अरब यहूदी

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अरब यहूदी एक ऐसा शब्द है, जो अरब जगत से आए या उत्पन्न हुए यहूदियों का जिक्र है।[1] यह शब्द विवादास्पद हो सकता है, क्योंकि अरब-बहुल देशों में उत्पत्ति वाले कई यहूदी अरबों के रूप में पहचान नहीं करते हैं।[2]

अरब-बहुसंख्यक देशों में रहने वाले यहूदी अरबी भाषा बोलते हैं, जिसमें कई अरबी बोलियों (जुडो-अरबी भाषाओं को भी देखें) का इस्तेमाल उनकी प्राथमिक सामुदायिक भाषा के रूप में किया जाता है, जिसका उपयोग हिब्रू साहित्यिक और सांस्कृतिक उद्देश्यों (साहित्य, दर्शन, कविता, आदि) के लिए किया जाता है। उनकी संस्कृति के कई पहलुओं (संगीत, कपड़े, भोजन, आराधनालय और घरों की वास्तुकला, आदि) में स्थानीय अरब आबादी के साथ समानता है। वे आमतौर पर सेफ़रदी यहूदी कानून का पालन करते हैं, जिससे उन्हें मिज़राही यहूदियों में सबसे बड़ा समूह बना दिया जाता है। 1948 में इजरायल की स्थापना के बाद, नए यहूदी राज्य या पश्चिमी यूरोप के लिए, अधिकांश आबादी या तो मजबूर हो गई, भाग गई या स्वेच्छा से चली गई और कुछ संयुक्त राज्य और लैटिन अमेरिका चले गए। आधुनिक युग तक इस शब्द का आमतौर पर उपयोग नहीं किया गया था।

हाल के दशकों में, कुछ यहूदियों ने स्वयं को अरब यहूदियों के रूप में पहचाना है, जैसे कि एला शोहट, जो ज़ोनिस्ट प्रतिष्ठान के यहूदियों के वर्गीकरण के विपरीत शब्द का उपयोग करता है, जैसे कि एशकेनज़िम या मिज़्राहिम; बाद में, वह मानती है, कि अरबों के साथ अत्याचार हुआ है। अन्य यहूदियों, जैसे अल्बर्ट मेम्मी, का कहना है कि अरब देशों में यहूदियों को अरब यहूदी होना पसंद होगा, लेकिन अरब मुसलमानों द्वारा सदियों से दुरुपयोग को रोका गया।

संस्कृति में[संपादित करें]

20 वीं शताब्दी के मध्य तक जूदेव-अरबी आमतौर पर बोली जाती थी। इजरायल पहुंचने के बाद अरब भूमि से यहूदियों ने पाया कि जूदेव-अरबी का उपयोग हतोत्साहित किया गया था और इसका उपयोग अव्यवस्था में गिर गया। अरब देशों में यहूदियों की जनसंख्या में नाटकीय रूप से कमी आएगी।[3] यहां तक ​​कि जो अरब दुनिया में बने रहे, उन्होंने जूदेव-अरबी को त्याग दिया।[4]

एमोन रज़-क्राकोत्ज़किन का तर्क है कि अरब भूमि से यहूदी अरब में थे, उन्होंने अरब संस्कृति के साथ की पहचान की भले ही वे अरब यहूदियों के साथ या अरब राष्ट्रवाद के साथ नहीं पहचाने।

इस्लाम से पहले अरब के यहूदी[संपादित करें]

इस्लाम से पहले यहूदी प्रजातियां अरब प्रायद्वीप में मौजूद हैं; उत्तर में जहाँ वे लेवंत और इराक की यहूदी आबादी से जुड़े थे, इहसा के तटीय मैदानों में, और दक्षिण में, यमन में।[5]

  1. Salim Tamari. "Ishaq al-Shami and the Predicament of the Arab Jew in Palestine" (PDF). Jerusalem Quarterly. पृ॰ 11. मूल (PDF) से 2007-09-28 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-08-23.
  2. "There Is More to the 'Arab Jews' Controversy Than Just Identity". The Forward. मूल से 18 अक्तूबर 2019 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 18 अक्तूबर 2019.
  3. Matthias Brenzinger (2007). Language Diversity Endangered. Walter de Gruyter. पृ॰ 132. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9783110170504.
  4. Concise Encyclopedia of Languages of the World। (2010)। Elsevier।
  5. Shenhav, Yehouda (2006). The Arab Jews: A Postcolonial Reading of Nationalism, Religion, and Ethnicity. Stanford University Press. पृ॰ 280. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-8047-5296-6.