अभिहितान्वयवाद
अभिहितान्वयवाद कुमारिल भट्ट द्वारा प्रतिपादित सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार पद और वाक्य में पद की सत्ता है और वाक्य सार्थक पदों के योग से बनता है। इन्होंने इस सिद्धांत के केंद्र में तात्पर्य शक्ति को रखा अर्थात् हमारे कहने का जो तात्पर्य है जो वाच्य है उसके अनुसार हम पदों को सजाकर वाक्य बनाते हैं। इसके अनुसार पद ही महत्वपूर्ण है जो हमारे भावानुकूल वाक्य बनाते हैं।
इनके शिष्य प्रभाकर ने बाद में इनके मत का विरोध किया और अन्विताभिधानवाद सिद्धांत का प्रतिपादन किया।[1][2][3][4]
संदर्भ
[संपादित करें]- ↑ देवेन्द्रनाथ, शर्मा. भाषा विज्ञान की भूमिका. p. 241. ISBN 9788171197439.
- ↑ भोलानाथ, तिवारी. भाषा विज्ञान. p. 220. ISBN 8122500072.
- ↑ हिन्दी साहित्य कोश भाग-१. p. 31.
- ↑ हिन्दी साहित्य कोश भाग-१. p. 41.