मिर्सिया एलियाडे
| मिर्सिया एलियाडे | |
|---|---|
 मिर्सिया एलियाडे 1933 में | |
| जन्म | 13 मार्च 1907 बुखारेस्ट, रोमानिया साम्राज्य |
| मौत | अप्रैल 22, 1986 (उम्र 79) शिकागो, इलिनोइस, संयुक्त राज्य अमेरिका |
| कब्र | ओक वुड्स कब्रिस्तान |
| पेशा | इतिहासकार, दार्शनिक, लघुकथाकार, पत्रकार, निबंधकार, उपन्यासकार |
| भाषा | |
| राष्ट्रीयता | रोमानियन |
| नागरिकता | रोमानिया संयुक्त राज्य अमेरिका |
| शिक्षा | |
| काल | 1921–1986 |
| विधा | फंतासी, आत्मकथा, यात्रा साहित्य |
| विषय | धर्म का इतिहास, धर्म का दर्शन, सांस्कृतिक इतिहास, राजनीतिक इतिहास |
| आंदोलन | आधुनिकतावाद मानदंड त्रिवाद |
मिर्सिया एलियाडे (रोमानियाई: ˈmirtʃe̯a eliˈade; मार्च 13, 1907 – अप्रैल 22, 1986) रोमानियाई धार्मिक इतिहासकार, कथा लेखक, दार्शनिक और शिकागो विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे।[1] वो 20वीं सदी के (ईसाई) धर्म के सबसे प्रभावशाली विद्वानों में से एक और धार्मिक अनुभव के व्याख्याता थे। उन्होंने धार्मिक अध्ययनों में प्रतिमान स्थापित किए जो आज तक कायम हैं। उनके सिद्धांत की चित्रलिपि धर्म का आधार बनती है और वास्तविकता के मानवीय अनुभव को पवित्र और अपवित्र स्थान एवं समय के आधार पर विभाजित करती है, यह अत्यंत प्रभावशाली भी साबित हुई है।[2] धार्मिक अध्ययन में उनके सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक उनका शाश्वत वापसी का सिद्धांत था , जो मानता है कि मिथक और अनुष्ठान केवल चित्रलिपि का स्मरण नहीं करते हैं, बल्कि (कम से कम धार्मिक लोगों के दिमाग में) वास्तव में उनमें भाग लेते हैं।
एलिएड की साहित्यिक रचनाएँ शानदार और आत्मकथात्मक शैलियों से संबंधित हैं। सबसे प्रसिद्ध उपन्यास मैत्रेयी ('ला नुइट बंगाली' या 'बंगाल नाइट्स', 1933), नोएप्टिया डे सांज़ीन ('द फॉरबिडन फॉरेस्ट', 1955), इसाबेल सी एपेले डायवोलुलुई ('इसाबेल एंड द डेविल्स वाटर्स'), और रोमानुल एडोलेसेंटुलुई मिओप ('नोवेल ऑफ़ द नियरसाइटेड एडोलेसेंट', 1989); उपन्यास डोम्निसोआरा क्रिस्टीना ('मिस क्रिस्टीना', 1936) और टिनेरेस फ़ारिए टिनेरेसे ('यूथ विदाउट यूथ', 1976) ; और लघु कथाएँ सीक्रेटुल डॉक्टरुलुई होनिगबर्गर ('द सीक्रेट ऑफ डॉ. होनिगबर्गर', 1940) और ला सिगांसी ('विथ द जिप्सी गर्ल्स', 1963) हैं।
अपने जीवन के आरंभ में, एलियाडे एक पत्रकार और निबंधकार, रोमानियाई दार्शनिक और पत्रकार नाइ इओनेस्कु के शिष्य और साहित्यिक समाज क्राइटेरियन के सदस्य थे । 1940 के दशक में, उन्होंने यूनाइटेड किंगडम और पुर्तगाल में रोमानिया साम्राज्य के सांस्कृतिक अताशे के रूप में कार्य किया। 1930 के दशक के उत्तरार्ध के दौरान कई बार, एलिएड ने सार्वजनिक रूप से रोमानियाई ईसाई फासीवादी आतंकवादी संगठन आयरन गार्ड के लिए अपना समर्थन व्यक्त किया।[3] उस समय फासीवाद के साथ उनकी भागीदारी, साथ ही उनके अन्य दूर-दराज़ संबंधों की द्वितीय विश्व युद्ध के बाद लगातार आलोचना हुई।
अपनी विशाल विद्वता के लिए प्रसिद्ध, एलियाडे के पास पांच भाषाओं (रोमानियाई , फ्रेंच , जर्मन , इतालवी और अंग्रेजी) का धाराप्रवाह था और तीन अन्य ( हिब्रू , फारसी और संस्कृत) का पढ़ने का ज्ञान था। 1990 में उन्हें रोमानियाई अकादमी का मरणोपरांत सदस्य चुना गया था।
सन्दर्भ[संपादित करें]
- ↑ Rennie, Bryan (January 2001). Changing Religious Worlds: The Meaning and End of Mircea Eliade. SUNY Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7914-4729-1.
- ↑ Wendy Doniger, "Foreword to the 2004 Edition", Eliade, Shamanism, p. xiii
- ↑ {{cite book |last1 = Gross |first1 = Feliks |author-link1 = Feliks Gross |date = 5 नवम्बर 2018 |orig-date = 1972 |chapter = From the individual terror of the totalitarians to the underground struggle against the conquerors, 1918-1945 |title = Violence in politics: Terror and political assassination in Eastern Europe and Russia |url = https://books.google.com/books?id=WBV5DwAAQBAJ |series = Studies in the Social Sciences, volume 13 |edition = पुनःमुद्रित |publisher = वाल्टर डी ग्रुइटर जीएमबीएच एंड कंपनी केजी |page = 63 |isbn = 9783111382449 |access-date = 19 मार्च 2024
बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]
- मिर्सिया एलियाडे की जीवनी Archived 2009-02-05 at the वेबैक मशीन
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