नस्लीय भेदभाव

मुक्त ज्ञानकोश विकिपीडिया से

नस्लीय भेदभाव किसी भी व्यक्ति के खिलाफ उनकी त्वचा के रंग, नस्ल या जातीय मूल के आधार पर कोई भी भेदभाव है।[1][2] व्यक्ति एक निश्चित समूह के लोगों के साथ व्यापार करने, सामूहीकरण करने, या संसाधनों को साझा करने से इनकार करके भेदभाव कर सकते हैं। सरकारें वास्तविक रूप से या स्पष्ट रूप से कानून में भेदभाव कर सकती हैं, उदाहरण के लिए नस्लीय अलगाव की नीतियों के माध्यम से कानूनों के असमान प्रवर्तन, या संसाधनों के अनुपातहीन आवंटन के माध्यम से। कुछ न्यायालयों में भेदभाव-विरोधी कानून हैं जो सरकार या व्यक्तियों को विभिन्न परिस्थितियों में नस्ल (और कभी-कभी अन्य कारकों) के आधार पर भेदभाव करने से रोकते हैं। कुछ संस्थान और कानून नस्लीय भेदभाव के प्रभावों पर काबू पाने या क्षतिपूर्ति करने के प्रयास के लिए सकारात्मक कार्रवाई का उपयोग करते हैं। कुछ मामलों में यह केवल कम प्रतिनिधित्व वाले समूहों के सदस्यों की बढ़ी हुई भर्ती है; अन्य मामलों में निश्चित नस्लीय कोटा हैं। कोटा जैसे मजबूत उपायों के विरोधी उन्हें विपरीत भेदभाव के रूप में चित्रित करते हैं जहाँ एक प्रमुख या बहुसंख्यक समूह के सदस्यों के साथ भेदभाव किया जाता है।

सीमा संबंधी समस्याएं और भेदभाव के संबंधित रूप[संपादित करें]

नस्लीय सीमाओं में कई कारक शामिल हो सकते हैं (जैसे वंश, शारीरिक उपस्थिति, राष्ट्रीय मूल, भाषा, धर्म और संस्कृति), और सरकारों द्वारा कानून में निर्धारित किया जा सकता है, या स्थानीय सांस्कृतिक मानदंडों पर निर्भर हो सकता है।

त्वचा के रंग पर आधारित भेदभाव, (उदाहरण के लिए फिट्ज़पैट्रिक स्केल पर मापा गया) नस्लीय भेदभाव से निकटता से संबंधित है, क्योंकि त्वचा का रंग अक्सर रोज़मर्रा की बातचीत में दौड़ के लिए प्रॉक्सी के रूप में उपयोग किया जाता है, और कानूनी प्रणालियों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक कारक है जो विस्तृत मानदंड लागू करता है। उदाहरण के लिए जनसंख्या पंजीकरण अधिनियम, १९५० का उपयोग दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद प्रणाली को लागू करने के लिए किया गया था, और ब्राजील ने नस्लीय कोटा लागू करने के उद्देश्य से लोगों को नस्लीय श्रेणी प्रदान करने के लिए बोर्डों की स्थापना की है।[3] आनुवंशिक भिन्नता के कारण, भाई-बहनों के बीच भी त्वचा का रंग और अन्य शारीरिक बनावट काफी भिन्न हो सकती है। एक ही माता-पिता वाले कुछ बच्चे या तो स्वयं की पहचान करते हैं या दूसरों द्वारा अलग-अलग जातियों के होने के रूप में पहचाने जाते हैं। कुछ मामलों में एक ही व्यक्ति को जन्म प्रमाण पत्र बनाम मृत्यु प्रमाण पत्र पर एक अलग जाति के रूप में पहचाना जाता है। अलग-अलग नियम (जैसे हाइपोडिसेंट बनाम हाइपरडिसेंट) समान लोगों को अलग-अलग वर्गीकृत करते हैं, और विभिन्न कारणों से कुछ लोग एक अलग जाति के सदस्य के रूप में "पास" होते हैं, अन्यथा उन्हें कानूनी या पारस्परिक भेदभाव से बचने के लिए वर्गीकृत किया जाएगा।

एक दी गई जाति को कभी-कभी पड़ोसी भौगोलिक क्षेत्रों (जैसे कि ऑस्ट्रेलिया जैसे महाद्वीप या दक्षिण एशिया जैसे उपमहाद्वीप क्षेत्र) में आबादी से जातियों के एक सेट के रूप में परिभाषित किया जाता है जो आम तौर पर दिखने में समान होते हैं। ऐसे मामलों में नस्लीय भेदभाव हो सकता है क्योंकि कोई व्यक्ति उस जाति के बाहर के रूप में परिभाषित जातीयता का है, या जातीय भेदभाव (या जातीय घृणा जातीय संघर्ष और जातीय हिंसा) उन समूहों के बीच हो सकता है जो एक दूसरे को एक ही जाति मानते हैं। जाति के आधार पर भेदभाव समान है; क्योंकि जाति वंशानुगत होती है, एक ही जाति के लोगों को आमतौर पर एक ही नस्ल और जातीयता के माना जाता है।

एक व्यक्ति की राष्ट्रीय उत्पत्ति (वह देश जिसमें वे पैदा हुए थे या नागरिकता रखते हैं) का उपयोग कभी-कभी किसी व्यक्ति की जातीयता या नस्ल का निर्धारण करने में किया जाता है, लेकिन राष्ट्रीय मूल के आधार पर भेदभाव भी नस्ल से स्वतंत्र हो सकता है (और कभी-कभी विशेष रूप से भेदभाव विरोधी कानूनों में संबोधित किया जाता है)). भाषा और संस्कृति कभी-कभी राष्ट्रीय मूल के चिह्नक होते हैं और राष्ट्रीय मूल के आधार पर भेदभाव के उदाहरण दे सकते हैं। उदाहरण के लिए दक्षिण एशियाई जातीयता का कोई व्यक्ति जो लंदन में पला-बढ़ा है, लंदन लहजे के साथ ब्रिटिश अंग्रेजी बोलता है, और जिसका परिवार ब्रिटिश संस्कृति को आत्मसात कर चुका है, उसी जातीयता के किसी व्यक्ति की तुलना में अधिक अनुकूल व्यवहार किया जा सकता है जो हाल ही में अप्रवासी है और भारतीय बोलता है अंग्रेजी । उपचार में इस तरह के अंतर को अभी भी अनौपचारिक रूप से नस्लवाद के रूप में वर्णित किया जा सकता है, या अधिक सटीक रूप से ज़ेनोफ़ोबिया या अप्रवासी विरोधी भावना के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

उन देशों में जहाँ प्रवासन, एकीकरण, या अलगाव अपेक्षाकृत हाल ही में हुआ है, नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया जातीयता और नस्ल दोनों के निर्धारण को जटिल बना सकती है और व्यक्तिगत पहचान या संबद्धता से संबंधित है। कभी-कभी अपने नए देश में अप्रवासियों की जातीयता को उनके राष्ट्रीय मूल के रूप में परिभाषित किया जाता है, और कई नस्लों में फैला होता है। उदाहरण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका की जनगणना के २०१५ के सामुदायिक सर्वेक्षण ने किसी भी जाति के मैक्सिकन अमेरिकियों के रूप में पहचान को स्वीकार किया (उदाहरण के लिए मेक्सिको के मूल अमेरिकी, अफ्रीकियों के वंशजों को गुलाम लोगों के रूप में न्यू स्पेन ले जाया गया, और स्पेनिश उपनिवेशवादियों के वंशज)। मैक्सिकन सरकार द्वारा किए गए सर्वेक्षणों में उन्हीं लोगों को स्वदेशी, काले या सफेद के रूप में वर्णित किया गया होगा (बड़ी संख्या में अवर्गीकृत लोगों के साथ जिन्हें मेस्टिज़ो के रूप में वर्णित किया जा सकता है)। अमेरिकी जनगणना भाषा को नस्लीय पहचान से अलग करने के लिए हिस्पैनिक और लातीनी अमेरिकियों के बारे में अलग-अलग प्रश्न पूछती है। हिस्पैनिक या लातीनी होने के आधार पर भेदभाव संयुक्त राज्य अमेरिका में होता है और इसे नस्लीय भेदभाव का एक रूप माना जा सकता है यदि "हिस्पैनिक" या "लैटिनो" को जातीयताओं से प्राप्त एक नई नस्लीय श्रेणी माना जाता है जो कि पूर्व उपनिवेशों की स्वतंत्रता के बाद बनाई गई थी। अमेरिका की। कई सांख्यिकीय रिपोर्ट दोनों विशेषताओं को लागू करती हैं, उदाहरण के लिए गैर-हिस्पैनिक गोरों की अन्य समूहों से तुलना करना।

जब अलग-अलग जातियों के लोगों के साथ अलग-अलग व्यवहार किया जाता है, तो किसी विशेष व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार किया जाए, इस बारे में निर्णय यह सवाल उठाते हैं कि वह व्यक्ति किस नस्लीय वर्गीकरण से संबंधित है। उदाहरण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में सफेदी की परिभाषाओं का उपयोग नागरिक अधिकारों के आंदोलन से पहले आप्रवासन और नागरिकता धारण करने या गुलाम होने की क्षमता के उद्देश्य से किया गया था। यदि किसी जाति को नृजातीय भाषाई समूहों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया जाता है, तो उस समूह की सीमाओं को परिभाषित करने के लिए सामान्य भाषा मूल का उपयोग किया जा सकता है। फिन्स की सफेद के रूप में स्थिति को इस आधार पर चुनौती दी गई थी कि फ़िनिश भाषा हिन्द-यूरोपीय के बजाय यूराली है जो कथित तौर पर मंगोलॉयड जाति के फिन्स बनाती है। आम अमेरिकी धारणा है कि भौगोलिक रूप से यूरोपीय वंश और हल्की त्वचा के सभी लोग "श्वेत" हैं, फिन्स और अन्य यूरोपीय आप्रवासियों जैसे आयरिश अमेरिकियों और इतालवी अमेरिकियों के लिए प्रचलित हैं जिनकी सफेदी को चुनौती दी गई थी और जिन्हें कानूनी भेदभाव नहीं होने पर पारस्परिकता का सामना करना पड़ा था। अमेरिकी और दक्षिण अफ्रीकी कानून जिसने आबादी को यूरोप से गोरे और उप-सहारा अफ्रीका से अश्वेतों में विभाजित किया, अक्सर अन्य क्षेत्रों के लोगों जैसे कि शेष भूमध्यसागरीय बेसिन, एशिया, उत्तरी अफ्रीका, या यहाँ तक कि मूल निवासी के साथ व्यवहार करते समय व्याख्या की समस्या पैदा करते थे। अमेरिकी, गैर-श्वेत के रूप में वर्गीकरण के साथ आमतौर पर कानूनी भेदभाव का परिणाम होता है। (कुछ मूल अमेरिकी जनजातियों के पास संधि अधिकार हैं जो नुकसान के बजाय विशेषाधिकार प्रदान करते हैं, हालांकि इन्हें अक्सर प्रतिकूल शर्तों पर बातचीत की जाती थी।) हालांकि एक जातीय-धार्मिक समूह के रूप में वे अक्सर धार्मिक भेदभाव का सामना करते हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी यहूदियों की सफेदी को भी चुनौती दी गई थी, उन्हें एशियाटिक (फिलिस्तीन पश्चिमी एशिया में है) या सेमिटिक (जिसमें अरब भी शामिल होंगे) के रूप में वर्गीकृत करने का प्रयास किया गया था। अधिकांश यहूदी लोगों की वास्तविक वंशावली प्राचीन हिब्रू जनजातियों की तुलना में अधिक विविध है। जैसा कि समय के साथ यहूदी डायस्पोरा पूरे यूरोप और अफ्रीका में फैल गया, कई यहूदी जातीय विभाजन उत्पन्न हुए जिसके परिणामस्वरूप यहूदियों को सफेद, काले और अन्य जातियों के रूप में पहचाना गया। आधुनिक इज़राइल में विविध आबादी के पुनर्मिलन ने गोरी चमड़ी वाले यहूदियों द्वारा काले चमड़ी वाले यहूदियों के खिलाफ नस्लीय भेदभाव की कुछ समस्याओं को जन्म दिया है।

दुनिया भर में[संपादित करें]

कुल रुझान[संपादित करें]

द वाशिंगटन पोस्ट द्वारा विश्व मूल्य सर्वेक्षण डेटा के २०१३ के विश्लेषण ने प्रत्येक देश में लोगों के उस अंश को देखा जिसने संकेत दिया कि वे एक अलग नस्ल के पड़ोसियों को पसंद नहीं करेंगे। यह ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और अमेरिका के कई देशों में ५% से नीचे जॉर्डन में ५१.४% तक था; यूरोप में व्यापक भिन्नता थी, यूके, नॉर्वे और स्वीडन में ५% से नीचे, फ्रांस में २२.७% तक।[4]

३० से अधिक वर्षों के प्रायोगिक अध्ययन में १० देशों में श्रम, आवास और उत्पाद बाजारों में रंग के लोगों के खिलाफ भेदभाव के महत्वपूर्ण स्तर पाए गए हैं।[5]

शरणार्थियों, शरण चाहने वालों, प्रवासियों और आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्तियों के खिलाफ भेदभाव[संपादित करें]

दुनिया भर में शरणार्थी, शरण चाहने वाले, प्रवासी और आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति नस्लीय भेदभाव, नस्लवादी हमलों आज्ञातव्यक्तिभीति और जातीय और धार्मिक असहिष्णुता के शिकार हुए हैं।[6] ह्यूमन राइट वॉच के अनुसार "जातिवाद एक कारण और मजबूर विस्थापन का उत्पाद है, और इसके समाधान के लिए एक बाधा है।"[6]

२०१० में यूरोप में शरणार्थियों की आमद के साथ, मीडिया कवरेज ने जनता की राय को आकार दिया और शरणार्थियों के प्रति शत्रुता पैदा की।[7] इससे पहले यूरोपीयसंघ ने हॉटस्पॉट सिस्टम को लागू करना शुरू कर दिया था जो लोगों को शरण चाहने वालों या आर्थिक प्रवासियों के रूप में वर्गीकृत करता था, और २०१० और २०१६ के बीच यूरोप की अपनी दक्षिणी सीमाओं पर गश्त तेज हो गई जिसके परिणामस्वरूप तुर्की और लीबिया के साथ सौदे हुए।[7][8]

नीदरलैंड[संपादित करें]

नीदरलैंड में किए गए और २०१३ में प्रकाशित एक अध्ययन में नौकरी के आवेदकों के साथ अरबी-ध्वनि वाले नामों के साथ भेदभाव के महत्वपूर्ण स्तर पाए गए।[9]

अफ्रीका[संपादित करें]

ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रभाव ने अफ्रीकी समाज की संस्कृतियों को बहुत प्रभावित किया लेकिन दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों की तुलना में नाइजीरिया जैसे देशों में मतभेद परंपरा के करीब हैं। अमेरिकी नस्लवाद भी एक भूमिका निभाता है जो नाइजीरिया में नस्लवाद को बढ़ाता है लेकिन अमेरिकी नस्लवाद विचार अफ्रीकी संस्कृतियों को प्रभावित करते हैं। नस्लवाद जो उपनिवेशवाद के प्रभाव से विकसित हुआ था और अमेरिकी ने नस्लवाद पर आधारित शक्ति के स्तर को बनाने के लिए वहाँ प्रभावित किया। अफ्रीकी संस्कृतियों में जातिवाद जीवन में प्राप्त अवसरों, वायरस की संवेदनशीलता और आदिवासी परंपराओं से जुड़ा है। उदाहरण के लिए उत्तर में शासन की एक अप्रत्यक्ष नीति ने उपनिवेशवादी सरकार और फुलानी-हौसा शासक वर्ग के बीच जीवन का एक नया तरीका तय किया। इस वजह से उत्तर दक्षिण और पश्चिम के पीछे शिक्षा के विकास पर पड़ता है जो नस्लीय दुर्भावना का कारण बनता है।[10]

युगांडा[संपादित करें]

जब युगांडा ईदी अमीन के शासन में था, तब एशियाई और गोरे लोगों को अश्वेतों से बदलने की नीति थी। ईदी अमीन भी एक सामी विरोधी व्यक्ति थे।[11]

लाइबेरिया[संपादित करें]

लाइबेरिया का संविधान गैर-अश्वेतों को नागरिकता के लिए अयोग्य बनाता है।[12]

संयुक्त राज्य अमेरिका[संपादित करें]

रोजगार के संबंध में कई ऑडिट अध्ययनों में संयुक्त राज्य अमेरिका के श्रम बाजार में नस्लीय भेदभाव के मजबूत सबूत पाए गए हैं, इन अध्ययनों में ५०% से २४०% तक सफेद आवेदकों की नियोक्ताओं की वरीयताओं के परिमाण के साथ। इस तरह के अन्य अध्ययनों में कार की बिक्री, गृह बीमा आवेदन, चिकित्सा देखभाल के प्रावधान और टैक्सी चलाने में भेदभाव के महत्वपूर्ण प्रमाण मिले हैं।[13] इन अध्ययनों में नस्ल का संकेत देने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधि के बारे में कुछ बहस है।[14] [15]

रोज़गार[संपादित करें]

कार्यस्थल में नस्लीय भेदभाव दो मूल श्रेणियों में आता है:

  • असमान व्यवहार : एक नियोक्ता की नीतियां किसी भी अपरिवर्तनीय नस्लीय विशेषता जैसे कि त्वचा, आंख या बालों का रंग, और चेहरे की कुछ विशेषताओं के आधार पर भेदभाव करती हैं;
  • असमान प्रभाव : हालांकि एक नियोक्ता नस्लीय विशेषताओं के आधार पर भेदभाव करने का इरादा नहीं रख सकता है, फिर भी इसकी नीतियों का नस्ल के आधार पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है।

रोजगार प्रक्रिया में किसी भी बिंदु पर भेदभाव हो सकता है जिसमें पूर्व-रोजगार पूछताछ, भर्ती प्रथाओं, मुआवजा, कार्य असाइनमेंट और शर्तें, कर्मचारियों को दिए गए विशेषाधिकार, पदोन्नति, कर्मचारी अनुशासन और समाप्ति शामिल हैं।[16]

शिकागो विश्वविद्यालय और एमआईटी में शोधकर्ताओं मैरिएन बर्ट्रेंड और सेंथिल मुलैनाथन ने २००४ के एक अध्ययन में पाया कि कार्यस्थल में व्यापक नस्लीय भेदभाव था। अपने अध्ययन में जिन उम्मीदवारों को "सफ़ेद-ध्वनि वाले नाम" के रूप में माना जाता था, उन लोगों की तुलना में ५०% अधिक संभावना थी जिनके नाम साक्षात्कार के लिए कॉलबैक प्राप्त करने के लिए केवल "ध्वनि वाले काले" के रूप में माने जाते थे। शोधकर्ता इन परिणामों को संयुक्त राज्य अमेरिका के भेदभाव के लंबे इतिहास (जैसे जिम क्रो कानून, आदि) में निहित अचेतन पूर्वाग्रहों के मजबूत सबूत के रूप में देखते हैं।[17]

प्रिंसटन यूनिवर्सिटी के एक समाजशास्त्री देवा पेजर ने मिल्वौकी और न्यूयॉर्क शहर में नौकरियों के लिए आवेदन करने के लिए आवेदकों के मेल खाने वाले जोड़े भेजे, यह पाया कि काले आवेदकों को समान रूप से योग्य गोरों की आधी दर पर कॉलबैक या नौकरी की पेशकश मिली।[18][19] क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालय, लॉस एंजिल्स समाजशास्त्री स० माइकल गद्दीस द्वारा हाल ही में किए गए एक अन्य ऑडिट में विशिष्ट निजी और उच्च गुणवत्ता वाले राज्य उच्च शिक्षा संस्थानों से काले और सफेद कॉलेज स्नातकों की नौकरी की संभावनाओं की जांच की गई। इस शोध से पता चलता है कि हार्वर्ड जैसे एक संभ्रांत स्कूल से स्नातक होने वाले अश्वेतों के पास यूमास एमहर्स्ट जैसे राजकीय स्कूल से स्नातक होने वाले गोरों के रूप में साक्षात्कार प्राप्त करने की समान संभावना है।[20]

एक बड़ी अमेरिकी कंपनी में कार्यस्थल मूल्यांकन के २००१ के एक अध्ययन से पता चला है कि काले पर्यवेक्षकों ने सफेद अधीनस्थों को औसत से कम और इसके विपरीत।[21]

पेरी और पिकेट के (२०१६ जैसा कि हेबरले एट अल।, २०२० में उद्धृत किया गया है) शोध ने निष्कर्ष निकाला कि गोरों की तुलना में अश्वेतों और लैटिनो के लिए बेरोजगारी दर अधिक है।[22][23]

आवास[संपादित करें]

संयुक्त राज्य अमेरिका में किए गए कई प्रायोगिक ऑडिट अध्ययनों में पाया गया है कि अश्वेतों और हिस्पैनिक लोगों को क्रमशः पाँच में से एक और चार आवास खोजों में से एक में भेदभाव का अनुभव होता है।[13]

२०१४ के एक अध्ययन में अमेरिकी किराये के अपार्टमेंट बाजार में नस्लीय भेदभाव के प्रमाण भी मिले।[24]

शोधकर्ताओं ने श्वेत परिवारों के विपरीत पाया, रंग के परिवारों को घर खरीदने की प्रक्रिया के दौरान भेदभाव के कारण गरीब, निम्न-गुणवत्ता वाले समुदायों में आवास प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया गया।[25][23]

संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिक व्यक्तियों के अल्पसंख्यक होने के साथ बेघर होने से प्रभावित व्यक्ति भी एक बड़ी असमानता दिखाते हैं। वी कैन नाउ टेक्सास स्थित एक गैर-लाभकारी संस्था है जो इन लोगों की सेवा करती है।[26]

स्वास्थ्य पर प्रभाव[संपादित करें]

अध्ययनों ने रिपोर्ट किए गए नस्लीय भेदभाव और प्रतिकूल शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य परिणामों के बीच संबंध दिखाया है।[27] यह साक्ष्य संयुक्त राज्य अमेरिका,[28][29][30][31] यूनाइटेड किंगडम[32] और न्यूजीलैंड सहित कई देशों से आया है।[33]

स्वास्थ्य सेवा प्रणाली में जातिवाद[संपादित करें]

चिकित्सा क्षेत्र में नस्लीय पूर्वाग्रह मौजूद हैं जो रोगियों के इलाज के तरीके और उनके निदान के तरीके को प्रभावित करते हैं। ऐसे उदाहरण हैं जहाँ मरीजों की बातों को गंभीरता से नहीं लिया जाता है, एक उदाहरण सेरेना विलियम्स के साथ हाल ही का मामला होगा। सी-सेक्शन के माध्यम से अपनी बेटी के जन्म के बाद टेनिस खिलाड़ी को दर्द और सांस लेने में तकलीफ होने लगी। नर्स को समझाने में उसे कई बार लगा कि वास्तव में उन्होंने उसके स्व-कथित लक्षणों को गंभीरता से लिया है। अगर वह लगातार नहीं होती और सीटी स्कैन की मांग करती जिसमें एक थक्का दिखाई देता जिससे खून पतला हो जाता, तो शायद विलियम्स जीवित नहीं होते।[34] यह उन सैकड़ों मामलों में से एक है जहाँ प्रणालीगत नस्लवाद गर्भावस्था की जटिलताओं में रंग की महिलाओं को प्रभावित कर सकता है।[35]

काली माताओं के बीच उच्च मृत्यु दर का कारण बनने वाले कारकों में से एक खराब स्थिति वाले अस्पताल और मानक स्वास्थ्य सुविधाओं की कमी है।[36] अविकसित क्षेत्रों में प्रसव होने के साथ-साथ स्थिति तब जटिल हो जाती है जब स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं द्वारा रोगियों द्वारा की जाने वाली पीड़ा को गंभीरता से नहीं लिया जाता है। सफेद रंग के रोगियों द्वारा बताए गए दर्द की तुलना में डॉक्टरों द्वारा रंग के रोगियों से सुनाई देने वाले दर्द को कम करके आंका जाता है[37] जिससे वे गलत निदान करते हैं।

बहुत से लोग कहते हैं कि लोगों का शिक्षा स्तर प्रभावित करता है कि वे स्वास्थ्य सुविधाओं को स्वीकार करते हैं या नहीं, इस तर्क की ओर झुकते हुए कि गोरे समकक्षों की तुलना में रंग के लोग जानबूझकर अस्पतालों से बचते हैं हालांकि, यह मामला नहीं है। यहाँ तक कि जानी-मानी एथलीट सेरेना विलियम्स ने भी जब अपना दर्द बताया तो उसे गंभीरता से नहीं लिया गया। यह सच है कि अस्पताल की सेटिंग में रोगियों के अनुभव प्रभावित करते हैं कि वे स्वास्थ्य सुविधाओं में वापस आते हैं या नहीं। काले लोगों के अस्पतालों में भर्ती होने की संभावना कम होती है, हालांकि जो भर्ती होते हैं वे गोरे लोगों की तुलना में अधिक समय तक रहते हैं।[38]

काले रोगियों के लंबे समय तक अस्पताल में भर्ती होने से देखभाल की स्थिति में सुधार नहीं होता है, यह इसे और भी बदतर बना देता है,[39] खासकर जब संकाय द्वारा खराब व्यवहार किया जाता है। बहुत सारे अल्पसंख्यकों को अस्पतालों में भर्ती नहीं किया जाता है और जिन्हें खराब स्थिति में इलाज और देखभाल प्राप्त होती है। इस भेदभाव के परिणामस्वरूप गलत निदान और चिकित्सीय गलतियाँ होती हैं जो उच्च मृत्यु दर का कारण बनती हैं।

यद्यपि मेडिकेड कार्यक्रम अफ्रीकी अमेरिकियों और अन्य अल्पसंख्यकों को स्वास्थ्य देखभाल उपचार प्राप्त करने के लिए पारित किया गया था जिसके वे हकदार थे और अस्पताल की सुविधाओं में भेदभाव को सीमित करने के लिए अभी भी अस्पतालों में भर्ती होने वाले काले रोगियों की कम संख्या का एक अंतर्निहित कारण प्रतीत होता है जैसे कि प्राप्त नहीं करना। दवा की उचित खुराक। शिशु मृत्यु दर और अल्पसंख्यकों की जीवन प्रत्याशा संयुक्त राज्य अमेरिका में गोरे लोगों की तुलना में बहुत कम है। कैंसर और हृदय रोग जैसी बीमारियाँ अल्पसंख्यकों में अधिक प्रचलित हैं जो समूह में उच्च मृत्यु दर के कारकों में से एक है।[40] हालांकि तदनुसार व्यवहार नहीं किया जाता है।

यद्यपि मेडिकेड जैसे कार्यक्रम अल्पसंख्यकों का समर्थन करने के लिए मौजूद हैं, फिर भी बड़ी संख्या में ऐसे लोग प्रतीत होते हैं जिनका बीमा नहीं है। यह वित्तीय कमी समूह के लोगों को अस्पतालों और डॉक्टरों के कार्यालयों में जाने के लिए हतोत्साहित करती है।[40]

वित्तीय और सांस्कृतिक प्रभाव उनके स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं द्वारा मरीजों के इलाज के तरीके को प्रभावित कर सकते हैं। जब डॉक्टरों का रोगी पर पूर्वाग्रह होता है, तो यह रूढ़िवादिता के गठन का कारण बन सकता है जिस तरह से वे अपने रोगी के डेटा और निदान को देखते हैं, उस उपचार योजना को प्रभावित करते हैं जिसे वे लागू करते हैं।[40]

बच्चों का कल्याण[संपादित करें]

नस्लीय भेदभाव का विषय बच्चों और किशोरों से संबंधित चर्चा में प्रकट होता है। बच्चे सामाजिक पहचान को कैसे समझते हैं, इसका मूल्यांकन करने वाले सिद्धांतों की संख्या के बीच, शोध यह मानता है कि सामाजिक और संज्ञानात्मक विकासात्मक परिवर्तन बच्चों की अपनी नस्लीय/जातीय पहचान के बारे में उनके दृष्टिकोण को प्रभावित करते हैं और बच्चे इस बात की अधिक समझ विकसित करते हैं कि उनकी नस्ल/जातीयता को बड़े समाज के लोगों द्वारा कैसे समझा जा सकता है। [41]

बेनर एट अल के नेतृत्व में एक अध्ययन। (२०१८) प्रारंभिक किशोरावस्था (१०-१३) से देर से किशोरावस्था तक के किशोरों के मानसिक स्वास्थ्य, व्यवहार और शैक्षणिक प्रदर्शन के संबंध में विशेष रूप से नस्लीय भेदभाव और कल्याण के बीच मौजूदा संबंध का संकेत देने वाले पिछले अध्ययनों के संयोजन का विश्लेषण करता है। १७ और पुराने)। जबकि इसमें एशियाई, अफ्रीकी मूल और लातीनी आबादी शामिल है, यह अध्ययन नस्लीय समूहों के बीच भिन्नताओं और प्रतिच्छेदन द्वारा योगदान किए गए अन्य अंतरों का भी अनुमान लगाता है। इन संबंधों की जांच करने के लिए शोधकर्ताओं ने बच्चों से नस्लीय भेदभाव की रिपोर्ट वाले डेटा की जांच की जो इन विचारों को आगे बढ़ाने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा उन्होंने इन घटकों को युवा विकास की व्यापक श्रेणियों में व्यवस्थित करके नस्लीय भेदभाव और भलाई के पहलुओं (जैसे आत्मसम्मान, मादक द्रव्यों के सेवन, छात्र जुड़ाव) के बीच संबंधों का विश्लेषण किया: मानसिक स्वास्थ्य, व्यवहारिक स्थिति और शैक्षणिक सफलता। इसके बाद परिणाम तीनों श्रेणियों में युवा कल्याण से संबंधित नस्लीय भेदभाव और नकारात्मक परिणामों के बीच संबंध दिखाते हैं। इसके अलावा, नस्लीय समूहों के बीच मतभेदों की जांच करते समय, एशियाई और लातीनी मूल के बच्चों को मानसिक स्वास्थ्य के विकास के लिए और लातीनी बच्चों को शैक्षणिक सफलता के लिए सबसे अधिक जोखिम में पाया गया।

हालांकि अध्ययनों के परिणाम कल्याण के परिणामों के साथ रिपोर्ट किए गए नस्लीय भेदभाव को सहसंबंधित करते हैं, लेकिन यह निष्कर्ष नहीं निकलता है कि एक या अधिक नस्लीय समूह अन्य नस्लीय समूहों की तुलना में अधिक भेदभाव का अनुभव करते हैं। अन्य कारकों ने संबंधों के निष्कर्षों में योगदान दिया हो सकता है। उदाहरण के लिए अफ्रीकी मूल के बच्चों में नस्लीय भेदभाव और कल्याण के बीच एक कमजोर संबंध का प्रमाण बच्चों को नस्लीय भेदभाव से निपटने में मदद करने के लिए माता-पिता द्वारा निर्देशित समाजीकरण प्रथाओं से जोड़ा जा सकता है, या संभवतः भेदभाव की गंभीरता से संबंधित शोध की कमी है। साथ ही, शोधकर्ता उन अर्थपूर्ण तरीकों का अनुमान लगाते हैं जिनमें अन्तर्विभाजक भेदभाव के विभिन्न रूपों में एक भूमिका निभा सकते हैं। अंततः, वे निष्कर्ष निकालते हैं कि बच्चों के लिए प्रभावी समर्थन प्रणाली निर्धारित करने में अधिक व्यापक दृष्टिकोण प्रदान करने के लिए नस्लीय भेदभाव की जांच करने के लिए आगे के अध्ययन आवश्यक हैं।[41]

बढ़ती संख्या में अध्ययन विभिन्न राष्ट्रीयताओं और नस्लों के बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य में अंतर पर शोध कर रहे हैं।[42]

युवा और नस्लीय भेदभाव में गंभीर चेतना[संपादित करें]

जब कोई व्यक्ति अपने विशेषाधिकार के प्रति जागरूक होता है, दमन और भेदभाव के प्रति जागरूक होता है, और जब वे इन अन्यायों को संबोधित करते हैं और विरोध करते हैं, तो वे आलोचनात्मक चेतना व्यक्त कर रहे हैं।[23] इसके अतिरिक्त, नस्लीय भेदभाव जैसी असमानताओं के परिणामस्वरूप व्यक्तियों में आलोचनात्मक चेतना विकसित हो सकती है।[43][23]

शोधकर्ताओं, हेबरले, रापा और फरगो (२०२०) ने महत्वपूर्ण चेतना की अवधारणा पर शोध साहित्य की एक व्यवस्थित समीक्षा की। अध्ययन १९९८ से युवाओं में महत्वपूर्ण चेतना के प्रभावों के संबंध में ६७ गुणात्मक और मात्रात्मक अध्ययनों पर केंद्रित है। उदाहरण के लिए एनजीओ (२०१७) की रिपोर्ट में शामिल अध्ययनों में से एक ने एक पाठ्येतर कार्यक्रम का अध्ययन किया जिसमें हमोंग किशोरों द्वारा सामना किए जाने वाले नस्लीय भेदभाव और थिएटर में महत्वपूर्ण चेतना भागीदारी की खोज का विश्लेषण किया गया। गैर-विद्वान थिएटर कार्यक्रम ने छात्रों के इस समूह को उनके साथ हुए अन्याय के माध्यम से अपनी पहचान का पता लगाने और उनके द्वारा अनुभव किए गए उत्पीड़न और नस्लीय भेदभाव के खिलाफ लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया।[44][23]

नस्लीय भेदभाव के खिलाफ लड़ने के लिए आलोचनात्मक चेतना को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। हेबरले एट अल (२०२०) ने तर्क दिया कि नस्लीय भेदभाव में कमी तब हो सकती है जब श्वेत युवा समूहों में अंतर और उनकी महत्वपूर्ण चेतना के कारण होने वाले अन्याय के बारे में जानते हों। वे विरोधी नस्लवादी मान्यताओं को बढ़ावा देकर और अपने स्वयं के श्वेत विशेषाधिकार के बारे में जागरूकता करके अपनी सोच बदल सकते हैं।[23]

उल्टा भेदभाव[संपादित करें]

उल्टा भेदभाव आरोपों के लिए एक शब्द है कि एक प्रमुख या बहुसंख्यक समूह के सदस्य को अल्पसंख्यक या ऐतिहासिक रूप से वंचित समूह के लाभ के लिए भेदभाव का सामना करना पड़ा है।

संयुक्त राज्य अमेरिका[संपादित करें]

संयुक्त राज्य अमेरिका में अदालतों ने नस्ल-सचेत नीतियों को बरकरार रखा है जब उनका उपयोग विविध कार्य या शैक्षिक वातावरण को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है।[45][46] कुछ आलोचकों ने उन नीतियों को गोरे लोगों के साथ भेदभाव करने वाला बताया है। तर्कों के जवाब में कि ऐसी नीतियां (जैसे सकारात्मक कार्रवाई) गोरों के खिलाफ भेदभाव का गठन करती हैं, समाजशास्त्री ध्यान देते हैं कि इन नीतियों का उद्देश्य भेदभाव का मुकाबला करने के लिए खेल के मैदान को समतल करना है।[47][48]

धारणाएं[संपादित करें]

२०१६ के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि ३८% अमेरिकी नागरिकों ने सोचा कि गोरों को बहुत अधिक भेदभाव का सामना करना पड़ा। डेमोक्रेट्स में २९% ने सोचा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में गोरों के खिलाफ कुछ भेदभाव था जबकि ४९% रिपब्लिकन ने ऐसा ही सोचा था।[49] इसी तरह, इस साल की शुरुआत में किए गए एक अन्य सर्वेक्षण में पाया गया कि ४१% अमेरिकी नागरिकों का मानना था कि गोरों के खिलाफ "व्यापक" भेदभाव था।[50] इस बात के प्रमाण हैं कि कुछ लोगों को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जाता है कि वे विपरीत भेदभाव के शिकार हैं क्योंकि यह विश्वास उनके आत्मसम्मान को मजबूत करता है।[51]

कानून[संपादित करें]

संयुक्त राज्य अमेरिका में १९६४ के नागरिक अधिकार अधिनियम का शीर्षक सप्त नस्ल के आधार पर सभी नस्लीय भेदभाव को प्रतिबंधित करता है।[52] हालांकि कुछ अदालतों ने यह स्थिति ली है कि एक श्वेत व्यक्ति को विपरीत-भेदभाव के दावे को साबित करने के लिए सबूत के एक उन्नत मानक को पूरा करना चाहिए, यूएस समान रोजगार अवसर आयोग (ईईओसी) पीड़ित की जाति के संबंध में बिना नस्लीय भेदभाव के सभी दावों के लिए समान मानक लागू करता है।[52]

यह सभी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. ↑ Dr. Deen Dayal (15 June 2018). Complexion Based Discrimination: Global Insights. Notion Press. पृ॰ 249. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-64324-232-3.
  2. ↑ "International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination". United Nations Human Rights, Office of the High Commissioner. United Nations. अभिगमन तिथि 31 July 2019.
  3. ↑ For Affirmative Action, Brazil Sets Up Controversial Boards To Determine Race
  4. ↑ "A fascinating map of the world's most and least racially tolerant countries". Washington Post. अभिगमन तिथि 2017-08-16.
  5. ↑ Riach, P. A.; Rich, J. (November 2002). "Field Experiments of Discrimination in the Market Place". The Economic Journal. 112 (483): F480–F518. CiteSeerX 10.1.1.417.9100. डीओआइ:10.1111/1468-0297.00080. Controlled experiments, using matched pairs of bogus transactors, to test for discrimination in the marketplace have been conducted for over 30 years, and have extended across 10 countries. Significant, persistent, and pervasive levels of discrimination have been found against non-whites and women in labor, housing, and product markets.
  6. ↑ अ आ "HRW: Refugees, Asylum seekers, Migrants and Internally Displaced Persons". www.hrw.org. अभिगमन तिथि 2021-07-06.
  7. ↑ अ आ "The refugee 'crisis' showed Europe's worst side to the world | Hsiao-Hung Pai". The Guardian (अंग्रेज़ी में). 2020-01-01. अभिगमन तिथि 2021-07-06.
  8. ↑ Karadağ, Sibel (2019-04-18). "Extraterritoriality of European borders to Turkey: an implementation perspective of counteractive strategies". Comparative Migration Studies. 7 (1): 12. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 2214-594X. डीओआइ:10.1186/s40878-019-0113-y.
  9. ↑ Blommaert, L.; Coenders, M.; van Tubergen, F. (19 December 2013). "Discrimination of Arabic-Named Applicants in the Netherlands: An Internet-Based Field Experiment Examining Different Phases in Online Recruitment Procedures". Social Forces. 92 (3): 957–82. डीओआइ:10.1093/sf/sot124.
  10. ↑ Van Den Berghe, Pierre L. (1973). Power and Privilege at an African University (1973 संस्करण). Cambridge, Massachusetts 02138: Schenkman Publishing Compani Inc. पृ॰ 215. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780870739682.सीएस1 रखरखाव: स्थान (link)
  11. ↑ "When Idi Amin expelled 50,000 'Asians' from Uganda".
  12. ↑ Ludwig, Bernadette (2016-01-15). "A Black Republic: Citizenship and naturalisation requirements in Liberia". Migration Letters (अंग्रेज़ी में). 13 (1): 84–99. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1741-8992. डीओआइ:10.33182/ml.v13i1.265. मूल से 12 मई 2018 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 जून 2023.
  13. ↑ अ आ Pager, Devah; Shepherd, Hana (August 2008). "The Sociology of Discrimination: Racial Discrimination in Employment, Housing, Credit, and Consumer Markets". Annual Review of Sociology. 34 (1): 181–209. PMID 20689680. डीओआइ:10.1146/annurev.soc.33.040406.131740. पी॰एम॰सी॰ 2915460.
  14. ↑ Gaddis, S. Michael (2017). "How Black Are Lakisha and Jamal? Racial Perceptions from Names Used in Correspondence Audit Studies". Sociological Science. 4: 469–489. डीओआइ:10.15195/v4.a19.
  15. ↑ Gaddis, S. Michael (2017). "Racial/Ethnic Perceptions from Hispanic Names: Selecting Names to Test for Discrimination". Socius: Sociological Research for a Dynamic World. 3: 237802311773719. डीओआइ:10.1177/2378023117737193.
  16. ↑ "Facts About Race/Color Discrimination". U.S. Equal Employment Opportunity Commission. 8 September 2008. अभिगमन तिथि 16 August 2017.
  17. ↑ Bertrand, M.; Mullainathan, S. (2004). "Are Emily and Greg More Employable Than Lakisha and Jamal? A Field Experiment on Labor Market Discrimination". American Economic Review. 94 (4): 991–1013. CiteSeerX 10.1.1.321.8621. डीओआइ:10.1257/0002828042002561.
  18. ↑ "Discrimination in a Low Wage Labor Market: A Field Experiment," 2009, American Sociological Review, by Devah Pager, Bruce Western, and Bart Bonikowski
  19. ↑ "The Mark of a Criminal Record," 2003, American Journal of Sociology, by Devah Pager
  20. ↑ Gaddis, S. M. (June 2015). "Discrimination in the Credential Society: An Audit Study of Race and College Selectivity in the Labor Market". Social Forces. 93 (4): 1451–1479. डीओआइ:10.1093/sf/sou111.
  21. ↑ Elvira, Marta; Town, Robert (2001-10-01). "The Effects of Race and Worker Productivity on Performance Evaluations". Industrial Relations: A Journal of Economy and Society (अंग्रेज़ी में). 40 (4): 571–590. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1468-232X. डीओआइ:10.1111/0019-8676.00226.
  22. ↑ Perry, Justin C.; Pickett, Lela L. (2016), Alvarez, Alvin N.; Liang, Christopher T. H.; Neville, Helen A. (संपा॰), "The costs of racism on workforce entry and work adjustment.", The cost of racism for people of color: Contextualizing experiences of discrimination. (अंग्रेज़ी में), Washington: American Psychological Association, पपृ॰ 203–227, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4338-2095-3, डीओआइ:10.1037/14852-010, अभिगमन तिथि 2020-08-09
  23. ↑ अ आ इ ई उ ऊ Heberle, Amy E.; Rapa, Luke J.; Farago, Flora (2020). "Critical consciousness in children and adolescents: A systematic review, critical assessment, and recommendations for future research". Psychological Bulletin. 146 (6): 525–551. PMID 32271028. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1939-1455. डीओआइ:10.1037/bul0000230.
  24. ↑ Ewens, Michael; Tomlin, Bryan; Wang, Liang Choon (March 2014). "Statistical Discrimination or Prejudice? A Large Sample Field Experiment". Review of Economics and Statistics. 96 (1): 119–34. CiteSeerX 10.1.1.244.8241. डीओआइ:10.1162/REST_a_00365.
  25. ↑ Santiago-Rivera, Azara L.; Adames, Hector Y.; Chavez-Dueñas, Nayeli Y.; Benson-Flórez, Gregory (2016), "The impact of racism on communities of color: Historical contexts and contemporary issues.", The cost of racism for people of color: Contextualizing experiences of discrimination., Washington: American Psychological Association, पपृ॰ 229–245, आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4338-2095-3, डीओआइ:10.1037/14852-011
  26. ↑ "Local outreach group take on homeless equality". spectrumlocalnews.com (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-06-09.
  27. ↑ Pascoe, EA; Smart Richman, L (July 2009). "Perceived discrimination and health: a meta-analytic review". Psychological Bulletin. 135 (4): 531–54. PMID 19586161. डीओआइ:10.1037/a0016059. पी॰एम॰सी॰ 2747726.
  28. ↑ Williams, David R.; Mohammed, Selina A. (22 November 2008). "Discrimination and racial disparities in health: evidence and needed research". Journal of Behavioral Medicine. 32 (1): 20–47. PMID 19030981. डीओआइ:10.1007/s10865-008-9185-0. पी॰एम॰सी॰ 2821669.
  29. ↑ Landrine, H.; Klonoff, E. A. (1 May 1996). "The Schedule of Racist Events: A Measure of Racial Discrimination and a Study of Its Negative Physical and Mental Health Consequences". Journal of Black Psychology. 22 (2): 144–168. डीओआइ:10.1177/00957984960222002.
  30. ↑ Sellers, Robert M.; Copeland-Linder, Nikeea; Martin, Pamela P.; Lewis, R. L'Heureux (June 2006). "Racial Identity Matters: The Relationship between Racial Discrimination and Psychological Functioning in African American Adolescents". Journal of Research on Adolescence. 16 (2): 187–216. डीओआइ:10.1111/j.1532-7795.2006.00128.x.
  31. ↑ Williams, David R.; Neighbors, Harold W.; Jackson, James S. (February 2003). "Racial/Ethnic Discrimination and Health: Findings From Community Studies". American Journal of Public Health. 93 (2): 200–208. PMID 12554570. डीओआइ:10.2105/AJPH.93.2.200. पी॰एम॰सी॰ 1447717.
  32. ↑ Wallace, Stephanie; Nazroo, James; B?cares, Laia (July 2016). "Cumulative Effect of Racial Discrimination on the Mental Health of Ethnic Minorities in the United Kingdom". American Journal of Public Health. 106 (7): 1294–1300. PMID 27077347. डीओआइ:10.2105/AJPH.2016.303121. पी॰एम॰सी॰ 4984732.
  33. ↑ Harris, Ricci; Tobias, Martin; Jeffreys, Mona; Waldegrave, Kiri; Karlsen, Saffron; Nazroo, James (June 2006). "Effects of self-reported racial discrimination and deprivation on Māori health and inequalities in New Zealand: cross-sectional study". The Lancet. 367 (9527): 2005–2009. PMID 16782491. डीओआइ:10.1016/S0140-6736(06)68890-9. |hdl-access= को |hdl= की आवश्यकता है (मदद)
  34. ↑ "Beyoncé, Serena Williams open up about potentially fatal childbirths, a problem especially for black mothers". Washington Post (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2018-10-14.
  35. ↑ "Pregnancy-Related Deaths | Pregnancy | Reproductive Health | CDC". www.cdc.gov (अंग्रेज़ी में). 2018-05-09. अभिगमन तिथि 2018-10-14.
  36. ↑ Howell EA, Egorova N, Balbierz A, Zeitlin J, Hebert PL (January 2016). "Black-white differences in severe maternal morbidity and site of care". American Journal of Obstetrics and Gynecology. 214 (1): 122.e1–7. PMID 26283457. डीओआइ:10.1016/j.ajog.2015.08.019. पी॰एम॰सी॰ 4698019.
  37. ↑ Hoffman KM, Trawalter S, Axt JR, Oliver MN (April 2016). "Racial bias in pain assessment and treatment recommendations, and false beliefs about biological differences between blacks and whites". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 113 (16): 4296–301. PMID 27044069. डीओआइ:10.1073/pnas.1516047113. पी॰एम॰सी॰ 4843483. बिबकोड:2016PNAS..113.4296H.
  38. ↑ Ferraro, K. F.; Thorpe, R. J.; McCabe, G. P.; Kelley-Moore, J. A.; Jiang, Z. (2006-11-01). "The Color of Hospitalization Over the Adult Life Course: Cumulative Disadvantage in Black and White?". The Journals of Gerontology Series B: Psychological Sciences and Social Sciences (अंग्रेज़ी में). 61 (6): S299–S306. PMID 17114309. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1079-5014. डीओआइ:10.1093/geronb/61.6.S299. पी॰एम॰सी॰ 2637414.
  39. ↑ Kahn, Katherine L. (1994-04-20). "Health Care for Black and Poor Hospitalized Medicare Patients". JAMA: The Journal of the American Medical Association (अंग्रेज़ी में). 271 (15): 1169–74. PMID 8151874. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0098-7484. डीओआइ:10.1001/jama.1994.03510390039027.
  40. ↑ अ आ इ Riley WJ (2012). "Health disparities: gaps in access, quality and affordability of medical care". Transactions of the American Clinical and Climatological Association. 123: 167–72, discussion 172–4. PMID 23303983. पी॰एम॰सी॰ 3540621.
  41. ↑ अ आ Benner, Aprile D.; Wang, Yijie; Shen, Yishan; Boyle, Alaina E.; Polk, Richelle; Cheng, Yen-Pi (October 2018). "Racial/ethnic discrimination and well-being during adolescence: A meta-analytic review". American Psychologist (अंग्रेज़ी में). 73 (7): 855–883. PMID 30024216. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1935-990X. डीओआइ:10.1037/amp0000204. पी॰एम॰सी॰ 6172152.
  42. ↑ "Prioritizing Racial Equity in Student Mental Health Spending". Center for American Progress (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2022-06-09.
  43. ↑ Diemer, Matthew A.; Li, Cheng-Hsien (2011-09-28). "Critical Consciousness Development and Political Participation Among Marginalized Youth". Child Development. 82 (6): 1815–1833. PMID 21954896. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0009-3920. डीओआइ:10.1111/j.1467-8624.2011.01650.x.
  44. ↑ Ngo, Bic (2016-10-26). "Naming Their World in a Culturally Responsive Space". Journal of Adolescent Research. 32 (1): 37–63. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0743-5584. डीओआइ:10.1177/0743558416675233.
  45. ↑ Biskupic, Joan (April 22, 2009). "Court tackles racial bias in work promotions". USA Today. अभिगमन तिथि May 22, 2010.
  46. ↑ "The Struggle for Access in Law School Admissions". Academic.udayton.edu. मूल से 21 जनवरी 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2010-05-23.
  47. ↑ "Ten Myths About Affirmative Action". Understandingprejudice.org. अभिगमन तिथि 13 June 2017.
  48. ↑ Pincus, F. L. (1 November 1996). "Discrimination Comes in Many Forms: Individual, Institutional, and Structural" (PDF). American Behavioral Scientist. 40 (2): 186–194. डीओआइ:10.1177/0002764296040002009.
  49. ↑ "Discrimination and conflicts in U.S. society". U.S. Politics & Policy. Pew Research Center. 8 December 2016. अभिगमन तिथि 3 July 2017.
  50. ↑ Jones, Jeffrey M. (17 August 2016). "Six in 10 Americans Say Racism Against Blacks Is Widespread". Gallup. अभिगमन तिथि 3 July 2017.
  51. ↑ Wilkins, Clara L.; Hirsch, Alexander A.; Kaiser, Cheryl R.; Inkles, Michael P. (23 February 2016). "The threat of racial progress and the self-protective nature of perceiving anti-White bias". Group Processes & Intergroup Relations. 20 (6): 801–812. डीओआइ:10.1177/1368430216631030.
  52. ↑ अ आ "Section 15: Race & Color Discrimination". EEOC Compliance Manual. 19 April 2006. अभिगमन तिथि 16 August 2017.

अग्रिम पठन[संपादित करें]

"https://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=नस्लीय_भेदभाव&oldid=5967038" से प्राप्त