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यक्षिणी

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यक्षिणी
चामरग्राहिणी दीदारगंज यक्षी
तीसरी शताब्दी ईसापूर्व- दूसरी शताब्दी ई[1][2] बिहार संग्रहालय, पटना
देवनागरीयक्षिणी
संबंधनDevi
भूतेश्वर की यक्षिणियाँ, मथुरा, दूसरी शताब्दी ई.पू.

यक्षिणी (या यक्षी ; पालि: यक्खिनी या यक्खी ) हिंदू, बौद्ध और जैन धार्मिक पुराणों में वर्णित एक वर्ग है जो देवों (देवताओं), असुरों (राक्षसों), और गन्धर्वों या अप्सराओं से अलग हैं। यक्षिणी और यक्ष, भारत के सदियों पुराने पवित्र पेड़ों से जुड़े कई अपसामान्य प्राणियों में से एक हैं।

अच्छी तरह से व्यवहार करने वाली और सौम्य यक्षिणियों की पूजा भी की जाती है।[3] वे कुबेर की द्वारपालिकाओं के रूप में चित्रित हैं। लोककथाओं में कुछ बदनाम यक्षिणियाँ भी हैं जो मनुष्य को शाप दे सकतीं हैं। [4]

अशोक का वृक्ष यक्षिणी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। पेड़ निचले भाग में युवा लड़की भारतीय उपमहाद्वीप पर प्रजनन क्षमता का संकेत देने वाला एक प्राचीन रूपांकन है। [5] भारतीय कला में आवर्ती तत्वों में से एक, जिसे अक्सर प्राचीन बौद्ध और हिंदू मंदिरों में द्वारपाल के रूप में पाया जाता है, वह एक यक्षिणी है जिसके पैर सूंड पर हैं और उसके हाथ एक स्टाइलिश फूल वाले अशोक की शाखा पकड़े हुए हैं, या कम बार, फूलों के साथ अन्य पेड़ या फल।

बौद्ध साहित्य में यक्षिणी

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नीचे बौद्ध साहित्य में पाए जाने वाले प्रमुख यक्षिणी की एक है: [6]

इन्हें भी देखें

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सन्दर्भ

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  1. Huntington, John C. and Susan L., The Huntington Archive - Ohio State University , accessed 30 August 2011.
  2. "A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century" by Upinder Singh, Pearson Education India, 2008
  3. "Yaksha | Hindu mythology | Britannica". www.britannica.com (अंग्रेज़ी भाषा में). अभिगमन तिथि: 2023-02-07.
  4. Magee, Mike (2006). "Yakshinis and Chetakas". Shiva Shakti Mandalam. मूल से से 9 April 2009 को पुरालेखित।. अभिगमन तिथि: March 2, 2016.
  5. Zimmer, Heinrich Robert (1972). Campbell, Joseph (ed.). Myths and Symbols in Indian Art and Civilization. Delhi: Princeton University Press. ISBN 978-81-208-0751-8.
  6. Misra, Ram Nath (1981). Yaksha Cult and Iconography (PDF). Munshiram Manoharlal.

बाहरी कड़ियाँ

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