सामाजिक रंगभेद

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सामाजिक रंगभेद वर्ग या आर्थिक स्थिति के आधार पर वास्तव में अलगाव है जिसमें एक निम्न वर्ग को शेष आबादी से अलग रहने के लिए मजबूर किया जाता है।[1] अपार्थाइड (अंग्रेज़ी: Apartheid) शब्द मूल रूप से एक अफ्रीकी शब्द है जिसका अर्थ है "अलगाव" १९४८ और १९९४ की शुरुआत के बीच हुए दक्षिण अफ्रीकी रंगभेद के दौरान इसका वर्तमान अर्थ प्राप्त हुआ जिसमें सरकार ने कुछ क्षेत्रों को "केवल गोरों के लिए" घोषित किया। काली आबादी को जबरन दूरस्थ निर्दिष्ट क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया।

शहरी रंगभेद[संपादित करें]

आमतौर पर सामाजिक रंगभेद में एक घटक शहरी रंगभेद अल्पसंख्यकों के दूरस्थ क्षेत्रों के स्थानिक अलगाव को संदर्भित करता है। दक्षिण अफ़्रीकी रंगभेद के संदर्भ में यह १९५० के जनसंख्या पंजीकरण अधिनियम द्वारा परिभाषित चार नस्लीय समूहों के पुनर्मूल्यांकन द्वारा परिभाषित किया गया है, समूह क्षेत्रों में १९५० के समूह क्षेत्र अधिनियम द्वारा उल्लिखित किया गया है।[2] दक्षिण अफ़्रीकी संदर्भ के बाहर इस शब्द का इस्तेमाल विशेष उपनगरों या पड़ोस के शहरों में अल्पसंख्यक आबादी के यहूदी बस्तियों के संदर्भ में भी किया जाता है।

उल्लेखनीय मामले[संपादित करें]

लैटिन अमेरिका[संपादित करें]

ब्राजील और वेनेजुएला[संपादित करें]

यह शब्द लैटिन अमेरिका में विशेष रूप से उन समाजों में आम हो गया है जहाँ अमीर और गरीब के बीच ध्रुवीकरण स्पष्ट हो गया है और सार्वजनिक नीति में एक ऐसी समस्या के रूप में पहचान की गई है जिसे दूर करने की आवश्यकता है जैसे कि वेनेजुएला में जहाँ ह्यूगो चावेज़ के समर्थक सामाजिक पहचान करते हैं। रंगभेद एक वास्तविकता के रूप में जिसे अमीर बनाए रखने की कोशिश करते हैं[3] और ब्राजील जहाँ यह शब्द एक ऐसी स्थिति का वर्णन करने के लिए गढ़ा गया था जहाँ अमीर पड़ोस दीवारों, बिजली के कंटीले तारों और निजी सुरक्षा गार्डों[4] और जहाँ निवासियों द्वारा सामान्य आबादी से सुरक्षित हैं गरीब मलिन बस्तियों के हिंसा के अधीन हैं।[5]

एशिया[संपादित करें]

मलेशिया[संपादित करें]

मलेशिया में केतुआनन मेलयू (मलय: Ketuanan Melayu; अर्थात मलय वर्चस्व) की अवधारणा के हिस्से के रूप में एक नागरिक जिसे भूमिपुत्र की स्थिति का नहीं माना जाता है आर्थिक स्वतंत्रता, शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और आवास जैसे मामलों में कई बाधाओं और भेदभाव का सामना करता है।[6]

यूरोप[संपादित करें]

फ्रांस और उत्तरी आयरलैंड[संपादित करें]

सामाजिक रंगभेद शब्द का इस्तेमाल गरीब उपनगरों में यूरोप में मुस्लिम प्रवासियों के यहूदी बस्ती को समझाने और वर्णन करने और दंगे और अन्य हिंसा के कारण के रूप में किया गया है।[7] एक उल्लेखनीय मामला फ्रांसीसी उपनगरों में सामाजिक स्थिति है जिसमें बड़े पैमाने पर गरीब मुस्लिम आप्रवासियों को विशेष आवास परियोजनाओं में केंद्रित किया जा रहा है और बुनियादी ढांचे और सामाजिक सेवाओं के निम्न स्तर के साथ प्रदान किया जा रहा है।[8] फ़्रांस में २००५ के नागरिक अशांति के बाद फ्रांस में शहरी रंगभेद के मुद्दे को उजागर किया गया था।[9] इसका उपयोग उत्तरी आयरलैंड में अलगाव का वर्णन करने के लिए भी किया गया है।

दक्षिण अफ्रीका[संपादित करें]

दक्षिण अफ्रीका में "सामाजिक रंगभेद" शब्द का उपयोग रंगभेद के बाद के निरंतर अपवर्जन के रूपों और वास्तविक अलगाव का वर्णन करने के लिए किया गया है जो वर्ग के आधार पर मौजूद है लेकिन जिसमें एक नस्लीय घटक है क्योंकि गरीब लगभग पूरी तरह से काले अफ्रीकी हैं।[10][11] दक्षिण अफ्रीका में एचआईवी/एड्स की संरचना में "सामाजिक रंगभेद" को एक कारक के रूप में उद्धृत किया गया है।[12]

यह सभी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. Charles Murray. The advantages of social apartheid. US experience shows Britain what to do with its underclass – get it off the streets. The Sunday Times. April 3, 2005.
  2. "South Africa Glossary, impulscentrum.be". मूल से 16 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 जून 2023.
  3. Paul-Emile Dupret. Help Venezuela Break Down Social Apartheid Archived 2007-05-29 at the वेबैक मशीन. Le Soir. Sep 14, 2004.
  4. Michael Lowy. The Long March of Brazil's Labor Party. Brazil: A Country Marked by Social Apartheid Archived 2019-10-26 at the वेबैक मशीन. Logos: A Journal of Modern Society and Culture, vol.2 no.2, Spring 2003
  5. (वीर गडरिया) पाल बघेल धनगर
  6. Chew, Amy. "Malaysia's dangerous racial and religious trajectory". अभिगमन तिथि 25 November 2021.
  7. "Muslim mothers promote diversity at schools in France". The Express Tribune (अंग्रेज़ी में). 2015-08-13. अभिगमन तिथि 2019-08-31.
  8. Urban apartheid in France, mondediplo.com
  9. "Civil Unrest in France, riotsfrance.ssrc.org". मूल से 22 अक्तूबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 जून 2023.
  10. Kate Stanley. Call of the conscience; As circumstances focus Western eyes on Africa, American visitors find the place less a mystery than they expected. Star Tribune (Minneapolis, MN), October 1, 2000.
  11. Andrew Kopkind. A reporter's notebook; facing South Africa. The Nation: November 22, 1986.[मृत कड़ियाँ]
  12. Rochelle R. Davidson. HIV/AIDS in South Africa: A Rhetorical and Social Apartheid. Villanova University (2004).

साँचा:Segregation by type