प्राचीन कावि लिपि

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कला के रूप में कविता लिखित पाठ से पहले होती है। [१] यह माना जाता है कि जल्द से जल्द कविता को मौखिक इतिहास , वंशावली और कानून को याद रखने के तरीके के रूप में सुनाया या गाया जाता है । कविता अक्सर संगीत परंपराओं से जुड़ी होती है, [2] और सबसे पहली कविता भजन के रूप में मौजूद है (जैसे कि सुमेरियन पुरोहित एनहेदुआना का काम ), और अन्य प्रकार के गीत जैसे मंत्र। जैसे कि कविता एक मौखिक कला है। प्राचीन दुनिया से जीवित रहने वाली कई कविताओं में धार्मिक विषयों के बारे में प्रार्थनाएं या कहानियां दर्ज की जाती हैं, लेकिन इनमें ऐतिहासिक लेखे, रोजमर्रा की गतिविधियों के निर्देश, प्रेम गीत, [3] भी शामिल हैं।और कल्पना। कई विद्वानों, विशेष रूप से होमरिक परंपरा और बाल्कन के मौखिक महाकाव्यों पर शोध करने वालों का सुझाव है कि शुरुआती लेखन से पुरानी मौखिक परंपराओं के स्पष्ट निशान दिखाई देते हैं, जिसमें बड़ी काव्य इकाइयों में इमारत ब्लॉकों के रूप में दोहराया वाक्यांशों का उपयोग शामिल है। एक लयबद्ध और दोहरावदार रूप एक लंबी कहानी को याद रखना और याद रखना आसान बना देगा, लिखने से पहले एक अनुस्मारक के रूप में उपलब्ध था। इस प्रकार वेद (1500 - 1000 ईसा पूर्व) से लेकर ओडिसी (800 - 675 ईसा पूर्व) तक कई प्राचीन रचनाएं, प्रागैतिहासिक और प्राचीन समाजों में, स्मरण और मौखिक प्रसारण की सहायता के लिए काव्य रूप में रची गई हैं। [४] कविता अधिकांश साहित्यिक संस्कृतियों के सबसे पुराने अभिलेखों में से एक है, जो प्रारंभिक मोनोलिथ्स पर पाए गए काव्य अंशों के साथ है ,रनस्टोन्स और स्टेले ।

अफ्रीका में, कविता का शिकार करने वाली कविता के निर्माण के साथ प्रागैतिहासिक काल तक का इतिहास रहा है, और नील, नाइजर और वोल्टा घाटी घाटियों के साम्राज्यों के इतिहास में पनीर और इलीगिक कोर्ट कविता बड़े पैमाने पर विकसित की गई थी [5] । अफ्रीका में सबसे पहले लिखी गई कुछ कविताएं 25 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान लिखे गए पिरामिड ग्रंथों में पाई जा सकती हैं , जबकि सुंदियाता का महाकाव्य ग्रिट कोर्ट कविता के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है । अफ्रीकी संस्कृतियों में, प्रदर्शन कविता परंपरागत रूप से नाट्यशास्त्र का एक हिस्सा है, जो पूर्व-औपनिवेशिक अफ्रीकी जीवन 6 के सभी पहलुओं में मौजूद था ]और जिनके नाट्य समारोह में राजनीतिक, शिक्षाप्रद, आध्यात्मिक और मनोरंजन सहित कई अलग-अलग कार्य होते थे। कविताएं स्थानीय मौखिक कलाकारों, भाषाविदों और इतिहासकारों के नाट्य प्रदर्शन का एक तत्व थीं, साथ ही लोगों के स्थानीय वाद्ययंत्र जैसे कि कोरा , ज़ालम , एमबीरा और डीजेमेब ड्रम। संगत के लिए ढोल बजाना ड्रम के प्रदर्शन के साथ भ्रमित नहीं होना है , जो स्वयं का एक साहित्य है, क्योंकि यह संचार का एक अलग तरीका है जो गैर-संगीत व्याकरणिक, तानवाला और लयबद्ध नकल वाले भाषण के माध्यम से अर्थ बताने पर निर्भर करता है। [[] [7] हालांकि, इन प्रदर्शनों को उन लोगों में शामिल किया जा सकता था, जिन्हें पकड़ लिया गया था।