प्रतिमा (जैन धर्म)
जैन धर्म में, प्रतिमा ( संस्कृत: प्रतिमा ) एक सामान्य व्यक्ति (श्रावक ) के आध्यात्मिक उत्थान का एक कदम या मंच है। ऐसे ग्यारह चरण हैं जिन्हें प्रतिमा कहा जाता है। [1] ग्यारह प्रतिमा के बाद, श्रावक , मुनि बन जाता है ।
आम लोगों के लिए निर्धारित नियमों को बारह व्रतों (प्रतिज्ञाओं) और ग्यारह प्रतिमाओं (चरणों) में विभाजित किया गया है [2] और कई आचार संहिता (श्रावकाचार ) में वर्णित हैं। [3]
प्राचीन ग्रंथों में प्रतिमाओं का वर्णनहै[4]
बारह प्रतिज्ञाएँ[संपादित करें]
बारह प्रतिज्ञाएँ हैं:
| मुख्य | व्रत | अर्थ |
|---|---|---|
| पाँच प्रतिज्ञाएँ |
1. अहिंसा | किसी भी प्राणी को अपने कार्यों और विचारों से कष्ट नहीं देना चाहिए |
| 2. सत्या | झूठ न बोलें या ऐसी बात न बोलें जो सराहनीय न हो। [5] | |
| 3. अस्तेय | न देने पर कुछ भी न लेना। [6] | |
| 4. ब्रह्मचर्य | कर्म, वचन और विचार में शुद्धता/ब्रह्मचर्य | |
| 5. अपरिग्रह ( गैर कब्ज़ा ) | भौतिक संपत्ति से अलगाव. | |
| गुण व्रत [7] |
6. दिगवृता | निर्देशों के संबंध में आवाजाही पर प्रतिबंध। |
| 7. भोगोपभोगपरिमाण | उपभोज्य और गैर-उपभोज्य वस्तुओं को सीमित करने का व्रत | |
| 8. अनर्थ-दंडविरमण | हानिकारक व्यवसायों और गतिविधियों (उद्देश्यहीन पापों) से बचना। | |
| शिक्षा व्रत [8] [7] |
9. सामायिक | समय-समय पर ध्यान और ध्यान केंद्रित करने का संकल्प लें। |
| 10. देशव्रत | एक निश्चित अवधि के लिए कुछ स्थानों पर आवाजाही को सीमित करना। [9] | |
| 11. उपवास | नियमित अंतराल पर उपवास करना। | |
| अतिथि संविभाग | तपस्वी एवं जरूरतमंद लोगों को भोजन कराने का संकल्प | |
ग्यारह प्रतिमा[संपादित करें]
ग्यारह चरण ( प्रतिमा ) हैं: [10]
- दर्शन प्रतिमा (प्रथम): सच्चे देव (यानी, तीर्थंकर,) गुरु (उपदेशक) और शास्त्र (शास्त्र) की पूजा। जुआ, मांस खाना, शराब पीना (शराब), व्यभिचार, शिकार, चोरी और अय्याशी नहीं करना.
- व्रत प्रतिमा: बारह व्रतों का पालन और सल्लेखना का व्रत (किसी के जीवन के अंत में)
- सामायिक प्रतिमा (आवधिक ध्यान): नियमित आधार पर ध्यान या पूजा में संलग्न रहना।
- प्रोषधोपवास प्रतिमा (आवधिक उपवास): अष्टमी चतुर्दशी के दिन उपवास करना।
- सचित्त त्याग प्रतिमा: दोबारा उगने की क्षमता वाली सब्जियां न खाना।
- रात्रिभुक्ति त्याग प्रतिमा (या दिवा मैथुन त्याग प्रतिमा): रात के दौरान खाना या दिन के दौरान सहवास का त्याग करना।
- ब्रह्मचर्य प्रतिमा (ब्रह्मचर्य): अब्रह्म आदि से दूर रहना।
- आरंभ त्याग प्रतिमा (व्यवसाय छोड़ना): जीविकोपार्जन के लिए किसी भी गतिविधि से बचना।
- परिग्रह त्याग प्रतिमा (संपत्ति छोड़ना): अधिकांश संपत्ति से वैराग्य।
- अनुरति त्याग प्रतिमा (अनुमति देने का अधिकार छोड़ना): परिवार में आदेश देने या सहमति व्यक्त करने से बचना।
- उद्दिष्ट त्याग प्रतिमा: गृहस्थ जीवन का पूर्ण त्याग, सन्यास लेना और संघ के मार्गदर्शन के लिए निर्धारित नियमों को अपनाना।
जो लोग ग्यारहवीं प्रतिमा तक पहुंच गए हैं उन्हें दिगंबर परंपरा में क्षुल्लक (कपड़ों के दो लेखों के साथ) और ऐलक (कपड़े के केवल एक टुकड़े के साथ) कहा जाता है।
श्वेतांबर परंपरा में इसे श्रमणभूत प्रतिमा (लगभग श्रमण की तरह) कहा है। अगला कदम पूर्ण मुनि का है।
संदर्भ[संपादित करें]
उद्धरण[संपादित करें]
- ↑ Shravakachar Sangrah, Five Volumes, Hiralal Jain Shastri, Jain Sanskruti Samrakshak Sangh Solapur, 1988
- ↑ Champat Rai Jain 1917, पृ॰ 77.
- ↑ Jaina yoga: a survey of the mediaeval śrāvakācāras By R. Williams
- ↑ Upasakdashang aur uska Shravakachar, Subhash Kothari, Agam Ahimsa Samta Evam Prakrit Sansthan, Udaipur 1988
- ↑ Vijay K. Jain 2012, पृ॰ 61.
- ↑ Vijay K. Jain 2012, पृ॰ 68.
- ↑ अ आ Vijay K. Jain 2012, पृ॰ 88.
- ↑ Tukol 1976, पृ॰ 5.
- ↑ Vijay K. Jain 2012, पृ॰ 90.
- ↑ Champat Rai Jain 1917, पृ॰ 83.
- Jain, Champat Rai (1917), The Practical Path, The Central Jaina Publishing House
- Jain, Vijay K. (2012), Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realization of the Pure Self, With Hindi and English Translation, Vikalp Printers, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-903639-4-5,
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