वन्नियार

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वन्नियार, जिसे वन्निया भी कहा जाता है,[1] जिसे पहले पल्ली के नाम से जाना जाता था, भारतीय राज्य तमिलनाडु के उत्तरी भाग में पाए जाने वाले द्रविड़ समुदाय या जाति हैं।[2] 19वीं शताब्दी से, वन्नियार[3][4] जैसे शूद्र श्रेणी के अंतर्गत वर्गीकृत किसान जातियों ने पौराणिक दावे किए हैं कि उनके पूर्वज अग्नि यज्ञ की ज्वाला से पैदा हुए थे।[5] कुछ व्यापारी और कारीगर जातियों में आग से पैदा होने वाले मिथक भी हैं। कई निचली जातियां इस तरह के अग्नि मिथकों को बनाकर ऊपर की ओर गतिशीलता प्राप्त करने के लिए संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का उपयोग करती हैं। वन्नियार, जिसे ऐतिहासिक रूप से एक निचली जाति माना जाता है, 19वीं शताब्दी से इन्होंने अग्निकुल मिथकों का उपयोग करके निचली स्थिति से दूर जाने की कोशिश कर रहे हैं।[6]

व्युत्पत्ति[संपादित करें]

वन्नियार के लिए कई व्युत्पत्तियों का सुझाव दिया गया है, जिसमें संस्कृत वाणी ("अग्नि"),[7][8] द्रविड़ियन वैल ("ताकत"),[9] या संस्कृत या पाली वन ("जंगल")[10] शामिल हैं। पल्ली शब्द का व्यापक रूप से उनका वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन इसे अपमानजनक माना जाता है।[11]

अल्फ हिल्टेबीटेल ने नोट किया कि वन्नियार अपनी जाति का नाम वाहनी से प्राप्त करते हैं। माना जाता है कि वाहनी से ही तमिल शब्द वन्नी (अग्नि) उत्पन्न हुई है, जो एक महत्वपूर्ण पेड़ का तमिल नाम भी है।[8] ऋषि से संबंध पौराणिक किंवदंतियों के साथ और जुड़ाव की ओर ले जाता है।[12]

ऐतिहासिक स्थिति[संपादित करें]

हिल्टेबीटेल, जो हिंदू वर्ण व्यवस्था में वन्नियार को शूद्र के रूप में वर्गीकृत करता है, टिप्पणी करता है कि दक्षिण भारतीय समाज पारंपरिक रूप से न तो क्षत्रिय (योद्धा) और न ही वैश्य (प्रदाता) वर्णों को मान्यता देता है, जो एक ओर ब्राह्मणों और दूसरी ओर शूद्रों और अछूतों के बीच विभाजित है। बहरहाल, इस क्षेत्र के समुदायों ने अक्सर मिथक या कभी-कभी संभावित इतिहास के आधार पर एक ऐतिहासिक उच्च स्थिति साबित करने की मांग की। उन्होंने उल्लेख किया कि "एक बार उच्च पद से पदावनति की परंपराएं दक्षिण भारतीय जाति पौराणिक कथाओं का एक सामान्य स्थान हैं"।[13] शोधकर्ता लॉयड आई रूडोल्फ ने उल्लेख किया कि 1833 की शुरुआत में, वन्नियार, जिन्हें तब पल्ली के नाम से जाना जाता था, ने अपनी "निम्न जाति"[14] की स्थिति को स्वीकार करना बंद कर दिया था, जिसे क्रिस्टोफ़ जाफ़रलॉट और कैथलीन गॉफ़ द्वारा शूद्र के रूप में भी वर्णित किया गया था।[15][16] गफ, हालांकि, 1951-53 के अपने फील्डवर्क का दस्तावेजीकरण करते हुए, पल्ली और वन्नियार को अलग-अलग लेकिन समान खेती करने वाली जातियों के रूप में दर्ज करते हैं।[16]

इन्हें भी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. ↑ Rudolph, Lloyd I.; Rudolph, Susanne Hoeber (1984-07-15). The Modernity of Tradition: Political Development in India (अंग्रेज़ी में). University of Chicago Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-226-73137-7.
  2. ↑ Kashyap, VK; Guha, Saurav; Sitalaximi, T; Bindu, G Hima; Hasnain, Seyed E; Trivedi, R (2006-05-17). "Genetic structure of Indian populations based on fifteen autosomal microsatellite loci". BMC Genetics. 7: 28. PMID 16707019. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 1471-2156. डीओआइ:10.1186/1471-2156-7-28. पी॰एम॰सी॰ 1513393.
  3. ↑ Gorringe, Hugo (2005-01-07). Untouchable Citizens: Dalit Movements and Democratization in Tamil Nadu (अंग्रेज़ी में). SAGE Publications India. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-321-0199-4.
  4. ↑ https://www.google.com/books/edition/Rise_of_the_Plebeians/tDN0MinxMigC?hl=en&gbpv=1&dq=vanniyar+peasant+caste&pg=PA445&printsec=frontcover
  5. ↑ Viswanath, Rupa (2014-07-08). The Pariah Problem: Caste, Religion, and the Social in Modern India (अंग्रेज़ी में). Columbia University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-231-53750-6.
  6. ↑ University, Vijaya Ramaswamy, Jawaharlal Nehru (2017-08-25). Historical Dictionary of the Tamils (अंग्रेज़ी में). Rowman & Littlefield. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-5381-0686-0.
  7. ↑ Dewaraja, Lorna Srimathie (1972). A Study of the Political, Administrative, and Social Structure of the Kandyan Kingdom of Ceylon, 1707-1760 (अंग्रेज़ी में). Lake House Investments.
  8. ↑ अ आ Hiltebeitel, Alf (1991). The cult of Draupadī: Mythologies : from Gingee to Kurukserta (अंग्रेज़ी में). Motilal Banarsidass Publishe. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1000-6.
  9. ↑ Hiltebeitel, Alf (1991). The cult of Draupadī: Mythologies : from Gingee to Kurukserta (अंग्रेज़ी में). Motilal Banarsidass Publishe. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1000-6.
  10. ↑ Gopalakrishnan, Subramanian (1988). The Nayaks of Sri Lanka, 1739-1815: Political Relations with the British in South India (अंग्रेज़ी में). New Era Publications.
  11. ↑ Hiltebeitel, Alf (1991). The cult of Draupadī: Mythologies : from Gingee to Kurukserta (अंग्रेज़ी में). Motilal Banarsidass Publishe. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1000-6.
  12. ↑ Hiltebeitel, Alf (1991). The cult of Draupadī: Mythologies : from Gingee to Kurukserta (अंग्रेज़ी में). Motilal Banarsidass Publishe. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1000-6.
  13. ↑ Hiltebeitel, Alf (1991). The cult of Draupadī: Mythologies : from Gingee to Kurukserta (अंग्रेज़ी में). Motilal Banarsidass Publishe. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1000-6.
  14. ↑ Rudolph, Lloyd I.; Rudolph, Susanne Hoeber (1984-07-15). The Modernity of Tradition: Political Development in India (अंग्रेज़ी में). University of Chicago Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-226-73137-7.
  15. ↑ Jaffrelot, Christophe; Kumar, Sanjay (2012-05-04). Rise of the Plebeians?: The Changing Face of the Indian Legislative Assemblies (अंग्रेज़ी में). Routledge. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-136-51661-0.
  16. ↑ अ आ Gough, Kathleen (2008-01-03). Rural Society in Southeast India (अंग्रेज़ी में). Cambridge University Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-04019-8.
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