भारतीय ध्वज
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भारत के राष्ट्रीय ध्वज को अपने वर्तमान रूप में 22 जुलाई, 1947 के दिन, ब्रिटिशों से भारत को स्वतंत्र किये जाने से चौबीस दिन पहले, संविधान सभा के एक तदर्थ बैठक के दौरान, अपनाया गया . यह राष्ट्रीय ध्वज 5 अगस्त 1947 से 26 जनवरी 1950 तक भारत के गणराज्य के लिए व्यवहृत है. बाद में यह गणतंत्र भारत की व्यवहार कर रहा है.[१]. भारत में "तिरंगा" हिन्दी: तिरंगा[5]शब्द लगभग हमेशा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के लिए ही प्रयुक्त होता है.
1947 में अपनाया गया राष्ट्रीय ध्वज, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के झंडे पर आधारित था जिस की रूप रेखा पिंगली वेंकय्या जी ने बनायी थी.
इस भारतीय तिरंगे में ऊपर की ओर 'गहरा भगवा', बीच में सफेद और सबसे नीचे हरा रंग एक दूसरे के समानांतर होते हैं . इसके बीच में चौबीस छडों वाला गहरे नीले रंग का एक चक्र है, जो अशोक चक्र कहलाता है. यह सम्राट अशोक की शेर राजधानी सारनाथ के अशोक स्तंभ के ऊपर निर्मित चक्र से ली गई है.इस चक्र का व्यास पट्टी की ऊंचाई का एक चौथाई भाग है. ध्वज की चौड़ाई का अनुपात उसकी लम्बाई से 2:3 है. [२] यह झंडा भारतीय सेना का 'युद्ध झंडा भी है, जो सैन्य प्रतिष्ठानों पर प्रतिदिन फहराया जाता है.
सरकारी झंडा निर्दिष्टीकरण के अनुसार झंडा खादी में ही बनना चाहिए. यह एक विशेष प्रकार से हाथ से काते गए कपडे से बनता है जो महात्मा गांधी द्वारा लोकप्रिय हुआ. इन सभी विशिष्टताओं को व्यापक रूप से भारत के भीतर सम्मान दिया जाता हैं, पर अक्सर देश के बाहर भारतीय झंडे के विनिर्माण में उपेक्षा की जाती हैं. भारतीय ध्वज संहिता के द्वारा इसके प्रदर्शन और प्रयोग पर विशेष नियंत्रण हैं. [२] ध्वज का हेराल्डिक वर्णन होगा Party per fess Saffron and Vert on a fess Argent a "Chakra" Azure.
अनुक्रम |
[संपादित करें] रूपरेखा
भारतीय ध्वज में निम्न अनुमानित रंगों विभिन्न रंगों के मॉडल कुछ
इस प्रकार हैं. ध्वज में केसर, हरा, सफेद और नीला रंग है. यह एचटीएमएल आरजीबी वेब रंगों में (हेक्साडेसिमल संकेतन में); सीएमवाइके के समकक्ष; डाई रंग और Pantoneपेन्टोने के बराबर संख्या हल है. [१]
| योजना | HTML: | सीएमवाइके | वस्त्र रंग | Pantone |
|---|---|---|---|---|
| भगवा | # FF9933 | 0-50-90-0 | गहरा केसर | 1495c |
| श्वेत | # FFFFFF | 0-0-0-0 | फीका सफेद | 1c |
| हरा | # 138808 | 100-0-70-30 | भारतीय हरा | 362c |
| नीला | # 000080 | 100-98-26-48 | गहरा नीला | 2755c |
आधिकारिक (सीएमवाइके) शीर्ष बैंड के मूल्य (0,50,90,0)-रंग कद्दू के सबसे करीब-सीएमवाइके = (0,54,90,0 के साथ); ट्रू डीप भगवा (4 होने का इस सीएमवाइके मूल्य है , 23, 81, 5)) और (0, 24, 85, 15)) क्रमशः. [१] इस झंडा की रूपरेखा पिंगली वेंकैय्या द्वारा बनायी गयी. [३]
[संपादित करें] प्रतीकात्मकता
अगस्त 1947 में भारत के स्वतंत्र होने से कुछ दिन पहले, विशेष रूप से गठित संविधान सभा ने फैसला किया कि भारतीय ध्वज सभी पार्टियों और समुदायों को स्वीकार्य हो. [१] अशोक चक्र युक्त, केसर, श्वेत और हरे रंग के झंडे का चयन किया गया.सर्वेपल्ली राधाकृष्णन, जो बाद में भारत के पहले उप राष्ट्रपति बने, उन्होंने झंडे के महत्व को स्पष्ट किया और उसकी विशेषता बतायी :
| “ | Bhagwa or the saffron colour denotes renunciation or disinterestedness. Our leaders must be indifferent to material gains and dedicate themselves to their work. The white in the centre is light, the path of truth to guide our conduct. The green shows our relation to (the) soil, our relation to the plant life here, on which all other life depends. The "Ashoka Chakra" in the centre of the white is the wheel of the law of dharma. Truth or satya, dharma or virtue ought to be the controlling principle of those who work under this flag. Again, the wheel denotes motion. There is death in stagnation. There is life in movement. India should no more resist change, it must move and go forward. The wheel represents the dynamism of a peaceful change.[२] | ” |
[संपादित करें] इतिहास
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20 वीं सदी की शुरूआत में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन ने ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन से आजादी की मांग की. उस समय एक राष्ट्रीय ध्वज की आवश्यकता महसूस की गई. सन 1904 में, स्वामी विवेकानंद जी की एक आयरिश चेली ने प्रथम भारतीय ध्वज का प्रारूप तैयार किया जिसका नाम बाद में सिस्टर निवेदिता ध्वज रख दिया गया.यह एक लाल चौकोर आकार का झंडा था जिसमें पीला रंग शामिल था. यह एक "वज्र चिह्न " (वज्र )को सूचित करता है. इस के केन्द्र में एक सफेद कमल भी था. "বন্দে মাতরম" (Bônde Matorom शब्द, जिसका अर्थ "माँ [भूमि] है, मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ". बंगाली भाषा में झंडे पर अंकित थे. लाल रंग स्वतंत्रता को, पीला रंग जीत को और सफेद कमल पवित्रता को सूचित करता था. [१]
सबसे पहले तिरंगा 7 अगस्त 1906 को बंगाल विभाजन के खिलाफ एक विरोध रैली के दौरान, स्चिन्द्रा प्रसाद बोस ने कोल्कोत्ता के पारसी बगान स्क्वायर में फहराया था. इस ध्वज को कोलकाता ध्वज के रूप में जाना जाने लगा. इसमें समान चौडाई वाली तीन समानान्तर पट्टियां थीं, जिसमें सबसे ऊपर था केसरिया रंग, बीच में था पीला रंग और सबसे नीचे था हरा रंग. इसमें आठ आधी खुलीं कमल के फूल थे और नीचे पट्टी पर सूर्य और वर्धमान चाँद के चित्र बने थे.बीच की पट्टी में देवनागिरी लिपि में वंदे मातरम् मुद्रित था.[४]
22 अगस्त 1907 के दिन, भीकाजी कामा ने जर्मनी के स्तुत्त्गार्ट में एक और तिरंगा झंडा फहराया. इस ध्वज के शीर्ष में हरा रंग, बीच में भगवा रंग और नीचे लाल रंग था. हरा रंग इस्लाम के लिए और भगवा रंग हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों को सूचित करता है. इसमें हरी पट्टी पर ब्रिटिश भारत के आठ प्रांतों का प्रतिनिधित्व करते हुए आठ कमल एक पंक्ति में चित्रित थे. देवनागरी लिपि में वंदे मातरम् शब्द, केंद्रीय पट्टी पर अंकित किए गए थे.ध्वज को फहराते समय सबसे नीचे पट्टी पर, एक वर्धमान होता था और ऊपर की दिशा में एक सूरज होता था. झंडे की रूपरेखा को भीकाजी कामा, वीर सावरकर और श्याम जी कृष्ण वर्मा ने बनाया. [४]प्रथम विश्व युद्ध के बाद, जब भारतीय क्रांतिकारियों ने इसे बर्लिन कमेटी में अपना लिया तब इस ध्वज को बर्लिन कमेटी ध्वज माना गया. मेसोपोटामिया में प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इस ध्वज का प्रयोग सक्रिय रूप से किया गया था. [५] ग़दर पार्टी का झंडा भी संयुक्त राज्य अमेरिका में थोड़े समय के लिए भारत के प्रतीक रूप में प्रयोग किया गया था. [६]
सन 1917 में गठित होम रूल आंदोलन में भी एक नए ध्वज को बाल गंगाधर तिलक और एनी बीसेंट ने अपनाया. इसमें पाँच लाल और चार हरी पट्टियां एक दूसरे के समानान्तर थी. ध्वज के ऊपरी बाएँ वृत्त के चतुर्थ भाग पर संघ का ध्वज होता था जो उनके उस प्रभुत्व को सूचित करता था जो उन्हें प्राप्त करना है. सफेद रंग का एक वर्धमान और एक तारा, ऊपर उडाते समय दिखाई देते हैं. सात सफेद सितारों को जिन्हें सप्तऋषि (जिसे उरसा मेजर कहा जाता है )रूप में व्यवस्थित किया गया, जो हिन्दुओं के लिए अति पवित्र है. यह झंडा जनता के बीच लोकप्रिय नहीं हो पाया. [४]
एक साल पहले सन 1916 में, पिंगली वेंकय्या, जो आज आन्ध्र प्रदेश के मछ्लीपतनम के पास भात्लापेनामार्रू से थे ने एक आम राष्ट्रीय ध्वज बनाने की कोशिश की.उनके प्रयासों को उमर सोबानी और एस.बी.बोमनजी ने देखा और दोनों ने मिलकर एक भारतीय राष्ट्रीय ध्वज मिशन का गठन किया. जब वेंकय्या जी ने महात्मा गांधी जी से 'ध्वज के लिए स्वीकृति मांगी, तो उन्होंने झंडे में चरखा," या चक्र को शामिल करने का सुझाव दिया जो भारत और बुराई से विमोचन का प्रतीक है.यह चक्र भारत का वह पवित्र प्रतीक बन गया जो गांधी जी जैसे योद्धा के आधीन आर्थिक उत्थान था. पिंगली वेंकय्या ने एक लाल और हरे रंग की पृष्ठभूमि पर चरखे को सूचित करते हुए एक ध्वज बनाया.हालांकि, महात्मा गांधी ने कहा कि यह झंडा भारत के सभी धर्मों का प्रतिनिधित्व नहीं करता है. [३]
महात्मा गांधी जी की इच्छानुसार एक और नये झंडे की रूपरेखा बनायी गयी. इस तिरंगे में ऊपर सफेद पट्टी, बीच में हरी पट्टी और नीचे लाल पट्टी थी जो क्रमशः, अल्पसंख्यक धर्मों, मुसलमान और हिंदू का प्रतीक था, इन तीनों के आर-पार एक 'चरखा' भी बनाया गया था. इस झंडे का समानान्तरण आयरलैंड के झंडे से होती थीं और जो ब्रिटिश साम्राज्य के विरूद्व हुए एक प्रमुख स्वतन्त्रता संघर्ष को सूचित करता है. [१] यह झंडा सबसे पहले अहमदाबाद में कांग्रेस पार्टी की बैठक में फहराया गया था. हालांकि इस ध्वज को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी ने आधिकारिक ध्वज के रूप में नहीं अपनाया गया था, फिर भी व्यापक रूप से स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान इसका प्रयोग किया गया.
हालांकि, वहाँ कई लोग, उस ध्वज के साम्प्रदायिक व्याख्या से संतुष्ट नहीं थे. सन 1924 में कोलकत्ता में आयोजित अखिल भारतीय संस्कृत कांग्रेस में "हिंदुओं की निशानी के रूप में भगवा या गेरू रंग और विष्णु जी की गदा को शामिल किए जाने का सुझाव दिया गया.बाद में उसी वर्ष, यह भी सुझाव दिया गया कि गेरू (मिट्टी का लाल रंग), त्याग की भावना को सूचित करता था और हिंदू योगियों और सन्यासियों के लिए और मुस्लिम फकीर और संतों के लिए आदर्श रूप माना जाता था. इस सन्दर्भ में सिखों ने भी यह मांग की कि पीले रंग को भी उस में शामिल किया जाए जो उनको सूचित करता है या सभी धार्मिक प्रतीकों का परित्याग कर दिया जाए.
इन घटनाओं के प्रकाश में, कांग्रेस कार्य समिति ने इन मुद्दों को हल करने के लिए 2 अप्रैल 1931 को एक सात सदस्यीय समिति को नियुक्त किया. एक प्रस्ताव पारित किया गया कि "झंडे के तीन रंगों पर कोई आपत्ति व्यक्त की गयी तो वह सांप्रदायिकता को उजागर करेंगें ". इस बातचीत के परिणामस्वरूप एक झंडा जो सिर्फ एक गेरुवे रंग का था जिस पर एक चरखा था को उभाडा गया. यद्यपि इसकी सिफारिश ध्वज समिति ने की परन्तु भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने इस को नहीं अपनाया. क्योंकि यह एक साम्प्रदायिक विचारधारा की परियोजना लगती थी.
बाद में, जब कांग्रेस समिति कराची में 1931 में मिली तब उन्होने झंडे पर अंतिम प्रस्ताव पारित किया. जिस तिरंगे झंडे की रूपरेखा पिंगली वेंकय्या बनायी उसे अपनाया लिया गया.इसमें तीन रंगों वाली तीन समानान्तर पट्टियाँ थीं, केसरिया, सफेद और हरा रंग, जिनके बीच चरखा अंकित था. रंगों की व्याख्या इस तरह दी गयी : भगवा रंग साहस के लिए, सफेद रंग सच्चाई और शांति के लिए, हरा रंग विश्वास और समृद्धि के लिए था. यह "चरखा" भारत के आर्थिक सुधार और लोगों की कर्मठता का प्रतीक hai. [१]
इसी समय एक अन्य ध्वज का प्रयोग भारतीय राष्ट्रीय सेना द्वारा किया जाता था जिस पर 'आजाद हिंद' लिखा होता था. इसके साथ इस पर एक शेर का चिह्न अंकित था जो 'चरखे' का वाचक था और जो महात्मा गांधीजी के अहिंसा आन्दोलन के विरोध में सुभाष चन्द्र बोस जी के सशस्त्र संघर्ष को सूचित करता था. यह तिरंगा पहली बार बोस द्वारा मणिपुर में भारतीय भूमि पर फहराया गया था.
अगस्त 1947 में स्वतंत्रता प्राप्त करने से कुछ दिन पहले, संविधान सभा ने भारत के झंडे पर चर्चा करने के लिए बैठक बनाई. उन्होंने एक तदर्थ समिति का गठन किया गया जिसका नेतृत्व राजेंद्र प्रसाद जी कर रहे थे और जिसके निर्वाचक सदस्य थे अबुल कलाम आजाद, सरोजनी नायडू, सी. राजगोपालाचारी, के.एम.मुंशी और बी.आर. अम्बेडकर. 23 जून 1947 को इस समिति का गठन हुआ और तब से उस समिति ने इस मुद्दे पर विचार विमर्श शुरू किया. तीन हफ्तों बाद, 14 जुलाई 1947, को यह निर्णय लिया गया कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के झंडे को भारत के राष्ट्रीय ध्वज के रूप में उपयुक्त संशोधनों के साथ अपनाया जाना चाहिए, ताकि यह सभी पार्टियों और समुदायों को स्वीकार्य हो. आगे यह भी कहा गया कि इस ध्वज में कोई सांप्रदायिक शब्द न हों. "धर्म चक्र" जो सारनाथ के स्तूप पर प्रकट होता है को "चरखा". के स्थान पर अपनाया गया. इस झंडे को 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्र देश में पहली बार फहराया गया था. [७]
[संपादित करें] विनिर्माण प्रक्रिया
| आकार | मिमी |
|---|---|
| 1% | 6300 × 4200 |
| 2 | 3600 × 2400 |
| 3% | 2700 × 1800 |
| 4% | 1800 × 1200 |
| 5) | 1350 × 900 |
| 6 | 900 × 600 |
| 7 | 450 × 300 |
| 8% | 225 × 150 |
| 9% | 150 × 100 |
1950 के बाद जब भारत एक गणतंत्र बन गया, भारतीय मानक ब्यूरो (बीआईएस) ने 1951 में पहली बार ध्वज की कुछ विशिष्टताएँ बताईं. ये 1964 में संशोधित की गयीं, जो भारत में मैट्रिक प्रणाली के अनुरूप थीं.इन निर्देशों को आगे 17 अगस्त 1968 में संशोधित किया गया.[७]का उपयोग किया जाता है.ये दिशा निर्देश अत्यंत कड़े हैं और झंडे के विनिर्माण में कोई दोष एक गंभीर अपराध समझा जाएगा और इसके लिए जुर्माना या जेल या दोनों भी हो सकते हैं. [८]
खादी या हाथ से काता कपड़ा ही केवल झंडे के लिए उपयुक्त है. खादी के लिए कच्चा माल केवल कपास, रेशम और ऊन हैं. झंडा बनाने में दो तरह के खादी का उपयोग किया जाता है, एक वह खादी जिससे कपडा बनता है और दूसरा है खादी टाट, यह एक बीग रंग का होता है जो खम्भे को पकड़ता है.खादी टाट एक असामान्य प्रकार की बुनाई है जिसमें तीन तागों की जाल जैसे बनती है, यह परम्परागत बुनाई से भिन्न है जहां दो धागों को बुना जाता है. इस प्रकार की बुनाई अत्यंत दुर्लभ है, इस कौशल को बनाए रखने वाले बुनकर भारत में एक दर्जन से भी कम हैं. दिशा निर्देश में यह भी बताया गया है कि प्रति वर्ग सेंटीमीटर में 150 सूत्र होने चाहिए, [८] में प्रति चार सूत्र और एक वर्ग फुट तौल का होना चाहिए.205 grams [33][७] [९]
इस बुनी खादी को दो इकाइयों से प्राप्त किया जाता है, धारवाड़ के निकट गदग से और उत्तरी कर्नाटक के बागलकोट जिलों से. वर्तमान में, हुबली में स्थित कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग संयुक्त संघ को ही एक मात्र लाइसेंस प्राप्त है जो झंडा उत्पादन और आपूर्ति करता है.यद्यपि भारत में झंडा विनिर्माण इकाइयों की स्थापना की अनुमति खादी विकास और ग्रामीण उद्योग आयोग (केवीअईसी) द्वारा दिया जाता है परन्तु यदि दिशा निर्देशों की अवज्ञा की गयी तो बीआईएस को इन्हें रद्द करने के सारे अधिकार प्राप्त हैं.[७]
बुनाई पूरी होने के बाद, सामग्री को परीक्षण के लिए बीआईएस प्रयोगशालाओं में भेजा जाता है. कड़े गुणवत्ता परीक्षण करने के बाद, अगर झंडा अनुमोदित हो जाता है तो, उसे कारखाने वापस भेज दिया जाता है. तब उसे प्रक्षालित कर संबंधित रंगों में रंग दिया जाता है. केंद्र में अशोक चक्र को स्क्रीन मुद्रित, स्टेंसिल्ड या काढा जाता है. विशेष निगरानी इस बात को दी जानी चाहिए कि चक्र अच्छी तरह से मिलता हो और दोनों तरफ ठीक से दिखाई देता हो. बीआईएस झंडे की जांच करता है और तभी वह बेचा जा सकता हैं.[८]
भारत में सालाना लगभग चार करोड़ झंडे बिकते हैं. भारत में सबसे बड़ा झंडा (6.3 × 4.2 m)[39] राज्य प्रशासनिक मुख्यालय, महाराष्ट्र के मंत्रालय भवन से फहराया जाता है.[९]
[संपादित करें] झंडे का उचित प्रलेख
सन 2002 से पहले, भारत की आम जनता केवल गिने चुने राष्ट्रीय त्योहारों को छोड़ सार्वजनिक रूप से राष्ट्रीय ध्वज फहरा नहीं सकते थे.एक उद्योगपति, नवीन जिंदल ने, दिल्ली उच्च न्यायालय में, इस प्रतिबंध को खारिज करने के लिए जनहित में एक याचिका दायर की. जिंदल ने जान बूझ कर, झंडा संहिता का उल्लंघन करते हुए अपने कार्यालय की इमारत पर झंडा फहराया. ध्वज को जब्त कर लिया गया और उन पर मुकदमा चलाने की चेतावनी दी गई.जिंदल ने बहस की कि एक नागरिक के रूप में मर्यादा और सम्मान के साथ झंडा फहराना उनका अधिकार है और यह एक तरह से भारत के लिए अपने प्यार को व्यक्त करने का एक माध्यम है.[१०]केन्द्रीय मंत्रिमंडल ने, भारतीय झंडा संहिता में 26 जनवरी 2002, को संशोधन किए जिसमें आम जनता को वर्ष के सभी दिनों झंडा फहराने की अनुमति दी गयी और ध्वज की गरिमा, सम्मान की रक्षा करने को कहा गया.
भारत के संघ में वी. यशवंत शर्मा के मामले [११] में कहा गया कि यह ध्वज संहिता एक क़ानून नहीं है, संहिता के प्रतिबंधों का पालन करना होगा और राष्ट्रीय ध्वज के सम्मान को बनाए रखना होगा.राष्ट्रीय ध्वज को फहराना एक पूर्ण अधिकार नहीं है पर इस का पालन संविधान के अनुच्छेद 51A के अनुसार करना होगा.
[संपादित करें] झंडे के लिए आदर
भारतीय कानून के अनुसार ध्वज को हमेशा 'गरिमा, निष्ठा और सम्मान' के साथ देखना चाहिए. "भारत की झंडा संहिता- 2002", ने प्रतीकों और नामों के (अनुचित प्रयोग निवारण) अधिनियम, १९५०" का अतिक्रमण किया और अब वह ध्वज प्रदर्शन और उपयोग का नियंत्रण करता है. सरकारी नियमों में कहा गया है कि झंडे का स्पर्श कभी भी जमीन या पानी के साथ नहीं होना चाहिए. उस का प्रयोग मेज़पोश के रूप में, या मंच पर नहीं ढका जा सकता, इससे किसी मूर्ति को ढका नहीं जा सकता ना ही किसी आधारशिला पर डाला जा सकता था. सन 2005 तक इसे पोशाक के रूप में या वर्दी के रूप में प्रयोग नहीं किया जा सकता था. पर 5 जुलाई 2005, को भारत सरकार ने संहिता में संशोधन किया और ध्वज को एक पोशाक के रूप में या वर्दी के रूप में प्रयोग किये जाने की अनुमति दी. हालांकि इसका प्रयोग कमर के नीचे वाले कपडे के रूप में या जांघीये के रूप में प्रयोग नहीं किया जा सकता है. [१२]राष्ट्रीय ध्वज को तकिये के रूप में या रूमाल के रूप में करने पर निषेध है. [१३] झंडे को जानबूझकर उल्टा, रखा नहीं किया जा सकता, किसी में डुबाया नहीं जा सकता, या फूलों की पंखुडियों के अलावा अन्य वस्तु नहीं राखी जा सकती. किसी प्रकार का सरनामा झंडे पर अंकित नहीं किया जा सकता है.[२]
[संपादित करें] झंडा को सँभालने की विधि
झंडे को संभालने और प्रदर्शित करने के अनेक परंपरागत नियमों का पालन करना चाहिए.अगर खुले में झंडा फहराया जा रहा है तो हमेशा सूर्योदय पर फहराया जाना चाहिए और सूर्यास्त पर निकाल देना चाहिए चाहे मौसम की स्थिति कैसी भी हो. कुछ विशेष परिस्थितियों में ध्वज को रात के समय एक सरकारी इमारत पर फहराया जा सकता है.
झंडे का चित्रण, प्रदर्शन, उल्टा नहीं हो सकता ना ही इसे उल्टा फहराया जा सकता है.परंपरा में यह भी बताया गया है कि इसे लंब रूप में लटकाया भी नहीं जा सकता. झंडे को 90 डिग्री में घुमाया नहीं जा सकता या उल्टा नहीं किया जा सकता. कोई भी व्यक्ति ध्वज को एक किताब के समान ऊपर से नीचे और बाएँ से दाएँ पढ़ सकता है, यदि इसे घुमाया जाए तो परिणाम भी एक ही होना चाहिए.झंडे को बुरी और गंदी स्थिति में प्रदर्शित करना भी अपमान है.यही नियम ध्वज फहराते समय ध्वज स्तंभों या रस्सियों के लिए है. इन का रखरखाव अच्छा होना चाहिए.[२]
[संपादित करें] दीवार पर प्रदर्शन
झंडे को सही रूप में प्रदर्शित करने के लिए कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है, यदि ये किसी भी मंच के पीछे दीवार पर समानान्तर रूप से फैला दिए गए हैं तो उनका फहराव एक दूसरे के पास होने चाहिए और भगवा रंग सबसे ऊपर होना चाहिए. यदि ध्वज दीवार पर एक छोटे से ध्वज स्तम्भ पर प्रदर्शित है तो उसे एक कोण पर रख कर लटकाना चाहिए.यदि दो राष्ट्रीय झंडे प्रदर्शित किए जा रहे हैं तो उल्टी दिशा में रखना चाहिए, उनके फहराव करीब होना चाहिए और उन्हें पूरी तरह फैलाना चाहिए.झंडे का प्रयोग किसी भी मेज, गिरिजाघर के मेज, मंच या भवनों, या किसी घेराव को ढकने के लिए नहीं करना चाहिए.[२]
[संपादित करें] अन्य देशों के साथ
जब राष्ट्रीय ध्वज किसी कम्पनी में अन्य देशों के ध्वजों के साथ बाहर खुले में फहराया जा रहा हो तो उसके लिए भी अनेक नियमों का पालन करना होगा. उसे हमेशा सम्मान दिया जाना चाहिए.इसका अर्थ यह है कि झंडा सबसे दाईं ओर (प्रेक्षकों के लिए बाईं ओर)हो. लाटिन वर्णमाला के अनुसार अन्य देशों के झंडे व्यवस्थित होने चाहिए.सभी झंडे लगभग एक ही आकार के होने चाहिए, कोई भी ध्वज भारतीय ध्वज की तुलना में बड़ा नहीं होना चाहिए. प्रत्येक देश का झंडा एक अलग स्तम्भ पर होना चाहिए, किसी भी देश का राष्ट्रीय ध्वज एक के ऊपर एक, एक ही स्तम्भ पर फहराना नहीं चाहिए.ऐसे समय में भारतीय ध्वज को शुरू में, अंत में रखा जाए और वर्णक्रम में अन्य देशों के साथ भी रखा जाए. अगर झंडों को गोलाकार में फहराना हो तो राष्ट्रीय ध्वज को चक्र के शुरुआत में रख कर अन्य देशों के झंडे को दक्षिणावर्त तरीके से रखा जाना चाहिए जब तक कोई ध्वज राष्ट्रीय ध्वज के बगल में न आ जाए.भारत का राष्ट्रीय ध्वज हमेशा पहले फहराया जाना चाहिए और सबसे बाद में उतारा जाना चाहिए.
जब झंडे को गुणा चिह्न के आकार में रखा जाता है तो भारतीय ध्वज को सामने रखना चाहिए और अन्य ध्वजों को दाईं ओर (प्रेक्षकों के लिए बाईं ओर) होना चाहिए. जब संयुक्त राष्ट्र का ध्वज भारतीय ध्वज के साथ फहराया जा रहा है, तो उसे दोनों तरफ प्रदर्शित किया जा सकता है. सामान्य तौर पर ध्वज को दिशा के अनुसार सबसे दाईं ओर फहराया जाता है.[२]
[संपादित करें] गैर राष्ट्रीय झंडों के साथ
जब झंडा अन्य झंडों के साथ फहराया जा रहा हो, जैसे कॉर्पोरेट झंडे, विज्ञापन के बैनर हों तो नियमानुसार अन्य झंडे अलग स्तंभों पर हैं तो राष्ट्रीय झंडा बीच में होना चाहिए, या प्रेक्षकों के लिए सबसे बाईं ओर होना चाहिए या अन्य झंडों से एक चौडाई ऊंचीं होनी चाहिए. राष्ट्रीय ध्वज का स्तम्भ अन्य स्तंभों से आगे होना चाहिए, अगर ये एक ही समूह में हैं तो सबसे ऊपर होना चाहिए.अगर झंडे को अन्य झंडों के साथ जुलूस में ले जाया जा रहा हो तो झंडे को जुलूस में सबसे आगे होना चाहिए, अगर इसे कई झंडों के साथ ले जाया जा रहा है तो इसे जुलूस में सबसे आगे होना चाहिए. [२]
[संपादित करें] घर के अंदर प्रदर्शित झंडा
जब झंडा किसी बंद कमरे में, सार्वजनिक बैठकों में या किसी भी प्रकार के सम्मेलनों में, प्रदर्शित किया जाता है तो दाईं ओर (प्रेक्षकों के बाईं ओर) रखा जाना चाहिए क्योंकि यह स्थान अधिकारिक होता है. जब झंडा हॉल या अन्य बैठक में एक वक्ता के बगल में प्रदर्शित किया जा रहा हो तो यह वक्ता के दाहिने हाथ पर रखा जाना चाहिए. जब ये हॉल के अन्य जगह पर प्रदर्शित किया जाता है, तो उसे दर्शकों के दाहीने ओर रखा जाना चाहिए.
भगवा पट्टी को ऊपर रखते हुए इस ध्वज को पूरी तरह से फैला कर प्रदर्शित करना चाहिए. यदि ध्वज को मंच के पीछे की दीवार पर लंब में लटका दिया गया है तो, भगवा पट्टी को ऊपर रखते हुए दर्शेकों के सामने रखना चाहिए ताकि शीर्ष ऊपर की ओर हो. [२]
[संपादित करें] परेड और समारोह
यदि झंडा किसी जुलूस या परेड में अन्य झंडे या झंडों के साथ ले जाया जा रहा है तो, झंडे को जुलूस के दाहीनें ओर या सबसे आगे बीच में रखना चाहिए. झंडा किसी मूर्ति या स्मारक, या पट्टिका के अनावरण के समय एक विशिष्टता को लिए रहता है, पर उसे किसी वस्तु को ढकने के लिए प्रयोग नहीं करना चाहिए.सम्मान के चिह्न के रूप में इसे किसी व्यक्ति या वस्तु को ढकना नहीं चाहिए.पलटन के रंगों, संगठनात्मक या संस्थागत झंडों को सम्मान के चिह्न रूप में ढका जा सकता है.
किसी समारोह में फहराते समय या झंडे को उतारते समय या झंडा किसी परेड से गुजर रहा है या किसी समीक्षा के दौरान, सभी उपस्थित व्यक्तियों को ध्वज का सामना करना चाहिए और ध्यान से खड़े होना चाहिए. वर्दी पहने लोगों को उपयुक्त सलामी प्रस्तुत करना चाहिए. जब झंडा स्तम्भ से गुजर रहा हो तो, लोगों को ध्यान से खड़े होना चाहिए या सलामी देनी चाहिए. एक गणमान्य अतिथि को सिर के पोशाक को छोड़ कर सलामी लेनी चाहिए. झंडा वंदन, राष्ट्रीय गान के साथ लिया जाना चाहिए. [२]
[संपादित करें] वाहनों पर प्रदर्शन
वाहनों पर राष्ट्रीय ध्वज उड़ान के लिए विशेषाधिकार होते हैं, राष्ट्रपति, उप राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री, राज्यपाल, और उपराज्यपाल, मुख्यमंत्री, मंत्रीमंडल के सदस्य और भारतीय संसद के कनिष्ठ मंत्रीमंडल के सदस्य, राज्य विधानसभाओं के सदस्य, लोकसभा के वक्ताओं और राज्य विधान सभाओं के सदस्यों, राज्य सभा के अध्यक्षों और राज्य के विधान सभा परिषद के सदस्य, भारत के सर्वोच्च न्यायालय और उच्च न्यायालयों के न्यायाधीशों और जल सेना, थल सेना और नौ सेना के अधिकारिकयों को जो ध्वज श्रेणीं में आते हैं, को ही अधिकार प्राप्त हैं. वे अपनी कारों पर जब भी वे जरुरी समझे झंडा प्रर्दशित कर सकते हैं. झंडे को एक निश्चित स्थान से प्रर्दशित करना चाहिए, जो कार के बोनेट के बीच में दृढ़ हो या कार के आगे दाईं तरफ रखा जाना चाहिए. जब सरकार द्वारा प्रदान किए गए कार में कोई विदेशी गणमान्य अतिथि यात्रा कर रहा है तो, हमारा झंडा कार के दाईं ओर प्रवाहित होना चाहिए और विदेश का झंडा बाईं ओर उड़ता होना चाहिए.
झंडे को विमान पर प्रर्दशित करना चाहिए यदि राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, प्रधानमंत्री विदेश दौरे पर जा रहे हों.राष्ट्रीय ध्वज के साथ, अन्य देश का झंडा जहां वे जा रहें हैं या उस देश का झंडा जहां यात्रा के बीच में विराम के लिए ठहरा जाता है, उस देश के झंडे को भी शिष्टाचार और सद्भावना के संकेत के रूप में प्रवाहित किया जा सकता है.जब राष्ट्रपति भारत के दौरे पर हैं, तो झंडे को पोतारोहण करना होगा जहां से वे चढ़ते या उतरते हैं. जब राष्ट्रपति विशेष रेलगाड़ी से देश के भीतर यात्रा कर रहें हों तो झंडा स्टेशन के प्लेटफार्म का सामना करते हुए चालाक के डिब्बे से लगा रहना चाहिए जहां से ट्रेन चलती हैं. झंडा केवल तभी प्रवाहित किया जाएगा जब विशेष ट्रेन स्थिर है, या जब उस स्टेशन पर आ रही हो जहां उसे रुकना हो. [२]
[संपादित करें] उतार
शोक के समय, राष्ट्रपति के निर्देश पर, उनके द्वारा बताये गए समय तक झंडा आधा प्रवाहित होना चाहिए. जब झंडे को आधा झुका कर प्रवाहित करना है तो पहले झंडे को शीर्ष तक बढ़ा कर फिर आधे तक झुकाना चाहिए. सूर्यास्त से पहले या उचित समय पर, झंडा पहले शीर्ष तक बढ़ा कर फिर उसे उतारना चाहिए. केवल भारतीय ध्वज आधा झुका रहेगा जबकि अन्य झंडे सामान्य ऊंचाई पर रहेंगे.
समस्त भारत में राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति, प्रधानमंत्रियों की मौत पर झंडा आधा झुका रहेगा.लोक सभा के अध्यक्ष या भारत के सर्वोच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश के शोक के समय झंडा दिल्ली में झुकाया जाता है और केंद्रीय कैबिनेट मंत्री के समय दिल्ली में और राज्य की राजधानियों में भी झुकाया जाता है. राज्य मंत्री के लिए मात्र दिल्ली में ही झुकाया जाता है. राज्य के राज्यपाल, उपराज्यपाल और मुख्यमंत्री के लिए राज्य और घटक राज्यों में झुकाया जाता है.
अगर किसी भी गणमान्य अतिथि के मरने की सूचना दोपहर में प्राप्त होती है, यदि अंतिम संस्कार नहीं हुए हैं तो ऊपर बताये गए स्थानों में दूसरे दिन भी झंडा आधा प्रवाहित किया जाएगा. अंतिम संस्कार के स्थान पर भी झंडा आधा प्रवाहित किया जाएगा.
गणतंत्र दिवस, स्वतंत्रता दिवस, गांधी जयंती, राष्ट्रीय सप्ताह (6 से 13 अप्रैल), किसी भी राज्य के वर्षगाँठ या राष्ट्रीय आनन्द के दिन, किसी भी अन्य विशेष दिन, भारत सरकार द्वारा निर्दिष्ट किये गए दिन पर मृतक के आवास को छोड़कर झंडे को आधा झुकाना नहीं चाहिए. यदि शव को शोक की अवधि की समाप्ति से पहले हटा दिया जाता है तो ध्वज को पूर्ण मस्तूल स्थिति में उठाया जाना चाहिए.
किसी विदेशी गणमान्य व्यक्तियों की मृत्यु पर गृह मंत्रालय (गृह मंत्रिमंडल)से विशेष निर्देश से राज्य में शोक का पालन किया जाएगा.हालांकि, किसी भी विदेश के प्रमुख, या सरकार के प्रमुख की मृत्यु पर, उस देश के प्रत्यायित भारतीय मिशन उपर्युक्त दिनों में राष्ट्रीय ध्वज फहरा सकते हैं.
राज्य के अवसरों, सेना, केन्द्रीय अर्ध सैनिक बलों की अन्तेय्ष्टि पर, झंडे के भगवा पट्टी को शीर्ष पर रखकर टिकठी या ताबूत को ढक देना चाहिए. ध्वज को कब्र में नीचे नहीं उतारना चाहिए या चिता में जलाना नहीं चाहिए. [२]
[संपादित करें] निपटान
जब झंडा क्षतिग्रस्त है या गंदे हालत में है तो उसे अलग या निरादर ढंग से नहीं रखना चाहिए, झंडे की गरिमा के अनुरूप नष्ट कर देना चाहिए या जला देना चाहिए. तिरंगे को नष्ट करने का सबसे अच्छा तरीका है, गंगा में विसर्जन करना या उचित सम्मान के साथ दफना देना. [२]
[संपादित करें] यह भी देखिये
- भारतीय झंडे की सूची
- राष्ट्रीय चिह्न भारत की
- अशोक चक्र
- शेर राजधानी अशोक की
- फ्लैग कोड भारत की
- अशोक महान
[संपादित करें] प्रशंसा पत्र
- ↑ १.० १.१ १.२ १.३ १.४ १.५ १.६ Heimer, Željko (2 July 2006)। India। Flags of the World। अभिगमन तिथि: 2006-10-11।
- ↑ २.०० २.०१ २.०२ २.०३ २.०४ २.०५ २.०६ २.०७ २.०८ २.०९ २.१० २.११ २.१२ Flag Code of India। Ministry of Home Affairs, Government of India (25 January 2006)। अभिगमन तिथि: 2006-10-11।
- ↑ ३.० ३.१ National Flag of India। Funmunch.com। अभिगमन तिथि: 2006-10-11।
- ↑ ४.० ४.१ ४.२ The National Flag। Indian National Congress (2004-06-16)। अभिगमन तिथि: 2006-10-11।
- ↑ Singh, K. V. (1991)। Our national flag। New Delhi: Ministry of Information & Broadcasting।
- ↑ Majumdar, Ramesh Chandra (1969)। “Struggle for Freedom”, The History and culture of the Indian people, 11, G. Allen & Unwin, 207-215।
- ↑ ७.० ७.१ ७.२ ७.३ Flag code of India, 2002। Fact Sheet। Press Information Bureau, Government of India (4 April 2002)। अभिगमन तिथि: 2006-10-11।
- ↑ ८.० ८.१ ८.२ Vattam, Shyam Sundar, “Why all national flags will be 'Made in Hubli'”, Deccan Herald, 15 June 2004। 2006-10-11।
- ↑ ९.० ९.१ Ganapati, Priya, “Dhanesh Bhatt: India's only licensed Tricolour maker”, Rediff.com, 25 January 2002। 2006-10-11।
- ↑ “My Flag, My Country”, Rediff.com, 13 June 2001। 2007-11-15।
- ↑ [45] ^ (2004) 2 SCC 510
- ↑ Sport tricolour, not below belt। The Times of India। अभिगमन तिथि: 2008-05-11।
- ↑ No national flag on underwear। Daily Times of Pakistan। अभिगमन तिथि: 2006-10-11।
[संपादित करें] संदर्भ
- Indian Standards (PDF)। Bureau of Indian Standards। अभिगमन तिथि: 1 July 2005।
- India। Flags of the World। अभिगमन तिथि: 30 June 2005।
- India: Historical Flags। Flags of the World। अभिगमन तिथि: 30 June 2005।
- Flying the real tricolour। rediff.com interview। अभिगमन तिथि: 1 July 2005।
- My Flag, My Country। Rediff.com interview। अभिगमन तिथि: 1 July 2005।
- Flag Code amendment। Indiachild.com। अभिगमन तिथि: 1 July 2005।
[संपादित करें] इसके अतिरिक्त पठन
- Virmani, Arundhati (1999). "National Symbols under Colonial Domination: The Nationalization of the Indian Flag, March-August 1923".
[संपादित करें] बाहरी संबंध
- डाउनलोड फ्लैग भारत की छवि के राष्ट्रीय पोर्टल भारत की, भारत सरकार की ओर से.
- इस फ्लैग का भारतीय कोड
- तिरंगा.नेट
- भारतीय डाक टिकटों के माध्यम से भारत का फ्लाग
- सच का पहिया
- कोलंबिया विश्वविद्यालय वेबसाइट, न्यू यार्क, संयुक्त राज्य अमेरिका से शेर राजधानी वेबसाईट
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