कलचुरि राजवंश
महिष्मति के कलचुरि | |||||||||||||||||||||
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| सी। 550 ई.पू–सी। 625 ई.पू | |||||||||||||||||||||
 पश्चिमी क्षत्रप के मॉडल पर, कलचुरि राजवंश के राजा कृष्णराज (आर. सी. 550-575) का चांदी का सिक्का।
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 प्रारंभिक कलचुरियों का मानचित्र | |||||||||||||||||||||
| राजधानी | महिष्मति | ||||||||||||||||||||
| प्रचलित भाषाएँ | संस्कृत | ||||||||||||||||||||
| धर्म | शैव धर्म | ||||||||||||||||||||
| सरकार | राजशाही | ||||||||||||||||||||
| इतिहास | |||||||||||||||||||||
• स्थापित | सी। 550 ई.पू | ||||||||||||||||||||
• अंत | सी। 625 ई.पू | ||||||||||||||||||||
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| अब जिस देश का हिस्सा है | भारत | ||||||||||||||||||||
कलचुरि जिन्हे महिष्मती के कलचुरी, या प्रारंभिक कलचुरी के नाम से भी जाना जाता है, एक प्रारंभिक मध्ययुगीन भारतीय आभीर राजवंश था, जिन्होंने वर्तमान महाराष्ट्र के साथ-साथ मुख्य भूमि गुजरात और दक्षिणी मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों पर शासन किया था। उनकी राजधानी महिष्मती में स्थित थी। पुरालेख और मुद्राशास्त्रीय साक्ष्य बताते हैं कि एलोरा और एलीफेंटा गुफा स्मारकों में से सबसे पहले कलचुरी शासन के दौरान बनाए गए थे।[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]
6वीं शताब्दी में, कलचुरियों ने गुप्तों , वाकाटकों और विष्णुकुंडिनों द्वारा शासित क्षेत्रों पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया। शिलालेखों के साक्ष्य से केवल तीन कलचुरी राजाओं के बारे में पता चलता है: शंकरगण, कृष्णराज और बुद्धराज। 7वीं शताब्दी में कलचुरियों ने अपनी शक्ति वातापी के चालुक्यों के हाथों खो दी। एक सिद्धांत त्रिपुरी और कल्याणी के बाद के कलचुरी राजवंशों को महिष्मती के कलचुरियों से जोड़ता है।
उत्पत्ति
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कलचुरियों की उत्पत्ति आभीर वंश से है। कलचुरी युग (248 ई.) की स्थापना अहीर राजा ईश्वरसेन द्वारा की गई थी और इसका प्रयोग सबसे पहले गुजरात और महाराष्ट्र में और बाद में (13वीं शताब्दी तक) मध्य प्रदेश और सुदूर उत्तर में उत्तर प्रदेश में किया गया था।[11] शिलालेखों में, उन्हें कलचुरी, कलत्सुरी और कटाचुरी के नाम से जाना जाता है। कुछ ऐतिहासिक अभिलेख-जैसे कि उनके दक्षिणी पड़ोसियों के ७वीं-८वीं शताब्दी के अभिलेख, चालुक्य उन्हें हैहय कहते हैं, हालांकि माहिष्मती के कलचुरी अपने किसी भी मौजूदा अभिलेख में स्वयं को इस नाम से नहीं बुलाते हैं। यह संभव है कि कलचुरियों को हैहय के रूप में केवल इसलिए जाना जाने लगा क्योंकि उनकी राजधानी माहिष्मती थी, जिसे-पौराणिक परंपरा के अनुसार-हैहय शासक महिष्मंत ने स्थापित किया था। इतिहासकार कहते हैं, आभीरों की संप्रभुता आभीर-युग के उद्घाटन के साथ दृढ़ता से स्थापित हुई थी, जिसे विद्वानों ने सर्वसम्मति से ईश्वरसेन को मान्यता दी है। बाद में, जब त्रैकूटक, कलचुरी (दोनों आभीर-यादव थे) और चालुक्यों ने गुजरात और महाराष्ट्र क्षेत्रों पर शासन किया, तो इसे कलचुरी-चेदि युग कहा जाने लगा। किलहॉर्न के अनुसार इस आभीर या चेदि या कलचुरी युग की शुरुआत 248 ईस्वी में हुई थी। यदि चेदि और कलचुरी आभीर-यादव नहीं थे, तो उन्होंने उस वर्ष को अपना क्यों माना और युग के लिए इन सभी नामों का इस्तेमाल क्यों किया?। सी.वी. वैध के अनुसार, 'कहा जाता है कि यह युग गुजरात और कोंकण के माध्यम से पश्चिमी भारत में भी उपयोग में पाया गया था और इसलिए यह संभव है कि दक्कन के चालुक्यों से भी पहले की शताब्दियों में कलचुरियों ने एक गहन शासन का आनंद लिया था। वास्तव में यह दावा किया जा सकता है कि वे सातवाहनों के आंध्र साम्राज्य के एक बड़े हिस्से पर सफल हुए। वे निश्चित रूप से लंबे समय तक कलंजरा के लगभग अभेद्य गढ़ पर कब्ज़ा कर चुके थे और उन्होंने अपना प्रभाव जमुना तक बढ़ा लिया था, जहाँ से उन्हें चेदि नाम दिया गया था।
इतिहास
[संपादित करें]कृष्णराज
[संपादित करें]कृष्णराज (आर. सी. 550-575) सबसे पहले ज्ञात कलचुरी शासक थे, और संभवतः उन्होंने महिष्मती में अपनी राजधानी के साथ राजवंश की स्थापना की थी। 550 ईस्वी के आसपास क्षेत्र की राजनीतिक स्थिति संभवतः उनके पक्ष में थी: यशोधर्मन की मृत्यु ने मालवा में एक राजनीतिक शून्य छोड़ दिया था, महाराष्ट्र में वाकाटक शासन समाप्त हो गया था, और गुजरात में मैत्रक शक्ति घट रही थी।
कृष्णराज का कोई शिलालेख जीवित नहीं है, लेकिन उनके सिक्के वर्तमान मध्य प्रदेश, राजस्थान और महाराष्ट्र सहित कई स्थानों पर पाए गए हैं। खोज स्थल उत्तर में राजस्थान से लेकर दक्षिण में सतारा जिले तक और पश्चिम में मुंबई (साल्सेट) से लेकर पश्चिम में अमरावती जिले तक फैले एक विशाल क्षेत्र को कवर करते हैं। ऐसा लगता है कि ये सिक्के उनकी मृत्यु के बाद लगभग 150 वर्षों तक प्रचलन में रहे, जैसा कि 710-711 सीई (कलचुरी वर्ष 461) भोगशक्ति के अंजनेरी तांबे की प्लेट शिलालेख से स्पष्ट है, जो उन्हें "कृष्णराज-रूपक" कहता है। इसलिए, यह निश्चित नहीं है कि क्या कृष्णराज का शासन इस पूरे क्षेत्र तक फैला हुआ था, या क्या ये सिक्के उनकी मृत्यु के बाद दूर-दराज के स्थानों तक चले गए थे।
कृष्णराज के सभी मौजूदा सिक्के चांदी के हैं, आकार में गोल और वजन में 29 ग्रेन हैं। वे पश्चिमी क्षत्रपों, त्रिकुटकों और गुप्तों सहित पहले के राजवंशों द्वारा जारी किए गए सिक्कों के डिजाइन की नकल करते हैं। अग्रभाग पर दाहिनी ओर मुख किए हुए राजा की प्रतिमा है, और पृष्ठ भाग पर हिंदू भगवान शिव के बैल वाहन नंदी की प्रतिमा है। नंदी का डिज़ाइन गुप्त राजा स्कंदगुप्त द्वारा जारी किए गए सिक्कों पर आधारित है।
ब्राह्मी लिपि की एक किंवदंती में राजा को शिव (परम-महेश्वर) का भक्त बताया गया है, जो उसके सिक्कों पर नंदी की आकृति से घिरा हुआ है।[18] उनके पुत्र शंकरगण के एक शिलालेख में भी उन्हें जन्म से ही पशुपति (शिव का एक रूप) का भक्त बताया गया है। ऐतिहासिक साक्ष्यों से पता चलता है कि उन्होंने एलीफेंटा गुफाओं में शैव स्मारकों और एलोरा की सबसे पुरानी ब्राह्मण गुफाओं का निर्माण करवाया होगा, जहां उनके सिक्के खोजे गए हैं।
शंकरगण
[संपादित करें]कृष्णराज के पुत्र शंकरगण ने सी के दौरान शासन किया। 575-600 ई.पू. वह राजवंश का सबसे पहला शासक है जिसकी पुष्टि उसके शासनकाल के शिलालेखों से होती है, जो उज्जैन और निर्गुंडीपद्रक से जारी किए गए थे।
शंकरगण का 597 ईस्वी (कलचुरी युग 347) शिलालेख, जो अभोना में पाया गया और उज्जयिनी (वर्तमान उज्जैन) में उनके शिविर से जारी किया गया, कलचुरी राजवंश का सबसे पुराना अभिलेखीय रिकॉर्ड है। इसमें कल्लिवना (वर्तमान नासिक जिले में) के एक ब्राह्मण को भोगा-वर्धन (वर्तमान भोकरदन) में एक भूमि का अनुदान दर्ज है।
अभोना शिलालेख में शंकरगण को पश्चिमी महासागर से पूर्वी महासागर तक फैले एक विशाल क्षेत्र के स्वामी के रूप में वर्णित किया गया है। एक और शिलालेख, संखेरा में पाया गया और शंकरगण के सैन्य अधिकारी शांतिल्ला द्वारा निर्गुंडीपद्रक (वर्तमान मध्य गुजरात में) में अपने "विजयी शिविर" से जारी किया गया। इससे पुष्टि होती है कि पश्चिमी तट पर स्थित गुजरात उसके क्षेत्र का हिस्सा था। उन्होंने गुप्त सम्राट स्कंदगुप्त की उपाधियाँ अपनाईं, जिससे पता चलता है कि उन्होंने पश्चिमी मालवा पर विजय प्राप्त की, जो पहले गुप्त शासन के अधीन था। अभोना वर्तमान महाराष्ट्र में है, जिससे पता चलता है कि उसका साम्राज्य उत्तर में मालवा से लेकर दक्षिण में उत्तरी महाराष्ट्र तक फैला हुआ था।
अपने पिता की तरह, शंकरगण ने खुद को परम-महेश्वर (शिव का भक्त) बताया। के.पी.जयसवाल के अनुसार, 8वीं शताब्दी के ग्रंथ आर्य-मंजू-श्री-मूल-कल्प में वर्णित राजा गण-शंकर की पहचान कलचुरि राजा शंकर-गण से की जा सकती है।
बुद्धराज
[संपादित करें]बुद्धराज 600 ई.पू. के आसपास अपने पिता शंकरगण के उत्तराधिकारी बने, और प्रारंभिक कलचुरी राजवंश के अंतिम ज्ञात शासक हैं।
बुद्धराज के शासनकाल के दौरान, चालुक्य राजा मंगलेश ने दक्षिण से कलचुरि साम्राज्य पर हमला किया। मंगलेश के महाकूट और नेरूर शिलालेखों में कलचुरियों पर उसकी जीत दर्ज है। आक्रमण के परिणामस्वरूप पूर्ण विजय नहीं हुई, जैसा कि बुद्धराजा के 609-610 सीई (360 केई) वाडनेर और 610-611 सीई (361 केई) सरसावनी अनुदान से स्पष्ट है, जिसे उनके "विजयी" शिविरों से जारी किया गया था। क्रमशः विदिशा और आनंदपुर। वडनेर-विदिशा शिलालेख में वाता-नगर (आधुनिक वडनेर) उपखंड में स्थित एक गांव के अनुदान का रिकॉर्ड है, जबकि सरसावनी-आनंदपुरा शिलालेख में वर्तमान भरूच क्षेत्र के एक गांव के अनुदान का रिकॉर्ड है। लगभग ढाई महीने के अंतराल पर जारी किए गए शिलालेखों से संकेत मिलता है कि बुद्धराज ने पूर्व में आनंदपुरा से पश्चिम में विदिशा के बीच के क्षेत्र को नियंत्रित किया था, और इस अवधि के दौरान राजा को विदिशा से आनंदपुरा तक मार्च करना था।
एक सिद्धांत के अनुसार, पहले अपने अधीनस्थ स्वामीराज और फिर पुलकेशिन द्वितीय के विद्रोहों के कारण मंगलेश कलचुरियों के खिलाफ अपनी बढ़त मजबूत नहीं कर सका। मंगलेश, या उनके भतीजे पुलकेशिन द्वितीय द्वारा दूसरे चालुक्य आक्रमण के दौरान बुद्धराज ने संभवतः अपनी संप्रभुता खो दी थी। एक सिद्धांत के अनुसार, मंगलेश कलचुरी शक्ति को समाप्त करने के लिए जिम्मेदार चालुक्य शासक थे क्योंकि उनके शिलालेखों में कलचुरियों पर उनकी जीत का उल्लेख है, जबकि कोई भी शिलालेख इस उपलब्धि के लिए पुलकेशिन को श्रेय नहीं देता है। एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, पुलकेशिन का ऐहोल शिलालेख बुद्धराज पर उनकी जीत का संकेत देता है: शिलालेख में कहा गया है कि पुलकेशिन ने कोंकणा और "तीन महाराष्ट्र" पर विजय प्राप्त की, जो संभवतः कलचुरियों और उनके सामंतों के क्षेत्रों को संदर्भित करता है। इस शिलालेख में उल्लिखित अनाम शत्रु संभवतः बुद्धराज था।
630 ई.पू. तक, नासिक क्षेत्र - जो पहले कलचुरी साम्राज्य का हिस्सा था - चालुक्य नियंत्रण में था, क्योंकि पुलकेशिन के शिलालेख में इस क्षेत्र में उनके गाँव अनुदान दर्ज हैं। इससे पता चलता है कि बुद्धराज का शासनकाल 630 ई.पू. से कुछ समय पहले समाप्त हो गया था।
चीनी यात्री ह्वेन त्सांग, जिसने लगभग 2000 के दौरान भारत का दौरा किया था। 639-645 ई., मध्य भारत में मालवा क्षेत्र के शासक के रूप में शिलादित्य नाम के एक राजा का वर्णन करता है। इसके आधार पर, कुछ विद्वानों ने यह सिद्धांत दिया है कि मैत्रक राजा शिलादित्य प्रथम उर्फ धर्मादित्य ने मालवा को बुद्धराज से जीत लिया था। हालाँकि, बड़ी संख्या में विद्वान ठोस सबूत के अभाव में इस सिद्धांत पर विवाद करते हैं।
अपने पिता और दादा की तरह, बुद्धराज ने खुद को परम-महेश्वर (शिव का भक्त) बताया। उनकी रानी अनंत-महायी पाशुपत संप्रदाय से थीं।
वंशज
[संपादित करें]बुद्धराज के उत्तराधिकारियों के बारे में कोई ठोस जानकारी उपलब्ध नहीं है, लेकिन यह संभव है कि कलचुरियों ने महिष्मती पर शासन करना जारी रखा हो। चालुक्य राजा विनयादित्य के 687 ई. के एक शिलालेख से पता चलता है कि कलचुरी इस समय तक चालुक्य सामंत बन गए थे। चालुक्य शिलालेखों से पता चलता है कि बाद के वर्षों में दोनों राजवंशों ने वैवाहिक संबंध स्थापित किए होंगे।
तरलस्वामिन नामक राजकुमार द्वारा जारी एक शिलालेख संखेड़ा में पाया गया था (जहाँ शंकरगण का एक अनुदान भी मिला था)। इस शिलालेख में तरलस्वामिन को शिव भक्त और उनके पिता महाराजा नन्ना को "कटाचुरी" परिवार के सदस्य के रूप में वर्णित किया गया है। यह शिलालेख अनिर्दिष्ट युग के वर्ष 346 का है। उस युग को कलचुरी युग मानने पर तारास्वामिन शंकरगण का समकालीन रहा होगा। हालाँकि, तारालास्वामिन और नन्ना का उल्लेख अन्य कलचुरी अभिलेखों में नहीं है। इसके अलावा, अन्य कलचुरी शिलालेखों के विपरीत, इस शिलालेख में तारीख दशमलव संख्या में उल्लिखित है। इसके अलावा, शिलालेख में कुछ अभिव्यक्तियाँ 7वीं शताब्दी के सेंद्रका शिलालेखों से उधार ली गई प्रतीत होती हैं। इन सबूतों के कारण, वी. वी. मिराशी ने तारालास्वामिन के शिलालेख को नकली माना।
वी. वी. मिराशी ने त्रिपुरी के कलचुरियों को प्रारंभिक कलचुरी राजवंश से जोड़ा। उनका सिद्धांत है कि प्रारंभिक कलचुरियों ने अपनी राजधानी महिष्मती से कलंजरा और वहां से त्रिपुरी स्थानांतरित की।
सांस्कृतिक योगदान
[संपादित करें]एलिफेंटा
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एलिफेंटा गुफाएं जिनमें शैव स्मारक हैं, मुंबई के पास एलिफेंटा द्वीप पर कोंकण तट के किनारे स्थित हैं। ऐतिहासिक साक्ष्य बताते हैं कि ये स्मारक कृष्णराज से जुड़े हैं, जो शैव भी थे।
ऐसा प्रतीत होता है कि कलचुरी कोंकण तट के शासक थे, जब एलीफेंटा के कुछ स्मारक बनाए गए थे। कृष्णराज के चांदी के सिक्के कोंकण तट, साल्सेट द्वीप (अब मुंबई का हिस्सा) और नासिक जिले में पाए गए हैं। एलीफेंटा द्वीप पर उसके लगभग 31 तांबे के सिक्के पाए गए हैं, जिससे पता चलता है कि वह द्वीप पर मुख्य गुफा मंदिर का संरक्षक था। मुद्राशास्त्री शोभना गोखले के अनुसार, इन कम मूल्य के सिक्कों का उपयोग गुफा खुदाई में शामिल श्रमिकों के वेतन का भुगतान करने के लिए किया गया होगा।
एलोरा
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ऐसा प्रतीत होता है कि एलोरा की सबसे प्राचीन हिंदू गुफाएँ कलचुरी शासनकाल के दौरान और संभवतः कलचुरी संरक्षण में बनाई गई थीं। उदाहरण के लिए, एलोरा गुफा संख्या 29 एलिफेंटा गुफाओं के साथ वास्तुशिल्प और प्रतीकात्मक समानताएं दर्शाती है। एलोरा में गुफा संख्या 21 (रामेश्वर) के सामने पाया गया सबसे पहला सिक्का कृष्णराज द्वारा जारी किया गया था।
शासक
[संपादित करें]मालवा के कलचुरि राजवंश के ज्ञात शासक निम्नलिखित हैं और उनके अनुमानित शासनकाल (कोष्ठक में आईएएसटी नाम):
- कृष्णराज, आर. सी। 550-575 ई.पू
- शंकरगण, आर। सी। 575-600 ई.पू
- बुद्धराज, आर. सी। 600-625 ई.पू
सन्दर्भ
[संपादित करें]- वासुदेव विष्णु मिराशी : इंसक्रिप्शंस ऑव दि कलचुरि-चेदि इरा ;
- आर.डी.बनर्जी : दि हैहयाज़ ऑव त्रिपुरी ऐंड देयर मान्यूमेंट्स
- ↑ Luard, Charles Eckford (1908). A Bibliography of the Literature Dealing with the Central India Agency: To which is Added a Series of Chronological Tables (अंग्रेज़ी में). Eyre and Spottiswoode. पृ॰ 51.
Initial year of the Chedi, Kalachuri, or Haihaya era, which commenced on 28th July, 249, corresponding to Bhadrapada sudi 1st.-Early History, 30. I. A., xvii., 215.
- ↑ Madhya Pradesh: Dewas. Government Central Press, 1993. 1993. पृ॰ 30.
- ↑ Siṃhadeba, Jitāmitra Prasāda (2006). Archaeology of Orissa: With Special Reference to Nuapada and Kalahandi. R.N. Bhattacharya, 2006. पृ॰ 113. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788187661504.
- ↑ "Tripurī, history and culture". google.com. मूल से 7 जुलाई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 नवंबर 2019.
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According to Bhagwanlal Indraji, Iśvaradatta was the founder of the Traikūṭaka, known later as the Kalachuri or Chedi era, originating probably in the establishment of his power in the Konkan, with Traikuța as his capital.
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the Kalacuri era ( AD 248 ), founded by the Abhūrī king Iśvarasena and first used in Gujarat and Mahārāsh-tra and later (until the 13th century) in Madhya Pradesh and as far north as Uttar Pradesh.