पीली पगड़ी विद्रोह
184 ई. के महत्वपूर्ण वर्ष के दौरान मध्य चीन में दाओवादी विद्रोहियों द्वारा शुरू किया गया पीली पगड़ी विद्रोह, चीनी इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। "नीला स्वर्ग पहले ही मर चुका है; पीले स्वर्ग का उदय होना चाहिए" के गूंजते नारे का प्रचार करते हुए, इस विद्रोह ने शानदार स्वर्ण युग, पूर्वी हान राजवंश (206 ईसा पूर्व-220 सीई) के पतन के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य किया।
पीली पगड़ी एक किसान विद्रोह था, जिसने पीले स्कार्फ पहने थे और प्राचीन चीन में हान राजवंश के असफल शासन के खिलाफ विद्रोह किया था, इसका धार्मिक महत्व भी था क्योंकि यह दाओवादी उपदेशकों और शिक्षाओं के प्रभाव में था, इस विद्रोह के परिणामस्वरूप तीन साम्राज्य काल हुए। (220-280 ई.) वेई, शू-हान और वू के शासनकाल के दौरान हान राजवंश का पतन हुआ, जो विभाजन, राजनीतिक अस्थिरता, निरंतर युद्ध और गृह युद्ध की एक लंबी अराजक अवधि थी जो कई शताब्दियों तक चली। चीनी शाही इतिहास.[1]
इस विद्रोह का महत्व न केवल सबसे शक्तिशाली राजवंशों में से एक के खिलाफ चीनी लोगों द्वारा किए गए पहले सामूहिक विद्रोह का पता लगाता है, बल्कि हमें प्राचीन काल के दौरान चीनी शाही अदालत और प्रशासन के ढांचे और कामकाज में विभिन्न चुनौतियों और अक्षमताओं के बारे में भी जानकारी देता है।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि[संपादित करें]
दाओवादी दर्शन (धार्मिक कारण)
हान राजवंश के दौरान, बौद्ध धर्म के साथ-साथ कन्फ्यूशीवाद और दाओवाद प्रमुख धार्मिक दर्शन के रूप में मौजूद थे। कुलीन संस्कृति की कई मान्यताएँ लोकप्रिय धार्मिक दाओवाद का हिस्सा थीं, इन मान्यताओं में से एक पाँच चरण सिद्धांत था जिसके बारे में माना जाता था कि यह मानव इतिहास और ब्रह्मांड में परिवर्तनों की व्याख्या करता है। इस सिद्धांत के अनुसार प्रत्येक ऐतिहासिक युग में इन चरणों में से एक का प्रभुत्व था - लकड़ी, अग्नि, पृथ्वी, धातु, पानी और प्रत्येक चरण को उसके बाद वाले चरण द्वारा पराजित माना जाता था, हान राजवंश ने खुद को अग्नि (लाल) चरण से पहचाना। .
इस सिद्धांत ने इतिहास पर एक चक्रीय दृष्टिकोण का सुझाव दिया जिसमें प्रत्येक राजवंश समाप्त हो जाएगा और एक नया राजवंश उसकी जगह ले लेगा जब उसका चरण इस चक्र में दूसरे को उत्पन्न करेगा। झांग जु (स्वर्ग के भगवान जनरल) नामक एक दाओवादी पुजारी इस विद्रोह के संस्थापक थे, उनके दो भाइयों झांग बाओ (पृथ्वी के भगवान जनरल) और झांग लियांग (लोगों के भगवान जनरल) के साथ, उन्हें बीमारों के उपचारक के रूप में पहचाना गया था और दाओवादी अनुष्ठानों के प्रदर्शन के माध्यम से केंद्रीय मैदानों में गरीब, झांग ज्यू ने धर्मग्रंथ ताइपिंग जिंग का ज्ञान होने का दावा किया, आम लोगों ने उन्हें मुक्ति के लिए अपने एकमात्र अवसर के रूप में देखा।
झांग ज्यू ने पृथ्वी के चरण (पीले) के नए ऐतिहासिक युग को रास्ता देने के लिए भ्रष्ट शाही सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए जनता को प्रभावित किया, जिसे महान शांति का चरण माना जाता था, उन्होंने हजारों अनुयायियों को इकट्ठा किया और उन्हें 184 ई.पू. में सिखाया। कि चीन शांति और समृद्धि के एक नए युग में प्रवेश करेगा। उन्होंने एक पीले आकाश की कल्पना की जिसने एक नए नियम को चिह्नित किया जिसने उनके हेडवियर को भी प्रेरित किया।[2]
कारण[संपादित करें]
राजनीतिक:
प्राचीन चीन में, राजनीतिक संरचना अंदर से दोषपूर्ण और कमजोर थी, जिसमें शाही दरबार के भीतर किन्नर, शाही कबीले, अधिकारी, साम्राज्ञी जैसे कई गुट थे, जो सत्ता की तलाश में थे, जिसके कारण संघर्ष और प्रतिद्वंद्विता हुई, 184 ईस्वी तक, हान राजवंश की केंद्र सरकार के अधीन थी। सम्राट लिंग को मुख्य रूप से हिजड़ों द्वारा नियंत्रित किया जाता था, जिन्होंने अपने हितों को पूरा करने और सम्राट पर अपनी शक्ति को वैध बनाने के लिए अपनी शक्ति का दुरुपयोग किया था, जो इस समय केवल एक कठपुतली था, इसके परिणामस्वरूप प्रांतीय सरकारों की उपेक्षा हुई, भ्रष्ट अधिकारियों की नियुक्ति हुई और उनकी उपेक्षा हुई। प्रजा का कल्याण.
सामाजिक-आर्थिक:
180 के दशक तक साम्राज्य में भ्रष्टाचार बड़े पैमाने पर था और इसका खामियाजा किसानों को भुगतना पड़ रहा था, यह अकाल, महामारी, खराब कृषि उपज, प्राकृतिक आपदाओं और विपत्तियों का भी एक कथित कारण था। केंद्रीय मैदानों सहित हान साम्राज्य के प्रमुख क्षेत्र सूखे और पीली नदी की बाढ़ से गंभीर रूप से प्रभावित हुए, इसके परिणामस्वरूप भुखमरी और अल्प रहने की स्थिति उत्पन्न हुई, जिससे लोगों को बेहतर जीवन स्तर के लिए अन्य स्थानों पर पलायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सीमित संसाधनों पर और अधिक दबाव पड़ा, अत्यधिक भ्रष्ट नौकरशाही ने शाही खजाने को खत्म कर दिया, जिससे करों में वृद्धि हुई जिससे किसानों पर अत्यधिक बोझ पड़ गया, केंद्र केवल रेशम मार्ग से धन निकालने और संरक्षित करने के लिए चिंतित था और निरंतर अंतराल प्रतिद्वंद्विता और अक्षमता के कारण यह निर्विवाद रूप से कमजोर हो गया था। लोगों की समस्याओं पर ध्यान देना।
लाखों किसान शाही सरकार के खिलाफ विद्रोह करने के लिए एकजुट हुए, उन्हें विश्वास हो गया था कि सम्राट ने स्वर्ग का जनादेश खो दिया है और प्राकृतिक व्यवस्था को बहाल करना लोगों की जिम्मेदारी है। दशकों की सामाजिक अशांति और कुशासन की परिणति विद्रोह में हुई।
विद्रोह[संपादित करें]
पीली पगड़ी विद्रोह 184 ई. में मार्च के महीने के आसपास शुरू हुआ था, जिसका नेतृत्व झांग जु ने किया था, जिसमें लगभग 350000 अनुयायियों ने हान शाही सरकार के खिलाफ विद्रोह किया था, कुछ ही समय में विद्रोह पूरे चीन में फैल गया था और कमांडरों का नियंत्रण जब्त कर लिया था, यह मुख्य रूप से केंद्रित था यू, जिंग, यू और जी प्रांतों में। चिंतित शाही हान अदालत ने विद्रोह को दबाने में असफल राजवंश की सहायता के लिए कई स्थानीय अभिजात वर्ग, सैन्य कमांडरों और नेताओं की भर्ती की, जिनमें से तीन लू ज़ी, हुआंगफू सोंग और झू जून और बाद में डोंग झूओ थे, इन जनरलों ने तीन अलग-अलग शाही सेनाओं का नेतृत्व किया। विभिन्न प्रांतों में विद्रोहियों को दबाने के लिए लगभग 40000 सैनिक। कुशल पीली पगड़ियों के कारण शाही सेनाओं की संख्या अधिक थी, हालांकि लू ज़ी ने जूलू कमांडरी में विद्रोही सेनाओं को हरा दिया, लेकिन अपने सैन्य अभियान के दौरान उन पर राजद्रोह का झूठा आरोप लगाया गया और उन्हें कैदी के रूप में अदालत में वापस भेज दिया गया।
ग्वांगज़ोंग काउंटी में बीमारी और कुपोषण से झांग जुए की मृत्यु हो गई, जिससे विद्रोहियों का कोई नेता नहीं रह गया, इस बीच हुआंगू सॉन्ग ने झांग लियांग पर हमला किया, जो शुरू में असफल रहा, उसने विद्रोहियों को धोखा देने का फैसला किया और रात में एक आश्चर्यजनक हमला किया जब उन्हें कम से कम उम्मीद थी कि 30000 विद्रोही मारे जाएंगे। शेष लोग नदी से भागने के असफल प्रयास में डूब गए। हुआंगफू गीत विजयी हुआ, जिसमें अंतिम भाई झांग बाओ को गुओ डियान और हुआंगफू गीत की संयुक्त सेना के खिलाफ ज़ियाक्वांग काउंटी में हार का सामना करना पड़ा। 185 ई.पू. की शुरुआत में विद्रोह को काफी हद तक दबा दिया गया था, समय-समय पर इसी मकसद से छोटे-छोटे बिखरे हुए विद्रोह और बगावतें उभरती रहीं, क्योंकि साम्राज्य का पतन जारी रहा।
पीली पगड़ी विद्रोह ने सैन्य कमांडरों और क्षेत्रीय अभिजात वर्ग की एक पीढ़ी के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जिनके पास एक विशेष सेना थी, अपनी बढ़ती स्वायत्तता के साथ उन्होंने अपनी शक्ति बरकरार रखी और पूरे प्रांतों पर शासन करने वाले सरदारों के लिए अपने खिताब को उन्नत किया, जिससे हान राजवंश की केंद्रीय शक्ति कमजोर हो गई। और इसके विघटन का कारण बना इसके बाद राजनीतिक विघटन का दौर आया जिसके परिणामस्वरूप साम्राज्य प्रभावी रूप से तीन प्रसिद्ध सरदारों काओ काओ (155-220 सीई), लियू बेई (161- 223 सीई) और सुन जियान (155-191 ई.) के तहत तीन स्वतंत्र राज्यों में विभाजित हो गया। [3][4]
निष्कर्ष[संपादित करें]
400 से अधिक वर्षों तक चीन पर शासन करने के बाद अंततः 220 ईस्वी में हान राजवंश का अंत हो गया, जब हान राजवंश के अंतिम सम्राट सम्राट जियान ने अपना सिंहासन काओ पाई को छोड़ दिया। हान राजवंश के इस अपमानजनक अंत के बावजूद, इसे अपने समृद्ध व्यापार और चीन को पश्चिम से जोड़ने वाले रेशम मार्ग के कारण अभी भी चीनी इतिहास में स्वर्ण युग के रूप में याद किया जाता है, इस अवधि में कला के रूप में चीनी संस्कृति का विकास भी देखा गया। और तकनीकी सफलताएँ। पीली पगड़ी विद्रोह ने चीनी साम्राज्य के इतिहास में प्राचीन काल के अंतर्निहित सामाजिक और आर्थिक मुद्दों को उजागर करने में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, हालांकि यह क्षेत्रीय विखंडन में समाप्त हुआ, इसने आम लोगों की शिकायतों और सुधारों की आवश्यकता को प्रदर्शित किया जिसका स्थायी प्रभाव पड़ा चीन का राजनीतिक परिदृश्य पर।[5][6]
- ↑ "Yellow Turban Rebellion", Wikipedia (अंग्रेज़ी में), 2023-11-02, अभिगमन तिथि 2024-01-18
- ↑ "China: A History, Volume 1". hackettpublishing.com (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-01-18.
- ↑ Staicu, Cristian-Radu. "THE CAMBRIDGE HISTORY OF CHINA Vol 1.2 The Ch'in and Han Empires, 221". Cite journal requires
|journal=(मदद) - ↑ Zielenski, Brian. "Altered Remembrance: Historical Memory of the Yellow Turban Rebellion 184 CE, From the Late Han to the Ming Dynasty". Cite journal requires
|journal=(मदद) - ↑ Farmer, J. Michael (2005). "The Three Chaste Ones of Ba: Local Perspectives on the Yellow Turban Rebellion on the Chengdu Plain". Journal of the American Oriental Society. 125 (2): 191–202. आइ॰एस॰एस॰एन॰ 0003-0279 – वाया JSTOR.
- ↑ Levy, Howard S. (1956). "Yellow Turban Religion and Rebellion at the End of Han". philpapers.org (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2024-01-18.