रोज़ा पार्क्स

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रॉज़ा पार्क्स
Rosaparks.jpg
1955 में रोज़ा पार्क्स मार्टिन लूथर किंग जूनीअर के साथ
जन्म रोजा लुईज़ मक्कॉली
4 फ़रवरी 1913
टस्कागी, अलाबामा, यू.एस.
मृत्यु अक्टूबर 24, 2005(2005-10-24) (उम्र 92)
डेट्रॉइट, मिशीगन, यू.एस.
राष्ट्रीयता अमेरिकी
व्यवसाय नागरिक अधिकार कार्यकर्ता
गृह स्थान टस्कागी, अलाबामा
प्रसिद्धि कारण मोंटगोमेरी बस बॉयकॉट
जीवनसाथी रेमंड पार्क्स (1932–1977)
हस्ताक्षर
Rosa Parks Signature.svg

रोज़ा लुईज़ मक्कॉली पार्क्स (४ फ़रवरी १९१३ – २४ अक्टूबर २००५) अफ़्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकार कार्यकर्त्ता थीं जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका की कांग्रेस ने "द फ़र्स्ट लेडी ऑफ़ सिविल राइट्स" (नागरिक अधिकारों की पहली औरत) और "द मदर ऑफ़ द फ्रीडम मूवमंट" (आज़ादी लहर की माँ) नामों से पुकारा।[1]

1 दिसंबर 1955 को, मोंटगोमरी, अलबामा में, पार्क्स ने बस चालक जेम्स एफ. ब्लेक के उस आदेश को अस्वीकार कर दिया, जिसमें बस के "श्वेत" खंड भर जाने के बाद "अश्वेत" खंड में एक श्वेत यात्री के लिये चार सीटों की एक पंक्ति खाली करने को कहा गया था।[2] पार्क्स बस अलगाव का विरोध करने वाली पहली व्यक्ति नहीं थी, लेकिन नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) का मानना ​​​​था कि अलबामा अलगाव का उल्लंघन करने में सविनय अवज्ञा के लिए गिरफ्तारी के बाद अदालत की चुनौती को देखने के लिए वह सबसे अच्छी उम्मीदवार थीं और उन्होंने एक वर्ष से अधिक समय तक मोंटगोमरी बसों का बहिष्कार करने के लिए अश्वेत समुदाय को प्रेरित करने में मदद की। यह केस राज्य की अदालतों में उलझ गया, लेकिन संघीय मोंटगोमरी बस मुकदमा ब्राउनर बनाम गेल के परिणामस्वरूप नवंबर 1956 में यह निर्णय हुआ कि अमेरिकी संविधान के 14वें संशोधन के समान संरक्षण खंड के तहत बस अलगाव असंवैधानिक है।[3][4]

पार्क्स की अवज्ञा और मोंटगोमरी बस बहिष्कार आंदोलन के महत्वपूर्ण प्रतीक बन गए। वह नस्लीय अलगाव के प्रतिरोध का एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक बनी और उन्होंने एडगर निक्सन और मार्टिन लूथर किंग जूनियर सहित नागरिक अधिकारों के नेताओं के साथ संगठित होकर सहयोग किया। उस समय पार्क्स एक स्थानीय डिपार्टमेंट स्टोर में एक सीमस्ट्रेस के रूप में कार्यरत थीं। वे हाल ही में हाईलैंडर फोक स्कूल में गई थीं, जो कार्यकर्ताओं को कर्मचारियों के अधिकारों और नस्लीय समानता के लिए प्रशिक्षण देने का एक टेनेसी केंद्र है। हालांकि बाद के वर्षों में व्यापक रूप से सम्मानित हुईं हैं वे, लेकिन उस समय उन्हें अपने कृत्य के लिए नुकसान भी उठाना पड़ा; उन्हें नौकरी से निकाल दिया गया था, और उसके बाद के वर्षों में उन्हें जान से मारने की धमकियां मिलती रहीं।[5] बहिष्कार के तुरंत बाद, वे डेट्रॉइट चली गईं, जहां उन्हें कुछ समय के लिए पहले जैसा ही काम मिला। 1965 से 1988 तक, उन्होंने एक अफ्रीकी-अमेरिकी अमेरिकी प्रतिनिधि जॉन कॉनियर्स के सचिव और रिसेप्शनिस्ट के रूप में कार्य किया। वह ब्लैक पावर आंदोलन और अमेरिका में राजनीतिक कैदियों के समर्थन में भी सक्रिय थीं।

सेवानिवृत्ति के बाद, पार्क्स ने अपनी आत्मकथा लिखी और इस बात पर जोर देना जारी रखा कि न्याय के लिए संघर्ष में अभी और काम करना है।[6] पार्क्स को राष्ट्रीय मान्यता मिली, जिसमें NAACP का 1979 का स्पिंगर्न मेडल, प्रेसिडेंशियल मेडल ऑफ़ फ़्रीडम, कांग्रेसनल गोल्ड मेडल और यूनाइटेड स्टेट्स कैपिटल के नेशनल स्टैच्यूरी हॉल में एक मरणोपरांत प्रतिमा शामिल है। 2005 में उनकी मृत्यु के बाद, वह कैपिटल रोटुंडा में "लाई इन ओनर" से सम्मानित होने वाली पहली महिला थीं। कैलिफोर्निया और मिज़ूरी 4 फरवरी को उनके जन्मदिन पर रोजा पार्क्स दिवस मनाते हैं, जबकि ओहायो, औरिगन और टेक्सस 1 दिसंबर को उनकी गिरफ्तारी की सालगिरह मनाते हैं।[7]

प्रारंभिक जीवन[संपादित करें]

रोज़ा पार्क्स का जन्म 4 फरवरी, 1913 को अलबामा के टस्केगी में रोज़ा लुईस मैककौली में एक शिक्षक लियोना (नी एडवर्ड्स) और एक काष्ठकारी जेम्स मैककौली के यहाँ हुआ था। अफ्रीकी वंश के अलावा, पार्क्स के परदादाओं में से एक स्कॉट्स-आयरिश थे और उनकी एक परदादी मूल अमेरिकी गुलाम थीं।[8][9][10][11] वह एक बच्चे के रूप में छोटी थी और क्रोनिक टॉन्सिलिटिस के साथ खराब स्वास्थ्य का सामना करती थी। जब उसके माता-पिता अलग हो गए, तो वह अपनी मां के साथ पाइन लेवल, जोकि राजधानी मोंटगोमरी के बिल्कुल बाहर स्थित है, पर चली गई। वह अपने नाना-नानी, माँ, और छोटे भाई सिल्वेस्टर के साथ एक खेत में पली-बढ़ी। वे सभी अफ्रीकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च (एएमई) के सदस्य थे, जो उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में फिलाडेल्फिया , पेनसिल्वेनिया में मुक्त अश्वेतों द्वारा स्थापित एक सदी पुराना स्वतंत्र "अश्वेत संप्रदाय" था।

मैककौली ने ग्यारह साल की उम्र तक ग्रामीण स्कूलों में पढ़ाई की।[12] इससे पहले उसकी माँ ने उसे "सिलाई के बारे में अच्छी जानकारी" सिखा दी थी। उसने लगभग छह साल की उम्र से रजाई बनाना शुरू कर दिया था जैसे उसकी माँ और दादी रजाई बनाती थीं। उसने दस साल की उम्र में अपनी पहली रजाई खुद बना दी, जो असामान्य बात थी, क्योंकि रजाई बनाना मुख्य रूप से एक पारिवारिक गतिविधि होती थी जिसे उस समय किया जाता था जब कोई अन्य काम या क्षेत्र का काम नहीं होता था। उसने ग्यारह साल की उम्र से स्कूल में और सिलाई सीखी; उसने अपनी खुद की "पहली पोशाक जिसे [वह] पहन सकती थी" सिल दी।[13] मोंटगोमरी में इंडस्ट्रियल स्कूल फॉर गर्ल्स में एक छात्र के रूप में उन्होंने शैक्षणिक और व्यावसायिक पाठ्यक्रम लिया। पार्क्स ने माध्यमिक शिक्षा के लिए अलबामा स्टेट टीचर्स कॉलेज फॉर नीग्रोज़ द्वारा स्थापित एक प्रयोगशाला स्कूल में प्रवेश लिया, लेकिन अपनी दादी और बाद में अपनी माँ के बीमार होने के बाद उनकी देखभाल के लिए स्कूल छोड़ दिया।[14]

20वीं शताब्दी के आसपास पूर्व संघीय राज्यों ने नए संविधानों और चुनावी कानूनों को अपनाया था जो प्रभावी रूप से अश्वेत मतदाताओं, और अलबामा में कई गरीब श्वेत मतदाताओं को भी, मतदान से वंचित कर देते थे। श्वेत-स्थापित जिम क्रो कानूनों के तहत, जो डेमोक्रेट्स द्वारा दक्षिणी विधायिकाओं पर नियंत्रण हासिल करने के बाद पारित हुए थे, सार्वजनिक परिवहन सहित दक्षिणी संयुक्त राज्य में सार्वजनिक सुविधाओं और खुदरा स्टोरों में नस्लीय अलगाव लागू किया गया था। बस और ट्रेन कंपनियों ने बैठने की नीतियों को अश्वेतों और गोरों के लिए अलग-अलग वर्गों के साथ लागू किया। दक्षिण में अश्वेत स्कूली बच्चों के लिए स्कूल बस परिवहन किसी भी रूप में उपलब्ध नहीं था और अश्वेत शिक्षा हमेशा कम वित्तपोषित होती थी।

पार्क्स ने पाइन लेवल के प्राथमिक विद्यालय में जाना याद किया, जहाँ स्कूल बसें श्वेत छात्रों को उनके नए स्कूल में ले जाती थी और अश्वेत छात्रों को उनके स्कूल तक चलकर जाना पड़ता था:

मैं हर दिन बस को गुज़रते देखती थी ... लेकिन मेरे लिए वह जीवन का एक तरीका था; हमारे पास इस रिवाज़ को स्वीकार करने के अलावा कोई चारा नहीं था। बस उन पहले तरीकों में से एक थी जिनसे मुझे एहसास हुआ कि यहाँ एक अश्वेत दुनिया है और एक श्वेत दुनिया है।[15]

हालाँकि पार्क्स की आत्मकथा की शुरुआती यादें श्वेत अजनबियों की दयालुता का उल्लेख करती है, लेकिन वह अपने समाज के नस्लवाद को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकती थी। जब कू क्लक्स क्लान इनके घर के सामने से सड़क पर उतरे, तो पार्क्स ने अपने दादा को एक बन्दूक के साथ सामने के दरवाजे की रखवाली करते हुए याद किया।[16] मोंटगोमरी इंडस्ट्रियल स्कूल, जो अश्वेत बच्चों के लिए श्वेत उत्तरियों द्वारा स्थापित और वही स्कूल के कर्मचारी होते थे, आगजनी करने वालों द्वारा दो बार जला दिया गया था। इसके संकाय को श्वेत समुदाय द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था।

अपने पड़ोस में श्वेत बच्चों द्वारा बार-बार तंग किए जाने पर पार्क्स अक्सर शारीरिक रूप से वापस लड़ती थी। उसने बाद में कहा: "जहाँ तक मुझे याद है, अगर संभव हो तो मैं किसी प्रकार के प्रतिशोध के बिना शारीरिक शोषण को स्वीकार करने के बारे में कभी नहीं सोच सकती थी।"[17]:208

प्रारंभिक सक्रियवाद[संपादित करें]

1932 में रोज़ा ने मोंटगोमरी के एक नाई रेमंड पार्क्स से शादी की।[17]:13, 15 [18] वह एनएएसीपी के सदस्य थे,[18] जो उस समय स्कॉट्सबोरो बॉयज़ (अश्वेत पुरुषों का एक समूह जिनपर दो श्वेत महिलाओं के साथ बलात्कार करने का झूठा आरोप लगाया था) के बचाव के लिए धन इकट्ठा कर रहा था।[19]:690   रोज़ा ने घरेलू नौकर से लेकर अस्पताल के सहयोगी तक कई नौकरियां कीं। अपने पति के आग्रह पर उन्होंने 1933 में अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की, उस समय में जब 7% से कम अफ्रीकी-अमेरिकियों के ही पास हाई-स्कूल डिप्लोमा होता था।

दिसंबर 1943 में पार्क्स नागरिक अधिकार आंदोलन में सक्रिय हो गई। वे एनएएसीपी के मोंटगोमरी अध्याय में शामिल हो गई, और ऐसे समय में सचिव चुनी गई जब इसे एक महिला का काम माना जाता था। उन्होंने बाद में कहा, "मैं वहां अकेली महिला थी, और उन्हें एक सचिव की जरूरत थी, और मैं ना कहने के लिए बहुत डरपोक थी।"[20] वह 1957 तक सचिव के रूप में बनी रहीं। उन्होंने स्थानीय NAACP नेता एडगर निक्सन के लिए काम किया, भले ही वो ये कहते थे कि "महिलाओं को रसोई से बाहर कहीं जाने की जरूरत नहीं है।"[21] जब पार्क्स ने पूछा, "अच्छा, मेरे बारे में क्या?", उन्होंने जवाब दिया: "मुझे एक सचिव की आवश्यकता है और आप एक अच्छे सचिव हैं।"[21]

1944 में सचिव के रूप में उन्होंने अलबामा के एब्बेविले की एक अश्वेत महिला रेसी टेलर के सामूहिक बलात्कार की जांच की। पार्क्स और अन्य नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं ने "द कमेटी फॉर इक्वल जस्टिस फॉर मिसेज रेसी टेलर" का आयोजन किया, जिसे शिकागो डिफेंडर ने "एक दशक में समान न्याय के लिए सबसे मजबूत अभियान" कहा।[22] पार्क्स ने पांच साल बाद एक बलात्कार विरोधी कार्यकर्ता के रूप में अपना काम जारी रखा, जब उन्होंने गर्ट्रूड पर्किन्स (एक अश्वेत महिला जिसका दो श्वेत मोंटगोमरी पुलिस अधिकारियों द्वारा बलात्कार किया गया था) के समर्थन में विरोध प्रदर्शन आयोजित करने में मदद की।[23]

हालाँकि वह कभी कम्युनिस्ट पार्टी की सदस्य नहीं रही, फिर भी वह अपने पति के साथ सभाओं में जाती थी। कुख्यात स्कॉट्सबोरो मामले को कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा प्रमुखता में लाया गया था।[24]

1940 के दशक में पार्क्स और उनके पति लीग ऑफ़ वीमन वोटर्स के सदस्य थे। 1944 के कुछ समय बाद उन्होंने मैक्सवेल एयर फ़ोर्स बेस में कुछ समय के लिये नौकरी की, जो मोंटगोमरी, अलबामा में होने के बावजूद, नस्लीय अलगाव की अनुमति नहीं देता था क्योंकि यह संघीय संपत्ति थी। अपने जीवनी लेखक से बात करते हुए, पार्क्स ने कहा, "आप कह सकते हैं कि मैक्सवेल ने मेरी आँखें खोल दीं।" पार्क्स ने एक श्वेत जोड़े, क्लिफोर्ड और वर्जीनिया ड्यूर, के लिए एक घरेलू नौकरानी और दरजिन के रूप में काम किया। राजनीतिक रूप से लिबरल ये ड्यूर जोडा उसका दोस्त बन गया। उन्होंने 1955 की गर्मियों में हाइलैंडर फोक स्कूल, मॉन्टेगल, टेनेसी में श्रमिकों के अधिकारों और नस्लीय समानता में सक्रियवाद के लिए एक शिक्षा केंद्र में भाग लेने के लिए पार्क्स को प्रोत्साहित किया और अंततः उन्हें वहाँ भाग लेने में मदद की। वहाँ पार्क्स को अनुभवी आयोजक सेप्टिमा क्लार्क द्वारा मेंटर किया गया।[17] 1945 में जिम क्रो कानूनों और रजिस्ट्रारों द्वारा भेदभाव के बावजूद वह अपने तीसरे प्रयास में मतदान करने के लिए पंजीकरण कराने में सफल रही।[19]:690

अगस्त 1955 में मिसिसिप्पी में रिश्तेदारों से मिलने जाते समय एक युवा श्वेत महिला के साथ कथित तौर पर छेड़खानी करने के बाद अश्वेत किशोर एम्मेट टिल की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी।[25] 27 नवंबर 1955 को बस में अपनी बात रखने से चार दिन पहले रोजा पार्क्स ने मोंटगोमरी के डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में एक सामूहिक बैठक में भाग लिया जिसमें इस मामले को संबोधित किया गया था, साथ ही साथ दो कार्यकर्ता जॉर्ज डब्ल्यू ली और लैमर स्मिथ की हालिया हत्याओं को भी संबोधित किया गया था। वहाँ विशेष वक्ता टी. आर. एम. हॉवर्ड थे, जो मिसिसिपी के एक अश्वेत नागरिक अधिकार नेता थे, जिन्होंने रीजनल काउंसिल ऑफ नीग्रो लीडरशिप का नेतृत्व किया था।[26] हॉवर्ड टिल की हत्या करने वाले दो लोगों के हाल ही में बरी होने की खबर लेकर आया था। पार्क्स इस खबर से बहुत दुखी और क्रोधित थीं, विशेषकर इस कारण से कि टिल के मामले ने उन मामलों की तुलना में कहीं अधिक ध्यान आकर्षित किया था, जिन पर उसने और मोंटगोमरी एनएएसीपी ने काम किया था—और तब भी, दोनों पुरुष मुक्त कर दिये गये।[27]

पार्क्स की गिरफ्तारी और बस का बहिष्कार[संपादित करें]

बस का सीट लेआउट जहां पार्क्स बैठीं थीं, 1 दिसंबर, 1955

मोंटगोमरी बसें: कानून और प्रचलित रीति-रिवाज[संपादित करें]

1900 में मोंटगोमरी ने बस यात्रियों को वर्ण के आधार पर अलग करने के लिए एक अध्यादेश पारित किया था। कंडक्टरों को उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सीटें आवंटित करने का अधिकार दिया गया था। कानून के अनुसार बस में भीड़ होने और अन्य सीट उपलब्ध न होने पर किसी भी यात्री को अपनी सीट को स्थानांतरित करने या छोड़ने और खड़े होने की आवश्यकता नहीं होगी। हालांकि समय के साथ और प्रथा के अनुसार, मोंटगोमरी बस चालकों ने अश्वेत सवारों को स्थानांतरित करने की प्रथा को अपनाया, जब केवल-श्वेत सीटें नहीं बची होती थीं।[28]

प्रत्येक मोंटगोमरी बस में सीटों की पहली चार पंक्तियाँ श्वेतों के लिए आरक्षित थीं। बसों में आमतौर पर बस के पिछले हिस्से में अश्वेत लोगों के लिए "कलर्ड" खंड होते थे, हालांकि अश्वेत सवारियों की संख्या 75% से अधिक की होती थी। वर्गों को "निश्चित" नहीं किया गया था, बल्कि एक चल चिह्न के द्वारा निर्धारित किया जाता था। अश्वेत लोग बीच की पंक्तियों में तब तक बैठ सकते थे जब तक कि श्वेत भाग भर न जाए; यदि अधिक श्वेतों को सीटों की आवश्यकता होती थी, तो अश्वेतों को पीछे की सीटों पर जाना, खड़े होना, या, यदि कोई जगह नहीं होती थी, तो बस को छोड़ जाना पड़ता था। अश्वेत लोग श्वेत लोगों की तरह एक ही पंक्ति में गलियारे में नहीं बैठ सकते थे। चालक "कलर्ड" खंड चिह्न को स्थानांतरित कर सकता था, या इसे पूरी तरह से हटा सकता था। यदि श्वेत लोग पहले से ही सामने बैठे होते थे, तो अश्वेत लोगों को किराया देने के लिए आगे चढ़ना पड़ता था, फिर उतरकर पीछे के दरवाजे से फिर से प्रवेश करना पड़ता था।[29]

वर्षों से अश्वेत समुदाय शिकायत करते आ रहे थे कि ये स्थिति अनुचित थी। पार्क्स ने कहा, "बस में मेरे साथ दुर्व्यवहार का विरोध उस एक गिरफ्तारी से शुरू नहीं हुआ। मैंने मोंटगोमरी में बहुत पैदल यात्रा की थी।""[12]

1943 में एक दिन पार्क्स एक बस में चढी और किराए का भुगतान किया। वह फिर एक सीट पर चली गई, लेकिन ड्राइवर जेम्स एफ ब्लेक ने उसे शहर के नियमों का पालन करने और पिछले दरवाजे से फिर से बस में प्रवेश करने के लिए कहा। जब पार्क्स वाहन से बाहर निकली, ब्लेक उसके बिना ही चल पडा।[30] पार्क्स ने अगली बस की प्रतीक्षा की और उन्होंने कभी भी ब्लेक के साथ दोबारा सवारी नहीं करने का निश्चय किया।[31]

सीट छोडने से इनकार[संपादित करें]

रोज़ा पार्क्स की गिरफ्तारी
मोंटगोमेरी बस बहिष्कार के दौरान पार्क्स की फरवरी 1956 की गिरफ्तारी के बाद की फोटो
पार्क्स पर पुलिस रिपोर्ट, दिसंबर 1, 1955, पृष्ठ 1
पार्क्स पर पुलिस रिपोर्ट, दिसंबर 1, 1955, पृष्ठ 2
1 दिसंबर, 1955 को हुई उनकी गिरफ्तारी से पार्क्स का फ़िंगरप्रिंट कार्ड
22 फरवरी, 1956 को लेफ्टिनेंट डी.एच. लैकी द्वारा पार्क्स के फिंगरप्रिंट लिए जा रहे थे जब उन्हें 73 अन्य लोगों के साथ फिर से गिरफ्तार किया गया था, जब एक बडी जूरी ने 113 अफ्रीकी अमेरिकियों को मोंटगोमरी बस बहिष्कार के आयोजन के लिए आरोपित किया था[32][33]

पूरे दिन काम करने के बाद पार्क्स क्लीवलैंड एवेन्यू बस, मोंटगोमरी सिटी लाइन्स से संबंधित एक जनरल मोटर्स की ओल्ड लुक बस,[34] में करीब शाम 6 बजे, गुरुवार, 1 दिसंबर, 1955, डाउनटाउन मोंटगोमरी से सवार हुई। उन्होंने अपना किराया चुकाया और "कलर्ड" खंड में अश्वेतों के लिए आरक्षित पिछली सीटों की पहली पंक्ति में एक खाली सीट पर बैठ गई। बस के बीच में उनकी पंक्ति श्वेत यात्रियों के लिए आरक्षित दस सीटों के ठीक पीछे थी। प्रारंभ में उन्होंने यह नहीं देखा कि बस चालक वही आदमी था, जेम्स एफ ब्लेक, जिसने उसे 1943 में बारिश में छोड़ दिया था। जैसे ही बस अपने नियमित मार्ग से यात्रा करने लगी, बस में सभी केवल-श्वेत सीटें भर गईं। बस एम्पायर थिएटर के सामने तीसरे स्टॉप पर पहुँची, और कई श्वेत यात्री उसमें सवार हो गए। ब्लेक ने देखा कि दो या तीन श्वेत यात्री खड़े थे, क्योंकि बस का अगला भाग क्षमता अनुसार भर चुका था। उन्होंने "कलर्ड" खंड चिह्न को पार्क्स के पीछे स्थानांतरित कर दिया और मांग की कि चार अश्वेत लोग मध्य खंड में अपनी सीट छोड़ दें ताकि सश्वेत यात्री बैठ सकें। वर्षों बाद इस दिन की घटनाओं को याद करते हुए पार्क्स ने कहा, "जब वह श्वेत चालक हमारी ओर वापस आया, जब उसने अपना हाथ लहराया और हमें हमारी सीटों से उठने और बाहर निकलने का आदेश दिया, तो मुझे महसूस हुआ कि एक दृढ़ संकल्प मेरे शरीर को सर्द रात में रजाई की तरह ढक लेता है।"[35]

पार्क्स के वर्णन अनुसार, ब्लेक ने कहा, "बेहतर होगा कि आप इसे अपने आप के लिए आसान बनाएं और मुझे वे सीटें दे दें।""[36] उनमें से तीन ने अनुपालन किया। पार्क्स ने कहा, "ड्राइवर चाहता था कि हम खड़े हों, हम चारों। हम शुरुआत में नहीं उठे, लेकिन उसने कहा, 'मुझे ये सीटें दे दें।' और बाकी तीन लोग चले गए, लेकिन मैं नहीं।"[37] उनके बगल में बैठे अश्वेत व्यक्ति ने अपनी सीट छोड़ दी।[38]

पार्क्स अपनी सीट से हटीं, लेकिन खिड़की की सीट की ओर चली गईं; वह "फिर से डिज़ाइन" किए गए कलर्ड खंड में जाने के लिए नहीं उठीं।[38] पार्क्स ने बाद में बस के पिछले हिस्से में जाने के लिए कहे जाने के बारे में कहा, "मैंने एम्मेट टिल के बारे में सोचा - एक 14 वर्षीय अफ्रीकी अमेरिकी, जिसे 1955 में मिसिसिपी में एक श्वेत महिला को उसके परिवार की किराने स्टोर में अपमानित करने का आरोप लगाने के बाद, मार डाला गया था। जिसके हत्यारों पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें बरी कर दिया गया - और बस मैं पीछे नहीं जा पाई।"[39] ब्लेक ने कहा, "आप खड़े क्यों नहीं होते?" पार्क्स ने जवाब दिया, "मुझे नहीं लगता कि मुझे खड़ा होना चाहिए।" ब्लेक ने पार्क्स को गिरफ्तार करने के लिए पुलिस को बुलाया। आइज़ ऑन द प्राइज़, नागरिक अधिकार आंदोलन पर 1987 की एक सार्वजनिक टेलीविज़न श्रृंखला, में इस घटना को याद करते हुए पार्क्स ने कहा, "जब उसने मुझे तब भी बैठे हुए देखा, तो उसने पूछा कि क्या मैं खडी होऊँगी, और मैंने कहा, 'नहीं, मैं नहीं।' और उसने कहा, 'ठीक है, अगर तुम खड़े नहीं होते, तो मुझे पुलिस को बुलाना होगा और तुम्हें गिरफ्तार कराना होगा।' मैंने कहा, 'आप ऐसा कर सकते हैं।'"[40]

अपनी गिरफ्तारी के कई महीनों बाद वेस्ट ओकलैंड में सिडनी रोजर्स के साथ 1956 के एक रेडियो साक्षात्कार के दौरान पार्क्स ने कहा कि उन्होंने फैसला किया था, "मुझे आजीवन के लिए जानना था कि एक इंसान और एक नागरिक के रूप में मेरे पास क्या अधिकार हैं।"[41]

अपनी आत्मकथा माई स्टोरी में उन्होंने कहा:

लोग हमेशा कहते हैं कि मैंने अपनी सीट इसलिए नहीं छोड़ी क्योंकि मैं थकी थी, लेकिन यह सच नहीं है। मैं शारीरिक रूप से थकी हुई नहीं थी, या जितना मैं आमतौर पर एक कार्य दिवस के अंत में होती थी उससे अधिक थकी हुई नहीं थी। मैं बूढी नहीं थी, हालाँकि कुछ लोगों के मन में उस समय मेरे बुज़ुर्ग होने की छवि है। मैं बयालीस की थी। नहीं, मैं सिर्फ एक रूप से थकी थी, समर्पण करने से थकी थी।[42]

जब पार्क्स ने अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया, तो एक पुलिस अधिकारी ने उसे गिरफ्तार कर लिया। जैसे ही अधिकारी उसे ले गया, उसे याद आया कि उसने पूछा, "तुम हमसे रूखा बर्ताव क्यों करते हो?" उसने उसे यह कहते हुए याद किया, "मुझे नहीं पता, लेकिन कानून कानून है, और आप गिरफ्तार हैं।"[43] पार्क्स ने बाद में कहा, "मुझे केवल इतना पता था कि, जब मुझे गिरफ्तार किया जा रहा था, कि यह आखिरी बार है कि मैं कभी इस तरह के अपमान में सवारी करूंगी। ... "[37]

पार्क्स पर मॉन्टगोमरी सिटी कोड के अध्याय 6, धारा 11 अलगाव कानून के उल्लंघन का आरोप लगाया गया था,[44] हालांकि तकनीकी रूप से उसने केवल-श्वेत सीट नहीं ली थी; वह एक कलर्ड खंड में थी।[45] एनएएसीपी के मोंटगोमरी चैप्टर के अध्यक्ष और पुलमैन पोर्टर्स यूनियन के नेता एडगर निक्सन और पार्क्स के दोस्त क्लिफोर्ड ड्यूर ने उस शाम पार्क्स को जेल से जमानत पर बाहर निकाला।[46][47]

पार्क्स ने बस की बैठक-व्यवस्था में अलगाव का विरोध करने का विचार शुरू नहीं किया। उनके पूर्ववर्ती लोगों में शामिल हैं: 1942 में बेयार्ड रस्टिन,[48] 1946 में आइरीन मॉर्गन, 1951 में लिली मे ब्रैडफोर्ड,[49] 1952 में सारा लुईस कीज़, और अंततः सफल ब्राउडर बनाम गेल 1956 मुकदमे के सदस्य (क्लॉडेट कॉल्विन, ऑरेलिया ब्राउडर, सूसी मैकडॉनल्ड, और मैरी लुईस स्मिथ) - जिन्हें पार्क्स से महीनों पहले अपनी बस की सीट नहीं छोड़ने के लिए मोंटगोमरी में गिरफ्तार किया गया था।

सन्दर्भ[संपादित करें]

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  10. Brinkley, Douglas (2000). "Chapter 1 (excerpt): 'Up From Pine Level'". Rosa Parks. Lipper/Viking; excerpt published in The New York Times. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-670-89160-6. अभिगमन तिथि July 1, 2008.
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