फ़िरदौसिया
 इस्लाम के श्रंखला का हिस्सा है सूफ़ीवाद और तरीक़त |
|---|
  प्रवेशद्वार |
फ़िरदौसिया एक सूफी संप्रदाय है जिसकी शुरुआत सुहरावरदिया संप्रदाय की शाखा के रूप में हुई है। इसे भारत में शेख बदरुद्दीन समरकंदी द्वारा प्रस्तुत किया गया था, और बाद में उनके दो शिष्यों, नजीबुद्दीन फिरदौसी और रुकनुद्दीन फिरदौसी ने इस सिलसिले को आगे बढ़ाया।[1][2][3] यह अधिकतर बिहारशरीफ के बड़ी दरगाह में दफन शेख शर्फुद्दीन अहमद याह्या मनेरी के जीवन के दौरान लोगो के बीच प्रचलित हुआ।[4][5] बिहार के मगध क्षेत्र में उनके सिलसिला के उत्तराधिकारियों की सबसे लंबी श्रृंखला थी। [6] सुहरावरदिया की विचारधारा सैफ अल दीन बखरजी से प्रेरित है, और इसका नाम भी बखरजी से लिया गया था, जिन्हें उनके आध्यात्मिक गुरु नजमुद्दीन कुबरा ने शेख अल-फिरदौस की उपाधि दी थी। फ़िरदौसिया सिलसिला चिश्ती सिलसिले से भी पहले स्थापित हुआ था।[7][8]
उल्लेखनीय सूफ़ी
[संपादित करें]बदरुद्दीन समरकंदी
[संपादित करें]शेख बदरुद्दीन समरकंदी एक भारतीय सूफी संत थे जिन्होंने इस सिलसिला को प्रस्तुत किया था।, इस सिलसिला को उनके दो छात्रों, जो आपस में सौतेले भाई, रुकनुद्दीन फिरदौसी और नजीबुद्दीन फिरदौसी द्वारा आगे बढ़ाया गया था। [9]
नजीबुद्दीन फिरदौसी
[संपादित करें]नजीबुद्दीन फिरदौसी एक भारतीय सूफी संत थे जो शरफुद्दीन याह्या मनेरी के आध्यात्मिक गुरु थे।[10]
रुकनुद्दीन फिरदौसी
[संपादित करें]रुकनुद्दीन फिरदौसी एक भारतीय सूफी संत थे जो बदरुद्दीन समरकंदी के मुरीद और खलीफा थे, वह नजीबुद्दीन फिरदौसी के सौतेले भाई और शिक्षक थे।[11]
हुसैन मुइज़ बल्खी
[संपादित करें]शेख हुसैन मुइज़ बल्खी सूफी संत थे जिनका जन्म जौनपुर उत्तर प्रदेश में हुआ था और वे शर्फुद्दीन याहया मनेरी के छात्र मुजफ्फर शम्स बल्खी के भतीजे और आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। वह फिरदौसी सूफी संत अहमद लंगर दरिया के पिता थे। [12] [13] [14]
शर्फुद्दीन याह्या मनेरी
[संपादित करें]शेख शर्फुद्दीन अहमद बिन याह्या मनेरी बिन शेख इसराइल बिन इमाम मुहम्मद ताज फकीह इस संप्रदाय के एक महत्वपूर्ण सूफी संत थे, वह उनके शिष्य बनने के लिए निज़ामुद्दीन औलिया के पास गए, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया और नजीबुद्दीन फिरदौसी से मिलने और फिरदौसी संप्रदाय का शिष्य बनने के लिए कहा। [15]
शाह शुऐब फिरदौसी शेखपूर्वी
[संपादित करें]शेख शुएब फिरदौसी शेखपूर्वी शर्फुद्दीन अहमद याह्या मनेरी के चचेरे भाई और खलीफा थे, जिन्हें शेखपुरा जिले को बसाने वाले के रूप में जाना जाता है। उन्हें शेखपुरा के बड़ी दरगाह में दफनाया गया है। उन्होंने फ़िरदौसी सूफी संतों की जीवनी पर आधारित कृति मनाकिब-उल-अस्फिया लिखी। [16]
इशाक मगरबी फ़िरदौसी
[संपादित करें]ख्वाजा इशाक मगरबी शेखपूर्वी शेख शरफुद्दीन याह्या मनेरी के शिष्य थे, जो बुखारा से आए थे। [17]
मिनहाजुद्दीन रास्ती
[संपादित करें]मिन्हाजुद्दीन रस्ती शरफुद्दीन याह्या मनेरी के छात्र और आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे, वह गिलान, इराक से भारत आए थे। [18] [19] खानकाह-ए-मुजीबिया के तहत मदरसा-ए-मुजीबिया का दावा है कि उनकी मृत्यु 1385 में हुई थी और वह सबसे पहले बिहार के फुलवारी शरीफ से आए थे। [20]
सूफी वंश
[संपादित करें]- मुहम्मद
- अली
- इमाम हुसैन
- ज़ैनुल आबेदीन
- मुहम्मद बकर
- जफ़र सादिक
- मूसा काज़िम
- अली रज़ा
- मारुफ़ कारखी
- सारी अल-सकती
- बगदाद का जुनैद
- मुमशाद अल-दीनावारी
- अहमद असवद दिनवारी
- मुहम्मद बिन अब्दुल्ला अल-मारूफ
- वजीहुद्दीन अबुहाफ़्स
- नजमुद्दीन क़ुबरा
- सैफ अल-दीन बखरज़ी
- शेख बदरुद्दीन समरकंदी
- रुकनुद्दीन फिरदौसी
- नजीबुद्दीन फिरदौसी
- शर्फुद्दीन याहया मनेरी
- मिनहाजुद्दीन रस्ती
भारत आने वाले पहले फ़िरदौसी सूफी बदरुद्दीन समरकंदी थे। [17]
संदर्भ
[संपादित करें]- ↑ Khan, Nasir Raza (2022-10-06). Sufism in India and Central Asia (अंग्रेज़ी भाषा में). Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-78519-7.
- ↑ Indian History (अंग्रेज़ी भाषा में). Allied Publishers. 1988. p. 193. ISBN 978-81-8424-568-4.
- ↑ Luniya, Bhanwarlal Nathuram (1978). Life and Culture in Medieval India (अंग्रेज़ी भाषा में). Kamal Prakashan. p. 347.
- ↑ Dhir, Krishna S. (2022-01-01). The Wonder That Is Urdu (अंग्रेज़ी भाषा में). Motilal Banarsidass. p. 161. ISBN 978-81-208-4301-1.
- ↑ Jha, Pankaj (2018-11-20). A Political History of Literature: Vidyapati and the Fifteenth Century (अंग्रेज़ी भाषा में). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-909535-3.
- ↑ Mohamed, Malik (2023-12-01). The Foundations of the Composite Culture in India (अंग्रेज़ी भाषा में). Taylor & Francis. ISBN 978-1-003-83095-5.
- ↑ Dalal, Roshen (2014-04-18). The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths (अंग्रेज़ी भाषा में). Penguin UK. ISBN 978-81-8475-396-7.
- ↑ Sinha, Bindeshwari Prasad (1983). Comprehensive History of Bihar (अंग्रेज़ी भाषा में). Kashi Prasad Jayaswal Research Institute. p. 414.
- ↑ Mohamed, Malik (2023-12-01). The Foundations of the Composite Culture in India (अंग्रेज़ी भाषा में). Taylor & Francis. ISBN 978-1-003-83095-5.
- ↑ "Nitish offers 'chadar' at sufi saint's tomb". The Times of India. 2012-08-25. आईएसएसएन 0971-8257. अभिगमन तिथि: 2024-01-29.
- ↑ Jackson, Paul (1987). The Way of a Sufi, Sharafuddin Maneri (अंग्रेज़ी भाषा में). Idarah-i Adabiyat-i Delli. p. 61.
- ↑ Chopra, Pran Nath; Puri, Baij Nath; Das, Manmath Nath (1974). A Social, Cultural, and Economic History of India (अंग्रेज़ी भाषा में). Macmillan India. p. 81. ISBN 978-0-333-90049-9.
- ↑ Alam, Muzaffar (2021-08-01). The Mughals and the Sufis: Islam and Political Imagination in India, 1500–1750 (अंग्रेज़ी भाषा में). State University of New York Press. ISBN 978-1-4384-8490-7.
- ↑ Askari, Syed Hasan (1985). Collected Works of Prof. S.H. Askari (अंग्रेज़ी भाषा में). Khuda Baksh Oriental Public Library. pp. 2, 5, 8.
- ↑ Neyazi, Arman (31 May 2021). "Makhdoom Sharfuddin Ahmed bin Yahya Maneri: Spiritual Heads and Their Effects on the Idea of India". www.newageislam.com (अंग्रेज़ी भाषा में). अभिगमन तिथि: 2024-01-29.
- ↑ Hussain, Hamid (2007). Sufism and Bhakti Movement, Eternal Relevance (अंग्रेज़ी भाषा में). Manak Publications. pp. 32, 193. ISBN 978-81-7827-155-2.
- 1 2 Munemi, Syed Shah Shamimuddin Ahmed (2011). Makhdoom-e-Jahan Shaikh Sharfuddin Ahmed Yahya Maneri: Jeevan Aur Sandesh (2nd ed.). Bihar Sharif: Madrasa Asdaqiya Makhdoom Sharaf. pp. 14–15, 29. उद्धरण त्रुटि: अमान्य
<ref>टैग; ":0" नाम कई बार भिन्न सामग्री के साथ परिभाषित है - ↑ Indo-iranica (अंग्रेज़ी भाषा में). Iran Society. 2002. p. 90.
- ↑ Safvi, Rana (2022-09-21). In Search of the Divine: Living Histories of Sufism in India (अंग्रेज़ी भाषा में). Hachette India. ISBN 978-93-93701-16-9.
- ↑ Islam in India (अंग्रेज़ी भाषा में). Vikas Publishing House. 1989. p. 103.