो अफ़ीम युद्घ ने बादशाह के नियंत्रण को कमज़ोर कर दिया.

इसका एक परिणाम था ताईपिंग गृह-युद्ध, जो 1851 से 1862 तक चला. हांग क्सियुक्वान ने इसका नेतृत्व किया, जो आंशिक रूप से ईसाई धर्म की विशिष्ट व्याख्या से प्रभावित था हाँग ख़ुद को भगवान का बेटा और ईसा मसीह का छोटा भाई मानता था. यद्यपि अंत में क़िंग की सेना विजयी हुई, यह इतिहास का सबसे निर्मम गृह-युद्ध सिद्ध हुआ, जिसमें कम से कम 20 करोड़ लोगों की जानें गईं (प्रथम विश्व युद्घ में मरने वाले लोगों की संख्या से भी ज़्यादा), जब कि कुछ अनुमान इसे दो सौ करोड़ दर्शाते हैं. ताईपिंग विद्रोह के बाद और भी महँगे विद्रोह हुए, जैसे पुंटी-हक्का जातिगत युद्घ (1855–1867), निएन विद्रोह (1851–1868), मुसलमान विद्रोह (1862–1877), पांथे विद्रोह (1856–1873) और मिआउ विद्रोह (1854–1873).^{[१४][१५]} इन विद्रोहों से कई करोड़ जानों को नुक्सान हुआ और इसका दुःखद प्रभाव राज्य की अर्थव्यवस्था और देहातों पर पड़ा.^{[१६][१७][१८]} ब्रितानवी अफ़ीम के प्रवाह ने इस साम्राज्य को पतन के रास्ते पर तेज़ी से ढकेला. 19 वीं सदी में, उपनिवेशवाद अपनी चोटी पर था और महान चीनी जन विसर्जन शुरू हुआ. आज लगभग 35 करोड़ विदेशी चीनी दक्षिण-पूर्वी एशिया में रहते हैं.^[१९] 1876-79 के अकाल ने उत्तर चीन में 9 और 13 के बीच जानें ली.^[२०]

जब चीन निरंतर युद्घ से बरबाद हो रहा था, मेइजी जापान ने तेजी से अपनी फ़ौज के आधुनिकीकरण में सफलता पाई, और अपनी नज़रें कोरिया और मंचूरिया पर गढ़ा कर रखीं.जापान से प्रभावित होकर, कोरिया ने 1894 में क़िंग चीन के आधिपत्य से स्वतंत्रता घोषित की, जिसकी बदौलत पहला चीनी-जापानी युद्ध आरंभ हुआ, जिसके परिणामस्वरूप क़िंग राजवंश द्वारा जापान को कोरिया और ताइवान का सत्तांतरण करना पड़ा. लगातार इन पराजयों का सामना करने के बाद, 1898 में सम्राट गुआंगक्सू द्वारा आधुनिक मेइजी- शैली में सांविधानिक एकाधिपत्य वाले साम्राज्य के निर्माण के लिए एक सुधार योजना तैयार की गई, लेकिन महारानी डोवागर सिक्सी ने इसका विरोध किया और इस पर रोक लगा दी और राजद्रोह के तहत सम्राट गुआंगक्सू को नज़रबंद करके उनकी जगह ले ली. आगे बीजिंग में पश्चिमवासियों के खिलाफ़ 1900 के दुर्भाग्यपूर्ण बॉक्सर विद्रोह से और भी विनाश हुआ. 20 सदी की शुरूआत में व्यापक नागरिक दंगे शुरू हो गए, और देश भर में सुधार और क्रांति की माँग गूँजने लगी. सिक्सी की मृत्यु के ठीक एक दिन पहले, 14 नवम्बर 1908 को 38 वर्षीय सम्राट गुआंगक्सू की संदेहजनक अवस्था में मृत्यु हुई. सिंहासन के ख़ाली होने की वजह से सिक्सी द्वारा चुना गया वारिस, उनके दो साल का भतीजा पुई उत्तराधिकारी बना, जो बाद में क्सुआनटांग सम्राट, चीन का अंतिम सम्राट बना. गुआंगक्सू की पत्नी, जो महारानी डोवागर लोंग्यू बनीं, ने 1912 में शासक पद त्याग कर, 2000 साल पुराने बादशाही शासन का अंत किया. 1913 में निःसंतान उनकी मृत्यु हो गई.

[संपादित करें] गणराज्य चीन (1912-1949)

1 जनवरी 1912 को क़िंग राजवंश के अंत की घोषणा करते हुए गणराज्य चीन की स्थापना की गई.Kuomintang (KMT या राष्ट्रवादी पार्टी) के Sun Yat sen को गणराज्य के तात्कालिक राष्ट्रपति घोषणा किया गया. कुओमिनटैंग (केएमटी या राष्ट्रीय दल) के सुन यत-सेन को गणराज्य का अस्थाई राष्ट्रपति घोषित किया गया.तथापि, बाद में किंग के भूतपूर्व सेनापति युआन शिकई को राष्ट्रपतित्व दिया गया, जिसने किंग साम्राज्य की समस्त बेयांग सेना का दल-बदल कर क्रांति में भाग लेना सुनिश्चित किया. 1915 में युआन ने ख़ुद को चीन का सम्राट घोषित किया, लेकिन बाद में जब उन्हें एहसास हुआ कि यह जनता के बीच ही नहीं, अपितु उसकी अपनी बेयांग सेना और उसके सेनापतियों के बीच भी अलोकप्रिय है, तो उन्हें मजबूरन पद त्याग कर, देश को गणतंत्र में परिवर्तित करना पड़ा,

1916 में युआन शिकई की मृत्यु के बाद, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त, पर पीकिंग (आज के बीजिंग) में वस्तुतः शक्तिहीन राष्ट्रीय सरकार के आसीन रहते हुए, चीन राजनीतिक रूप से खंडित हो गया.विभिन्न क्षेत्रों के सर्वोच्च सेनापति अपने संबंधित क्षेत्रों पर वास्तविक नियंत्रण का इस्तेमाल किया. 1920 के अंत में, चियांग कै-शेक के नेतृत्व में कुओमिनटैंग, देश को अपने नियंत्रण में एकीकृत करने में सफल हुआ और देश की राजधानी को नानकिंग (आज का नानजिंग) ले आते हुए और "राजनैतिक संरक्षण", चीन को आधुनिक, लोकतांत्रिक देश में बदलने के लिए सुन-यत-सेन के कार्यक्रम में रेखांकित राजनीतिक विकास का एक मध्यवर्ती चरण अमल में लाने में समर्थ हुए. प्रभावी तौर पर, राजनीतिक संरक्षण से तात्पर्य था कुओमिनटैंग द्वारा एक-दलीय शासन.

1937 - 1945 का चीनी-जापानी युद्घ (द्वितीय विश्व युद्घ का हिस्सा) ने मजबूरन राष्ट्रवादियों और साम्यवादियों के बीच असहज गठबंधन करवाया और साथ ही 20 लाख चीनी नागरिकों की मौत का कारण बन गया.^[२१] 1945 में जापान के समर्पण से चीन विजयी हुआ, पर आर्थिक रूप से कमज़ोर हो गया. राष्ट्रवादियों और साम्यवादियों के बीच जारी अविश्वास ने चीनी गृह-युद्ध का पुनरारंभ किया. 1947 में, संवैधानिक शासन स्थापित किया गया, लेकिन चालू नागरिक युद्ध की वजह से गणराज्य चीन के संविधान के कई प्रावधान मुख्य भूमि पर कभी लागू नहीं किए गए.

[संपादित करें] जनवादी गणराज्य चीन और गणराज्य चीन (1949-वर्तमान तक)

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इन्हें भी देखें: History of Hong Kong, History of Macau, एवं History of Taiwan

चीनी नागरिक युद्ध में अपनी जीत के बाद माओ ज़ेडांग के नेतृत्व में चीन की कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) ने चीन के अधिकांश क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल किया. 1 अक्टूबर 1949 को जनवादी गणराज्य चीन को, CCP मात्र क़ानूनी राजनीतिक दल होते हुए, एक "लोकतांत्रिक तानाशाही" के नेतृत्व में समाजवादी राष्ट्र बनाया गया और इस तरह, उसे ROC के उत्तराधिकारी राष्ट्र का दावा पेश किया. चियांग कै-शेक के नेतृत्व में चीन के राष्ट्रवादी दल की केन्द्रीय सरकार को ताइवान द्वीप की ओर पीछे हटना पड़ा, जिस पर उसने द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति पर क़ब्ज़ा किया था और ROC सरकार को वहाँ जाना पड़ा. प्रमुख सशस्त्र शत्रुता 1950 में समाप्त हुई, लेकिन किसी शांति संधि पर हस्ताक्षर नहीं किए गए. 1958-61 के महान चीनी अकाल के दौरान अनुमान है कि 36 करोड़ लोगों की मृत्यु हुई.^{[२२][२३]}

1970 के दशक के अंत से गणराज्य चीन ने, अब भी उसके नियंत्रणाधीन क्षेत्रों में (ताइवान, और क्यूमोय तथा मात्सु सहित कई छोटे द्वीप समूह) पूर्ण, बहु-दलीय, प्रतिनिधि लोकतंत्र को अमल में लाना शुरू किया. आज, समाज के सभी क्षेत्रों द्वारा गणराज्य चीन में सक्रिय राजनीतिक भागीदारी हैं . गणराज्य चीन की राजनीति में प्रमुख दरार, ताइवान की औपचारिक स्वतंत्रता और चीन की मुख्य भूमि के साथ अंततः राजनीतिक एकीकरण की प्रतिद्वंद्विता का मुद्दा है.

चीनी नागरिक युद्ध के बाद, 1950 के अंत से मुख्य भूमि चीन को बहुत ही बड़ा क़दम उठाए जाने पर विघटनकारी सामाजिक-आर्थिक आंदोलनों से गुज़रना पड़ा और यह 1960 के दशक में सांस्कृतिक आंदोलन के ज़रिए अस्त-व्यस्त शिक्षा-व्यवस्था और अर्थ-व्यवस्था के साथ जारी रहा. माओ ज़ेडांग और ज़ौ एनलाई जैसे पहली पीढ़ी की कम्युनिस्ट पार्टी के नेताओं की मौत के साथ, डेंग क्सियाओपिंग द्वारा जनवादी गणतंत्र चीन ने राजनीतिक और आर्थिक सुधारों की एक श्रृंखला शुरू की और 1990 के अंत में मुख्य भूमि चीन में बड़ी तेज़ी से आर्थिक विकास शुरू हुआ.

1978 के बाद मुख्य भू-भाग पर हुए सुधारों से समाज के कई क्षेत्रों के नियंत्रण में शिथिलता आई. तथापि, जनवादी गणतंत्र चीन की सरकार का अभी भी राजनीति पर लगभग पूर्ण नियंत्रण है, और देश के सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता के लिए खतरा माने जाने वाले तत्वों के निर्मूलन में वह लगातार जुटा हुआ है.उदाहरण में शामिल हैं आतंकवाद के खिलाफ़ लड़ाई, राजनीतिक विरोधियों और पत्रकारों को कारागारों में बंद करना, छापाखाने की अभिरक्षा के नियम, धर्म पर नियंत्रण , और स्वतंत्रता/ पृथकतावादी आंदोलनों का दमन. चीनी सेना ने 1989 में तियानानमेन चौक में छात्रों के विरोध को हिंसापूर्वक तरीके से 15 दिनों के मार्शल लॉ के बाद ख़तम किया. 1997 में संयुक्त राज्य द्वारा हाँग काँग जनवादी गणराज्य चीन को स्थानांतरित किया गया और 1999 में पुर्तगालियों ने मकाउ को सौंप दिया.

आज, मुख्य भूमि चीन पर जनवादी गणराज्य चीन - चीनी कम्युनिस्ट पार्टी के नेतृत्व में एक-दलीय राष्ट्र का प्रशासन है, जब कि ताइवान द्वीप और आस-पास के द्वीपों का प्रशासन गणराज्य चीन - एक बहु-दलीय लोकतांत्रिक राष्ट्र का प्रशासन है.1949 में जनवादी गणतंत्र की स्थापना के बाद, दोनों राष्ट्र पूरे "चीन" के अकेले जायज शासक होने का दावा करते हैं. 1949 में कुओमिनटैंग के ताइवान जाने के बाद, गणराज्य चीन ने दुनिया भर के अधिकांश राष्ट्रों के साथ सरकारी राजनयिक सम्बन्ध बनाये रखा, लेकिन 1970 तक, अन्तर्राष्ट्रीय राजनियक संबंधों में बदलाव आ गया था और अंतर्राष्ट्रीय राजनियक संबंधों और मान्यता की गिनती में जनवादी गणराज्य चीन का पलड़ा भारी हो गया. 1971 में प्रस्ताव 2758 के तहत, चियांग कै-शेक के संयुक्त राष्ट्र प्रतिनिधियों को अंतर सरकारी संगठन से निष्कासित किया गया. चियांग कै-शेक के प्रतिनिधियों और प्रभावी तौर पर गणराज्य चीन के निष्कासन के साथ, जनवादी गणराज्य चीन के प्रतिनिधियों को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में चीन का आसन ग्रहण करने के लिए संयुक्त राष्ट्र महासभा और अन्य संयुक्त राष्ट्र कौंसिल और एजेंसियों में आमंत्रित किया गया. गणराज्य चीन द्वारा संयुक्त राष्ट्र में पुन: शामिल होने के प्रयासों को जनवादी गणतंत्र चीन द्वारा अवरुद्ध किया गया, जिसको संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद में निषेधाधिकार हासिल है या संयुक्त राष्ट्र सचिवालय द्वारा या महासभा की कार्यावली के लिए जिम्मेदार संयुक्त राष्ट्र महासभा समिति द्वारा अस्वीकार कर दिया गया.^[२४]

जब से राजधानी का स्थानांतरण ताइवान में हुआ, गणराज्य चीन ने औपचारिक रूप से न ही पूरे चीन पर अपने अधिकार का दावा त्यागा हैं, और ना ही अपने सरकारी नक्शों को बदला है, जिसमें मुख्य भूमि और मंगोलिया शामिल हैं. पूर्ण लोकतंत्र की शुरूआत के बाद, और DPP के चेन शुई-बियान के राष्ट्रपति चुनाव में जीत के बाद, गणराज्य चीन ने चीन के साथ राष्ट्र की पहचान को अलग करने की नीति अपनाई है, और ताइवान के रूप में राष्ट्र की पहचान बनाने की दिशा में क़दम बढ़ाया है. तथापि, गणराज्य चीन ने ताइवान के भीतर सबकी सहमति न होने, संयुक्त राष्ट्र के दबाव और द्वीप के प्रति जनवादी गणराज्य चीन द्वारा सैनिक हमले के भय से, ताइवानी पहचान को प्रतिबिंबित करने के उद्देश्य से अपना नाम, झंडा या राष्ट्रगान बदलने की कोई औपचारिक कोशिश नहीं की है. DPP वर्षों के दौरान गणराज्य चीन ने मुख्य भूमि चीन या मंगोलिया पर अपना दावे को प्रस्तुत करने के लिए कोई सक्रिय कार्रवाई नहीं की, तथापि KMT के मा यंग-जीऔ की चुनावी जीत के बाद, मुख्य भूमि चीन के दावा को बहाल किया है.^[२५] जनवादी गणराज्य चीन का दावा है कि पूरे चीन के एकमात्र वैध नियंत्रक प्राधिकारी के रूप में गणराज्य चीन की उन्होंने जगह ली है, जिसमें जनवादी गणराज्य चीन के आधिकारिक दृष्टिकोण से ताइवान द्वीप भी शामिल है. पिछले 50 वर्षों में, गणराज्य चीन और जनवादी गणराज्य चीन दोनों ने अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में मान्यता के लिए कूटनीतिक और आर्थिक माध्यमों का इस्तेमाल किया है. चूँकि अधिकांश अंतर्राष्ट्रीय संगठन, जनवादी गणराज्य चीन के एकमात्र चीन की नीति का पालन करते हैं, जनवादी गणराज्य चीन, PRC विश्व स्वास्थ्य संगठन और अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति जैसे संगठनों पर दबाव डालने में समर्थ रहा है कि वे गणराज्य चीन को आधिकारिक पहचान देने से इन्कार कर दें. एकमात्र चीन की नीति के कारण, दुनिया भर के राष्ट्रों पर गणराज्य चीन के साथ राजनयिक संबंधों को अस्वीकार करने, या काट देने के लिए दबाव है. इसके परिणामस्वरूप, संयुक्त राष्ट्र के 23 सदस्य राष्ट्र सम्प्रति गणराज्य चीन के साथ आधिकारिक राजनयिक संबंध बनाये रखे हैं, जब कि अधिकांश संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राष्ट्रों ने जनवादी गणराज्य चीन के साथ आधिकारिक राजनयिक बनाये रखे हैं.

[संपादित करें] क्षेत्र और पर्यावरण

[संपादित करें] ऐतिहासिक राजनीतिक विभाजन

प्रशासनों के बदलाव के साथ ही चीन के शीर्ष स्तरीय राजनीतिक विभाजन बदल गए हैं. शीर्ष स्तर में परिधि और प्रांत शामिल थे. इसके नीचे क्षेत्र, उप-क्षेत्र, विभाग, कमान, जिले, और जनपद थे. हाल ही के विभाजनों में क्षेत्र स्तर पर शहर, प्रांत स्तर पर शहर, कस्बे और नगर-क्षेत्र शामिल हैं.

अधिकांश चीनी राजवंश, चीन के ऐतिहासिक केन्द्रीय स्थल पर बसे थे, जिसे असली चीन कहा जाता है. विभिन्न राजवंश भीतरी मंगोलिया, मंचूरिया, क्सिनजियांग, और तिब्बत की परिधीय क्षेत्रों में फैले हुए थे. मंचू द्वारा स्थापित किंग राजवंश और उसके उत्तराधिकारी, गणराज्य चीन और जनवादी गणराज्य चीन ने इन क्षेत्रों को चीनी साम्राज्य में शामिल किया.

[संपादित करें] भूगोल और जलवायु

इन्हें भी देखें: Environment of China

चीन का विस्तार पश्चिम में अधिकांशतः पठार और पहाड़ और पूर्व में नीचली ज़मीन है. प्रधान नदियाँ पश्चिम से पूर्व की दिशा में बहती हैं, जिनमें यांगत्स (केंद्रीय), हुआंग हे (पीली नदी, उत्तरी-मध्य) और आमुर (उत्तर-पूर्वी) शामिल हैं, और कभी-कभी दक्षिण की ओर (पर्ल नदी, मेकांग नदी और ब्रह्मपुत्र) बहती हैं, जबकि अधिकांश चीनी नदियाँ प्रशान्त महासागर में मिलती हैं.

पूर्व में पीला सागर और पूर्वी चीनी सागर के तट पर व्यापक घनी आबादीवाले कछारी समतल मैदान हैं. उत्तर में भीतरी मंगोलियाई पठार के कगार पर घास के मैदान देखे जा सकते हैं. दक्षिणी चीन में पहाड़ियों और कम ऊँचाई वाली पर्वतमालाओं का आधिपत्य है. मध्य-पूर्वी चीन में, हुआंग हे और यांगत्स, दो प्रमुख नदियों के कछारी भूमि हैं. चीन की कृषि योग्य भूमि का अधिकांश हिस्सा इन नदियों के तट पर स्थित है और वे चीन के प्रमुख प्राचीन सभ्यताओं के केंद्र थे. अन्य प्रमुख नदियाँ में पर्ल नदी, मेकांग, ब्रह्मपुत्र और आमुर शामिल हैं. युन्नान प्रांत को महान मेकांग उप-क्षेत्र माना जाता है, जिसमें शामिल हैं, मयनमार लेओस, थाईलैंड, कंबोडिया, और वियतनाम.^[२६]

पश्चिम में, उत्तर में एक प्रधान कछारी भूमि है, और दक्षिण में एक विशाल चूनेदार पठार पारगम्य पर्वतमालाएँ और हिमालय हैं, जिसमें पृथ्वी का उच्चतम बिंदु माउंट एवरेस्ट है. उत्तरी-पश्चिमी भाग में भी ऊँचे पठार हैं, जिनमें अधिकांश रेगिस्थान परिदृश्य हैं जैसे टकला-मकान और गोबी रेगिस्तान है, जो फैलता जा रहा हैं. ` कई राजवंशों के काल में, चीन की दक्षिण-पश्चिमी सीमा में ऊँचे पर्वत और युन्नान की गहरी घाटी थी, जो आधुनिक चीन को बर्मा, लेआस और वियतनाम से अलग करती है.

चीन के पाषाणी उत्पत्तियाँ, सिवाय कार्बोनिफ़ेरस प्रणाली के ऊपरी हिस्से के, समुद्री है, जिसके अलावा, मीसोज़ोइक और तृतीयक निक्षेपों में खाडी और ताजा पानी हैं या वे पार्थिव मूल की हैं. उत्तरी चीन के प्रधान समतल मैदानों में ज्वालामुखी के शंकु समूह है. लियाओडांग और शानडांग के प्रायद्वीपों में असिताश्मी पठार हैं.

चीन के मौसम बहुत बदलते है. उत्तरी मंडल (जिसमे बीजिंग शामिल है )में गर्मियों के दिन का तापमान 30 डिग्री सेल्सियस से भी अधिक है और जाडे में उत्तर ध्रुवीय जैसी गंभीर सर्दी रहती है. मध्य मंडल (जिसमें शंघाई शामिल है) में मध्यम महाद्वीपीय मौसम है, जिसमें अत्यंत गर्मी और ठंडे जाडे हैं. दक्षिणी मंडल (जिसमें गुआंगज़ौ शामिल है) में अधिक गरम मौसम है, जिसमें अधिक गर्मी और हल्का जाडा पड़ता है.

दीर्घ समय के अकाल और निम्न कृषि पद्धतियों के कारण, चीन के वसंत में आँधी आम हो गया है.^[२७] धूल उड़कर दक्षिणी चीन, ताइवान और संयुक्त राष्ट्र के पश्चिमी तट पर पहुँच गया है अन्य देशों के साथ चीन के संबंधों में जल, छीजन, और प्रदूषण नियंत्रण महत्वपूर्ण मुद्दे बन गए हैं.

[संपादित करें] अर्थव्यवस्था

इन्हें भी देखें: Economy of the People's Republic of China, Economy of the Republic of China, Economy of the Han Dynasty, Economy of the Song Dynasty, एवं Economy of the Ming Dynasty

[संपादित करें] समाज

[संपादित करें] संस्कृति

इन्हें भी देखें: Chinese law, Chinese philosophy, एवं Confucianism

कन्फ़्यूशीवाद, बादशाही चीनी इतिहास का सरकारी दर्शन रहा है, और कन्फ़्यूशी ग्रंथों में महारत हासिल करना, शाही नौकरशाही में प्रवेश की प्राथमिक कसौटी रही है. चीन के पारंपरिक मूल्य, कन्फ़्यूशीवाद के विभिन्न संस्करणों से ही निकाले गए थे. विधिपरायणता जैसी कई और सत्तावादी विचारधाराएँ भी प्रभावशाली रही हैं. बहुधा दर्शन के बीच संघर्ष रहा चला है, जैसे सांग राजवंश के नव-कन्फ़्यूशीयनों का मानना था कि विधिपरायणता कन्फ्यूशीवाद की मूल भावना से हट कर है. चीन में आज भी परीक्षा और योग्यता की संस्कृति का सम्मान किया जाता है. हाल के वर्षों में, नव-कन्फ़्यूशियों ने (इनसे कन्फ़्यूशीवाद का तात्पर्य ना निकालें) समर्थन किया है कि लोकतांत्रिक आदर्श और मानव अधिकार, पारंपरिक कन्फ़्यूशी "एशियाई मूल्यों के साथ" मेल खाते हैं.^[२८]

19 वीं शताब्दी के मध्य में पाश्चात्य आर्थिक और सैन्य शक्ति के उत्कर्ष के साथ ही, चीन में सामाजिक और राजनीतिक संगठन की ग़ैर चीनी प्रणालियों ने अपनी जड़ें फैलाईं. इनमें से कुछ भावी सुधारकों ने चीन की सांस्कृतिक विरासत को पूर्णतः नकारा, जब कि अन्य लोगों ने चीनी और पाश्चात्य संस्कृतियों की ताकत को संयोजित करने की माँग की. संक्षेप में, 20 वीं सदी के चीन का इतिहास, सामाजिक, राजनीतिक, और आर्थिक संगठन की ऐसी नई व्यवस्था के प्रयोग का रहा है, जो राजवंशीय पतन के मद्दे नज़र देश के एकीकरण को सुलभ करे.

[संपादित करें] कला, विद्वत्ता, और साहित्य

इन्हें भी देखें: Chinese art, Chinese literature, Chinese painting, Chinese paper art, Chinese calligraphy, Chinese poetry, Cinema of China, एवं Music of China

पूरे चीनी इतिहास में चीनी अक्षरों के कई भिन्न रूप और शैलियाँ प्रचलित हैं. विवेकपूर्ण वाक्यों की अस्थियों से लेकर राजादेशों तक के हज़ारों प्राचीन लिखित-दस्तावेज अब भी मौजूद हैं. इस साहित्यिक दबाव ने चीन में सांस्कृतिक परिमार्जन की सामान्य धारणा को प्रभावित किया, जैसे यह दृष्टिकोण कि चित्रकला या नाटक की तुलना में सुलेखन कला का एक उच्च रूप है. श्रेष्ठ ग्रंथों और धार्मिक ग्रंथों की पांडुलिपियाँ (मुख्य रूप से कन्फ़्यूशी, ताओवादी, और बौद्ध) स्याही की तूलिका द्वारा हस्तलिखित थीं). बाद में सुलेखन पैसा कमाने का ज़रिया बन गया, और प्रसिद्ध कलाकारों की कृतियाँ बहुमूल्य संपत्ति बन गईं. चीनी साहित्य का एक लंबा अतीत है; चीनी भाषा में प्रारंभिक श्रेष्ठ ग्रंथ आइ चिंग या "परिवर्तन-पुस्तिका" ई.पू. लगभग 1000 की है. राज्यों की संघर्षरत अवधि के दौरान समृद्ध दर्शन ने कन्फ़्यूशियस के एनलेक्ट और लाउज़ी के ताओ ते चिंग जैसी उत्कृष्ट रचनाओं को प्रस्तुत किया. (यह भी देखें: चीनी श्रेष्ठ ग्रंथ.) ई.पू. 109 से ई.पू. 91 के बीच लिखे गए सिमा क़ियान के इतिहासकार के अभिलेख से आरंभ करते हुए, बहुधा राजवंशीय इतिहास लिखे गए. तांग राजवंश के दौरान काव्यात्मक विकास देखा गया, जब कि चीनी साहित के चार महान शास्त्रीय उपन्यास मिंग और किंग राजवंशों के दौरान लिखे गए. सांग राजवंश के दौरान गतिशील प्रकार की मुद्रण-व्यवस्था विकसित की गई थी. मुद्रित और हस्तलिखित, दोनों रूपों में श्रेष्ठ ग्रंथों पर टिप्पणी करने के लिए साम्राज्य द्वारा प्रायोजित विद्वानों की अकादमियों का गठन किया गया.साथ ही, राजा भी इन चर्चाओं में भाग लेते थे. सांग राजवंश भी महान वैज्ञानिक साहित्य का काल रहा, और सू सांग के क्सिन यिक्सियांग फ़याओ और शेन कुओ के ड्रीम पूल निबंध जैसी रचनाओं की सृष्टि का साक्षी रहा. इस काल में इतिहास लेखन और विशाल विश्वकोशों की रचना हुई, जैसे 1084 ई. में सिमा गुआंग का ज़िज़ी टांगजियान या 11 वीं सदी के अंत तक पूरी तरह संकलित और संपादित सांग के चार महान ग्रंथ . सदियों तक, चीन में शाही परीक्षाओँ में उच्च प्रदर्शन के माध्यम से धार्मिक और सामाजिक उन्नति प्राप्त की जा सकी.इसने प्रतिभा को प्रधानता का सृजन किया, हालाँकि सफलता केवल उन पुरुषों के लिए उपलब्ध था, जो परीक्षा की तैयारी में समर्थ थे.शाही परीक्षाओं में आवेदकों से निबंध लिखने और कन्फ़्यूशियस के श्रेष्ठ ग्रंथों पर अपना प्रभुत्व दिखाने की अपेक्षा की जाती थी. जो इस परीक्षा के उच्चतम स्तर में उत्तीर्ण होते थे, वे जिनशी नामक संभ्रांत विद्वान कहलाते थे, जो कि बेहद आदरणीय सामाजिक-आर्थिक दर्जा था. चीनी दार्शनिक, लेखक और कवियों को उच्च सम्मान दिया गया और उन्होंने साम्राज्य की संस्कृति के संरक्षण और उसे बढ़ावा देने में प्रमुख भूमिका निभाई. वैसे कुछ शास्त्रीय विद्वान, अधिकारियों की नाराजगी का कारण बनते हुए भी, आम लोगों के जीवन को चित्रित करने की अपनी निर्भीकता के लिए विख्यात थे.चीनियों ने ज़ेंग (गतिशील सेतु सहित सितार), क़िन (बिना सेतु का सितार), शेंग (मुक्त बाँसुरी जैसा माउथ आर्गन), तथा क्सियो (खड़ी बाँसुरी) जैसे अनेक साज़ों का आविष्कार किया तथा एरहू (सारंगी या धनुषाकार बीन) तथा पीपा (नाशपाती के आकार की वीणा) को अपनाया तथा विकसित किया, जिनमें से अधिकांश पूर्वी एशिया तथा दक्षिणपूर्वी एशिया विशेषकर जापान, कोरिया तथा वियतनाम में प्रचलित हुए.

[संपादित करें] जनसांख्यिकी

चीन के इतिहास में सैकड़ों जातीय समूह अस्तित्व में रहे हैं. अब तक हान ही चीन का सबसे बड़ा जातीय समूह रहा है. हालाँकि इस समूह में आंतरिक तौर पर विविधता है और समान लक्षणों के आधार पर इसे कई छोटे जातीय समूहों में विभाजित किया जा सकता है.

पिछले तीन सहस्राब्दियों में, चीन के कई पहले अलग स्वरूप के जातीय समूहों को हान पहचान के साथ परिवर्तित कर दिया गया, जिसने समय के साथ-साथ नाटकीय तौर पर आकार में हान आबादी का विस्तार किया है. तथापि, आम तौर पर ये समीकरण अधूरे रहे हैं और अभी भी स्वदेशी भाषा और संस्कृति के अवशेष चीन के विभिन्न क्षेत्रों में बाक़ी हैं. इस वजह से, हान के रूप में पहचाने जाने के बावजूद, हान पहचान के भीतर ही कई लोगों ने अपनी विशिष्ट भाषाई और सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखा है. अनेक जातियों ने भी नाटकीय रूप से हान संस्कृति को गढ़ा है, जैसे पुरानी हान शैली के हान्फ़ु जैसे वस्त्रों की जगह लेते हुए, किपाऊ नामक मंचूरियन पहनावा, 17 वीं सदी के बाद नया "चीनी" फ़ैशन बन गया है. चीनी राष्ट्र (ज़ोंघुआ मिन्ज़ु) यह आधुनिक शब्द अब जातीय खंड़ों से परे चीनी राष्ट्रीयता की धारणा को अंकित करने के लिए प्रयुक्त होता है.

[संपादित करें] भाषाएँ:

चीन की अधिकांश भाषाएँ चीनी-तिब्बती भाषा परिवार से संबंधित है, जो 29 जातियों द्वारा बोली जाती हैं. चीनी भाषा के भीतर ही कई प्रमुख भाषाई समूह हैं. सबसे अधिक बोली जाने वाली किस्में हैं मैंडरीन (70% से अधिक जनसंख्या द्वारा बोली जाने वाली) वू, यू (केनटोनीस), मिन, ज़ियांग, गन, और हक्का. जातीय अल्पसंख्यकों द्वारा व्यापक रूप से बोली जाने वाली ग़ैर चीनी भाषाओं में शामिल हैं, ज़ुआंग(थाई), मंगोलियाई, तिब्बती, उईघुर (तुर्की), ह्मांग और कोरियाई.^[२९]

हज़ारों वर्ष तक शास्त्रीय चीनी ही चीन में लिपिबद्ध मानक रहा था, और विभिन्न अपाठ्य भाषाओं तथा चीनी बोलियों के बोलने वालों के बीच लिखित व्यवहार को संभव बनाता रहा. देशी चीनी भाषा या बैहुआ , मिंग राजवंश के उपन्यासों में पहले-पहल लोकप्रिय मैंडरीन बोली का लिपिबद्ध मानक है और इसे 20 वीं सदी के प्रारंभ में राष्ट्रीय भाषा के रूप में (महत्वपूर्ण संशोधनों के साथ) अपनाया गया. शास्त्रीय चीनी अब भी उच्च विद्यालय के पाठ्यक्रम का हिस्सा है और इस प्रकार कुछ मात्रा तक अधिकांश चीनियों के लिए बोधगम्य है.

[संपादित करें] धर्म

कम से कम शांग राजवंश (1766 ई.पू.) से लेकर अंतिम राजवंश (1911 ई.) के पराभव तक, चीन के अधिकांश राजवंशों द्वारा धारित "आधिकारिक" रूढ़िवादी धार्मिक प्रणाली, सर्वशक्तिमान सत्ता के रूप में शांगडी ("परमात्मा") या "स्वर्ग" की पूजा पर केंद्रित रही है.^[३०] यह धार्मिक प्रणाली, कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद के विकास तथा बौद्ध धर्म व ईसाई धर्म की शुरुआत से पहले की है. इसमें एकेश्वरवाद की विशेषताएँ शामिल हैं, जहाँ स्वर्ग को सर्वशक्तिमान इकाई के रूप में देखा गया है, जो व्यक्तित्व से संपन्न है, पर जिसका कोई मूर्त रूप नहीं है. कन्फ़्यूशियस के लेखन से हमें पता चलता है कि स्वयं कन्फ़्यूशियस का यह मानना था कि स्वर्ग को धोखा नहीं दिया जा सकता, स्वर्ग लोगों के जीवन का मार्गदर्शन करता है और उनके साथ एक व्यक्तिगत संबंध रखता है, और यह कि उन्हें धर्मपरायणता सिखाने के लिए स्वर्ग लोगों को पूरा करने के लिए काम सौंपता है(यी ,义).^[३१] लेकिन यह धार्मिक प्रणाली वास्तव में एकेश्वरवादी नहीं थी, चूँकि शांगडी के साथ-साथ, अन्य छोटे देवताओं और आत्माओं की भी, जो स्थानानुसार भिन्न थे, उपासना की जाती थी. फिर भी, मोहवाद जैसे विकल्प उच्च एकेश्वरवाद के प्रति उन्मुख हुए, जहाँ यह शिक्षा दी गई कि छोटेदेवताओं और पूर्वजों की आत्माओं का कार्य केवल शांगडी की आज्ञा का पालन करना है, जिसमें "विश्वव्यापी प्रेम" (जिनाई , 兼爱) का पालन तथा नियतिवाद से बचने की बात शामिल है. प्राचीन चीन में शांगडी और स्वर्ग की पूजा में मंदिरों का निर्माण भी शामिल है, जिनमें अंतिम और सबसे बड़ा बीजिंग में स्थित स्वर्ग का मंदिर और पूजा करना है.प्रत्येक चीनी राजवंश में चीन के शासक, आमतौर पर बलिदान के रूप में एक बैल का संहार करते हुए स्वर्ग के लिए वार्षिक बलि अनुष्ठान करते थे. हालाँकि ताओवाद और बौद्ध धर्म के आगमन के बाद, अन्य धर्मों के बीच इसकी लोकप्रियता में धीरे-धीरे कमी आई, तथापि आधुनिक युग से पूर्व, इसकी अवधारणाएँ उपयोग में रहीं और चीनी ईसाइयत में प्रयुक्त शब्दावली सहित, चीन में बाद के धर्मों में शामिल की गईँ.

ताओवाद चीन का एक देशी धर्म है और परंपरागत रूप से इसकी शुरुआत को लाओ ज़ि की ताओ ते चिंग की संरचना(ताओ की पुस्तिका और उसकी विशेषताएँ ) या मौलिक कार्यों के लिए ज़ांग दाओलिंग की मौलिक रचनाओँ में खोजा जा सकता है. ताओवाद का दर्शन "मार्ग" पर केंद्रित है; जिसका आशय, ब्रह्मांड के सच्चे स्वरूप की पहचान कह सकते हैं. ताओवाद अपने असंगठित रूप में भी चीन का एक लोक धर्म माना जाता है. ताओवादी विचारों की अधिक धर्मनिरपेक्ष व्युत्पत्तियों में फेंग शुई, सुन ज़ू कृत युद्ध की कला , तथा एक्यूपंक्चर शामिल हैं.

चीन में बौद्ध धर्म को पहली बार भारत और मध्य एशिया से हान राजवंश के दौरान प्रवर्तित किया गया और यह हर तबके के चीनियों के बीच काफ़ी लोकप्रिय हुआ, ख़ास कर सामान्य जनता ने इसे अपनाया, और कुछ राजवंशों में सम्राटों ने इसे प्रायोजित किया. महायान (डाचेंग , 大乘)चीन में प्रचलित बौद्ध धर्म का प्रमुख रूप है, जहाँ वह बड़े पैमाने पर परिवर्तन किया गया था और बाद में कोरिया, जापान और वियतनाम को भेजा गया था. चीन में लोकप्रिय महायान के कुछ उप-समूहों में पवित्र भूमि (अमिवाद) और ज़ेन शामिल हैं. बौद्ध धर्म चीन में सबसे संगठित धर्म है और विश्व भर के बौद्ध धर्म अनुयायियों की अधिकांश संख्या इस देश में है. हालाँकि, बहुत से चीनी, एक ही समय में ख़ुद की पहचान ताओवादी और बौद्ध दोनों रूपों में करते हैं.

पूर्वजों की पूजा एक ऐसा प्रमुख धार्मिक विषय है, जो सभी चीनी धर्मों के बीच समान रूप से प्रचलित है. पारंपरिक चीनी संस्कृति, ताओवाद, कन्फ़्यूशीवाद तथा चीनी बौद्ध धर्म, सभी, संतानोचित धर्मनिष्ठता, या अपने माता-पिता व पूर्वजों के प्रति प्यार और सम्मान को सबसे महत्वपूर्ण गुण मानते हैं. आम तौर पर चीनी लोग अपने पूर्वजों को प्रार्थना और प्रसाद समर्पित करते हैं, अगरबत्ती व मोमबत्ती और विशेष प्रकार की धूप-सामग्री जलाते हैं. आम तौर पर ये गतिविधियाँ विशेष रूप से पैतृक समाधि या क़ब्रों के स्थल पर, पुश्तैनी देवालय या घरेलू मंदिर में आयोजित की जाती हैं.

लगभग 7 वीं सदी से पूर्व में असीरियन चर्च की शुरूआत के साथ चीन में ईसाई धर्म का विकास हुआ. 16 वीं शताब्दी के बाद जेसुइट और बाद में कट्टर धर्म प्रचारकों के माध्यम से ईसाई धर्म ने चीन में महत्वपूर्ण पैठ हासिल करना शुरू कर दिया. कुछ हद तक ताइपिंग विद्रोह ईसाइयों की शिक्षाओं से प्रभावित था, और बॉक्सर विद्रोह, ईसाइयत के विरुद्ध प्रतिक्रिया का अंग था.

चीन में इस्लाम, मुहम्मद की मौत के अठारह साल बाद 651 में लोगों के एक समूह से जुड़ा है.मुसलमान चीन में व्यापार के उद्देश्य से आए, सांग राजवंश के दौरान आयात-निर्यात उद्योग पर हावी हो गए.^{[३२] [३३]} वे ज़ेंग हे, लैन यू सहित सरकारी हलकों में प्रभावशाली बन गए और येहेइडिअर्डिंग, युवान राजवंश की राजधानी खानबालिक़ के निर्माण में मददगार लोगों में से एक है. नानजींग इस्लामी अध्ययन का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया.^[३४] डंगन विद्रोह और पानथे विद्रोह में क्विंग राजवंश ने मुसलमानों के खिलाफ़ युद्ध छेड़ा और नरसंहार की कोशिश की.^{[३५] [३६] [३७]}

चीन में यहूदी धर्म 7वीं या 8 वीं ईस्वी सदी से प्रचलित है. 20 वीं सदी के पूर्वार्ध में, शंघाई और हाँग काँग के आर्थिक विस्तार के दौरान, कई यहूदियों ने धन-जन की हानि से बचने के लिए इन शहरों में पनाह ली.शंघाई यहूदी शरणार्थियों की मात्रा के लिए उल्लेखनीय था, क्योंकि वह विश्व का एकमात्र ऐसा बंदरगाह था, जहाँ उन्हें प्रवेश वीसा के बिना ही स्वीकारा गया था.

[संपादित करें] खेल और मनोरंजन

जनवादी गणराज्य चीन में खेल के लिए देखें चीन में खेल, हाँग काँग में खेल, तथा मकाउ में खेल.

चीनी गणराज्य में खेल के लिए देखें ताइवान में खेल.

कई इतिहासकारों का मानना है कि संघीय फुटबॉल की शुरूआत चीन में हुई थी, जहाँ इस खेल का एक रूप लगभग सन् 1000 ई. के आस-पास नज़र आता है. ^[३८] अन्य लोकप्रिय खेलों में शामिल हैं, मार्शल आर्ट, टेबल टेनिस, बैडमिंटन, और अभी हाल ही में गोल्फ़. इस समय शहरी केंद्रों में युवाओं के बीच बास्केट बॉल लोकप्रिय है.

इसके अलावा कई परंपरागत खेल हैं. दुआन वू त्योहार के दौरान चीनी ड्रैगन नौका-दौड़ होती है. भीतरी मंगोलिया में, मंगोलियाई शैली की कुश्ती और घुड़दौड़ लोकप्रिय हैं. तिब्बत में, तीरंदाजी और घुड़सवारी के खेल पारंपरिक त्योहारों का हिस्सा हैं. ^[३९]

शारीरिक स्वस्थता को बहुत ही सम्मान के साथ देखा जाता है. बाग़ों में बुज़ुर्गों के लिए ताई ची चुआन और कैगांग का अभ्यास करना आम बात है.

अंतर्राष्ट्रीय शतरंज, गो (वेइकी), और ज़ियांगकी (चीनी शतरंज) जैसे बोर्ड-खेल भी आम हैं और औपचारिक प्रतियोगिताओं का आयोजन भी किया गया है.

जनवादी गणराज्य चीन की राजधानी बीजिंग में, प्रमुख अंतरराष्ट्रीय खेल स्पर्धा, 2008 के ओलिंपिक खेलों की मेजबानी की गई.

[संपादित करें] विज्ञान और प्रौद्योगिकी

अधिक सूचनार्थ: List of Chinese inventions and List of Chinese discoveries

प्राचीन चीन की तकनीकी उपलब्धियाँ, काग़ज़ (पेपिरस नहीं) और काग़ज़ बनाना, लकड़ी के कुंदे से मुद्रण और गतिशील मुद्रण, प्रारंभिक चुंबक और सुई की बनी दिक्सूचक, बारूद, प्रसाधन काग़ज़, प्रारंभिक भूकंप संबंधी संसूचक, दियासलाई, विवर वाले ताले, दोहरी-कार्रवाई वाला पिस्टन पंप, भोंका भट्टी और कच्चा लोहा, लोहे के हल, बहु-नलियों वाली बीजवपित्र, झूलने वाला पुल, ईंधन के रूप में प्राकृतिक गैस, दक्षिण सूचक गाड़ी का विभेदक गियर, द्रवचालित वलय चक्रअर्मिल्लारी क्षेत्र, द्रवचालित ठोंकनेवाला हथौड़ा, यांत्रिक साँकल चालन, यांत्रिक पट्टी चालन, त्रिविम-भूभाग नक्शा, पंखनुमा यंत्र, समुन्नत धनुष, तोप, रॉकेट, बहुस्तरीय रॉकेट आदि रही हैं. चीनी खगोलविद, पहले-पहल विस्फ़ोटक तारे के बारे में टिप्पणियाँ दर्ज करने वालों में एक रहे हैं. अकेले खगोल विज्ञानी शेन कुओ (1031-1095) का काम सबसे शानदार रहा है, जिन्होंने सिद्धांत स्थापित किया कि सूर्य और चंद्रमा गोलाकार हैं, अपनी उन्नत दर्शनी नली से ध्रुवतारे की स्थिति को सही किया, और सही उत्तर दिशा की अवधारणा का पता लगाया, ग्रहों की गति के बारे में लिखा, जैसे प्रतिगामिता, और घूमने वाली बेंत की पत्ती के आकार बिंदुओं पर ग्रहों के परिक्रमा-पथ की तुलना की. उनके बारे में प्रमाण के साथ, उन्होंने भू-आकृति विज्ञान में भूमि के गठन की प्रक्रिया के संबंध में भूवैज्ञानिक और पूर्व-जलवायु विज्ञान में जलवायु परिवर्तन संबंधी सिद्धांतों को प्रतिपादित किया.अन्य महत्वपूर्ण खगोलविदों में गन डी, शि शेन, जांग हेंग, यी ज़िंग, जांग सिक्सन, सू सांग, गुओ शौजिंग, और क्सू ग्वांगकी शामिल थे. यूनानी गणित से हट कर स्वतंत्र रूप से चीनी गणित विकसित हुआ और इसलिए गणित के इतिहास की दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है. चीनी लोग अपने सभी प्रौद्योगिकीय उपलब्धियों के प्रलेखन के प्रति उत्सुक थे, जैसे कि सांग यिंगजिंग (1587-1666) द्वारा लिखित तियानगांग कैवु विश्वकोश.

17 वीं सदी तक आते-आते, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में चीन यूरोप से पिछड़ गया. इसके लिए राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक कारण दिए गए हैं, हालाँकि हाल के इतिहासकार, उच्च स्तरीय संतुलन जाल जैसे आर्थिक कारणों पर अधिक ध्यान केंद्रित कर रहे हैं. जनवादी गणराज्य चीन(परक) के बाज़ार-सुधारों के बाद, चीन बेहतर तरीक़े से विश्व अर्थव्यवस्था से जुड़ गया है और विज्ञान और प्रौद्योगिकी पर अधिक ज़ोर दे रहा है.

[संपादित करें] यह भी देखिये

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• ग्रीष्मकालीन महल

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[संपादित करें] नोट्स

[संपादित करें] संदर्भ

[संपादित करें] बाहरी संबंध

• China.org.cn चीन समाचार, मौसम, व्यापार, यात्रा, भाषा पाठ्यक्रम, अभिलेखागार
• China entry at The World Factbook
• चीन UCB पुस्तकालय GovPubs से
• मुक्त निर्देशिका परियोजना पर चीन
• Wikimedia Atlas of China
• विकियात्रा से चीन हेतु यात्रा गाइड।

• अमेरिका के राज्य विभाग की ओर से चीन जानकारी
• अमेरिका के वाणिज्य विभाग, कार्यालय चीन आर्थिक क्षेत्र के
• प्रांत और नगर गाइड के साथ इंटरएक्टिव चीन नक्शा.
• चीन डिजिटल टाइम्स ऑनलाइन चीन समाचार पोर्टल है, ग्रेजुएट स्कूल पत्रकारिता विश्वविद्यालय कैलिफोर्निया के बर्कले में के द्वारा चलाए.
• चीन कार्यकर्ता
• चीन मानचित्र
• ChinaA2Z.Com, आपका अधिकांश वफादारों चीनी गाइड
• NY Inquirer: चीन की २१वीं सदी

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निर्देशांक: 35°00′N 105°00′E / 35, 105

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