सदस्य:Kotni Charan Kumar/प्रयोगपृष्ठ/1
परिचय[संपादित करें]
मोहनचन्द पाटिल अंग्रेजी और कन्नड़ में एक द्विभाषी भारतीय कवि लेखन हैं, जो कन्नड़ और अंग्रेजी में उनकी कविताओं के लिए भारत के कर्नाटक राज्य में प्रसिद्ध हैं। उनकी मातृभाषा कन्नड़ है, एक भाषा जिसका 2300 साल से अधिक का इतिहास है और 27 वीं सबसे ऊंची बोली जाने वाली भाषा है विश्व। अपने कन्नड़ कविताओं का एक संग्रह "बागीगुलुला" डॉ कार्की साहित्य वीडेक, हुब्ली द्वारा प्रकाशित किया गया था, जो साहित्य के क्षेत्र में के.वी. तिरुमलेश, यशवंत चित्तल और कई अन्य लोगों से अच्छी समीक्षा प्राप्त हुए थे। वह कॉलेज के दिनों से कविताएं लिखना शुरू कर देते थे जब वह शेली, कीट्स, शेक्सपियर, डीएच लॉरेंस, बर्ट्रेंड रसेल और सारत्र के जादू के तहत आए थे। कुवेम्पू, बेंद्रे, बसवन्ना, स्वामी विवेकानंद और टैगोर के लेखन ने उन्हें बहुत प्रभावित किया। विश्व का पहला शब्दकोश 12 वीं सदी में सोनाथाथा द्वारा कन्नड़ में संकलित किया गया था। कन्नड़ स्क्रिप्ट 2 वीं शताब्दी तक के पत्थर ग्रंथों में पाया गया था। जब राजा अशोक भारत पर शासन कर रहा था कन्नड़ में एक बहुत समृद्ध सांस्कृतिक इतिहास है।
शिक्षा और काम[संपादित करें]
मोहनचंद पाटिल कर्नाटक विश्वविद्यालय, धारवाड़ में पढ़ चुके हुबली से हैं। अब आदित्य बिड़ला केमिकल्स लिमिटेड में वित्त और लेखा के प्रमुख हैं। वह कन्नड़ में कविताओं, और अंग्रेजी और आर्थिक विषयों पर लेख लिखते हैं जो प्रमुख कन्नड़ पत्रिकाओं, विजया कर्नाटक, प्रजवानी, संयुक्त कर्नाटक, तारंगा और अग्रणी अंग्रेजी पत्रिकाओं डेक्कन हेराल्ड और विभिन्न पत्रिकाओं में प्रकाशित हैं, और 'कन्नड़ जैसी वेबसाइटों पर भी .ऑन इंडिया कॉम।
विचार[संपादित करें]
उनका कहना है कि कविता एक कला है जो जीवन में अनुशासन के उच्चतम आदेश की मांग करती है। उनका यह राय है कि जो कुछ भी हम सीखते हैं या जो अनुभव करते हैं, वह दूसरों के साथ साझा किया जाना चाहिए ताकि पृथ्वी पर बेहतर जीवन के लिए विरासत और भव्यता और वंश को पारित किया जाना चाहिए।
कविता-"पहले से जन्मा"[संपादित करें]
कविता "पहले से जन्मा", मोहनचंद पाटिल द्वारा लिखी गई है। कई ऐसे मुद्दे हैं जो कवि अपनी कविता से बाहर लाए हैं। कवि धर्म और जाति के आधार पर भेदभाव का मुद्दा उठाता है। कवि ऐसा महसूस करता है कि इस तरह के भेदभाव ने उसके विचारों और विचारों को सीमित किया है और जो कुछ देखा गया है उससे परे सोचने के लिए उसकी दृष्टि की रचनात्मकता कम कर देता है। उन्होंने जाति के कारण पैदा हुए मतभेदों का सवाल उठाया और उन्हें रोकने की जरूरी आवश्यकता को रेखांकित किया। समाज को नुकसान पहुंचने से पहले मन के बुरा विचारों को हटाया जाना चाहिए। आत्मा की नकारात्मकता कवि है, जिसे इस समाज के लिए शुद्ध होना चाहिए, इस समाज के विकास के लिए। एक अन्य प्रमुख तर्क है कि कवि अपनी कविताओं के माध्यम से उठता है, प्रदूषण बढ़ने के बारे में है, प्रदूषण अब खतरे की रेखा को पार कर चुका है और नियंत्रण से बाहर होने से पहले इसे नियंत्रित करने की जरूरत है। पोत इस ग्रह को हरा और स्वच्छ, आकाश, वायु, जल ताकि शुद्ध पीढ़ी लंबे समय तक जीवित रह सकें और एक उज्ज्वल जीवन जी सकें। मोहनचंद चाहता है कि सभी बुरे प्रभाव दूर जाना चाहिए। ये बुरे लोग जो विश्वास नहीं करते भगवान में और बुराइयों को दंडित करने के लिए अपनी शक्ति से डर नहीं रहे हैं, उन्हें समाज से बाहर फेंकने की जरूरत है। कमजोर और निर्दोष हमेशा ही खतरे के चक्र में पकड़े जाते हैं, वे निरोधक और ब्लैकमेल किए गए, कवि चाहते हैं कि इस डर को निर्दोष लोगों के दिमाग में नहीं रहना चाहिए और जो उन्हें दुरुपयोग करते हैं और धमकी देते हैं उन्हें दंडित किया जाना चाहिए। कवि में लिखी गई सभी समस्याएं हमारे समाज को बहुत ही नष्ट कर रही हैं और उन्हें तत्काल संबोधित करने की आवश्यकता है।