हिन्द उम्मे सलमा

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हिन्द उम्मे सलमा
उम्मुल मोमिनीन
जन्म Hind bint Abi Umayya
ल. 580 or 596 CE
Mecca, Hejaz
(present-day Saudi Arabia)
मौत Dhu al-Qadah 62 AH ; ल. 680 or 682/683 CE
समाधि जन्नत अल-बक़ी
प्रसिद्धि का कारण Wife of the Islamic prophet Muhammad, Mother of the Believers
जीवनसाथी
बच्चे सलमा, उमर, ज़ैनब और रुकय्या (सभी अबू सलमा से )
माता-पिता Abu Umayya ibn Al-Mughira (father)
Atikah bint 'Amir ibn Rabi'ah (mother)
संबंधी
उल्लेखनीय कार्य {{{notable_works}}}

हज़रत हिन्द उम्मे सलमा[1] या हिन्द बिन्त सुहैल[2] (580 or 596 – 680 or 683) (अंग्रेज़ी:Umm Salama) 'उम्मे सलमा' नाम से भी जानी जाती हैं, इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद की पत्नी थीं। "उम्मे सलमा" का अर्थ है "सलमा की माँ"। [3][4] वह पैग़म्बर मुहम्मद की सबसे प्रभावशाली महिला साथियों में से एक थीं। वह कई हदीसों, या मुहम्मद के बारे में कहानियों को याद करने के लिए पहचानी जाती है।[5]उम्मुल मोमिनीन अर्थात मुसलमानों या "विश्वास करने वालों की माँ" के रूप में भी जाना जाता है।

मुहम्मद के साथ शादी से पहले[संपादित करें]

हज़रत उम्मे सलमा रज़ियल्लाहु अन्हा का जन्म का नाम हिंद था। [6][7]उनके पिता अबू उमय्या इब्न अल-मुगीरा इब्न अब्दुल्लाह इब्न उमर इब्न मख़ज़ुम इब्न याक़ज़ाह थे जिन्हें सुहैल या ज़ाद अर-रकीब के नाम से भी जाना जाता है। [8]वह अपने कुरैश जनजाति का एक कुलीन सदस्य था, जो विशेष रूप से सफ़र में जाते तो तमाम क़ाफ़िले वालों यात्रियों के लिए खाने पीने आदि का खर्च स्वयं करते थे, वो अपनी महान उदारता के लिए जाना जाते थे। [9]उनकी मां किनाना की फिरास इब्न घनम शाखा की 'अतिकाह बिन्त' आमिर इब्न रबीआह थीं। [7][10]

अबू सलामा से शादी[संपादित करें]

मुहम्मद से शादी से पहले, उम्मे सलमा की शादी अबू सलमा अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल असद से हुई थी, जिनकी माँ बराह बिन्त अब्दुल मुत्तलिब थीं। अबू सलमा पैग़म्बर मुहम्मद के पालक भाई और उनके करीबी साथियों में से एक थे।[11] उम्मे सलमा ने अबू सलमा के चार बच्चों को जन्म दिया, उनके नाम : सलमा, उमर, ज़ैनब और रुकय्या।[12][13]

इस्लाम धर्म में परिवर्तन[संपादित करें]

उम्मे सलमा और उनके पति अबू सलमा इस्लाम में परिवर्तित होने वाले पहले लोगों में से थे।[10] उनसे पहले केवल अली और कुछ अन्य मुसलमान थे। [5][10] शक्तिशाली कुरैश के इस्लाम धर्मांतरण के जवाब में तीव्र क्रोध और उत्पीड़न के बावजूद, उम्मे सलामा और अबू सलमा ने इस्लाम के प्रति अपनी भक्ति जारी रखी। [9]

जैसे-जैसे अत्याचार बढ़ता गया, नए मुसलमान मक्का से दूर जीवन की तलाश करने लगे। मुहम्मद ने उम्मे सलमा और अबू सलमा सहित अपने नए परिवर्तित अनुयायियों को एबिसिनिया में प्रवास करने का निर्देश दिया। उम्मे सलमा ने प्रवासन करने के लिए मक्का में अपने कबीले में अपना सम्मानजनक जीवन त्याग दिया। जबकि एबिसिनिया में, इन मुसलमानों को बताया गया था कि मक्का में मुसलमानों की संख्या में वृद्धि के साथ उत्पीड़न में कमी आई है। इस जानकारी के कारण उम्मे सलमा, उनके पति और बाकी मुस्लिम प्रवासियों को वापस मक्का की यात्रा करनी पड़ी। मक्का लौटने पर, कुरैश ने फिर से मुसलमानों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। जवाब में, मुहम्मद ने अपने अनुयायियों को मदीना में प्रवास के निर्देश दिए , जिसे हिजरत भी कहा जाता है। उम्मे सलामा ने अपने पति और बेटे के साथ हिजरत की योजना बनाई, हालांकि यह रुक गया जब उम्मे सलामा के कबीले ने उसे मक्का में रहने के लिए मजबूर किया, जबकि अबू सलमा के कबीले ने बच्चे को जबरन ले लिया। [14]

उम्मे सलमा ने यह कथा सुनाई[संपादित करें]

हालांकि, इससे पहले कि हम मक्का से बाहर थे, मेरे कबीले के कुछ लोगों ने हमें रोका और मेरे पति से कहा: 'यद्यपि आप अपने साथ जो चाहें करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन आपकी पत्नी पर आपका कोई अधिकार नहीं है। वह हमारी बेटी है। क्या आप उम्मीद करते हैं कि हम आपको उसे हमसे दूर ले जाने की अनुमति देंगे?' फिर वे उस पर टूट पड़े और मुझे उससे दूर ले गए। मेरे पति के कबीले बनू 'अब्द अल-असद ने उन्हें मुझे ले जाते देखा और गुस्से से आग बबूला हो गए। 'नहीं! अल्लाह की क़सम' वे चिल्लाए, 'हम लड़के को नहीं छोड़ेंगे। वह हमारा बेटा है और उस पर हमारा पहला दावा है।' उन्होंने उसका हाथ पकड़ा और उसे मेरे पास से खींच लिया। [15]

अबू सलमा ने मक्का में अपनी पत्नी और बच्चे को छोड़कर अकेले मदीना की यात्रा की। कुछ समय बाद, उम्मे सलमा को कुरैश द्वारा मक्का छोड़ने की अनुमति दी गई, और उनके बेटे को उनके पति के कबीले द्वारा वापस दे दिया गया। अपने बेटे के साथ, उसने हिजरत पूरा किया और अपने पति के साथ फिर से जुड़ गई। [16]

पहले पती अबू सलमा की मौत:[संपादित करें]

कहा जाता है कि अबू सलमा से शादी के दौरान, उम्मे सलमा (ज़ियाद इब्न अबी मरयम से संबंधित एक कथा में) ने अपने पति से यह समझौता करने के लिए कहा था कि जब उनमें से एक की मृत्यु हो जाएगी, तो दूसरा पुनर्विवाह नहीं करेगा। हालाँकि, इस परंपरा में, अबू सलमा ने अपनी मृत्यु के बाद उम्मे सलामा को पुनर्विवाह करने का निर्देश देकर जवाब दिया। फिर उसने प्रार्थना की, "हे अल्लाह, मेरे बाद उम्मे सलामा को मुझसे बेहतर आदमी प्रदान करें जो उसे दुखी न करे या उसे घायल न करे!" [17] उहुद की लड़ाई (625 मार्च) के दौरान, अबू सलमा गंभीर रूप से घायल हो गया था। जब अबू सलमा इन घावों के कारण मर रहा था, तो उसने उम्मे सलमा को एक कहानी याद की जिसमें उसने मुहम्मद से सुना एक संदेश शामिल था:

"मैंने ईश्वर के दूत को यह कहते हुए सुना, 'जब भी कोई आपदा किसी पर आती है तो उसे कहना चाहिए, "निश्चित रूप से हम अल्लाह से हैं और हम निश्चित रूप से उसके पास लौट आएंगे। ' और वह प्रार्थना करेगा, 'हे अल्लाह, मुझे इसके बदले में कुछ बेहतर दें, जो केवल आप ही महान और पराक्रमी दे सकते हैं'। [18] इस पारंपरिक कहानी को विभिन्न मतभेदों के साथ प्रेषित किया गया है, लेकिन हदीस के मौलिक सिद्धांत बरकरार हैं।

उहुद की लड़ाई में मिले घावों से अंततः उनके पति की मृत्यु हो गई।[6][7] उम्मे सलमा ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पति द्वारा याद की गई हदीस को याद किया, और दी गई प्रार्थना को पढ़ना शुरू किया। [19]

उहुद [6][7]की लड़ाई में अब्दुल्ला इब्न अब्दुलसाद की मृत्यु के बाद, वह "आईन अल-अरब" के रूप में जानी जाने लगी - "वह जिसने अपने पति को खो दिया था"। मदीना में उनके छोटे बच्चों के अलावा उनका कोई परिवार नहीं था, लेकिन उन्हें मुहाजिरुन और अंसार दोनों का समर्थन प्राप्त था । चार महीने और दस दिनों की इद्दत पूरी करने के बाद , एक महिला को अपने पति की मृत्यु के बाद पुनर्विवाह करने के लिए पर्याप्त समय का इंतजार करना पड़ता है, उम्मे सलमा को शादी के प्रस्ताव मिले। [19] अबू बकर और फिर उमर ने उससे शादी करने के लिए कहा, लेकिन उसने मना कर दिया। [6]पैग़म्बर मुहम्मद ने खुद उम्मे सलामा को प्रस्ताव दिया। वह शुरू में अपनी स्वीकृति में झिझकती थी,

"हे अल्लाह के रसूल, मेरी तीन विशेषताएं हैं। मैं एक ऐसी महिला हूं जो बेहद ईर्ष्यालु है और मुझे डर है कि तुम मुझमें कुछ ऐसा देखोगे जो तुम्हें गुस्सा दिलाएगा और अल्लाह को मुझे दंडित करने का कारण बनेगा। मैं एक ऐसी महिला हूं जो पहले से ही उम्र में बड़ी है और मैं एक ऐसी महिला हूं जिसका एक युवा (आश्रित परिवार) है।"

[19]

हालाँकि, मुहम्मद ने उसकी प्रत्येक चिंता को शांत किया,

"आपने जिस ईर्ष्या का उल्लेख किया है, उसके बारे में मैं अल्लाह से प्रार्थना करता हूँ कि वह आपसे दूर हो जाए। आपने जिस उम्र के प्रश्न का उल्लेख किया है, मैं उसी तरह की समस्या से पीड़ित हूँ। आपने जिस आश्रित परिवार का उल्लेख किया है, आपका परिवार मेरा परिवार है।"[19]

इस्लाम के पैग़म्बर मुहम्मद का युग:[संपादित करें]

उम्मे सलमा की शादी 32 साल की उम्र में मुहम्मद से हुई थी। जब फातिमा बिन्त असद (चौथे खलीफा अली की माँ ) की मृत्यु हुई, तो कहा जाता है कि मुहम्मद ने उम्मे सलमा को फातिमा बिन्त मुहम्मद के संरक्षक के रूप में चुना था।साँचा:CN

उम्मे सलमा और मुहम्मद की पत्नियां[संपादित करें]

मुख्य लेख: मुहम्मद की पत्नियाँ

मदीना (4 हिजरी) में प्रवास के बाद चौथे वर्ष में, उम्मे सलमा ने मुहम्मद से शादी का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। शादी के बारे में अपनी तीन शंकाओं को साझा करने के बाद, और मुहम्मद से प्रतिक्रिया सुनने के बाद, उम्मे सलामा इतनी प्रसन्न हुईं कि उन्होंने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। उम्मे सलमा मुहम्मद की सभी पत्नियों में सबसे बड़ी थीं। वह केवल खदीजा बिन्त खुवायलद के बाद मुहम्मद की सर्वोच्च कोटि की पत्नी बनीं । [20] बाकी पत्नियों के बीच उनका ऊंचा दर्जा कई युद्धों में उनकी उपस्थिति और मुहम्मद के घराने की रक्षा का परिणाम था। मुहम्मद की बाकी पत्नियों से उम्मे सलामा को अलग करने वाली विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं: फातिमा के पालन-पोषण में उनकी भूमिका (मुहम्मद की सबसे प्रमुख बेटी, जिसे उम्म सलमा ने सभी मामलों में खुद से कहीं अधिक ज्ञान प्रदर्शित किया), उनकी राजनीतिक सक्रियता, उनके मुहम्मद के कथन (हदीस के कुल 378 कथन), और मुहम्मद की मृत्यु के बाद अली के व्यक्तित्व और नेतृत्व की उसकी अटूट रक्षा। [20]

मुहम्मद की पत्नियों की सबसे बड़ी विशेषता को "विश्वासियों की माताओं" के रूप में जाना जाता है। उन्हें किसी अन्य पुरुष से दोबारा शादी करने पर भी रोक लगा दी गई थी। (33:53) कुरआन इंगित करता है कि मुहम्मद की पत्नियों को समाज में आदर्श होना था (33:30-32)। उनकी बुद्धिमत्ता और राजनीतिक ज्ञान के कारण उन्हें अक्सर मुहम्मद की बाकी पत्नियों द्वारा देखा जाता था। उम्मे सलमा ने खुद 378 हदीसें सुनाईं, उनमें से कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं। वह मुहम्मद की पत्नियों में से अंतिम थीं जिनका निधन हो गया। [20]

मुहम्मद और समाज पर प्रभाव[संपादित करें]

उम्मे सलमा ने अपनी सुंदरता, ज्ञान और ज्ञान के कारण मुहम्मद और समाज के घर में एक प्रमुख भूमिका निभाई। वह अपने विश्वास और नैतिकता में मुहम्मद की एक असाधारण पत्नी थीं। एक महिला के रूप में, उन्होंने अपने सभी धार्मिक कर्तव्यों को निभाया और पूरा किया। [20] मुहम्मद से शादी के दौरान, उसने उसे खुश रखने का प्रयास किया। वह हमेशा उनके लिए अत्यंत सम्मान रखती थी।[20] वह समाज में अपनी बुद्धिमत्ता, राजनीतिक समझ और महिलाओं के अधिकारों के लिए लड़ने की गतिविधि के लिए जानी जाती थीं। [21] उम्म सलामा निर्णय में सबसे प्रतिभाशाली महिला थीं। [22] वह प्रारंभिक इस्लामी समाज में भी महिलाओं के अधिकारों के लिए आंदोलन में सक्रिय थीं। उसने एक बार मुहम्मद से एक बहुत ही राजनीतिक सवाल पूछा, "कुरआन में पुरुषों का उल्लेख क्यों है और हम क्यों नहीं?" [22]स्वर्ग से मुहम्मद के जवाब में, अल्लाह ने घोषणा की कि दो लिंग समुदाय और विश्वासियों के सदस्यों के रूप में कुल समानता के हैं। यह लिंग से कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक व्यक्ति वफादार है और अल्लाह का पालन करने की इच्छा रखता है, वे उसकी कृपा अर्जित करेंगे। उम्मे सलामा का यह कृत्य मिसाल कायम करता है और दिखाता है कि समाज में उनसे जुड़ी एक लैंगिक भूमिका से असंतुष्ट होने पर महिलाएं सीधे मुहम्मद के पास जा सकती हैं। उम्मे सलमा की यह कार्रवाई महिलाओं द्वारा एक वास्तविक विरोध आंदोलन का प्रतिनिधित्व करती है। [23]उम्मे सलमा के पास बहुत अच्छा निर्णय, तर्क की तीव्र शक्ति और सही राय बनाने की अद्वितीय क्षमता थी। [24]

हुदैबिया की संधि[संपादित करें]

उम्मे सलमा ने 628 सीई (6 एएच ) में मक्का के साथ हुदैबियाह की संधि से संबंधित वार्ता के दौरान मुहम्मद के सलाहकार के रूप में कार्य किया [25] इस संधि की मुख्य वस्तुओं में से एक मुहम्मद और मदीना के मुसलमानों के बीच कुरैशी के साथ संबंधों को निर्धारित करना था। मक्का संधि का उद्देश्य दो समूहों के बीच शांति प्राप्त करना और मुसलमानों को काबा के लिए अपनी वार्षिक तीर्थयात्रा को पूरा करने की अनुमति देना था, जिसे हज के रूप में जाना जाता है, जो उन्होंने अगले वर्ष 629 (7 हिजरी) में किया था। यह संधि आवश्यक थी क्योंकि इसने दोनों समूहों के बीच 10 साल का शांति समझौता स्थापित किया था। संधि बाद में 629 (8 हिजरी) में टूट गई, जिसके कारण मक्का की विजय हुई।

मुहम्मद के बाद[संपादित करें]

मुहम्मद की मृत्यु के बाद, उम्मे सलमा का इस्लाम पर प्रभाव जारी रहा। उसके कई हदीस प्रसारणों का धर्म के भविष्य पर स्थायी प्रभाव पड़ा है। [3] उम्मे सलमा, मुहम्मद की अन्य पत्नियों में से एक के साथ, आयशाने भी इमाम के रूप में भूमिकाएँ निभाईं, पूजा में अन्य महिलाओं का नेतृत्व किया।[26]

उम्मे सलमा ने en:Battle of the Camelऊंट की लड़ाई में भी एक मजबूत स्थिति ली, जिसमें आइशा और अली के गुट सीधे विरोध में थे। उम्म सलमा लड़ाई में आयशा के शामिल होने से खुले तौर पर असहमत थीं। उसने अली के गुट का पुरजोर समर्थन किया, और कहा जाता है कि उसने उन कहानियों को याद किया जिसमें मुहम्मद अली और फातिमा को लड़ाई पर अपनी राय देने के पक्ष में थे।[27] उम्मे सलमा ने अली की जीत के लिए लड़ने के लिए अपने बेटे उमर को भी भेजा। [4]

मृत्यु[संपादित करें]

उम्मे सलमा की मृत्यु लगभग 64 हिजरी में हुई। हालांकि उनकी मृत्यु की तारीख विवादित है, उनके बेटे ने कहा कि हजरत उम्मे सलमा की मृत्यु 84 वर्ष की आयु में हुई थी।[28] उन्हें मुहम्मद की अन्य पत्नियों के साथ मदीना में जन्नत अल-बक़ी कब्रिस्तान में दफनाया गया।

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. हज़रत हिन्द उम्मे सलमा https://rasoulallah.net/hi/articles/article/252
  2. उम्मुल मोमिनीन सैयिदा हिन्द बिन्त सुहैल रज़ियल्लाहु अन्हा https://islamhouse.com/hi/articles/396086/
  3. Sayeed, Asma (2013). Women and The Transmission of Religious Knowledge In Islam. NY: Cambridge University Press. पपृ॰ 34. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-107-03158-6.
  4. Fahimineiad, Fahimeh; Trans. Zainab Mohammed (2012). "Exemplary Women: Lady Umm Salamah" (PDF). Message of Thaqalayn. 12 (4): 128. मूल (PDF) से 27 मार्च 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 1 May 2014.
  5. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पृ॰ 139. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  6. Hazrath Umme Salma Archived 2016-03-10 at the वेबैक मशीन Umme Salma went through trials and tribulations following her conversion to Islam
  7. "Umm Salamah, Umme Salama, Umme Salma, Umm-e-Salama, Mother of the Believers, Mother of the Faithfuls, Prophet Muhammad Wives, Hazrat Fatima (SA)". www.ezsoftech.com. अभिगमन तिथि 2020-04-05.
  8. Muhammad, Shaykh; Hisham Kabbani; Laleh Bakhtiar (1998). Encyclopedia of Muhammad's Women Companions and the Traditions They Relate. Chicago: ABC International Group. पृ॰ 461. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1-871031-42-7.
  9. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पृ॰ 133. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  10. Abdul Wahid Hamid. Companions of The Prophet. 1.
  11. Sayeed, Asma (2013). Women and The Transmission of Religious Knowledge In Islam. NY: Cambridge University Press. पपृ॰ 34. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-107-03158-6.
  12. Ibn Hisham note 918. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 793. Oxford: Oxford University Press.
  13. Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). Vol. 39, Biographies of the Prophet's Companions and Their Successors, p. 175. New York: SUNY Press.
  14. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पपृ॰ 133–134. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  15. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पृ॰ 135. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  16. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पपृ॰ 135–136. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  17. Muhammad, Shaykh; Hisham Kabbani; Laleh Bakhtiar (1998). Encyclopedia of Muhammad's Women Companions and the Traditions They Relate. Chicago: ABC International Group. पपृ॰ 461–462. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 1-871031-42-7.
  18. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पृ॰ 137. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  19. Hamid, AbdulWahid (1998). Companions of the Prophet Vol. 1. London: MELS. पृ॰ 138. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0948196130.
  20. Fahiminejad, Fahimeh. "Exemplary Women: Lady Umm Salamah" (PDF). मूल (PDF) से 27 मार्च 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 नवंबर 2022.
  21. "Hind bint Abi Umayya". The Oxford Dictionary of Islam.
  22. Mernissi, Fatima. The veil and the male elite :a feminist interpretation of women's rights in Islam. पृ॰ 118.
  23. Mernissi, Fatima. The veil and the male elite :a feminist interpretation of women's rights in Islam. पृ॰ 119.
  24. Mernissi, Fatima. The veil and the male elite :a feminist interpretation of women's rights in Islam. पृ॰ 115.
  25. "Hind bint Abi Umayya". The Oxford Dictionary of Islam. गायब अथवा खाली |url= (मदद)
  26. Ahmed, Leila (1992). Women and Gender in Islam. New Haven: Yale University Press. पपृ॰ 61. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-300-05583-8.
  27. Sayeed, Asma (2013). Women and The Transmission of Religious Knowledge In Islam. NY: Cambridge University Press. पपृ॰ 38. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-107-03158-6.
  28. सन्दर्भ त्रुटि: <ref> का गलत प्रयोग; Fahimineiad नाम के संदर्भ में जानकारी नहीं है।

इन्हें भी देखें[संपादित करें]