बेंजामिन फ्रैंकलिन

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बेंजामिन फ्रैंकलिन (साँचा:OldStyleDateDY – 17 अप्रैल, 1790) संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक जनकों में से एक थे. एक प्रसिद्ध बहुश्रुत, फ्रैंकलिन एक प्रमुख लेखक और मुद्रक, व्यंग्यकार, राजनीतिक विचारक, राजनीतिज्ञ, वैज्ञानिक, आविष्कारक, नागरिक कार्यकर्ता, राजमर्मज्ञ, सैनिक,[1] और राजनयिक थे. एक वैज्ञानिक के रूप में, बिजली के सम्बन्ध में अपनी खोजों और सिद्धांतों के लिए वे प्रबोधन और भौतिक विज्ञान के इतिहास में एक प्रमुख शख्सियत रहे. उन्होंने बिजली की छड़, बाईफोकल्स, फ्रैंकलिन स्टोव, एक गाड़ी के ओडोमीटर, और ग्लास 'आर्मोनिका' का आविष्कार किया. उन्होंने अमेरिका में पहला सार्वजनिक ऋण पुस्तकालय और पेंसिल्वेनिया में पहले अग्नि विभाग की स्थापना की. वे औपनिवेशिक एकता के शीघ्र प्रस्तावक थे, और एक लेखक और राजनीतिक कार्यकर्ता के रूप में, उन्होंने एक अमेरिकी राष्ट्र के विचार का समर्थन किया.[2] अमेरिकी क्रांति के दौरान एक राजनयिक के रूप में, उन्होंने फ्रेंच गठबंधन हासिल किया, जिसने अमेरिका की स्वतंत्रता को संभव बनाने में मदद की.

फ्रेंकलिन को अमेरिकी मूल्यों और चरित्र के आधार निर्माता के रूप में श्रेय दिया जाता है, जिसमें बचत के व्यावहारिक और लोकतांत्रिक अतिनैतिक मूल्यों, कठिन परिश्रम, शिक्षा, सामुदायिक भावना, स्व-शासित संस्थानों, और राजनीतिक और धार्मिक स्वैच्छाचारिता के विरोध करने के संग, प्रबोधन के वैज्ञानिक और सहिष्णु मूल्यों का समागम था. हेनरी स्टील कोमगेर के शब्दों में, "फ्रैंकलिन में प्यूरिटनवाद के गुणों को बिना इसके दोषों के, और इन्लाईटेनमेंट की प्रदीप्ति को बिना उसकी तपिश के समाहित किया जा सकता है." [3] वाल्टर आईज़ेकसन के अनुसार, यह बात फ्रेंकलिन को, "उस काल के सबसे निष्णात अमेरिकी और उस समाज की खोज करने वाले लोगों में सबसे प्रभावशाली बनाती है, जैसे समाज के रूप में बाद में अमेरिका विकसित हुआ."[4]

फ्रेंकलिन, एक अखबार के संपादक, मुद्रक और फिलाडेल्फिया में व्यापारी बन गए, जहां पुअर रिचार्ड्स ऑल्मनैक और द पेन्सिलवेनिया गजेट के लेखन और प्रकाशन से वे बहुत अमीर हो गए. फ्रेंकलिन की विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में दिलचस्पी थी और अपने प्रसिद्ध प्रयोगों के लिए उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की. पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय को स्थापित करने में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और वे अमेरिकी दार्शनिक सोसायटी के पहले अध्यक्ष चुने गए. फ्रेंकलिन अमेरिका में उस वक्त एक राष्ट्रीय नायक बन गए जब उन्होंने उस प्रयास का नेतृत्व किया जिसके तहत संसद पर अलोकप्रिय स्टाम्प अधिनियम को निरस्त करने का दबाव बनाया गया. एक निपुण राजनयिक फ्रैंकलिन को, पेरिस में अमेरिकी मंत्री के रूप में फ्रांसीसियों के बीच व्यापक रूप से सराहा गया और वे फ्रेंको अमेरिकी संबंधों के सकारात्मक विकास में एक प्रमुख व्यक्ति थे. 1775 से 1776 तक, फ्रैंकलिन, कॉन्टिनेंटल कांग्रेस के तहत पोस्टमास्टर जनरल थे और 1785 से 1788 तक, वे सुप्रीम एक्सिक्यूटिव कौंसिल ऑफ़ पेंसिल्वेनिया के अध्यक्ष रहे. अपने जीवन के आखिरी काल में, वे एक सबसे प्रमुख दासप्रथा-विरोधी बन गए.

उनका रंगीन जीवन और वैज्ञानिक और राजनीतिक उपलब्धि की विरासत, और अमेरिका के सबसे प्रभावशाली संस्थापक पिता के रूप में उनकी छवि ने फ्रेंकलिन को सिक्कों और पैसों पर; युद्धपोत; कई शहरों के नामों, काउंटियों, शैक्षिक संस्थानों, हमनामों, और कंपनियों; और उनकी मृत्यु के दो से अधिक सदियों के बाद अनगिनत सांस्कृतिक संदर्भों में सम्मानित होते देखा.

अनुक्रम

जीवनवृत्त[संपादित करें]

पूर्वज[संपादित करें]

फ्रेंकलिन के पिता, जोशिया फ्रैंकलिन का जन्म, एक्टन, नोर्थएम्प्टनशायर, इंग्लैंड में 23 दिसम्बर, 1657 को थॉमस फ्रैंकलिन, एक लोहार और किसान और उनकी पत्नी जेन व्हाइट के घर में हुआ. उनकी मां, एबिया फोल्गर का जन्म, नानटाकेट, मेसाचुसेट्स में 15 अगस्त, 1667 को, पीटर फोल्गर, एक मिलर और स्कूल शिक्षक और उनकी पत्नी मेरी मोरील एक पूर्व अनुबंधित नौकरानी के यहां हुआ. फोल्गर्स के एक वंशज, जे.ए. फोल्गर ने 19वीं सदी में फोल्गर्स कॉफी की स्थापना की.

जोशिया फ्रेंकलिन की दो पत्नियों से सत्रह बच्चे हुए. उन्होंने अपनी पहली पत्नी ऐनी चाइल्ड से एक्टन में लगभग 1677 में शादी की और 1683 में उसके साथ बॉस्टन प्रवास किया; प्रवास से पहले उनके तीन बच्चे हुए और प्रवास के बाद चार. उनकी पहली पत्नी की मौत के बाद, 9 जुलाई, 1689 को ओल्ड साऊथ मीटिंग हाउस में सैमुएल विलआर्ड ने जोशिया की शादी अबीयाह फोल्गेर से कराई. उनका आठवां बच्चा बेंजामिन, जोशिया फ्रैंकलिन का पन्द्रहवां बच्चा था, साथ ही उनका दसवां और आखरी पुत्र भी था.

जोशिया फ्रेंकलिन ने, 1670 के दशक में प्यूरिटनवाद को अपनाया. प्यूरिटनवाद, रोमन कथोलिक धर्म के तत्वों से एंग्लिकनवाद को शुद्ध करने के लिए इंग्लैंड का एक प्रोटेस्टेंट आन्दोलन था. प्यूरिटन के लिए तीन बातें महत्वपूर्ण थीं: कि प्रत्येक मण्डली स्व-शासी हो; कि मंत्रियों को मास जैसे अनुष्ठान के बजाय उपदेश देने चाहिए; और यह कि प्रत्येक सदस्य बाइबल का अध्ययन करे ताकि वह एक व्यक्तिगत समझ और परमेश्वर के साथ संबंध विकसित कर सके. प्यूरिटनवाद ने बेंजामिन फ्रैंकलिन के पिता जैसे मध्यम वर्गीय लोगों को अधिक आकर्षित किया, जो शासन की बैठकों, चर्चाओं, अध्ययन, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता का आनंद लेते थे.[5]

अमेरिकी लोकतंत्र की जड़ों को, स्व-शासन के इन प्यूरिटनवादी मूल्यों में देखा जा सकता है. इन मूल्यों में, जो बेंजामिन फ्रैंकलिन और अन्य संस्थापक जनकों (जैसे जॉन एडम्स) व्यक्तिगत अधिकार का सम्मान और अन्यायपूर्ण शासन के खिलाफ सक्रिय आक्रोश शामिल था. जोशिया का एक मुख्य प्यूरिटनवादी मूल्य यह था कि कठिन परिश्रम के माध्यम से स्वयं के मूल्य का विकास होता है जो मेहनती व्यक्ति को राजाओं के बराबर बनाता है (बेन फ्रेंकलिन ने अपने पिता की समाधि-पत्थर पर 22:29 नीतिवचन खुदवाया, "सीएस्ट दाऊ अ मैन डिलिजेंट इन हिज़ कॉलिंग, ही शैल स्टैंड बिफोर किंग्स." [6] कठिन परिश्रम और समानता, दो ऐसे प्यूरिटनवादी मूल्य थे जिसकी शिक्षा बेन फ्रेंकलिन ने आजीवन दी (वही, पृ. 78) और पुअर रिचार्ड्स ऑल्मनैक और अपनी आत्मकथा के माध्यम से इसे व्यापक रूप से प्रसारित किया.

बेन फ्रेंकलिन की मां, अबिया फोल्गर, एक प्यूरिटन परिवार में जन्मी थीं, जो उन प्रथम तीर्थयात्रियों में से एक था जो तब धार्मिक स्वतंत्रता के लिए मैसाचुसेट्स भाग गया जब इंग्लैंड के किंग चार्ल्स I ने प्रोटेसटेंट को प्रताड़ित करना शुरू किया. वे 1635 में बॉस्टन के लिए रवाना हुए. उनके पिता "ऐसे बाग़ी थे जो औपनिवेशिक अमेरिका को बदलने के लिए निर्दिष्ट थे." [7] अदालत के क्लर्क के रूप में, उन्हें अमीर ज़मींदारों के साथ मध्यम-वर्गीय दुकानदारों और कारीगरों की वकालत करने के संघर्ष में स्थानीय मजिस्ट्रेट की अवमानना करने के लिए जेल में बंद कर दिया गया था. अपने दादा के नक्शे क़दम पर चलते हुए, बेन फ्रेंकलिन ने पेंसिल्वेनिया कॉलोनी के स्वामित्व वाले अमीर पेन परिवार के खिलाफ लड़ाई जारी रखी.

प्रारम्भिक जीवन[संपादित करें]

फ्रेंकलिन का जन्मस्थान मिल्क स्ट्रीट पर, बॉस्टन, मैसाचुसेट्स
फ्रेंकलिन के जन्मस्थान की जगह मिल्क स्ट्रीट पर ओल्ड साउथ मीटिंग हाउस में इस इमारत की दूसरी मंजिल के ऊपर एक अर्ध-प्रतिमा के साथ उन्हें याद किया गया

बेंजामिन फ्रेंकलिन का जन्म, बॉस्टन, मैसाचुसेट्स, के मिल्क स्ट्रीट पर 17 जनवरी, 1706 को हुआ था,[8] और उनका बपतिस्मा ओल्ड साउथ मीटिंग हाउस में हुआ. वे जोशिया फ्रैंकलिन, एक दुकानदार वसा और साबुन और मोमबत्ती निर्माता, और उसकी दूसरी पत्नी, आबिया फोल्गर के बेटे थे. जोशिया के 17 बच्चे थे, बेंजामिन पन्द्रहवें बच्चे और सबसे छोटे बेटे थे. जोशिया चाहते थे कि बेन, पादरी के साथ स्कूल जाए लेकिन उनके पास उन्हें दो साल के लिए ही स्कूल भेजने लायक पैसे थे. वे बॉस्टन लैटिन स्कूल गए, लेकिन स्नातक नहीं किया; उन्होंने अत्यधिक पठन द्वारा अपनी शिक्षा जारी रखी. हालांकि "उनके माता-पिता ने फ्रेंकलिन के लिए एक कॅरियर के रूप में चर्च की चर्चा की", उनकी स्कूली शिक्षा तब समाप्त हो गई, जब वे दस वर्ष के थे. इसके बाद उन्होंने कुछ समय तक अपने पिता के लिए काम किया और 12 वर्ष की उम्र में वे अपने भाई जेम्स के एक शिक्षु बन गए, जो एक मुद्रक था जिसने बेन को प्रिंटिंग व्यापार सिखाया. जब बेन 15 वर्ष के थे, जेम्स ने द न्यू-इंग्लैंड कुरेंट की स्थापना की जो कालोनियों में पहला सही मायने में स्वतंत्र अखबार था. समाचारपत्र में प्रकाशनार्थ जब एक पत्र लिखने के अवसर से इनकार कर दिया गया, तो फ्रेंकलिन ने एक अधेड़ विधवा का छद्म नाम "मिसेज़ डूगुड" अपनाया. "मिसेज़ डूगुड" के पत्र प्रकाशित हुए, और शहर में चर्चा का विषय बन गए. न तो जेम्स और न ही कुरेंट के पाठकों को चाल के बारे में पता चला, और जेम्स को जब पता चला कि वह लोकप्रिय संवाददाता उसका छोटा भाई है तो वह नाराज़ हो गया .फ्रेंकलिन ने अनुमति के बिना अपने शिक्षु पद को छोड़ दिया, और इस वजह से एक भगोड़ा बन गए.[9]

17 साल की उम्र में, फ्रैंकलिन एक नए शहर में नई शुरूआत की तलाश में फिलाडेल्फिया, पेनसिल्वेनिया भाग गए. जब वे पहली बार आए तो उन्होंने शहर की विभिन्न मुद्रण दुकानों में काम किया. तथापि, वे तात्कालिक संभावनाओं से संतुष्ट नहीं थे. कुछ महीनों बाद, एक मुद्रक घराने में काम करने के दौरान, पेंसिल्वेनिया के गवर्नर सर विलियम कीथ ने जाहिरा तौर पर फिलाडेल्फिया में एक और समाचार पत्र की स्थापना के लिए, आवश्यक उपकरण प्राप्त करने के लिए फ्रैंकलिन को लंदन जाने के लिए मनाया. समाचार पत्र के समर्थन के कीथ के वादों को खोखला पाकर, फ्रैंकलिन ने एक मुद्रण दुकान में टाइपसेटर के रूप में काम किया जो अब लंदन के स्मिथफील्ड क्षेत्र में सेंट बार्थोलोमे-द-ग्रेट चर्च है. इसके बाद, वे 1726 में एक व्यापारी थॉमस डेन्हम की मदद से फिलाडेल्फिया लौटे, जिसने फ्रैंकलिन को अपने कारोबार में क्लर्क, दुकानदार, और मुनीम के रूप में नियुक्त किया.[9]

1727 में, बेंजामिन फ्रेंकलिन ने जो उस वक्त 21 वर्ष के थे, जुन्टो का गठन किया जो "समान विचार वाले महत्वाकांक्षी कारीगरों और दस्तकारों का समूह था, जो अपने समुदाय में सुधार के साथ-साथ खुद में सुधार की उम्मीद रखते थे." जुन्टो, समसामयिक मुद्दों पर चर्चा के लिए एक समूह था; इसने बाद में फिलाडेल्फिया में कई संगठनों को जन्म दिया.

पढ़ना, जून्टो का एक बड़ा शगल था, लेकिन पुस्तकें दुर्लभ और महंगी थी. सदस्यों ने एक पुस्तकालय बनाया, जिसमें शुरू में अपनी किताबों को इकट्ठा किया. हालांकि, यह पर्याप्त नहीं था. फ्रेंकलिन ने तब एक सदस्यता पुस्तकालय की परिकल्पना पर विचार किया, जो सभी के पढ़ने के लिए किताबें खरीदने की खातिर सदस्यों से निधि का संग्रह करेगा. यह लाइब्रेरी कंपनी फिलाडेल्फिया का जन्म था: इसका चार्टर फ्रेंकलिन द्वारा 1731 में बनाया गया. 1732 में, फ्रैंकलिन ने पहले अमेरिकी लाइब्रेरियन, लुई टिमोथी को काम पर रखा.

बेंजामिन फ्रेंकलिन (बीच में) एक प्रिंटिंग प्रेस में काम करते हुए, जैसा कि चार्ल्स ई. मिल्स द्वारा चित्रत किया गया

मूलतः, किताबों को प्रथम लाइब्रेरियन के घरों पर रखा गया, लेकिन 1739 में संग्रह को स्टेट हाउस ऑफ़ पेन्सिलवेनिया की दूसरी मंजिल पर स्थानांतरित कर दिया गया, जिसे अब इंडीपेंडेंस हॉल के रूप में जाना जाता है. 1791 में, एक नई इमारत खास तौर पर पुस्तकालय के लिए बनाई गई. लाइब्रेरी कंपनी, अब एक महान विद्वतापूर्ण और अनुसंधान पुस्तकालय है जिसमें 500,000 दुर्लभ किताबें, पर्चे, और ब्रॉडसाइड, 160,000 से अधिक पांडुलिपियां और 75,000 ग्राफिक आइटम हैं.

डेन्हम की मृत्यु पर, फ्रैंकलिन अपने पूर्व व्यापार में लौट आए. 1730 तक, फ्रैंकलिन ने अपने खुद के एक प्रिंटिंग घराने की स्थापना की और एक समाचार पत्र द पेंसिल्वेनिया गज़ेट का प्रकाशक बनने के लिए उपाय निकाला. गज़ेट ने फ्रेंकलिन को मुद्रित निबंधों और टिप्पणियों के माध्यम से विभिन्न स्थानीय सुधारों और पहल के लिए आंदोलन का एक मंच दिया. समय के साथ, उनकी टिप्पणी, और एक मेहनती और बौद्धिक युवा व्यक्ति के रूप में उनकी एक सकारात्मक छवि की दक्ष प्रस्तुति को काफी सामाजिक सम्मान प्राप्त हुआ. एक वैज्ञानिक और राजनेता के रूप में प्रसिद्धि हासिल करने के बाद भी फ्रेंकलिन, अपने पत्रों पर आदतन बड़े सरल रूप से 'बी. फ्रेंकलिन, प्रिंटर' हस्ताक्षर करते थे.[9]

1731 में, फ्रैंकलिन का स्थानीय मेसोनिक लॉज में पदार्पण हुआ. वे 1734 में ग्रैंड मास्टर बन गए, जो पेंसिल्वेनिया में उनकी तेजी से बढ़ती महत्ता का संकेत था.[10][11] उसी साल उन्होंने अमेरिका में पहली मसोनिक किताब संपादित और प्रकाशित की, जो जेम्स एंडरसन की कंस्टीट्यूशन ऑफ़ फ्री-मेसन का पुनर्मुद्रण थी. फ्रेंकलिन, अपने बाकी जीवन एक फ्रीमेसन रहे.[12][13]

समान-क़ानून विवाह और डेबोरा रीड[संपादित करें]

डेबोरा रीड फ्रैंकलिन लगभग 1759

17 साल की उम्र में, रीड होम में फ्रेंकलिन जब एक आवासी थे तो उन्होंने 15 वर्षीय डेबोरा रीड को अपना प्रेम प्रस्ताव दिया. उस समय, मां, अपनी युवा बेटी को फ्रैंकलिन के साथ शादी करने की अनुमति देने के बारे में सशंकित थी क्योंकि फ्रैंकलिन, गवर्नर सर विलियम कीथ के अनुरोध पर लंदन रवाना हो रहे थे और उनकी वित्तीय स्थिति अस्थिर थी. हाल ही में उनके अपने पति की मृत्यु हुई थी, और श्रीमती रीड ने अपनी बेटी से विवाह करने के फ्रैंकलिन के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया.[9]

जब फ्रेंकलिन लंदन में थे, उनकी यात्रा लम्बी खिंच गई, और सर विलियम के समर्थन करने के वादों से संबंधित समस्याएं उत्पन्न हो गई. इस देरी से उत्पन्न परिस्थितियों के कारण शायद, डेबोरा ने जॉन रोजर्स नामक व्यक्ति से शादी कर ली. यह एक दुखद निर्णय साबित हुआ. रोजर्स, अपने ऋण और अभियोजन पक्ष से बचने के लिए डेबोरा के सारे दहेज के साथ शीघ्र ही बारबाडोस भाग गया, और उसे छोड़ दिया. रोजर्स के भाग्य का पता नहीं चला, और द्विविवाह कानूनों के कारण डेबोरा फिर से विवाह करने के लिए मुक्त नहीं थी.

फ्रेंकलिन, ने 1 सितम्बर, 1730 को डेबोरा रीड के साथ समान-क़ानून विवाह की स्थापना की, और युवा विलियम को लेने के अलावा, उनके अपने दो बच्चे हुए. अक्तूबर 1732 को जन्मा पहला, फ्रांसिस फोल्गर फ्रैंकलिन, 1736 में चेचक से मर गया. सारा फ्रैंकलिन, उपनाम सैली, 1743 में पैदा हुई. उसने अंततः रिचर्ड बाख से शादी की, जिससे उसे सात बच्चे हुए और उसने बुढ़ापे में अपने पिता की सेवा की.

डेबोरा को समुद्र से भय था जिसका मतलब था कि वह फ्रेंकलिन के साथ, उनके काफी अनुरोध के बावजूद उनकी यूरोप की लम्बी यात्राओं में कभी साथ नहीं गई. हालांकि, फ्रैंकलिन ने डेबोरा से मिलने के लिए लंदन नहीं छोड़ा, तब भी नहीं जब नवम्बर 1769 में उसने लिखा कि उसकी बीमारी, लंबे समय तक उनकी अनुपस्थिति के कारण उपजी "असंतुष्ट हताशा" के कारण है.[14] जब बेंजामिन इंग्लैंड की लम्बी यात्रा पर थे, तो डेबोरा रीड फ्रेंकलिन, 1774 में एक दौरे से मर गई.

नाजायज़ बेटा विलियम[संपादित करें]

1730 में, 24 साल की उम्र में, फ्रैंकलिन ने सार्वजनिक रूप से विलियम नाम के एक अवैध बेटे का होना स्वीकार किया, जो बाद में न्यू जर्सी का अंतिम लॉयलिस्ट गवर्नर बना. हालांकि विलियम की मां की पहचान अज्ञात रही, शायद एक शिशु बच्चे की जिम्मेदारी ने फ्रेंकलिन को डेबोरा के साथ निवास लेने का एक कारण प्रदान किया. विलियम का पालन-पोषण फ्रेंकलिन के घर में हुआ, लेकिन बाद में ब्रिटिश सरकार द्वारा कालोनियों के साथ किये जा रहे व्यवहार को लेकर उसने अपने पिता के साथ सम्बन्ध तोड़ लिया. फ्रैंकलिन को, विलियम द्वारा राजा के प्रति अपनी वफादारी घोषित करने का फैसला कतई स्वीकार नहीं था.

उनके बीच सुलह की कोई गुंजाइश तब समाप्त हो गई जब विलियम फ्रेंकलिन, द बोर्ड ऑफ़ एसोसिएटेड लॉयलिस्ट के नेता बन गए - एक अर्ध सैनिक संगठन, जिसका मुख्यालय ब्रिटिश अधिकृत न्यूयॉर्क शहर में था, जिसने अन्य बातों के अलावा, न्यू जर्सी, दक्षिणी कनेक्टिकट, और न्यूयॉर्क शहर के उत्तर में काउंटियों में छापामार तबाही छेड़ी.[15] 1782 में ब्रिटेन के साथ शांति की प्रारंभिक बातचीत में "...फ्रेंकलिन ने जोर देकर कहा कि लॉयलिस्ट, जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के खिलाफ हथियार उठाया उन्हें इस दलील से बाहर रखा जाएगा (कि उन्हें एक आम माफी दी जा सकती है). वे निस्संदेह विलियम फ्रैंकलिन के बारे में सोच रहे थे.." [16] विलियम ने ब्रिटिश सेना के साथ न्यूयॉर्क छोड़ दिया. वह इंग्लैंड में बस गया, और कभी नहीं लौटा.

एक लेखक के रूप में सफलता[संपादित करें]

1733 में, फ्रेंकलिन ने रिचर्ड सौन्डर्स के छद्म नाम के तहत प्रसिद्ध पुअर रिचर्ड्स ऑल्मनैक का प्रकाशन शुरू किया (जिसमें सामग्री मूल और उधार ली गई, दोनों प्रकार की थी), जिस पर उनकी लोकप्रिय प्रतिष्ठा काफी आधारित है. फ्रेंकलिन अक्सर छद्म नाम के तहत लिखते थे. हालांकि यह कोई रहस्य नहीं था कि फ्रैंकलिन ही लेखक थे, उनके रिचर्ड सौन्डर्स चरित्र ने बार-बार इसका खंडन किया. "पुअर रिचर्ड्स के नीतिवचन," इस पंचांग की उक्तियां, जैसे "अ पेन्नी सेव्ड इज़ टू पेंस डिअर" (जिसे अक्सर "अ पेन्नी सेव्ड इज़ अ पेन्नी अर्न्ड" के रूप में गलत उद्धृत किया जाता है), "फिश एंड विज़िटर्स स्टिंक इन थ्री डेज़" वर्तमान आधुनिक दुनिया में आम उद्धरण बने हुए हैं. लोक समाज में ज्ञान का अर्थ होता है किसी भी अवसर के लिए एक उपयुक्त कहावत प्रदान करने की क्षमता, और फ्रैंकलिन के पाठक इसमें निपुण हो गए. वे प्रति वर्ष लगभग दस हजार प्रतियां बेचते थे (एक प्रचार संख्या, जो आज के लगभग तीस लाख के बराबर है).[9]

1758 में, जिस वर्ष उन्होंने अल्मनैक के लिए लिखना बंद कर दिया, उन्होंने फादर अब्रैहम्स सरमन मुद्रित किया, जिसे द वे टू वेल्थ के रूप में भी जाना जाता है. फ्रेंकलिन की मृत्यु के बाद प्रकाशित उनकी आत्मकथा, इस शैली की कालजयी कृतियों में से एक बन गई.

डेलाइट सेविंग टाइम (DST) को अक्सर ग़लती से फ्रैंकलिन द्वारा गुमनाम रूप से प्रकाशित एक 1784 के व्यंग्य को समर्पित किया जाता है.[17] आधुनिक DST को पहली बार 1895 में जॉर्ज वर्नन हडसन द्वारा प्रस्तावित किया गया था.[18]

आविष्कार और वैज्ञानिक जांच[संपादित करें]

ग्लास आर्मोनिका.

फ्रेंकलिन एक बहुत बड़े आविष्कारक थे. उनकी कई रचनाओं में बिजली की छड़, ग्लास आर्मोनिका (शीशे का एक उपकरण, जिसे धातु हारमोनिका नहीं समझा जाना चाहिए), फ्रैंकलिन स्टोव, बाइफोकल चश्मा और लचीला मूत्र कैथेटर थे. फ्रेंकलिन ने कभी अपने आविष्कारों का पेटेंट नहीं कराया; अपनी आत्मकथा में उन्होंने लिखा, "... जैसा कि हम दूसरों के आविष्कारों के लाभ से काफी आनंद लेते हैं, हमें अपने किसी भी आविष्कार से दूसरों की सेवा के अवसर से हर्षित होना चाहिए; और ऐसा हमें मुफ्त रूप से और उदारता के साथ करना चाहिए.[19] उनके आविष्कारों में सामाजिक नवाचार भी शामिल हैं, जैसे पेइंग फॉरवर्ड. नवीन विकास करने में फ्रेंकलिन के आकर्षण को परोपकार के रूप में देखा जा सकता है; उन्होंने लिखा है कि उनके वैज्ञानिक कार्यों का उपयोग, कार्यक्षमता बढ़ाने और मानव सुधार के लिए किया जाना चाहिए. ऐसा ही एक सुधार था अपने प्रिंटिंग प्रेस के माध्यम से समाचार सेवाओं में तेजी लाने का प्रयास.[20]

उप डाकपाल के रूप में, फ्रैंकलिन उत्तर अटलांटिक महासागर संचलन पद्धति में रूचि रखने लगे. 1768 में, पोस्टमास्टर जनरल के रूप में फ्रेंकलिन इंग्लैंड गए और वहां उन्होंने सीमा के औपनिवेशिक बोर्ड द्वारा एक जिज्ञासु शिकायत सुनी: एक औसत व्यापारी जहाज को न्यूपोर्ट, रोड आइलैंड पहुंचने में लगने वाले समय की तुलना में ब्रिटिश मेल जहाज को (जिन्हें पैकेट कहा जाता था) इंग्लैंड से न्यूयॉर्क पहुंचने में कुछ हफ़्ते ज्यादा क्यों लगते हैं, इसके बावजूद कि व्यापारी जहाज लन्दन से छूट कर थेम्स के बाद इंग्लिश चैनल से होते हुए बाद में अटलांटिक पार करते हैं, जबकि पैकेट कॉर्नवॉल में फालमाउथ से सीधे सागर में पहुंचते हैं? उलझन में पड़े फ्रैंकलिन ने अपने चचेरे भाई टिमोथी फोल्गर को, जो एक नानटाकेट व्हेलर कप्तान था और उस समय लंदन में था, रात के खाने पर आमंत्रित किया. फोल्गर ने उनसे कहा कि व्यापारी जहाज, नियमित रूप से गल्फ स्ट्रीम से परहेज करते हैं, जबकि मेल पैकेट के कप्तान सीधे उसमें घुस जाते हैं, तब भी जब अमेरिकी व्हेलर उन्हें बताते हैं कि वे एक तीन मील प्रति घंटे की धारा में जा रहे हैं. फ्रेंकलिन ने फोल्गर और अन्य अनुभवी जहाज कप्तानों के साथ काम किया, और उन्होंने गल्फ स्ट्रीम का नक्शा बनाया, और उसे जो नाम दिया वह आज भी प्रयोग हो रहा है.

Though it was Dr. Franklin and Captain Tim Folger, who first turned the Gulf Stream to nautical account, the discovery that there was a Gulf Stream cannot be said to belong to either of them, for its existence was known to Peter Martyr d'Anghiera, and to Sir Humphrey Gilbert, in the sixteenth century.[21]

ब्रिटिश समुद्री कप्तानों को उस धारा को फ्रेंकलिन की सलाह के अनुसार पार करने में कई साल लग गए, लेकिन जब वे कर पाए, तो उन्होंने यात्रा समय में दो सप्ताह की बचत की.[22][23] फ्रेंकलिन का गल्फ स्ट्रीम चार्ट 1770 में इंग्लैंड में प्रकाशित हुआ, जहां इसे पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया. बाद के संस्करण फ्रांस में 1778 में और अमेरिका में 1786 में छपे. चार्ट के ब्रिटिश संस्करण को, जो मूल था, ऐसा नजरअंदाज किया गया कि हर कोई यह मानने लगा कि वह हमेशा के लिए खो गया, पर फिर फिल रिचर्डसन, वुड्स होल समुद्र विज्ञानी और गल्फ स्ट्रीम विशेषज्ञ ने उसे पेरिस में Bibliothèque Nationale में ढूंढ़ निकाला. इसे न्यूयॉर्क टाइम्स में आवरण पृष्ट पर स्थान मिला.

1743 में, फ्रैंकलिन ने वैज्ञानिक पुरुषों को अपनी खोजों और सिद्धांतों पर चर्चा करने में मदद करने के लिए, अमेरिकी दार्शनिक सोसायटी की स्थापना की. अन्य वैज्ञानिक पड़तालों के साथ, उन्होंने बिजली का अनुसंधान शुरू किया, जिसने उन्हें राजनीति और अर्थोपार्जन की अवधि के बीच बाकी जीवन में व्यस्त रखा.[9]

"वाटर-स्पॉट्स एंड व्हर्लविंड्स" पर फ्रेंकलिन के एक पेपर से चित्रण

1748 में, प्रिंटिंग से सेवानिवृत्त होते हुए वे अन्य व्यवसायों में चले गए. उन्होंने अपने फोरमैन, डेविड हॉल के साथ भागीदारी बनाई, जिसने फ्रैंकलिन को 18 साल तक दुकान का आधा लाभ प्रदान किया. इस लाभकारी व्यापार व्यवस्था ने अध्ययन के लिए खाली समय प्रदान किया और कुछ ही वर्षों में उन्होंने ऐसी खोजें की, जिसने उन्हें पूरे यूरोप में और विशेष रूप से फ्रांस में शिक्षितों के बीच प्रतिष्ठा दी.

उनकी खोजों में उनका बिजली का अन्वेषण भी शामिल है. फ्रेंकलिन का प्रस्ताव था कि "विट्रीअस" और "रेसिनस" विद्युत् दो अलग प्रकार के विद्युत् द्रव नहीं हैं (जैसा की विद्युत् को उस समय कहा जाता था), बल्कि अलग-अलग दबावों में एक ही विद्युत् द्रव हैं. उन्हें क्रमशः धनात्मक और ऋणात्मक का नाम देने वाले वे प्रथम व्यक्ति थे,[24] और आवेश संरक्षण सिद्धांत की खोज करने वाले वे प्रथम व्यक्ति थे.[25] 1750 में उन्होंने यह साबित करने के लिए एक प्रयोग का प्रस्ताव प्रकाशित किया कि आकाशीय बिजली विद्युत् है, जिसके लिए उन्होंने एक पतंग को तूफ़ान में उड़ाया, जो विद्युतीय तूफ़ान बनने में सक्षम प्रतीत होता था. 10 मई, 1752 को, फ्रांस के थॉमस-फ़्रांकोइस डालीबर्ड ने फ्रेंकलिन के प्रयोग को पतंग के बजाय एक 40 फ़ुट (12 मी)-लम्बे लोहे की छड़ का उपयोग करके किया और उन्होंने बादलों से विद्युतीय चिंगारियां निकालीं. 15 जून को, फ्रैंकलिन ने संभवतः अपना प्रसिद्ध पतंग प्रयोग, फिलाडेल्फिया में किया होगा और एक बादल से सफलतापूर्वक विद्युतीय चिंगारी निकाली होगी, यद्यपि ऐसे सिद्धांत भी हैं जो सुझाते हैं कि उन्होंने यह प्रयोग कभी किया ही नहीं. फ्रेंकलिन के प्रयोग को 1767 में जोसेफ प्रीस्टले की लिखी हिस्ट्री एंड प्रेसेंट स्टेटस ऑफ़ इलेक्ट्रीसिटी से पहले तक दर्ज नहीं किया गया था, सबूतों के अनुसार फ्रैंकलिन विलग थे (एक चालक पथ पर नहीं थे, अन्यथा बिजली कड़कने पर उन्हें बिजली का झटका लगने का खतरा रहता). अन्य, जैसे सेंट पीटर्सबर्ग, रूस के जोर्ज विल्हेम रिचमन, फ्रेंकलिन के प्रयोग के कुछ महीने बाद, बिजली के झटके से मारे गए थे. अपने लेखन में, फ्रैंकलिन इंगित करते हैं कि उन्हें खतरे के बारे में पता था और उन्होंने कड़कती बिजली के विद्युतीय होने का प्रदर्शन करने के लिए वैकल्पिक तरीकों को पेश किया, जैसा कि विद्युतीय ज़मीन की अवधारणा के उनके उपयोग में दिखा. यदि फ्रेंकलिन ने इस प्रयोग को वाकई किया था, तो उन्होंने इसे उस तरीके से नहीं किया होगा जैसा कि अक्सर बताया गया है, पतंग को उड़ाना और बिजली के झटके का इंतज़ार करना, क्योंकि यह खतरनाक हो सकता था.[26] लोकप्रिय टीवी कार्यक्रम मिथबस्टर्स ने कथित "एक धागे के सिरे पर चाभी" वाले फ्रैंकलिन प्रयोग की नक़ल की और एक निश्चितता के साथ स्थापित किया कि अगर फ्रेंकलिन ने वास्तव में इस तरह से प्रयोग को किया होता तो वे निस्संदेह ही मारे जाते. इसके बजाय, उन्होंने पतंग का इस्तेमाल एक तूफानी बादल से विद्युत् आवेश इकठ्ठा करने के लिए किया, जिसका मतलब था कि कड़कती बिजली, विद्युतीय थी.

19 अक्तूबर को, इंग्लैंड को लिखे एक पत्र में, प्रयोग को दोहराने के लिए निर्देशों के विवरण में फ्रेंकलिन ने लिखा:

When rain has wet the kite twine so that it can conduct the electric fire freely, you will find it streams out plentifully from the key at the approach of your knuckle, and with this key a phial, or Leiden jar, maybe charged: and from electric fire thus obtained spirits may be kindled, and all other electric experiments [may be] performed which are usually done by the help of a rubber glass globe or tube; and therefore the sameness of the electrical matter with that of lightening completely demonstrated.[27]

फ्रेंकलिन के विद्युत् प्रयोग ने बिजली की छड़ के उनके आविष्कार को फलित किया. उन्होंने गौर किया कि एक चिकने बिंदु कि बजाय धारदार वाले चालक खामोशी से निरावेशित करने में सक्षम थे, और अपेक्षाकृत अधिक दूरी से. उनका अंदाज़ा था कि इस ज्ञान का उपयोग बिजली से इमारतों की रक्षा करने में किया जा सकता है, जिसके तहत "लोहे की एक सीधी छड़, जिसे एक सुई की तरह नुकीला और जंग खाने से रोकने के लिए गिल्ट किया गया है, और उन छड़ों के निचले छोर से एक तार भवन के बाहर ज़मीन के अन्दर जाता है; ...क्या ये नुकीली छड़ें एक बादल से चुपचाप निकलने वाली विद्युतीय आग को इमारत के नज़दीक आने से पहले ही खींच लें, और इस तरह हमें उस सबसे अचानक और भयानक क्षति से सुरक्षित कर दें. फ्रेंकलिन के अपने ही घर पर प्रयोगों की एक श्रृंखला के बाद, बिजली की छड़ों को 1752 में अकैडमी ऑफ़ फिलाडेल्फिया पर (बाद में पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय) और पेन्सिलवेनिया स्टेट हाउस (बाद में इंडीपेनडेंस हॉल) पर लगाया गया.[28]

विद्युत् से संबंधित अपने कार्यों के लिए, फ्रेंकलिन ने 1753 में रॉयल सोसाइटी का कोपले पदक प्राप्त किया, और 1756 में वे अठारहवीं सदी के उन कुछ चुनिन्दा अमेरिकियों में से एक बने, जिन्हें सोसाइटी के फेलो के रूप में चुना गया. विद्युत् चार्ज की cgs इकाई को उनके नाम पर रखा गया है: एक फ्रेंकलिन (Fr) एक स्टैटकोलम के बराबर है.

फ्रेंकलिन को, अपने समकालीन लिओनार्ड यूलर के साथ, एकमात्र प्रमुख वैज्ञानिक जिसने क्रिस्टीआन ह्युजेंस के वेव थिओरी ऑफ़ लाईट का समर्थन किया, मूल रूप से शेष वैज्ञानिक समुदाय द्वारा उपेक्षित किया गया. 18वीं सदी के न्यूटन के कोर्पस्कुलर सिद्धांत को सच माना गया; यंग के प्रसिद्ध स्लिट प्रयोग के बाद ही, अधिकांश वैज्ञानिक, ह्युजेंस के सिद्धांत पर विश्वास करने के लिए तैयार हुए.[29]

21 अक्तूबर, 1743 को, लोकप्रिय मिथक के अनुसार, दक्षिण पश्चिम से चलते हुए एक तूफान ने फ्रेंकलिन को एक चंद्रग्रहण के साक्षी बनने के अवसर से च्युत कर दिया. माना जाता है कि फ्रेंकलिन ने गौर किया कि मौजूदा हवा वास्तव में पूर्वोत्तर से चल रही थी, जो उनके अंदाज़े के विपरीत था. अपने भाई के साथ पत्राचार में फ्रेंकलिन ने जाना कि वही तूफान, ग्रहण के बाद तक बॉस्टन नहीं पहुंचा था, इस तथ्य के बावजूद कि बॉस्टन, फिलाडेल्फिया के पूर्वोत्तर में है. उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि तूफान, हमेशा मौजूदा हवा की दिशा में यात्रा नहीं करते, एक अवधारणा जिसने मौसम विज्ञान पर काफी प्रभाव डाला.[30]

फ्रेंकलिन ने प्रशीतन के एक सिद्धांत को तब जाना, जब उन्होंने एक अत्यंत गर्म दिन में, बहती हवा में एक सूखी कमीज़ की तुलना में एक गीली कमीज़ पहन कर ज़्यादा ठंडक महसूस की. इस घटना को अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए, फ्रेंकलिन ने प्रयोग किया. 1758 में, कैम्ब्रिज, इंग्लैंड, में फ्रैंकलिन और साथी वैज्ञानिक जॉन हैडली ने एक गर्म दिन में एक पारा थर्मामीटर की गेंद को लगातार ईथर से गीला किया और धौंकनी के उपयोग से ईथर को वाष्पीकृत किया. प्रत्येक वाष्पीकरण के साथ, थर्मामीटर ने कम तापमान पढ़ा, और अंततः 7 °F (-14 °C) तक पहुंचा. एक अन्य थर्मामीटर ने कमरे के तापमान को 65 °F (18 °C) पर स्थिर दिखाया. अपने पत्र "कूलिंग बाई इवापोरेशन" में, फ्रेंकलिन ने कहा कि "गर्मी के मौसम के एक गर्म दिन, आदमी ठण्ड से ठिठुरकर मर सकता है."

माइकल फैराडे के अनुसार बर्फ की गैर-चालकता पर फ्रेंकलिन के प्रयोग का उल्लेखनीय है, यद्यपि इलेक्ट्रोलाइट्स पर द्रवीकरण के सामान्य प्रभाव के नियम का श्रेय, फ्रेंकलिन को नहीं दिया जाता.[31] हालांकि, पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के प्रो. ए. डी. बाख द्वारा 1836 में प्रकाशित किया गया, गैर-चालकों, जैसे कांच, की चालकता पर ताप के प्रभाव के नियम का श्रेय फ्रैंकलिन को दिया जा सकता है. फ्रेंकलिन लिखते हैं, "...ताप की एक निश्चित मात्रा, कुछ वस्तुओं को अच्छा चालक बना देगी, जो अन्यथा चालक नहीं बनाते..." और फिर,"...और पानी,जो हालांकि स्वाभाविक रूप से एक अच्छा चालक है, बर्फ के रूप में जमने पर चालक का कार्य नहीं करेगा." [32]

उम्रदराज़ फ्रेंकलिन ने समुद्र विज्ञान की अपनी सभी खोजों को मैरीटाइम ऑब्सर्वेशन में संकलित किया जिसे 1786 में फिलोसोफिकल सोसायटी के ट्रांज़ेक्शन द्वारा प्रकाशित किया गया.[33] इसमें समुद्री लंगर, कटमरैन हुल, जल-निरोधी डिब्बे, जहाज़ की बिजली छड़, और एक सूप कटोरा जिसे तूफ़ानी मौसम में भी स्थिर रहने के लिए डिज़ाइन किया गया था.

संगीत में प्रयास[संपादित करें]

फ्रेंकलिन को वायलिन, वीणा और गिटार बजाने के लिए जाना जाता है. उन्होंने संगीत रचना भी की, विशेष रूप से प्रारंभिक शास्त्रीय शैली में एक स्ट्रिंग क्वार्टेट, और एक ग्लास हारमोनिका के एक ज्यादा बेहतर संस्करण का आविष्कार किया, जिसमें प्रत्येक ग्लास को अपने आप में घूमने के लिए डिज़ाइन किया गया था, और वादक की उंगलियां इसमें स्थिर बनी रहती हैं, बजाय इसके विपरीत तरीके के; इस संस्करण ने जल्द ही यूरोप में अपनी जगह बना ली.[34]

शतरंज[संपादित करें]

फ्रेंकलिन एक शौकीन शतरंज खिलाड़ी थे. वे करीब 1733 से शतरंज खेल रहे थे, जिसने उन्हें अमेरिकी उपनिवेशों में अपने नाम से पहचाना जाने वाला प्रथम शतरंज खिलाड़ी बना दिया.[35] कोलंबियन पत्रिका में दिसम्बर 1786 में उनका निबंध "मॉरल्स ऑफ़ चेस", अमेरिका में शतरंज पर लिखा गया दूसरा ज्ञात लेख है.[35] शतरंज की प्रशंसा और इसके लिए व्यवहार का एक कोड निर्धारित करने पर लिखा गया यह निबंध, व्यापक रूप से पुनर्मुद्रित और अनूदित किया गया है.[36][37][38][39] उन्होंने और उनके एक दोस्त ने, इतालवी भाषा, जिसका दोनों अध्ययन कर रहे थे, सीखने के एक साधन के रूप में भी शतरंज का इस्तेमाल किया; उनके बीच खेल के विजेता को एक काम सौपने का अधिकार मिलता था, जैसे इतालवी व्याकरण के हिस्से को कंठस्थ करना, जिसे अगली बैठक से पहले हारने वाले को करना होता था.[40] फ्रेंकलिन को मरणोपरांत, 1999 में अमेरिकी शतरंज के हॉल ऑफ फेम में शामिल किया गया.[35]

सार्वजनिक जीवन[संपादित करें]

पेंसिल्वेनिया अस्पताल, विलियम स्ट्रीकलैंड द्वारा, 1755
मूल टुन टैवर्न का स्केच
ज्वाइन और डाई: फ्रेंकलिन के इस राजनीतिक कार्टून ने फ्रेंच और इंडियन युद्ध (सात साल का युद्ध) के दौरान कालोनियों से एकजुट होने का आग्रह किया .
चित्र:Benjamin Franklin by Benjamin Wilson, 1759.jpg
बेंजामिन विल्सन द्वारा बेंजामिन फ्रैंकलिन, 1759.
बेंजामिन फ्रैंकलिन, अमेरिका के पहले डाक टिकट पर, 1847

1736 में, फ्रैंकलिन ने अमेरिका की प्रथम स्वयंसेवक अग्निशमन कंपनियों में से एक, यूनियन फायर कंपनी का गठन किया. उसी वर्ष, उन्होंने न्यू जर्सी के लिए जाली-विरोधी नवीन तकनीक पर आधारित एक नई मुद्रा को छापा. अपने पूरे कॅरियर के दौरान, फ्रैंकलिन ने कागज़ी मुद्रा की वकालत की, और 1729 में ए मोडेस्ट इन्क्वायरी इन्टू द नेचर एंड नेसेसिटी ऑफ़ ए पेपर करेन्सी और अपने प्रिंटर से छपी मुद्रा का प्रकाशन किया. मध्य कॉलोनियों में वे ज्यादा नियंत्रित और इस तरह सफल मौद्रिक प्रयोग करने में प्रभावशाली रहे, जिसने अत्यधिक मुद्रास्फीति के बिना अपस्फीति को रोक दिया. 1766 में, कागज़ी मुद्रा के लिए उन्होंने ब्रिटिश हाउस ऑफ़ कॉमन्स के लिए एक मुद्दा बनाया.[41]

परिपक्व होने के साथ-साथ, फ्रेंकलिन ने खुद को सार्वजनिक मामलों के साथ और अधिक जोड़ना शुरू किया. 1743 में, उन्होंने द अकैडमी एंड कॉलेज ऑफ़ फिलाडेल्फिया के लिए एक योजना तैयार की. उन्हें 13 नवम्बर, 1749 में अकादमी का अध्यक्ष नियुक्त किया गया, और यह 13 अगस्त, 1751 को खुला. 17 मई, 1757 को अपनी पहली शुरूआत में, सात पुरुषों ने स्नातक किया; छः कला स्नातक बने और एक कला निष्णात. इसे बाद में स्टेट ऑफ़ पेन्सिलवेनिया के विश्वविद्यालय के साथ विलय करते हुए पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय का निर्माण किया गया.

फ्रेंकलिन, फिलाडेल्फिया की राजनीति में शामिल हो गए और उन्होंने तेज़ी से प्रगति की. अक्तूबर 1748 में उन्हें एक काउंसिलमैन के रूप में चुना गया, जून 1749 में, वे फिलाडेल्फिया के लिए शांति के न्यायाधीश बने और 1751 में, उन्हें पेंसिल्वेनिया विधानसभा के लिए चुना गया. 10 अगस्त, 1753 को, फ्रैंकलिन को उत्तर अमेरिका का संयुक्त उप डाकपाल-जनरल नियुक्त किया गया. घरेलू राजनीति में उनका सबसे उल्लेखनीय योगदान डाक व्यवस्था का सुधार था, लेकिन एक राजनेता के रूप में उनकी ख्याति मुख्य रूप से ग्रेट ब्रिटेन और फिर फ्रांस के साथ कालोनियों के संबंधों के संबंध में उनकी राजनयिक सेवाओं पर आधारित है.[9]

1751 में, फ्रैंकलिन और डॉ. थॉमस बॉण्ड ने एक अस्पताल की स्थापना के लिए पेंसिल्वेनिया विधायिका से एक चार्टर प्राप्त किया. पेंसिल्वेनिया अस्पताल, वजूद में आने वाले संयुक्त राज्य अमेरिका का पहला अस्पताल था.

1753 में, हार्वर्ड और येल, दोनों ने उन्हें मानद डिग्री से सम्मानित किया.[42]

1754 में, उन्होंने अल्बानी कांग्रेस में पेनसिल्वेनिया के प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया. भारतीयों के साथ संबंधों में सुधार और फ्रांस के खिलाफ सुरक्षा के लिए, विभिन्न कॉलोनियों की इस बैठक के लिए इंग्लैंड के बोर्ड ऑफ़ ट्रेड ने अनुरोध किया था. फ्रेंकलिन ने कॉलोनियों के लिए एक व्यापक प्लान ऑफ़ यूनियन का प्रस्ताव रखा. जबकि योजना को नहीं अपनाया गया, इसके तत्वों को परिसंघ अनुच्छेद और संविधान में समाहित किया गया.

1756 में, फ्रैंकलिन ने पेंसिल्वेनिया मिलिशिया को संगठित किया (कॉनटिनेंटल सेना में पेंसिल्वेनिया की 103वीं आर्टिलरी और 111वीं इन्फैन्ट्री रेजिमेंट के शीर्षक के अंतर्गत "फिलाडेल्फिया के संबद्ध रेजिमेंट" देखें). सैनिकों के एक रेजीमेंट की भर्ती के लिए उन्होंने तुन टैवर्न को इकट्ठा होने की एक जगह के रूप में इस्तेमाल किया, ताकि देशी अमेरिकियों की बगावत के खिलाफ, जिसने अमेरिकी उपनिवेशों की नाक में दम कर रखा था, लड़ाई कर सके. कथित तौर पर, फ्रैंकलिन को एसोसिएटेड रेजिमेंट का "कर्नल" चुना गया लेकिन उन्होंने इस सम्मान को अस्वीकार कर दिया.

इसके अलावा 1756 में, फ्रैंकलिन, सोसायटी फॉर द इनकरेजमेंट ऑफ़ आर्ट्स के सदस्य बन गए, विनिर्माण और वाणिज्य (अब रॉयल सोसायटी ऑफ़ आर्ट्स या RSA, जिसे 1754 में स्थापित किया गया था), जिसकी प्रारंभिक बैठकें लंदन के कवेंट गार्डन जिले में कॉफी शॉप्स में होती थीं, क्रैवेन स्ट्रीट पर फ्रैंकलिन के मुख्य निवास के नज़दीक (उनका बचा हुआ एकमात्र घर जिसे 17 जनवरी, 2006 को बेंजामिन फ्रैंकलिन हाउस संग्रहालय के रूप में जनता के लिए खोला गया.) अमेरिका लौटने के बाद, फ्रैंकलिन, सोसायटी के संवादी सदस्य बने रहे और सोसायटी के साथ करीबी रूप से जुड़े रहे. RSA ने फ्रैंकलिन के जन्म की 250वीं वर्षगांठ और RSA की उनकी सदस्यता की 200वीं वर्षगांठ मनाने के उपलक्ष्य पर, 1956 में बेंजामिन फ्रैंकलिन पदक की स्थापना की.

1757 में, उन्हें एक औपनिवेशिक एजेंट के रूप में पेंसिल्वेनिया विधानसभा द्वारा, कॉलोनी के मालिक पेन परिवार के राजनीतिक प्रभाव के खिलाफ विरोध प्रदर्शन करने के लिए इंग्लैंड भेजा गया. वे वहां पांच साल तक रहे, और प्रोप्राइटर के निर्वाचित विधानसभा के कानून को बदलने, और अपनी ज़मीन पर कर के भुगतान से उनकी छूट के विशेषाधिकार का अंत करने का प्रयास करते रहे. उनके पास व्हाइटहॉल में प्रभावशाली सहयोगियों की कमी के कारण उनका यह अभियान विफल रहा.

लंदन में रहने के दौरान, फ्रैंकलिन कट्टरपंथी राजनीति में शामिल हो गए. वे क्लब ऑफ़ ऑनेस्ट व्हिग्स के सदस्य थे, जहां उनके साथ थे रिचर्ड प्राइस जैसे विचारक, जो न्यूइंगटन ग्रीन युनिटेरियन चर्च के मंत्री थे और जिन्होंने क्रांति विवाद को प्रज्वलित किया. क्रैवेन स्ट्रीट में 1757 और 1775 के बीच अपने प्रवास के दौरान, फ्रैंकलिन ने अपनी मकान मालकिन, मार्गरेट स्टीवेन्सन और उनकी मित्रों और सम्बन्धियों के समूह के साथ एक घनिष्ठ सम्बन्ध विकसित कर लिया, विशेष रूप से उनकी बेटी मैरी के साथ, जिसे पोली के रूप में ज़्यादा अच्छी तरह से जाना जाता था.

1759 में, वे अपने बेटे के साथ एडिनबर्ग गए, और वहां अपनी बातचीत को "मेरे जीवन की सघनतम खुशी" के रूप में याद किया.[43] फरवरी 1759 में, सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय ने उन्हें डॉक्टर ऑफ़ लॉज़ की मानद डिग्री से सम्मानित किया और उसी वर्ष अक्तूबर में उन्हें सेंट एंड्रयूज का फ्रीडम ऑफ़ द बरो प्रदान किया गया.[44]

1761. विलियम पोन्सनबाई, द्वितीय अर्ल ऑफ़ बेसबरो और रॉबर्ट हेम्पडेन-ट्रेवर, प्रथम विस्कोंट हेम्पडेन ब्रिटेन के संयुक्त पोस्टमास्टर जनरल, के ज्ञापन द्वारा 12 अगस्त, 1761 की तारीख वाले आयोग ने बेंजामिन फ्रैंकलिन और विलियम हंटर को उत्तर अमेरिका का उप पोस्टमास्टर जनरल पुनर्नियुक्त किया जाता है.[45]

1762 में, ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय ने फ्रेंकलिन को उनकी वैज्ञानिक उपलब्धियों के लिए डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया और उसके बाद से वे, "डॉक्टर फ्रेंकलिन" कहलाने लगे. उन्होंने अपने नाजायज़ बेटे, विलियम फ्रैंकलिन के लिए न्यू जर्सी के औपनिवेशिक गवर्नर के रूप में एक पद प्राप्त किया.[9]

वे बर्मिंघम आधारित प्रभावशाली लूनर सोसायटी में भी शामिल हुए, जिसके साथ उन्होंने नियमित रूप से संवाद बनाए रखा और कभी-कभी, वेस्ट मिडलैंड्स में बर्मिंघम में दौरा भी किया.

क्रांति का आगाज़[संपादित करें]

1763 में, फ्रेंकलिन के पेंसिल्वेनिया से लौटने के तत्काल बाद, पश्चिमी सीमा एक तीव्र युद्ध में फंसी थी, जिसे पोंटिएक विद्रोह के रूप में जाना जाता है. पैक्सटन बॉयज़, बसे हुए लोगों का एक समूह जिसे विश्वास था कि पेंसिल्वेनिया सरकार अमेरिकी इंडियन छापे से उनकी सुरक्षा के लिए कुछ पर्याप्त नहीं कर रही है, उन्होंने सुसक्वेहानोक के इंडियन के एक शांतिपूर्ण समूह की हत्या कर दी और फिर फिलाडेल्फिया पर चढ़ाई की. फ्रेंकलिन ने स्थानीय मिलिशिया को संगठित करने में मदद की ताकि भीड़ के खिलाफ राजधानी की रक्षा की जा सके, और फिर पैक्सटन नेताओं के साथ मुलाकात की और उन्हें बिखर जाने के लिए राजी किया. फ्रेंकलिन ने पैक्सटन बॉयज़ के नस्लीय पूर्वाग्रह के खिलाफ लेखन के द्वारा जोरदार हमला बोला. "अगर एक इंडियन मुझे घायल करता है," उन्होंने कहा, "तो क्या उस चोट के बदले बाद में मैं सभी इंडियन पर हमला करूं?"[46]

इस समय तक, पेंसिल्वेनिया विधानसभा के कई सदस्य, विलियम पेन के वारिसों से झगड़ रहे थे, जिन्होंने मालिक के रूप में कॉलोनी पर नियंत्रण बनाये रखा था. फ्रेंकलिन ने पेन परिवार के खिलाफ संघर्ष में "स्वामित्व-विरोधी पार्टी" का नेतृत्व किया, और मई 1764 में उन्हें पेनसिल्वेनिया सभा का अध्यक्ष चुना गया. स्वामित्व से शाही सरकार में परिवर्तन एक दुर्लभ राजनीतिक गलत अनुमान बना, लेकिन: पेनसिल्वेनिया के लोगों को चिंता थी कि इस तरह का कोई कदम उनके राजनैतिक और धार्मिक स्वतंत्रता को खतरे में डाल सकता है. इन आशंकाओं की वजह से, और उनके राजनीतिक चरित्र पर हमलों के कारण, फ्रैंकलिन अक्तूबर 1764 में विधानसभा चुनाव में अपना पद हार गए. स्वामित्व-विरोधी पार्टी ने फ्रेंकलिन को पेन परिवार के स्वामित्व के खिलाफ संघर्ष जारी रखने के लिए इंग्लैंड भेजा, लेकिन इस यात्रा के दौरान, घटनाओं ने तेज़ी से उनके मिशन के स्वरूप को बदला.[47]

लंदन में, फ्रैंकलिन ने 1765 स्टाम्प अधिनियम का विरोध किया, लेकिन जब वे उसके पारित होने को रोकने में असमर्थ रहे, तो उन्होंने एक अन्य राजनीतिक गलती की और पेन्सिलवेनिया के लिए टिकट वितरक के पद के लिए अपने एक दोस्त की सिफारिश की. पेन्सिलवेनिया के लोगों को गुस्सा आ गया, उनको यह विश्वास हो रहा था कि उन्होंने उस विधेयक का समर्थन किया है, और उन लोगों ने फिलाडेल्फिया में उनके घर को नष्ट करने की धमकी दी. फ्रेंकलिन ने जल्दी ही स्टाम्प अधिनियम के औपनिवेशिक प्रतिरोध की हद को समझा, और हाउस ऑफ़ कॉमन्स के समक्ष उनकी गवाही, इसके निरस्त करने का कारण बनी. इस के साथ ही, फ्रैंकलिन अचानक इंग्लैंड में अमेरिकी हितों के लिए अग्रणी प्रवक्ता के रूप में उभरे. कॉलोनियों की ओर से उन्होंने लोकप्रिय निबंध लिखे, और, जॉर्जिया, न्यू जर्सी और मैसाचुसेट्स ने भी उन्हें राजगद्दी के अपने एजेंट के रूप में नियुक्त किया.[47]

1783 में फ्रैंकलिन, जोसेफ डुप्लेसिस द्वारा एक चित्रकला से एक उत्कीर्णन.

सितम्बर 1767 में, फ्रैंकलिन ने, अपने हमेशा के यात्रा के साथी, सर जॉन प्रिंगल के साथ पेरिस का दौरा किया. उनकी बिजली की खोजों की खबरें फ्रांस में व्यापक रूप से फैली थी. उनकी प्रतिष्ठा से यह ज़ाहिर था की उनकी मुलाकात कई प्रभावशाली वैज्ञानिकों और नेताओं से हुई और उनकी मुलाकात किंग लुई XV से भी कराई गई[48].

लन्दन में 1768 में रहते हुए उन्होंने अ स्कीम फॉर अ न्यू अल्फाबेट एंड अ रिफॉर्म्ड मोड ऑफ़ स्पेलिंग में एक ध्वन्यात्मक वर्णमाला को विकसित किया. उनकी सुधार की हुई वर्णमाला में उन्होंने ऐसे छह वर्णों को ख़ारिज कर दिया जो उनके अनुसार अनावश्यक थे (c, j, q, w, x, और y) और ऐसी ध्वनियों के लिए छः नए वर्णों को प्रतिस्थापित किया जिनका अभाव उन्हें महसूस हुआ. लेकिन उनकी नई वर्णमाला, अपनी पकड़ नहीं बना पाई, और अंततः उन्होंने इस पर दिलचस्पी खो दी.[49]

1771 में, फ्रैंकलिन ने इंग्लैंड के विभिन्न भागों से होते हुए लघु यात्राएं की, जिसके दौरान वे लीड्स में जोसेफ प्रिस्टले के साथ, मैनचेस्टर में थॉमस पर्सिवल के साथ और लिचफील्ड में डॉ. डारविन के साथ रहे.[50]. फ्रेंकलिन एक सज्जन क्लब के थे (फ्रेंकलिन द्वारा "ऑनेस्ट व्हिग्स" नाम दिया गया) जो घोषित बैठकें आयोजित करता था, और इसमें रिचर्ड प्राइस और एंड्रयू किपिस जैसे सदस्य शामिल थे. वे बर्मिंघम के लूनर सोसायटी के भी संवादी सदस्य थे, जिसके अन्य वैज्ञानिक और औद्योगिक दिग्गज सदस्यों में शामिल थे मैथ्यू बोल्टन, जेम्स वाट, जोसिया वेजवुड और इरास्मस डारविन. वे इससे पहले कभी आयरलैंड नहीं गए थे जहां उन्होंने लॉर्ड हिल्सबरो से मुलाकात की और उनके साथ रहे, जो उनके अनुसार विशेष ध्यान देने वाले व्यक्ति थे, लेकिन जिनके बारे में उन्होंने उल्लेख किया है कि सत्य प्रतीत होने वाले सभी व्यवहार, जिसका मैंने वर्णन किया है, उसका मतलब सिर्फ, घोड़े को थपथपाकर, उसे और अधिक धैर्यवान बनाना है, जबकि लगाम कसी हुई है, और उसके दोनों ओर एड़ गहरे व्यवस्थित है .[51] डबलिन में, फ्रेंकलिन को गैलरी के बजाय आयरिश संसद के सदस्यों के साथ बैठने के लिए आमंत्रित किया गया. वे पहले अमेरिकी थे जिन्हें यह सम्मान दिया गया.[50] आयरलैंड के दौरे के दौरान, वे गरीबी के स्तर को देख कर विह्वल हो गए. आयरलैंड की अर्थव्यवस्था ब्रिटेन के उन्हीं व्यापार नियमों और कानूनों द्वारा प्रभावित थी जिससे अमेरिका नियंत्रित था. फ्रेंकलिन को डर था कि यदि ब्रिटेन का "औपनिवेशिक शोषण" जारी रहा तो अमेरिका को भी वही परिणाम भुगतना पड़ सकता है.[52] स्कॉटलैंड में, स्टर्लिंग के पास उन्होंने लॉर्ड केम्स के साथ पांच दिन बिताए और डेविड ह्यूम के साथ एडिनबर्ग में तीन सप्ताह तक रहे.

1773 में, फ्रैंकलिन ने अपने दो सबसे प्रसिद्ध, अमेरिकी समर्थक व्यंग्य निबंध प्रकाशित किये: रूल्स बाई व्हिच अ ग्रेट इम्पायर मे बी रिड्यूस्ड टु अ स्मॉल वन और ऍन एडिक्ट बाई किंग ऑफ प्रुशिया .[53] उन्होंने फ्रांसिस डैशवुड के साथ गुमनाम रूप से एब्रिजमेंट ऑफ़ द बुक ऑफ़ कॉमन प्रेयर का भी प्रकाशन किया. इस कृति की असामान्य विशेषताओं में से एक है अंतिम संस्कार, जिसे "जीवित लोगों के स्वास्थ्य और जीवन की रक्षा के लिए" कम करके सिर्फ छः मिनट लम्बा रखा गया.[48]

हचिन्सन पत्र[संपादित करें]

फ्रेंकलिन ने मैसाचुसेट्स के गवर्नर थॉमस हचिन्सन और लेफ्टिनेंट गवर्नर एंड्रयू ऑलिवर के निजी पत्र प्राप्त किये जिसने यह साबित कर दिया कि वे लोग बॉस्टन के अधिकारों पर चोट करने के लिए लंदन को प्रोत्साहित कर रहे थे. फ्रेंकलिन ने उन्हें अमेरिका भेजा, जहां उससे और तनाव बढ़ गया. ब्रिटेन के लिए फ्रेंकलिन अब गंभीर संकट भड़काने वाले प्रतीत होने लगे. एक शांतिपूर्ण समाधान के लिए उम्मीदें खत्म हो गई क्योंकि प्रिवी काउंसिल द्वारा उनका व्यवस्थित उपहास उड़ाया गया और अपमानित किया गया. उन्होंने मार्च, 1775 को लंदन छोड़ दिया.[48]

आजादी की घोषणा[संपादित करें]

About 50 men, most of them seated, are in a large meeting room. Most are focused on the five men standing in the center of the room. The tallest of the five is laying a document on a table.
कांग्रेस को अपना कार्य प्रस्तुत करते कमिटी ऑफ़ फाइव को जॉन ट्रमबुल ने दर्शाया.[54]

5 मई, 1775 को फ्रेंकलिन के फिलाडेल्फिया पहुंचने तक, लेक्सिंगटन और कोनकोर्ड में लड़ाई छिड़ने के साथ अमेरिकी क्रांति शुरू हो चुकी थी. न्यू इंग्लैंड मिलिशिया ने बॉस्टन में मुख्य ब्रिटिश सेना को घेर लिया था. पेंसिल्वेनिया असेम्बली ने फ्रैंकलिन को सर्वसम्मति से द्वितीय कॉन्टिनेंटल कांग्रेस का अपना प्रतिनिधि चुना. जून 1776 में, आजादी के घोषणा पत्र का मसौदा तैयार करने वाली कमिटी ऑफ़ फाइव का सदस्य नियुक्त किया गया. हालांकि, गाउट ने उन्हें अस्थायी रूप से अक्षम कर दिया था और वे समिति की अधिकांश बैठकों में भाग लेने में असमर्थ रहे, फ्रेंकलिन ने मसौदे में कई छोटे-मोटे परिवर्तन किए जिसे थॉमस जेफरसन ने उनके पास भेजा.[48]

हस्ताक्षर किए जाने पर, हैनकॉक की एक टिप्पणी का जवाब देते हुए उन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया जाता है कि उन सभी को एक साथ सूली पर चढ़ा देना चाहिए: "हां, हम सभी को वास्तव में, एक साथ फांसी पर चढ़ना चाहिए या अधिक विश्वासपूर्वक हम सभी को अलग-अलग फांसी पर चढ़ना चाहिए." [55]

फ्रांस में राजदूत: 1776-1785[संपादित करें]

चित्र:Franklin1877.jpg
फ्रेंकलिन ने, अपने फर की टोपी में, फ्रांसीसियों को नए गंवई दुनिया की प्रतिभा लगने वाले के रूप में मोह लिया.[56]

दिसम्बर 1776 में, फ्रैंकलिन को संयुक्त राज्य अमेरिका के कमिश्नर के रूप में फ्रांस भेजा गया. वे पासी के पारिसियन उपनगर में एक घर में रहे, जिसे संयुक्त राज्य अमेरिका के समर्थक Jacques-Donatien Le Ray de Chaumont ने दान किया था. फ्रेंकलिन, 1785 तक फ्रांस में रहे. उन्होंने फ्रेंच राष्ट्र के प्रति अपने देश के मामलों का बड़ी सफलता के साथ आयोजन किया जिसमें शामिल है 1778 में एक महत्वपूर्ण सैन्य गठबंधन का निर्माण और 1783 में पेरिस संधि पर वार्ता. फ्रांस में अपने प्रवास के दौरान, फ्रीमेसन के रूप में बेंजामिन फ्रैंकलिन 1779 से 1781 तक Les Neuf Sœurs लॉज के ग्रैंड मास्टर थे. लॉज में उनका नंबर 24 था. वे पेन्सिलवेनिया के पास्ट ग्रैंड मास्टर भी थे. 1784 में, जब फ्रांज मेस्मर ने अपने "पशु चुंबकत्व" के सिद्धांत को प्रचारित करना शुरू किया, जिसे कई लोगों द्वारा अपमानजनक माना गया, लुई XVI ने इसकी जांच के लिए एक आयोग को नियुक्त किया. इनमें शामिल थे रसायनज्ञ अंटोनी लवोसिअर, चिकित्सक जोसेफ इग्नासी गुलोटिन, खगोल विज्ञानी जीन सिल्वेन बैली, और बेंजामिन फ्रैंकलिन.

पेरिस में फ्रेंकलिन ने, फ्रांस में स्वीडन के राजदूत काउंट गुस्ताफ फिलिप क्रयूत्ज़ से मुलाक़ात की. इसलिए, ऐसा विश्वास है कि, स्वीडन वह पहला देश था (ग्रेट ब्रिटेन के बाद), जिसने युवा अमेरिकी गणतंत्र को मान्यता दी, और क्रयूत्ज़ और फ्रैंकलिन ने दोनों देशों के बीच मित्रता और वाणिज्य की संधि का मसौदा तैयार किया.

पेरिस में 27 अगस्त, 1783 को फ्रेंकलिन, दुनिया के पहले हाइड्रोजन बैलून की उड़ान के साक्षी बने.[57] प्रोफ़ेसर जैक चार्ल्स और लेस फ्रेरेस रॉबर्ट द्वारा निर्मित ले ग्लोब को एक विशाल भीड़ ने चैम्प डे मार्स (आज के एफिल टॉवर की जगह) से प्रक्षेपित होते देखा.[58] इससे, फ्रेंकलिन इतने उत्साहित हुए कि उन्होंने एक मानवयुक्त हाइड्रोजन गुब्बारे की अगली परियोजना के निर्माण के लिए आर्थिक रूप से सदस्यता ले ली.[59] 1 दिसम्बर, 1783 को, फ्रेंकलिन को सम्मानित अतिथियों के विशेष स्थान पर बिठाया गया, जब जार्डिन डेस तुलेरिस से La Charlière ने उड़ान भरी, जिसे जैक चार्ल्स और निकोलस-रॉबर्ट लुई द्वारा उड़ाया जा रहा था.[57][60]

संवैधानिक सभा[संपादित करें]

जीन-बैप्टिस्ट ग्रयूज़े द्वारा फ्रेंकलिन का एक 1777 का चित्र.

अंतिम रूप से 1785 में घर लौटने के बाद, फ्रैंकलिन ने अमेरिकी स्वतंत्रता के एक विजेता के रूप में जॉर्ज वॉशिंगटन के बाद दूसरा स्थान ग्रहण किया. ले रे ने उनको, जोसेफ डुपलेसिस द्वारा चित्रित एक कमीशन चित्र से सम्मानित किया, जो अब वॉशिंगटन डी.सी. में स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन के नेशनल पोर्ट्रेट गैलरी में टंगी है. अपनी वापसी के बाद, फ्रैंकलिन दास-विरोधी बन गए और अपने दोनों दासों को मुक्त कर दिया. वे अंततः पेंसिल्वेनिया अबॉलिशन सोसायटी के अध्यक्ष बन गए.[61]

1787 में, फ्रैंकलिन ने फिलाडेल्फिया कन्वेंशन के लिए एक प्रतिनिधि के रूप में कार्य किया. उन्होंने एक मानद पद ग्रहण किया और शायद ही कभी बहस में हिस्सा लिया. वे ही एकमात्र ऐसे संस्थापक जनक हैं जो संयुक्त राज्य अमेरिका की स्थापना के सभी चार प्रमुख दस्तावेजों: स्वतंत्रता की घोषणा, पेरिस की संधि, फ्रांस के साथ गठबंधन की संधि और अमेरिकी संविधान के हस्ताक्षरकर्ता हैं.

1787 में, लंकास्टर, पेंसिल्वेनिया में प्रमुख मंत्रियों के एक समूह ने, फ्रेंकलिन के सम्मान में उनके नाम पर आधारित एक नए कॉलेज की स्थापना का प्रस्ताव रखा. फ्रेंकलिन ने फ्रेंकलिन कॉलेज के विकास की दिशा में £200 का अनुदान दिया, जिसे अब फ्रैंकलिन और मार्शल कॉलेज कहा जाता है.

1771 और 1788 के बीच उन्होंने अपनी आत्मकथा को समाप्त कर दिया. हालांकि यह पहले उनके बेटे को संबोधित थी, बाद में इसे, एक दोस्त के अनुरोध पर मानवता के लाभ के लिए पूरा किया गया.

अपने बाद के वर्षों में, जब कांग्रेस को गुलामी के मुद्दे से निपटने के लिए मजबूर किया गया, फ्रैंकलिन ने अमेरिकी समाज में अश्वेतों के एकीकरण और गुलामी के उन्मूलन के महत्व को अपने पाठकों को समझाने के लिए कई निबंध लिखे. इन लेखों में शामिल है:

1790 में, न्यूयॉर्क और पेन्सिलवेनिया के क्वेकर्स ने दास प्रथा खत्म करने के लिए अपनी याचिका प्रस्तुत की. गुलामी के खिलाफ उनके तर्क को पेंसिल्वेनिया दास-विरोधी सोसायटी और उसके अध्यक्ष, बेंजामिन फ्रेंकलिन का समर्थन प्राप्त हुआ.

पेन्सिलवेनिया के राष्ट्रपति[संपादित करें]

18 अक्तूबर, 1785 को कराये गए विशेष मतदान में, फ्रेंकलिन को सर्वसम्मति से सुप्रीम एक्सिक्यूटिव काउंसिल ऑफ़ पेंसिल्वेनिया का छठा राष्ट्रपति चुना गया, जिन्होंने जॉन डिकिन्सन को प्रतिस्थापित किया. पेन्सिलवेनिया के राष्ट्रपति का पद, आधुनिक गवर्नर के पद के समकक्ष था. यह स्पष्ट नहीं है कि नियमित चुनाव से दो सप्ताह पहले डिकिन्सन को प्रतिस्थापित करने की क्या जरूरत थी. फ्रेंकलिन उस पद पर, किसी अन्य से अधिक तीन साल से कुछ अधिक समय तक रहे, और पद के पूर्ण तीन वर्ष की संवैधानिक सीमा को पूरा किया. अपने प्रारंभिक चुनाव के शीघ्र ही बाद, 29 अक्तूबर, 1785 को उन्हें एक पूर्ण अवधि के लिए दुबारा चुना गया, और एक बार फिर 1786 के शरद में और 31 अक्तूबर, 1787 को. आधिकारिक तौर पर, उनका कार्यकाल 5 नवम्बर, 1788 को समाप्त हो गया, लेकिन उनके कार्यकाल के वास्तविक अंत के बारे में प्रश्नचिह्न लगा है, जिससे यह संकेत मिलता है कि वृद्ध फ्रैंकलिन, काउंसिल के दैनंदिन कार्यों में, अपने कार्यकाल के आखिरी दिनों में सक्रिय रूप से शामिल नहीं रहे होंगे.

नैतिकता, धर्म, और व्यक्तिगत मान्यताएं[संपादित करें]

जीन-अन्टने हुडोन द्वारा फ्रैंकलिन की एक अर्ध-प्रतिमा

प्रजातंत्र राज्य के अन्य पैरोकारों की तरह, फ्रैंकलिन ने जोर दिया कि नया गणतंत्र तभी चल सकता है जब लोग नैतिक हों. अपनी सारी जिंदगी उन्होंने नागरिक और व्यक्तिगत नैतिकता की भूमिका का पता लगाया, जैसा कि पुअर रिचर्ड्स की सूक्तियों में व्यक्त किया गया था. फ्रेंकलिन एक गैर-सिद्धांतवादी थे, जिनका मानना था कि अपने साथी मनुष्यों के साथ अच्छा बर्ताव बनाए रखने के लिए मनुष्य को संगठित धर्म की आवश्यकता है, लेकिन शायद ही कभी उन्होंने खुद चर्च में भाग लिया. अमेरिकी क्रांति के उनके समर्थन में, भगवान पर उनका विश्वास एक महत्वपूर्ण कारक था.[62] जब बेन फ्रेंकलिन पेरिस में वॉलटैर से मिले और इनलाइटेनमेन्ट के इस महान दूत से अपने पोते को आशीर्वाद देने का आग्रह किया तो वॉलटेर ने अंग्रेज़ी में कहा, "गॉड एंड लिबर्टी" (भगवान और स्वतंत्रता) और आगे जोड़ा, "महाशय फ्रेंकलिन के पोते के लिए यही उपयुक्त मंगल है." [63]

फ्रेंकलिन के माता-पिता, दोनों पवित्र प्यूरिटनवादी थे.[64] यह परिवार, प्राचीन साउथ चर्च जाता था, जो बॉस्टन की सबसे उदार प्यूरिटनवादी मण्डली थी, जहां बेंजामिन फ्रेंकलिन को 1706 में बपतिस्मा दिया गया था.[65] इस ऐतिहासिक मण्डली की क्रांतिकारी युद्ध पीढ़ी में शामिल थे सैमुएल एडम्स; न्यायाधीश और रोज़नामचा रखनेवाला सैमुएल सेवॉल; मंत्री और पुस्तक संग्राहक, थॉमस प्रिंस; पॉल रेवेर का 1775 का साथी सवार, विलियम डॉज़. प्राचीन साउथ चर्च ने ओल्ड साउथ मीटिंग हाउस पर सन्स ऑफ़ लिबर्टी के साहसिक कार्यों के माध्यम से क्रांति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. वहीं, 1773 में, सैमुएल एडम्स ने "युद्ध हूप्स" का संकेत दिया जिसने बॉस्टन टी पार्टी शुरू की. जैसा कि कवि जॉन ग्रीनलीफ व्हिटिअर ने लिखा, "जब तक बॉस्टन, बॉस्टन रहेगा, और उसकी खाड़ी की लहरें उठेंगी और गिरेंगी, ओल्ड साउथ चर्च में स्वतंत्रता रहे, और सब के अधिकारों के लिए पैरवी करे." [66]

फ्रेंकलिन की प्यूरिटनवादी माहौल में परवरिश, उनके जीवन में एक केंद्रीय तत्व बना रहा, एक परोपकारी, नागरिक नेता और क्रांतिकारी युद्ध में एक कार्यकर्ता के रूप में.[67] फ्रेंकलिन ने अपनी अधिकांश प्यूरिटनवादी परवरिश को खारिज किया: मुक्ति में विश्वास, नरक, ईसा मसीह की दिव्यता, और वास्तव में अधिकांश धार्मिक हठधर्मिता. मनुष्य में नैतिकता और अच्छाई के स्रोत के रूप में, और अमेरिकी स्वतंत्रता के लिए ज़िम्मेदार, इतिहास में एक दैवी अभिनेता के रूप में भगवान पर उन्होंने एक मजबूत विश्वास बनाए रखा.[68] उन्होंने अमेरिकी क्रांति के समर्थक के रूप में अक्सर भगवान का आह्वान किया, जैसा कि अधिकांश संस्थापक पीढ़ी ने किया.[69] फ्रेंकलिन ने लिखा, "अत्याचारियों के खिलाफ विद्रोह, भगवान की सेवा है." [70]

बेन फ्रेंकलिन के पिता, जो एक गरीब दुकानदार थे, उनके पास प्यूरिटनवादी उपदेशक और पारिवारिक मित्र कॉटन माथर द्वारा लिखित "बोनीफेसिअस: एसेज़ टु दू गुड," पुस्तक की एक प्रति थी, जिसे "फ्रैंकलिन ने अक्सर अपने जीवन पर एक प्रमुख प्रभाव के रूप में उद्धृत किया है".[71] सत्तर वर्षों बाद, फ्रैंकलिन ने कॉटन माथर के बेटे को लिखा, "यदि मैं एक उपयोगी नागरिक हूं, तो जनता इस लाभ के लिए उस किताब की ऋणी है." फ्रेंकलिन का पहला उपनाम, साइलेंस डूगुड, किताब को और माथेर द्वारा एक प्रसिद्ध व्याख्यान को श्रद्धांजलि अर्पित करता है.[72] पुस्तक ने समाज के लाभ के लिए स्वैच्छिक संगठनों को बनाने के महत्व को सिखाया. कॉटन माथेर ने व्यक्तिगत रूप से एक पड़ोस सुधार समूह की स्थापना की जिसके कि फ्रैंकलिन के पिता सदस्य थे. "फ्रैंकलिन ने परोपकार संगठनों के गठन के प्रति अपनी रूचि कॉटन माथेर और दूसरों से प्राप्त की, लेकिन उनके संगठनात्मक उत्साह और चुम्बकीय व्यक्तित्व ने उन्हें अमेरिकी जीवन के एक स्थायी अंग के रूप में इन तत्वों को रोपित करने में सबसे प्रभावशाली ताकत बना दिया." [73]

वे बेन फ्रेंकलिन ही थे जिन्होंने संवैधानिक सभा में एक विकट गतिरोध के दौरान, 28 जून, 1787 को, इन शब्दों के साथ आम दैनिक प्रार्थना के अभ्यास को सम्मेलन में शुरू किया:

 ... ग्रेट ब्रिटेन के साथ प्रतियोगिता की शुरूआत में, जब हमें खतरे का एहसास था तो हम दैव संरक्षण के लिए इस कमरे में दैनिक प्रार्थना किया करते थे. - हमारी प्रार्थना, श्रीमान, सुनी गई और उनका बड़ी कृपा के साथ उत्तर दिया गया. उन सभी लोगों ने जो उस संघर्ष में व्यस्त थे, हमारे पक्ष में एक ईश्वरीय संरक्षण के उदाहरण को अक्सर देखा होगा... और अब क्या हम उस ताकतवर दोस्त को भूल गए हैं? या हम यह सोचते हैं कि अब हमें उनकी किसी सहायता की जरूरत नहीं है.

श्रीमान, मैंने लंबा जीवन जिया है, और जितना अधिक मैं जीता हूं, मुझे इस सच्चाई के अधिक ठोस सबूत देखने को मिलते हैं - कि मनुष्यों के मामलों में भगवान नियंत्रित करता है. और अगर एक गौरैया बिना उनकी जानकारी के भूमि पर नहीं गिर सकती, तो क्या यह संभव है कि उनकी सहायता के बिना एक साम्राज्य का उद्भव हो? पवित्र लेखों में हमें आश्वासन दिया गया है, श्रीमान, कि "भगवान अगर बनाना ना चाहे तो बाकी बनाने वाले व्यर्थ में श्रम करते हैं." मुझे इस पर पूरा विश्वास है; और मैं यह भी मानता हूं कि बिना उनकी सहायता के, हम इस राजनीतिक इमारत में बेबल के निर्माताओं से ज़्यादा सफल नहीं होंगे:...इसलिए मैं विनती करता हूं - स्वर्ग से सहायता और हमारे विचार विमर्श पर उसके आशीर्वाद का आग्रह करती प्रार्थना इस सभा में हमारे काम शुरू करने से पहले हर सुबह आयोजित की जानी चाहिए, और इस शहर के एक या एक से अधिक पादरी को इस सेवा में कार्य करने का अनुरोध किया जाए.[74]

फ्रेंकलिन, संक्षिप्त रूप से फिलाडेल्फिया में एक प्रेस्बिटेरियन चर्च के थे. उसके शीघ्र बाद, वे अमेरिका के एक महान इवान्जेलिकल मंत्री, जॉर्ज व्हाईटफील्ड, "महान जागृति के रोविंग प्रचारकों में सबसे लोकप्रिय", के एक उत्साही समर्थक बन गए.[75] फ्रेंकलिन ने व्हाईटफील्ड के धर्मशास्त्र की सदस्यता नहीं ली, लेकिन उन्होंने व्हाईटफील्ड द्वारा अच्छे काम के माध्यम से भगवान की पूजा करने में लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए प्रशंसा की. फ्रेंकलिन ने अपने गजट के मुख पृष्ठ पर व्हाईटफील्ड के उपदेश को छापा. उन्होंने व्हाईटफील्ड के सभी उपदेशों और पत्रिकाओं के प्रकाशन की व्यवस्था की. 1739-41 में फ्रैंकलिन के आधे प्रकाशन व्हाईटफील्ड के थे, जिसने अमेरिका में इवैंजेलिकल आंदोलन की सफलता में मदद की. फ्रेंकलिन, व्हाईटफील्ड की 1770 में मृत्यु तक, उनके आजीवन मित्र और समर्थक रहे.[76]

जब उन्होंने चर्च जाना बंद कर दिया, तो फ्रैंकलिन ने अपनी आत्मकथा में लिखा:

...रविवार, मेरे अध्ययन का दिन होने के कारण, मैं कभी धार्मिक सिद्धांतों के बिना नहीं रहा. मैंने कभी शक नहीं किया, उदाहरण के लिए, देवता का अस्तित्व; कि उसने दुनिया बनाई, और अपनी कृपा से उसे नियंत्रित करता है; कि मनुष्य का भला करना परमेश्वर के लिए सबसे स्वीकार्य सेवा है; कि हमारी आत्मा अमर है; और सभी अपराधों की सज़ा मिलेगी और पुण्यों को पुरस्कार, यहां चाहे वहां.[77][78]

जिन प्यूरिटनवादी गुण और राजनीतिक मूल्यों के साथ फ्रेंकलिन पले-बढ़े थे, उनके साथ उन्होंने आजीवन प्रतिबद्धता बरकरार राखी, और अपने नागरिक कार्यों और प्रकाशन के माध्यम से, वे अमेरिकी संस्कृति में इन मूल्यों को स्थायी रूप से पारित करने में सफल रहे. उनमें "नैतिकता के लिए एक जुनून" था.[79] इन प्यूरिटनवादी मूल्यों में शामिल था समतावाद के प्रति उनका समर्पण, शिक्षा, परिश्रम, बचत, ईमानदारी, संयम, दान और सामुदायिक भावना.[80]

इन्लाईटेनमेन्ट अवधि में पढ़े गए शास्त्रीय लेखकों ने राजा, अभिजात और आम जनता के पदानुक्रमित सामाजिक क्रम पर आधारित गणतांत्रिक सरकार के एक अमूर्त आदर्श को सिखाया. यह व्यापक रूप से माना जाता था कि अंग्रेज़ों की स्वतंत्रता, सत्ता के उनके संतुलन पर आश्रित है, लेकिन साथ ही विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लिए पदानुक्रमित सम्मान पर भी.[81] "प्यूरिटनवाद... और मध्य अठारहवीं सदी के इवैन्जलवादी महामारी ने सामाजिक स्तरीकरण की परंपरागत धारणाओं को चुनौती दी" यह उपदेश देकर कि बाइबिल सिखाती है कि सभी लोग बराबर हैं, कि एक आदमी की सही कीमत उसके नैतिक आचरण में निहित है, न कि उसके वर्ग में, और यह कि सभी लोगों को बचाया जा सकता है.[82] प्यूरिटनवाद में डूबे और इवैंजेलिकल आंदोलन के एक उत्साही समर्थक, फ्रेंकलिन ने, मोक्ष के सिद्धांतवाद को खारिज कर दिया, लेकिन समतावादी लोकतंत्र की कट्टरपंथी धारणा को गले लगाया.

इन मूल्यों को सिखाने की फ्रेंकलिन की प्रतिबद्धता भी उनकी प्यूरिटनवादी परवरिश से प्रेरित थी, जिसका जोर "स्वयं में और अपने समाज में नैतिकता और चरित्र पैदा करने" पर था.[83] ये प्यूरिटनवादी मूल्य और उन्हें आने वाली पीढ़ी तक पहुंचाने की इच्छा, फ्रैंकलिन की सर्वोत्कृष्ट अमेरिकी विशेषताओं में से एक थी, और इसने राष्ट्र के चरित्र को आकार देने में मदद की. नैतिकता पर फ्रेंकलिन के लेखन की कुछ यूरोपीय लेखकों द्वारा निंदा की गई, जैसे जैकब फुगर द्वारा उनकी महत्वपूर्ण कृति पोर्ट्रेट ऑफ़ अमेरिकन कल्चर में. मैक्स वेबर ने फ्रेंकलिन के नैतिक लेखन को प्रोटेस्टेंट नीतियों की उपज माना, जिन नीतियों ने उन सामाजिक परिस्थितियों को निर्मित किया जो पूंजीवाद के जन्म के लिए आवश्यक है.[84]

फ्रेंकलिन की एक प्रसिद्ध विशेषता थी उनका सभी चर्चों के प्रति सम्मान, सहिष्णुता और बढ़ावा देना. फिलाडेल्फिया में अपने अनुभव की चर्चा करते हुए उन्होंने अपनी आत्मकथा में लिखा, "पूजा के नए स्थानों की ज़रूरत हमेशा ही रही, और वे आम तौर पर स्वैच्छिक अंशदान से ही बनाये जाते थे, ऐसे प्रयोजन के लिए मेरा अंशदान, चाहे वह जो भी संप्रदाय हो, कभी ठुकराया नहीं गया." [77] "उन्होंने एक ऐसे नए प्रकार के राष्ट्र के निर्माण में मदद की जिसने अपनी ताकत अपने देश के धार्मिक बहुलवाद से ली." [85] प्यूरिटनवाद की पहली पीढ़ी असहमति के प्रति असहिष्णु थी, लेकिन 1700 दशक की शुरूआत में, जब फ्रेंकलिन प्यूरिटनवादी चर्च में बड़े हुए, तब विभिन्न चर्चों के प्रति सहिष्णुता ही आदर्श थी, और जॉन एडम्स के शब्दों में मैसाचुसेट्स को "दुनिया में ज्ञात सभी धार्मिक अवस्थापनाओ में सबसे सौम्य और न्यायपूर्ण" के रूप में जाना जाता था." [86][86] इवैंजेलिकल पुनरुत्थानवादी जो मध्य-सदी में सक्रिय थे, जैसे फ्रेंकलिन के दोस्त व उपदेशक, जॉर्ज व्हाइटफील्ड, धार्मिक स्वतंत्रता के सबसे बड़े पैरोकार थे, "जिनका दावा था कि अंतःकरण की स्वतंत्रता 'सभी विवेकशील प्राणियों का अविछिन्न अधिकार है.'" [87][87] फ्रेंकलिन सहित फिलाडेल्फिया में व्हाइटफील्ड के समर्थकों ने मिलकर "एक विशाल, नए हॉल की स्थापना की जो ... किसी भी आस्था के किसी भी व्यक्ति को एक उपदेश-मंच प्रदान कर सकता था." [88] फ्रेंकलिन की हठधर्मिता और सिद्धांत की अस्वीकृति, तथा आचार और नैतिकता और नागरिक धर्माचरण के भगवान पर उनके ज़ोर ने उन्हें "सहनशीलता का पैगम्बर" बना दिया.[89]

हालांकि, फ्रेंकलिन के माता-पिता ने उनके लिए चर्च में कॅरिअर चाहा था, एक युवक के रूप में फ्रैंकलिन ने ईश्‍वरवाद में इन्लाईटेनमेंट धार्मिक विश्वास को अपनाया, कि भगवान की सत्यता को पूरी तरह से प्रकृति और तर्क के माध्यम से पाया जा सकता है.[90] "मैं जल्द ही एक गहन ईश्वरवादी बन गया." [91] एक नौजवान युवक के रूप में उन्होंने ईसाई सिद्धांतवाद को 1725 के पैम्फलेट अ डिज़र्टेशन ऑन लिबर्टी एंड नेसेसिटी, प्लेज़र एंड पेन [92] में खारिज कर दिया जिसे उन्होंने बाद में एक शर्मिंदगी के रूप में देखा,[93] जबकि साथ में यह भी जताया कि भगवान "पूर्ण बुद्धिमान, पूर्ण अच्छे, पूर्ण शक्तिशाली" हैं.[93] उन्होंने इन शब्दों के साथ धार्मिक सिद्धांतवाद की अपनी अस्वीकृति का बचाव किया: "मुझे लगता है कि विचारों का निर्णय उनके प्रभावों और परिणामों से किया जाना चाहिए; और अगर किसी व्यक्ति में ये नहीं है जो उसे कम धार्मिक या अधिक घातक बनाते हैं, तो यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि वह ऐसा कोई विचार नहीं रखता है जो खतरनाक हो, जैसा कि मुझे आशा है कि मेरे मामले में है." अपने और अपने दो मित्रों, जिन्हें लन्दन में फ्रैंकलिन ने ईश्वरवाद में दीक्षित कराया था, के नैतिक स्तर में क्षय को देख कर हुए मोह-भंग भरे अनुभव के बाद, फ्रैंकलिन संगठित धर्म के महत्व में विश्वास करने के लिए वापस लौटे, उन व्यावहारिक आधारों की तरफ जिनका मानना है कि भगवान और संगठित चर्च के बिना मनुष्य अच्छा नहीं रह सकता.[94]

एक बिंदु पर, उन्होंने थॉमस पैन को उनकी पांडुलिपि, द एज ऑफ़ रीज़न की आलोचना करते हुए पत्र लिखा,

For without the Belief of a Providence that takes Cognizance of, guards and guides and may favour particular Persons, there is no Motive to Worship a Deity, to fear its Displeasure, or to pray for its Protection....think how great a Proportion of Mankind consists of weak and ignorant Men and Women, and of inexperienc'd and inconsiderate Youth of both Sexes, who have need of the Motives of Religion to restrain them from Vice, to support their Virtue, and retain them in the Practice of it till it becomes habitual, which is the great Point for its Security; And perhaps you are indebted to her originally that is to your Religious Education, for the Habits of Virtue upon which you now justly value yourself. If men are so wicked with religion, what would they be if without it.[95]

डेविड मॉर्गन के मुताबिक,[96] फ्रेंकलिन, सामान्यतः धर्म के एक अधिवक्ता थे. वे "शक्तिशाली अच्छाई " की प्रार्थना करते थे और भगवान को "अनंत" के रूप में निर्दिष्ट करते थे. जॉन एडम्स ने कहा कि फ्रैंकलिन एक दर्पण थे जिसमें लोग अपने धर्म को देखते थे: "कैथोलिक उन्हें लगभग एक पूर्ण कैथोलिक मानते थे. इंग्लैंड के चर्च ने उन्हें, अपने में से एक के रूप में घोषित किया. प्रेस्बिटर पंथी उन्हें एक आधा प्रेस्बिटेरियन मानते थे, और दोस्तों ने उन्हें एक भावुक क्वेकर माना. " मॉर्गन अंत में कहते हैं कि फ्रैंकलिन, चाहे जो कुछ भी रहे हों, "वे सामान्य धर्म के एक सच्चे पुरोधा थे." रिचर्ड प्राइस को लिखे एक पत्र में, फ्रेंकलिन ने कहा कि उनका मानना है कि धर्म को सरकार से मदद के बिना, अपनी सहायता खुद करनी चाहिए, और दावा किया; "जब एक धर्म अच्छा है तो मैं समझता हूं कि वह खुद की सहायता करेगा; और जब वह अपनी सहायता नहीं कर सकता है, और भगवान उसकी सहायता पर ध्यान नहीं देता है, और जिसके चलते उसके प्रोफेसरों को राजनैतिक शक्ति की मदद की मांग करनी पड़ती है, तो मैं समझता हूं कि यह इसके बुरे होने का एक संकेत है." [97]

1790 में, अपनी मृत्यु के सिर्फ एक महीने पहले, फ्रैंकलिन ने येल विश्वविद्यालय के अध्यक्ष एज्रा स्टाइलेस को एक पत्र लिखा, जिन्होंने उनसे, धर्म पर उनके विचार पूछे थे:

As to Jesus of Nazareth, my Opinion of whom you particularly desire, I think the System of Morals and his Religion, as he left them to us, the best the world ever saw or is likely to see; but I apprehend it has received various corrupt changes, and I have, with most of the present Dissenters in England, some Doubts as to his divinity; tho' it is a question I do not dogmatize upon, having never studied it, and I think it needless to busy myself with it now, when I expect soon an Opportunity of knowing the Truth with less Trouble....[9]

4 जुलाई, 1776 को कांग्रेस ने संयुक्त राज्य अमेरिका की महान सील के डिज़ाइन के लिए एक समिति नियुक्त की जिसमें शामिल थे फ्रैंकलिन, थॉमस जेफरसन, और जॉन एडम्स.[98] फ्रेंकलिन के प्रस्ताव में एक डिज़ाइन थी जिसमें एक आदर्श वाक्य था: "अत्याचारियों के खिलाफ विद्रोह भगवान से आज्ञाकारिता है. उनकी डिज़ाइन में बुक ऑफ़ इक्सोडस से एक दृश्य को दर्शाया गया था, जिसमें मूसा, इज्रायली, आग का खम्भा, और जॉर्ज III को फेरो के रूप में दिखाया गया था.[99]

तेरह गुण[संपादित करें]

फ्रेंकलिन ने 20 वर्ष (1726 में) की उम्र में विकसित की गई तेरह गुणों की योजना द्वारा अपने चरित्र का परिष्कार करना चाहा, और अपने शेष जीवन में इसका कुछ अभ्यास जारी रखा. उनकी आत्मकथा उनके तेरह गुणों को प्रस्तुत करती है:

  1. "संयम. इतना ही खाओ कि आलस्य ना आए; इतना ना पियो कि नशा हो जाए."
  2. "मौन. वही बोलो जिससे तुम्हारा या दूसरों का लाभ हो; क्षुद्र बातचीत से बचो."
  3. "व्यवस्था. तुम्हारी सभी चीज़ों की अपनी जगह होनी चाहिए; तुम्हारे हर काम का अपना समय होना चाहिए."
  4. "संकल्प. तुम्हारे लिए जो आवश्यक है उसे करने का संकल्प लो; जिसे करने का संकल्प तुमने लिया है उसे बिना असफल हुए तुम करो."
  5. "मितव्ययिता. अपने या दूसरों के भले के लिए ही खर्च करो, अर्थात्, बर्बाद मत करो."
  6. "श्रम. समय नष्ट मत करो; हमेशा किसी न किसी सार्थक काम में लगे रहो; सभी अनावश्यक कार्यों में कटौती करो."
  7. "निष्ठा. किसी हानिकारक छल का प्रयोग मत करो; निश्छल और न्यायपूर्ण तरीके से सोचो, और, यदि बोलो तो, तदनुसार बोलो."
  8. "न्याय. घायल करके किसी को गलत मत बनाओ, या वे लाभ देने से मत चूको जो तुम्हारा कर्तव्य है."
  9. "निग्रह. अतिवाद से बचो; क्रोध में चोट करने से बचो तब भी जब तुम्हे लगता है वे हकदार हैं."
  10. "स्वच्छता. शरीर, वस्त्र, या घर में गन्दगी बर्दाश्त न करो."
  11. "शांति. तुच्छ बातों पर या आम अथवा अपरिहार्य दुर्घटनाओं से परेशान न हो."
  12. "शुचिता. स्वास्थ्य या संतानोत्पत्ति के लिए ही संभोग का विरले प्रयोग करो और नीरसता, कमज़ोरी या अपने या किसी और की शांति या प्रतिष्ठा के प्रतिकूल इसका प्रयोग ना हो.
  13. "विनम्रता. यीशु और सुकरात का अनुगमन करो."

फ्रेंकलिन ने एक बार में सभी पर काम करने की कोशिश नहीं की. इसके बजाय, वे हफ्ते में एक और केवल एक पर काम करते और "बाकी अन्य को उनके साधारण मौके पर छोड़ देते." यद्यपि, फ्रेंकलिन पूरी तरह से अपने निर्धारित गुणों के अनुसार नहीं जिए और उन्होंने खुद स्वीकार किया कि वे कई बार असफल रहे, तथापि उन्होंने माना कि इस प्रयास ने उनकी सफलता और खुशी में बहुत बड़ा योगदान दिया, जिसके कारण उन्होंने अपनी आत्मकथा में किसी भी अन्य एकल बिंदु की अपेक्षा इस योजना के लिए अधिक पन्ने समर्पित किये; फ्रेंकलिन ने अपनी आत्मकथा में लिखा, "मैं आशा करता हूं, कि मेरे कुछ वंशज, हो सकता है इस उदाहरण का अनुसरण करें और लाभान्वित हों." [100]

मृत्यु और विरासत[संपादित करें]

बेंजामिन फ्रेंकलिन की कब्र, फिलाडेल्फिया, पेनसिल्वेनिया

फ्रेंकलिन की मृत्यु 84 साल की उम्र में 17 अप्रैल, 1790 को हुई. लगभग 20,000 लोगों ने उनके अंतिम संस्कार में भाग लिया. उन्हें फिलाडेल्फिया में क्राइस्ट चर्च बेरिअल ग्राउंड में दफनाया गया. 1728 में, 22 वर्ष की आयु में, फ्रेंकलिन ने कुछ ऐसा लिखा जो उन्हें आशा थी उनका समाधि-लेख बनेगा:

बी. फ्रेंकलिन प्रिंटर का शरीर, एक पुरानी किताब के आवरण की तरह, इसकी सामग्री फट चुकी, और अपने ज्ञान और सोने के पत्तर से महरूम, यहां पड़ा है, कीड़े के लिए खाद्य. लेकिन कृतियां पूर्ण रूप से नहीं खो जायेंगी: बल्कि वे कृतियां, जैसा उन्हें विश्वास था, एक बार फिर सामने आएंगी, एक नए और अधिक बेहतर संस्करण में, जो लेखक द्वारा सुधारा और संशोधित किया गया होगा.[101]

फ्रेंकलिन की वास्तविक कब्र पर, जैसा उन्होंने अपनी वसीयत में विनिर्दिष्ट किया था, बस इतना लिखा है "बेंजामिन और डेबोरा फ्रैंकलिन."[102]

1773 में, जब फ्रेंकलिन का काम मुद्रण से विज्ञान और राजनीति की दिशा में स्थानांतरित हुआ, तब उन्होंने, एक मृत व्यक्ति को बाद में अधिक उन्नत वैज्ञानिक तरीकों द्वारा पुनर्जीवित करने के लिए संरक्षित करने के विषय पर एक फ्रांसीसी वैज्ञानिक के साथ बात की, उन्होंने लिखा:

मैं एक साधारण मौत को पसंद करना चाहूंगा, मैडिएरा के एक छोटे पीपे में कुछ दोस्तों के साथ डूब जाना चाहूंगा, उस समय तक, जब अपने प्रिय देश की सौर गर्मी से पुनः जीवित ना हो जाऊं! लेकिन सभी संभावना के साथ, हम एक ऐसी सदी में रहते हैं जो बहुत कम उन्नत है, और विज्ञान के शैशव काल में है, इसलिए ऐसी कला को इसकी पूर्णता में आते हुए नहीं देख सकते.[103] (विस्तारित अंश ऑनलाइन पर भी.) [104]

उनकी मृत्यु को, पुस्तक द लाइफ ऑफ़ बेंजामिन फ्रेंकलिन में वर्णित किया गया है, जहां डॉ. जॉन जोंस के सौजन्य से उद्धृत किया गया है:

... जब सांस लेने में दर्द और कठिनाई ने उन्हें पूरी तरह से छोड़ दिया, और उनका परिवार उनके स्वस्थ हो जाने के ख़याल से खुश हो रहा था, जब उनके फेफड़ों में स्वतः गठित एक फोड़ा अचानक फट गया, और कुछ द्रव तब तक निकलता रहा जब तक उनमें शक्ति बची रही; पर जब वह विफल हो गया, श्वसन तंत्र धीरे-धीरे क्षीण हो गया; एक शांत, सुस्त स्थिति ने उन्हें घेर लिया; और 17 को (अप्रैल, 1790) रात के करीब ग्यारह बजे, वे शांति से मर गए, और अपने पीछे छोड़ गए चौरासी साल और तीन महीने का लंबा और उपयोगी जीवन वृत्तान्त.[105]

बेंजामिन फ्रैंकलिन की संगमरमर की स्मारक मूर्ति
न्यूयॉर्क शहर में कोलंबिया विश्वविद्यालय के अभिलेखागार विभाग में फ्रेंकलिन अर्ध-प्रतिमा

फ्रेंकलिन ने अपनी विरासत में बॉस्टन और फिलाडेल्फिया के शहरों में प्रत्येक को ट्रस्ट में £1,000 (लगभग $4,400 उस वक्त) दिया, जिसका ब्याज 200 साल तक इकट्ठा होता रहा. इस ट्रस्ट की शुरूआत 1785 में हुई जब फ्रांसीसी गणितज्ञ चार्ल्स-जोसेफ मेथन डे ला कूर ने, जो फ्रेंकलिन का एक बड़ा प्रशंसक था, फ्रैंकलिन के "पुअर रिचार्ड्स ऑल्मनैक" की एक दोस्ताना पैरोडी लिखी "फोर्चुनेट रिचर्ड". मुख्य चरित्र अपनी वसीयत में थोड़ी सी रकम छोड़ जाता है, 100 लीवर के पांच ढेर, जिसका ब्याज, एक, दो, तीन, चार या पांच सदियों तक इकठ्ठा करते हुए, परिणामस्वरूप खगोलीय रकम को असंभव काल्पनिक परियोजनाओं पर विस्तृत रूप से खर्च किया जाना था.[106] फ्रेंकलिन ने, जो उस वक्त 79 साल के थे, एक महान विचार के लिए उसे धन्यवाद दिया और उसे बताया कि उन्होंने अपने पैतृक स्थान बॉस्टन और गोद लिए फिलाडेल्फिया में से प्रत्येक को 1,000 पाउंड की एक वसीयत छोड़ने का फैसला लिया है. यथा 1990, फ्रेंकलिन के फिलाडेल्फिया ट्रस्ट में $2,000,000 से अधिक जमा हो चुके हैं, जिसमें से स्थानीय निवासियों को लोन दिया गया. 1940 से 1990 तक, धन का ज्यादातर उपयोग बंधक ऋण के लिए किया गया. जब ट्रस्ट के पास उधार नहीं रहा, तो फिलाडेल्फिया ने इसे स्थानीय उच्च विद्यालय के छात्रों के लिए छात्रवृत्ति पर खर्च करने का फैसला किया. फ्रेंकलिन के बॉस्टन ट्रस्ट ने उसी समय के दौरान लगभग $5,000,000 एकत्र किये; अपने प्रथम 100 साल के अंत में उसके एक हिस्से को व्यापार स्कूल की स्थापना में मदद के लिए आबंटित किया गया जो फ्रैंकलिन इंस्टीटयूट ऑफ़ बॉस्टन बना और बाद में सम्पूर्ण निधि को इस संस्थान की सहायता के लिए समर्पित कर दिया गया.[107][108]

स्वतंत्रता की घोषणा और संविधान, दोनों के हस्ताक्षरकर्ता फ्रैंकलिन को अमेरिका का एक संस्थापक जनक माना जाता है. संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रारंभिक इतिहास में उनके व्यापक प्रभाव से प्रेरित होकर अक्सर उनके बारे में एक मज़ाक किया जाता है कि "वे संयुक्त राज्य अमेरिका के ऐसे एकमात्र राष्ट्रपति थे, जो कभी संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति नहीं थे." [109] फ्रेंकलिन की चाहत सर्वव्यापी है. 1928 से, इसने अमेरिका के $100 बिल को सुशोभित किया है, जिसे कभी-कभी कठबोली में "बेंजामिन" या "फ्रैंकलिन्स" के रूप में निर्दिष्ट किया जाता है. 1948 से 1964 तक, फ्रैंकलिन का चित्र आधे डॉलर पर अंकित था. 1914 और 1918 से वे एक $50 बिल पर और $100 बिल की कई किस्मों पर प्रस्तुत हो चुके हैं. फ्रेंकलिन, $1,000 सिरीज़ EE बचत बांड पर अंकित हैं. फिलाडेल्फिया शहर में बेंजामिन फ्रैंकलिन की करीब 5,000 प्रतिकृति हैं, जिनमें से लगभग आधी पेनसिल्वेनिया विश्वविद्यालय परिसर में स्थित हैं. फिलाडेल्फिया के बेंजामिन फ्रैंकलिन पार्कवे (एक प्रमुख राजमार्ग) और बेंजामिन फ्रैंकलिन ब्रिज (न्यू जर्सी को फिलाडेल्फिया से जोड़ने वाला प्रथम बड़ा पुल) का नामकरण उनके सम्मान में किया गया है.

सौ डॉलर बिल पर फ्रैंकलिन.
न्यू ओर्लियंस, लुइसियाना में बेंजामिन फ्रैंकलिन हाई स्कूल के परिकोष्ठ में बेंजामिन फ्रेंकलिन की एक संगमरमर की प्रतिमा

1976 में, द्विशतवार्षिक उत्सव के हिस्से के रूप में, कांग्रेस ने फिलाडेल्फिया के फ्रैंकलिन संस्थान में बेंजामिन फ्रैंकलिन राष्ट्रीय स्मारक के रूप में एक 20 फुट (6 मीटर) की संगमरमर की प्रतिमा समर्पित की. फ्रेंकलिन के कई निजी सामान भी इस संस्थान में प्रदर्शित हैं, राष्ट्रीय स्मारकों में से एक जो किसी निजी संपत्ति पर स्थित है.

लंदन में, 36 क्रावेन स्ट्रीट के उनके घर को पहले नीली पट्टिका के साथ चिह्नित किया गया था और तब से उसे बेंजामिन फ्रैंकलिन हाउस के रूप में जनता के लिए खोल दिया गया.[110] 1998 में, इस इमारत का जीर्णोद्धार करने वाले कारीगरों को खुदाई में घर के नीचे छिपाए गए छह बच्चों और चार वयस्कों के अवशेष मिले. 11 फरवरी, 1998 को द टाइम्स ने खबर दी:

प्रारंभिक अनुमान के अनुसार ये हड्डियां करीब 200 साल पुरानी हैं और इन्हें उस वक्त गाड़ा गया था जब फ्रेंकलिन इस घर में रहते थे, जो 1757 से 1762 और 1764 से 1775 तक उनका आवास था. ज्यादातर हड्डियों से उनके चीरे होने, आरी से काटे जाने, या कटे होने के लक्षण दिखते हैं. एक खोपड़ी में कई छेद किये गए हैं. वेस्टमिंस्टर कोरोनर, पॉल नैपमन ने कल कहा, "मैं अपराध की संभावना से पूरी तरह से इनकार नहीं कर सकता. अभी भी संभावना है कि मुझे एक कानूनी जांच करनी पड़े. "

फ्रेंड्स ऑफ़ बेंजामिन फ्रेंकलिन हाउस (जीर्णोद्धार करने वाला संगठन) का कहना है कि उन हड्डियों को वहां विलियम ह्युसन द्वारा रखे जाने की संभावना है, जो उस घर में दो वर्ष तक रहा और जिसने उस घर के पीछे शरीर रचना विज्ञान के एक छोटे स्कूल का निर्माण किया था. वे इस बात का उल्लेख करते हैं कि जबकि फ्रेंकलिन को इस बात की जानकारी होने की संभावना है कि ह्युसन क्या कर रहा था, उन्होंने शायद उसके किसी भी विच्छेदन में भाग नहीं लिया क्योंकि वे एक चिकित्सा सम्बन्धी आदमी कम और एक भौतिक विज्ञानी अधिक थे.[111]

प्रदर्शनियां[संपादित करें]

"द प्रिंसेस एंड द पैट्रियट: एकाटेरिना दश्कोवा, बेंजामिन फ्रैंकलिन एंड द एज ऑफ़ इन्लाईटेनमेंट" प्रदर्शनी, फिलाडेल्फिया में फरवरी 2006 को शुरू हुई और दिसंबर 2006 तक चली. बेंजामिन फ्रैंकलिन और दश्कोवा, केवल एक बार मिले थे, पेरिस में 1781 में. फ्रेंकलिन 75 वर्ष के थे और दश्कोवा की उम्र 37 वर्ष. फ्रेंकलिन ने दश्कोवा को अमेरिकन फिलोसॉफिकल सोसायटी में शामिल होने वाली पहली महिला बनने के लिए आमंत्रित किया और अगले 80 साल तक इस सम्मान को पाने वाली वे एकमात्र महिला बनी रहीं. बाद में, दश्कोवा ने प्रतिदान में उन्हें रशियन अकैडमी ऑफ़ साइंसेस का पहला अमेरिकी सदस्य बनाया.

बेंजामिन फ्रेंकलिन के नाम पर रखे गए स्थानों और चीज़ों के नाम[संपादित करें]

संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक जनक के रूप में, फ्रैंकलिन का नाम कई चीज़ों से जुड़ा है. इनमें शामिल हैं:

यह भी देखें[संपादित करें]

नोट[संपादित करें]

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  56. पेरिस छोड़ने से पहले उनकी इतनी तस्वीरें, अर्ध-प्रतिमा और पदक संचलन में थे कि वे सभ्य दुनिया के किसी भी भाग में किसी भी वयस्क नागरिक द्वारा पहचाने जा सकते थे.इन चित्रों में से कई पर लेख अंकित हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध है टर्गोट की पंक्ति, "[87]" - [88]
  57. Eccentric France: Bradt Guide to mad, magical and marvellous France By Piers Letcher - Jacques Charles
  58. Science and Society, Medal commemorating Charles and Robert’s balloon ascent, Paris, 1783
  59. Fiddlers Green, History of Ballooning, Jacques Charles
  60. Federation Aeronautique Internationale, Ballooning Commission, Hall of Fame, Robert Brothers.
  61. Citizen Ben, Abolitionist. PBS.org.
  62. नोवाक, माइकल. ऑन टु विंग्स. अमेरिकी संस्थापना पर विनम्र विश्वास और सामान्य ज्ञान. इनकाउंटर बुक्स, 2002.p.12, 84 "आजकल, धर्मनिरपेक्ष लोग भी विकास, अधिकार और स्वतंत्रता के आलोक में इतिहास की व्याख्या करते हैं ... (उन्हें) ये धारणाएं ना तो यूनानी और रोमन लोगों से मिली, और ना ही ज्ञान के तर्क के कारण, बल्कि हि‍ब्रू के आवश्यक दृष्टिकोण द्वारा: कि निर्माता ने मनुष्य को अन्य सभी प्राणियों में एक विशेष स्थान दिया है, और उन्हें मुक्त रखा है, और उन्हें अद्वितीय जिम्मेदारी और सम्मान के साथ संपन्न किया है. संबंधित अवधारणाओं का यह क्रम - कि समय का एक प्रारम्भ है और भगवान के मानकों द्वारा इसका प्रगति (या गिरावट) के लिए मापन किया जाता है; कि दुनिया में सब कुछ स्पष्ट है और खोजबीन, आविष्कार, और खोज, आस्था के साथ-साथ तर्क का आवेग है; कि सृष्टिकर्ता ने हमें स्वतंत्रता और पवित्र सम्मान के साथ संपन्न किया है, जबकि भगवान् का न्याय कमजोर और विनम्र का ख्याल रखता है; कि जीवन कर्तव्य और परीक्षण का समय है - यह पूरी पृष्ठभूमि है जो स्वतंत्रता की घोषणा को अर्थ देती है ... .इस आध्यात्मिक पृष्ठभूमि के बिना, अमेरिका की संस्थापक पीढ़ी में आजादी के युद्ध के लिए जिगर नहीं होता ... कि उनके गैर कानूनी लगने वाले विद्रोह ने वास्तव में परमेश्वर की इच्छा पूरी की है. "
  63. आइसेक्सन, 2003,p.354
  64. ref नाम = "आइसेक्सन, 2003"/, p.5-18
  65. Old South Church. "Isaacson,2003, p.15". Oldsouth.org. http://www.oldsouth.org/history.html. अभिगमन तिथि: 2009-09-21. 
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  69. नोवाक 2002, pp. 11-12
  70. नोवाक 2002, p.12
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  81. बैलिन, बर्नार्ड. अमेरिकी क्रांति के वैचारिक मूल. हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1992 p. 273-4, 299-300
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  83. वैचारिक , 2003, p 10,102,489
  84. वेबर, मैक्स द प्रोटेसेंट एथिक एंड द "स्पिरिट ऑफ़ कैपिटलिज़म" (पेंग्विन बुक्स, 2002), पीटर बेहर और गॉर्डन सी. वेल्स, pp द्वारा अनुवादित. 9-11
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  87. बैलिन, 1992, p. 249
  88. आइसेक्सन, 2003, p. 112
  89. आइसेक्सन, 2003, p. 93ff
  90. आइसेक्सन, 2003, p. 46
  91. फ्रैंकलिन, बेंजामिन. Benjamin Franklin's Autobiography अध्याय IV. USGenNet.org पर पुनर्मुद्रित.
  92. "A Dissertation on Liberty and Necessity, Pleasure and Pain". Historycarper.com. http://www.historycarper.com/resources/twobf1/m7.htm. अभिगमन तिथि: 2009-09-21. 
  93. "Isaacson, 2003, p. 45". Books.google.com. 2004-11-30. http://books.google.com/books?id=oIW915dDMBwC&pg=PA45&lpg=PA45&dq=%22A+Dissertation+on+Liberty+and+Necessity,+Pleasure+and+Pain%22+%22Benjamin+Franklin%22+embarrassment&source=bl&ots=6ZvGpRe4Pe&sig=aDgglZ7Z8In3w7BQhgZ0r4fd-j0&hl=en&ei=GgA2SszELJq_twe1r435Dg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1. अभिगमन तिथि: 2009-09-21. 
  94. आइसेक्सन, 2003, p 46, 486
  95. "Historical Writings — Benjamin Franklin's letter to Thomas Paine". WallBuilders. 2001-09-11. http://www.wallbuilders.com/LIBissuesArticles.asp?id=58. अभिगमन तिथि: 2009-09-21. 
  96. मॉर्गन, डेविड टी. बेंजामिन फ्रैंकलिन: चैंपियन ऑफ़ जेनरिक रिलिजन द हिस्टोरियन 62#4 2000. pp 722
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  99. First Great Seal Committee – July/August 1776 Great Seal.com.
  100. Autobiography of Benjamin Franklin page 38 forward बेंजामिन फ्रेंकलिन द्वारा
  101. Benjamin Franklin: In His Own Words. कांग्रेस पुस्तकालय
  102. The Last Will and Testament of Benjamin Franklin. फ्रेंकलिन संस्थान विज्ञान संग्रहालय.
  103. The Doctor Will Freeze You Now Wired.com से
  104. Engines of Creation E-drexler.com
  105. स्पार्क्स, pp529-530.
  106. रिचर्ड प्राइस. अमेरिकी क्रांति के महत्व पर प्रेक्षण, और उसे विश्व के लिए लाभदायक बनाने का मतलब. जिसके साथ जोड़ा गया, एम. टुर्गोट का एक पत्र, फ्रांस के वित्त के स्वर्गीय कंट्रोलर-जनरल: एक परिशिष्ट के साथ, जिसमें था एम. फ़ोर्तून रिकार्ड की वसीयत का अनुवाद, जिसे बाद में फ्रांस में प्रकाशित किया गया. लंदन: टी. केडेल, 1785.
  107. "Excerpt from Philadelphia Inquirer article by Clark De Leon". Mathsci.appstate.edu. 1993-02-07. http://www.mathsci.appstate.edu/~sjg/class/1010/wc/finance/franklin1.html. अभिगमन तिथि: 2009-09-21. 
  108. "History of the Benjamin Franklin Institute of Technology". Bfit.edu. http://www.bfit.edu/aboutus/history.php. अभिगमन तिथि: 2009-09-21. 
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  111. The Craven Street Gazette (PDF), बेंजामिन फ्रैंकलिन हाउस के मित्रों के न्यूज़लैटर, अंक 2, 1998 शरद ऋतु

संदर्भ[संपादित करें]

आत्मकथाएं[संपादित करें]

  • Carl Becker, "Franklin". 1931 में लिखी विद्वतापूर्ण लघु जीवनी, सूत्रों के लिंक के साथ.
  • एच. डब्लू. ब्रैंड्स द फर्स्ट अमेरिकन: द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ़ बेंजामिन फ्रैंकलिन (2000) पूर्ण जीवनी
  • वाल्टर इसेक्सन. बेंजामिन फ्रेंकलिन: ऍन अमेरिकन लाइफ शमौन और शूस्टर (2003). ISBN 0-684-80761-0 or ISBN 0-7432-5807-X (पेपरबैक); पूर्ण जीवनी.
  • मार्क स्काउसेन. Compleated ऑटोबायोग्राफी बाई बेंजामिन फ्रैंकलिन (2005) फ्रेंकलिन के ही शब्दों में कहा गया.
  • राल्फ एल केचम, बेंजामिन फ्रैंकलिन (1966) लघु जीवनी.
  • एडमंड एस मॉर्गन. बेंजामिन फ्रेंकलिन (2003). प्रमुख विद्वानों द्वारा लघु परिचय
  • कार्ल वान डोरेन. बेंजामिन फ्रैंकलिन (1938; 1991 पुनर्प्रकाशित). पूर्ण जीवनी.
  • गॉर्डन वुड, द अमेरिकनाइज़ेशन ऑफ़ बेंजामिन फ्रैंकलिन (2005) प्रमुख विद्वानों द्वारा व्याख्यात्मक निबंध

युवा पाठकों के लिए

  • फ्लेमिंग, कैन्दास. बेन फ्रेंकलिन्स अल्मनैक: बींग अ ट्रू अकाउंट ऑफ़ द गुड जेंटलमैन्स लाइफ. अथीनुम/ऐनी श्वार्ट, 2003, 128 पन्ने, ISBN 978-0-689-83549-0.

गहन अध्ययन[संपादित करें]

  • डगलस एंडरसन. द रैडिकल इन्लाईटेनमेंट ऑफ़ बेंजामिन फ्रैंकलिन (1997). बौद्धिक इतिहास के संदर्भ में BF
  • आईसेक आसिमोव. The Kite That Won The Revolution [मृत कड़ियाँ], बच्चों के लिए एक जीवनी जो फ्रैंकलिन के वैज्ञानिक और कूटनीतिक योगदान पर केंद्रित है.
  • एम्. एच. बक्सबाउम., एड. क्रिटिकल एसेज़ ऑन बेंजामिन फ्रेंकलिन (1987)
  • आई. बर्नार्ड कोहेन बेंजामिन फ्रेंकलिन्स साइंस (1990). फ्रेंकलिन के विज्ञान पर कोहेन द्वारा कई किताबों में से एक.
  • पॉल डब्ल्यू कोनर. पुअर रिचार्ड्स पोलिटिक्स (1965). इन्लाईटेनमेंट के संदर्भ में BF के विचारों का विश्लेषण करती है
  • ड्रे, फिलिप. स्टीलिंग गौड्स थंडर: बेंजामिन फ्रैंकलिन्स लाईटनिंग रॉड एंड इन्वेन्शन ऑफ़ अमेरिका. रैंडम हाउस, 2005. 279 pp.
  • "Franklin as Printer and Publisher" द सेंचुरी में (अप्रैल 1899) v. 57 pp. 803–18. पौल लीसेस्टर फोर्ड द्वारा.
  • "Franklin as Scientist" द सेंचुरी में (सितम्बर 1899) v.57 pp. 750–63. पौल लीसेस्टर फोर्ड द्वारा.
  • "Franklin as Politician and Diplomatist" द सेंचुरी में (अक्तूबर 1899) v. 57 pp. 881–899. पौल लीसेस्टर फोर्ड द्वारा.
  • ग्लीसन, फिलिप. "ट्रबल इन द कलोनिअल मेल्टिंग पॉट." जर्नल ऑफ़ अमेरिकन एथनिक हिस्ट्री 2000 20(1): 3-17 पूर्ण पाठ इन्जेंटा और एब्सको में ऑनलाइन ISSN 0278-5927. फ्रेंकलिन द्वारा 1751 के एक पेम्फलेट में जनसांख्यिकीय विकास और कालोनियों पर उसका प्रभाव टिप्पणी के राजनीतिक परिणाम पर विचार करता है. उन्होंने पेंसिल्वेनिया जर्मन को "पेलाटीन बुअर्स" कहा जो कभी अंग्रेजों की तरह 'रंग' नहीं हासिल कर सकते और "काले और तौनीज़" को कालोनियों की सामाजिक संरचना को कमजोर करने वाले के रूप में कहा. हालांकि फ्रेंकलिन ने जाहिरा तौर पर उसके बाद शीघ्र ही उस पर विचार किया, और उस वाक्यांश को पुस्तिका के बाद के सभी मुद्रण से हटा दिया गया, उनके विचारों ने हो सकता है 1764 में उनकी राजनीतिक हार में भूमिका अदा की होगी.
  • मोनाघन, जे. ई. (2005). औपनिवेशिक अमेरिका में लिखना और पढ़ना सीखते हुए. बॉस्टन, MA: मैसाचुसेट्स यूनिवर्सिटी प्रेस.
  • ओल्सन, लेस्टर सी. बेंजामिन फ्रैंकलिन्स विज़न ऑफ़ अमेरिकन कम्युनिटी: अ स्टडी इन रिटॉरिकल आइकोनोलोजी साउथ कैरोलिना विश्वविद्यालय प्रेस 2004. 323 pp.
  • स्काउसेन, डब्ल्यू क्लिओन. द फाइव थाउसंड इअर लीप (1981). अमेरिकी संस्थापक जनकों द्वारा अमेरिका के संविधान में कार्यान्वित 28 विचारों के बारे में लघु सारांश.
  • शिफ़, स्टेसी. अ ग्रेट इम्प्रोवाईज़ेशन: फ्रैंकलिन, फ्रांस, एंड द बर्थ ऑफ़ अमेरिका (2005) (ब्रिटेन में शीर्षक डॉ. फ्रेंकलिन गोज़ टु फ्रांस )
  • शिफर, माइकल ब्रायन. ड्रॉ द लाइटनिंग डाउन: बेंजामिन फ्रैंकलिन एंड इलेक्ट्रिकल टेक्नोलोजी इन द एज ऑफ़ इन्लाईटेनमेंट कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस 2003. 383 pp.
  • सेठी, अर्जुन द मोरैलिटी ऑफ़ वैल्यूज़ (2006) Online Version
  • Stuart Sherman "Franklin" फ्रैंकलिन के लेखन पर 1918 का लेख.
  • माइकल स्लेचर, 'डोमेस्टिसिटी: द ह्युमन साइड साइड ऑफ़ बेंजामिन फ्रैंकलिन', मैगज़ीन ऑफ़ हिस्ट्री XXI (2006).
  • वल्डस्ट्रेचर, डेविड. रनअवे अमेरिका: बेंजामिन फ्रैंकलिन, स्लेवरी, एंड अमेरिकन रिवोल्यूशन. हिल और वैंग, 2004. 315 pp.
  • वाल्टर्स, केरी एस. बेंजामिन फ्रैंकलिन एंड हिज़ गॉड ईलिनोइस विश्वविद्यालय प्रेस, 1999. 213 pp. यह, डी. एच. लॉरेंस द्वारा 1930 में फ्रैंकलिन के धर्म की उथले उपयोगीतावादी नैतिकतावाद में फंसा बुर्जुआ व्यवसायीकरण से ज्यादा कुछ नहीं के रूप में कठोर निंदा और फ्रैंकलिन के "बहुदेववादी" धर्म की गतिशीलता और परिवर्तनशील चरित्र के ओवेन एल्ड्रिजेस के 1967 के सहानुभूति भरे व्यवहार मध्य में स्थान लेता है.

प्राथमिक स्रोत[संपादित करें]

  • साइलेंस डूगुड, द बिज़ी बॉडी एंड अर्ली राइटिंग्स (जे. ए. लियो लेमे, एड.) (लाइब्रेरी ऑफ़ अमेरिका, 1987 एक खंड, 2005 दो खंड) ISBN 978-1-931082-22-8
  • ऑटोबायोग्राफी, पुअर रिचर्ड, एंड लेटर राइटिंग्स (जे. ए. लियो लेमे, एड.) लाइब्रेरी ऑफ़ अमेरिका, 1987 एक खंड, 2005 दो खंड) ISBN 978-1-883011-53-6
  • बेंजामिन फ्रेंकलिन रीडर वाल्टर आइज़ैकसन द्वारा संपादित (2003)
  • ह्यूस्टन, एलन, एड. फ्रेंकलिन: द ऑटोबायोग्राफी एंड अदर राइटिंग्स ऑन पोलिटिक्स, इकोनोमिक्स, एंड वर्च्यु. कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय प्रेस, 2004. 371 pp.
  • केचम, राल्फ, एड. द पोलिटिकल थॉट ऑफ़ बेंजामिन फ्रेंकलिन (1965, 2003 पुनर्प्रकाशित). 459 pp.
  • [1] लिओनार्ड लबारी, एट अल., एड्स., द पेपर्स ऑफ़ बेंजामिन फ्रेंकलिन , आज तक 37 खंड (1959-2006), 1783 से निश्चित संस्करण. BF के लेखन का यह विशाल संग्रह, और पत्र, बड़े अकादमिक पुस्तकालयों में उपलब्ध है. यह विशिष्ट विषयों पर विस्तृत शोध के लिए सबसे उपयोगी है. The complete text of all the documents are online and searchable; The Index is also online
  • "द वे टु वेल्थ ." एपलवूड बुक्स, नवम्बर 1986. ISBN 0-918222-88-5
  • "द ऑटोबायोग्राफी ऑफ़ बेंजामिन फ्रेंकलिन " डोवर पब्लिकेशन, 7 जून 1996. ISBN 0-486-20097-3
  • "पुअर रिचार्ड्स ऑल्मनैक " पीटर पॉपर प्रेस; 1983 नवम्बर. ISBN 0-88088-918-7
  • बेंजामिन फ्रेंकलिन द्वारा पुअर रिचर्ड इम्प्रूव्ड (1751)
  • राइटिंग्स (फ्रैंकलिन)

लेखन ISBN 0-940450-29-1

बाह्य लिंक[संपादित करें]

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