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पाँचवाथ्यम
पाँचवाथ्यम (मलयालम: പഞ്ചവാദ്യം), सचमुच पाँच उपकरणों की एक ऑर्केस्ट्रा अर्थ, मूल रूप से एक मंदिर कला रूप है कि केरल में विकसित किया गया है।
परिचय[संपादित करें]
पाँच यंत्र में से चार - तिमिला, मद्दलम, ईलाथालम और ईडक्का - टक्कर वर्ग में आते हैं, जबकि पांचवें, कोम्बु, एक हवा साधन है। बहुत किसी भी चेंडा मेलम की तरह,पाँचवाथ्यम एक लगातार बढ़ती गति चक्र में धड़क रहा है की संख्या में आनुपातिक कमी के साथ युग्मित के साथ एक पिरामिड की तरह लयबद्ध संरचना की विशेषता है। हालांकि, एक चेंडा मेलम के विपरीत, पाँचवाथ्यम विभिन्न उपकरणों का उपयोग करता है (हालांकि ईलाथालम और कोमपू दोनों के लिए आम हैं), किसी भी मंदिर अनुष्ठान करने के लिए बहुत बारीकी से संबंधित नहीं है और सबसे महत्वपूर्ण, व्यक्तिगत कामचलाऊ व्यवस्था का एक बहुत की अनुमति देता है, जबकि लयबद्ध धड़कन को भरने तिमिला, मद्दलम और ईडक्का पर।
पन्छवाथ्यम 7-हरा थ्रीपुडा (वर्तनी थ्रीपुडा ) तालम (ताल), लेकिन इस पर पाँचवाथ्यम अड्डों में ही आठ हरा छेम्पेट्टा ताल्म के पैटर्न से चिपक - कम से कम अपने पिछले भागों तक। इसके पेंडुलम पहले चरण (पाथिकालम) में कुल 896 धड़कता है, और प्रत्येक चरण के साथ आधा ही है, यह दूसरे में 448, 224 तीसरे में, 112 चौथे में और 56 पांचवें में बना रही है। इस के बाद, पाँचवाथ्यम के रूप में कई चरणों के साथ एक अपेक्षाकृत ढीला दूसरी छमाही है, जिनमें से पेंडुलम धड़क रहा है अब 28, 14, 7, 3.5 (तीन और साढ़े) और 1 के लिए नीचे पैमाने पर होगा चाहे पाँचवाथ्यम मूल रूप से है एक सामंती कला भी विद्वानों के बीच बहस का विषय है, लेकिन प्रचलन में इसकी विस्तृत रूप आज 1930 के दशक में अस्तित्व में आया। यह मुख्य रूप से देर से मद्दलम कलाकारों वेन्किचम् स्वामी (तिरुवलवामाला वेंकटेस्वारा आयर) और देर टिमिला मास्टर्स अन्नामनाडा अचउथा मरर और चेंगमानाड सेखारा कुरप के साथ उनके शिष्य संघ में माधव वारियर के दिमाग की उपज थी। इसके बाद यह देर से ईडक्का मास्टर पतिरथ संकारा मरर पदोन्नत किया गया था। वे एक मजबूत नींव (पाथिकलम) के लिए जगह खोदा है, इस प्रकार बना है और तात्कालिक भागों में से एक बुद्धिमान मिश्रण के साथ एक पांच चरण (कालाम) संगीत कार्यक्रम पाँचवाथ्यम बना रही है। लगभग दो घंटे में फैले यह जहां उपकरणों के प्रत्येक सेट के अधिक भारत में राग की अवधारणा से पश्चिमी ऑर्केस्ट्रा में सद्भाव जैसे दूसरे के पूरक हैं कई वाक्यांशों है। [1]
बहुत पानचारी और चेंडा मेलम, पाँचवाथ्यम के अन्य प्रकार की तरह, भी, अपने कलाकारों को दो अंडाकार हिस्सों में खड़े है, एक दूसरे के सामने। हालांकि, किसी भी शास्त्रीय चेंडा मेलम के विपरीत, पाँचवाथ्यम प्रतीत होता है प्रारंभिक दौर में ही गति लाभ, जिससे इसकी शुरू से ही अधिक आरामदायक और हवादार सही ध्वनि करने के लिए, शंख (शन्खू) पर तीन लंबा, शैली चल रही है के बाद शुरू प्रवृत्त। एक पाँचवाथ्यम साज के अपने बैंड के केंद्र में लंगर डाले है और नेतृत्व तिमिला कलाकार द्वारा, जिनके पीछे ईलाथालम खिलाड़ियों लाइन अप। उन्हें सामने एक पंक्ति में मद्दलम खिलाड़ियों खड़े हो जाओ, और उनके पीछे कोम्पू खिलाड़ी हैं। ईडक्का खिलाड़ियों, आमतौर पर दो, गलियारे तिमिला और मद्दलम लाइन अप को अलग करने के दोनों किनारों पर खड़े हैं। एक प्रमुख पाँचवाथ्यम 60 कलाकारों होगा।
पाँच उपकरणों का मेल[संपादित करें]
१) तिमिला - टाइमेल शब्द (मछली) शब्द से विकसित हुआ माना जाता है। इसलिए शरीर संरचना एक मछली के जैसा होता है। यह एक ग्लास आकार का टकराव यंत्र है जिसमें 2 फीट की लंबाई और मुंह पर 5 इंच के व्यास के साथ पॉलिश जैकवूड का बना हुआ है।इसे कंधे पर निलंबित कर दिया जाता है और खेल दोनों हथेलियों के साथ किया जाता है केवल एक तरफ खेला जाता है। टाइम्ला का सबसे अजीब पहलू यह है कि दोनों हथेलियां इसे खेलने के लिए समान रूप से उपयोग की जाती हैं और व्यक्तिगत उंगलियों को बिल्कुल भी इस्तेमाल नहीं किया जाता है।
२) मद्दलम - यह दोनों पक्षों पर खेला जाने वाला काफबेल पेड़ से बना एक ड्रम है- सही दिशा में शिव और बावजूद पार्वती के समान क्रमशः माना जाता है। इसलिए इसे देववादिम कहा जाता है क्योंकि यह शिव के ब्रह्मांडीय नृत्य से जुड़ा है।मदललम का आकार मृदांगम की तरह ही है इसे खेलने के लिए कमर को गोल किया जाता है और क्षैतिज स्थिति में रखा जाता है और दोनों हाथों से खेला जाता है।
३) ईलाथालम - कांस्य से बने झांझ की तरह एक मेटाटलिकल उपकरण है और जोड़े में उपयोग किया जाता है। यह व्यास के बारे में 7 इंच है और मध्य में एक अर्ध-विस्फोटक अवसाद होता है। एक स्ट्रिंग केंद्र में उपलब्ध छेद के माध्यम से दर्ज की जाती है। स्ट्रिंग के दूसरे छोर को बंद करने से बचने के लिए एक गाँठ से बंधा है। खिलाड़ी एक साथ एक साथ चिपकाकर दोनों हाथों और नाटकों में एक-एक डिस्क रखता है। इस प्रकार एक गूंज उत्पन्न होता है।
४) ईडक्का - यह भी एक कांच का आकार ड्रम जैसा दमरू है। जबकि दामरू इसे जुड़े हुए तारों पर विस्तार वाले क्षेत्रों के साथ खेला जाता है, इडख़ छड़ी से खेला जाता है इसे कभी भी जमीन में नहीं रखा जाता है और हमेशा एक पट्टा के माध्यम से बाएं कंधे पर रखती है। यह कुल ध्वनि विविधताओं में बहुत समृद्ध है।
५) कोम्बू - यह चाप के आकार का एक पवन साधन है और तुरही का एक प्रकार है। मलयालम में एक सींग का मतलब है इसलिए यह एक चाप संरचना में संशोधित एक सींग के आकार में है। इस प्रकार बेल की धातु से बना सी का आकार। चूंकि कोंबू में विभिन्न नोट्स बनाने के लिए कोई छेद या रोक नहीं है, इसलिए इसे लया वद्य के रूप में प्रयोग किया जाता है। एक कोम्बू खेलने के लिए, होंठ को गोल करने के लिए ठीक से फेंक दिया जाना चाहिए। पहले यह सामान्य उड़ाने के साथ शुरू होता है और फिर इसे नियंत्रित उड़ाने से देखते हैं उच्च अष्टको प्राप्त करने के लिए, कठिन उड़ाने
प्रमुख जगहें[संपादित करें]
पाँचवाथ्यम अभी भी बड़े पैमाने पर एक मंदिर कला है, लेकिन इसके बारे में अपने परिसर सांस्कृतिक जलूस और वीआईपी लोगों के अनुसार स्वागत जैसी गैर-धार्मिक अवसरों के दौरान प्रदर्शन देखने की बात सामने आ गया है। कई केंद्रीय और उत्तरी केरल के मंदिर हैं जो पारंपरिक रूप से प्रमुख पचवद्यम प्रदर्शनों के लिए मेजबान खेल रहे हैं। उन प्रमुख त्योहारों में त्रिशूर पूरम (इसकी प्रसिद्ध पंचवद्यम इवेंट को 'माधथिल वरवतु' के नाम से जाना जाता है), नादपुरा पंचवदाम वड़कानंरी शिव मंदिर में वड़कानंरी में प्रसिद्ध उथ्रेलिक्कु वेला में भाग लेते हुए, कलदी पंचवदाम उलांम, मटकाटू थिरुविक्कव वेला, नेन्नारा-वल्लंगी वेला, वायलीमकुन्नु पूरम। [2]
प्रशिक्षण संस्थानों[संपादित करें]
ज्ञात संस्थाओं कि पाँचवाथ्यम में औपचारिक प्रशिक्षण देने के कुछ केरल कलामंडलम और वाईकॉम में क्षेत्र के कलापीथम हैं। ऊपर श्री के अलावा। थ्रिक्कान्पुरम कृष्नंकटी मरर खुद कई लोगों को प्रशिक्षित किया। केरल में सभी पाँचवाथ्यम प्रदर्शन एक कलाकार के रूप उनके शिष्यों के कम से कम एक होगा।
वहाँ कई मध्य और उत्तरी केरल के मंदिरों कि है पारंपरिक रूप से प्रमुख पाँचवाथ्यम प्रदर्शन के लिए मेजबान खेल रहा है। प्रमुख उन्हें विशेषता त्योहार हैं त्रिशूर पूरम (अपने प्रसिद्ध पाँचवाथ्यम घटना के रूप में 'माडाथिल वारावू' में जाना जाता है), वाडाकान्छेरि शिव मंदिर में नाडापूरा पाँचवाथ्यम वाडाकान्छेरि, कालडी पाँचवाथ्यम ऊलसवम, माचाटू थीरुवानिकावु वेला, नेन्मरा-वालानवु वेला, वायिलियामकुन्नु पूरम में प्रसिद्ध