पाँच बर्बर जनजाति
 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| प्राचीन | |||||||
| नवपाषाण युग c. 8500 – c. 2070 BC | |||||||
| शिया राजवंश c. 2070 – c. 1600 BC | |||||||
| शांग राजवंश c. 1600 – c. 1046 BC | |||||||
| झोऊ राजवंश c. 1046 – 256 BC | |||||||
| पश्चिमी झोऊ राजवंश | |||||||
| पूर्वी झोऊ | |||||||
| बसंत और शरद | |||||||
| झगड़ते राज्य | |||||||
| साम्राज्य | |||||||
| चिन राजवंश 221–206 BC | |||||||
| हान राजवंश 206 BC – 220 AD | |||||||
| पश्चिमी हान | |||||||
| शिन राजवंश | |||||||
| पूर्वी हान | |||||||
| तीन राजशाहियाँ 220–280 | |||||||
| वेई, शु और वू | |||||||
| जिन राजवंश 265–420 | |||||||
| पश्चिमी जिन | |||||||
| पूर्वी जिन | Sixteen Kingdoms | ||||||
| उत्तरी और दक्षिणी राजवंश 420–589 | |||||||
| सुई राजवंश 581–618 | |||||||
| तंग राजवंश 618–907 | |||||||
| (Wu Zhou interregnum 690–705) | |||||||
| पाँच राजवंश और दस राजशाहिय 907–960 |
लियाओ राजवंश 907–1125 | ||||||
| सोंग राजवंश 960–1279 |
|||||||
| उत्तरी सोंग | पश्चिमी शिया | ||||||
| दक्षिणी सोंग | जिन | ||||||
| युआन राजवंश 1271–1368 | |||||||
| मिंग राजवंश 1368–1644 | |||||||
| चिंग राजवंश 1644–1911 | |||||||
| MODERN | |||||||
| चीनी गणतंत्र 1912–1949 | |||||||
| चीनी जनवादी गणराज्य 1949–वर्तमान |
Republic of China on Taiwan 1949–present | ||||||
द फाइव बारबेरियन , या वू हू ( चीनी :五胡; पिनयिन : वू हू ), पांच प्राचीन गैर- हान लोगों के लिए एक चीनी ऐतिहासिक उपनाम है, जो पूर्वी हान राजवंश में उत्तरी चीन में आकर बस गए , और फिर पश्चिमी जिन राजवंश को उखाड़ फेंका और चौथी-पांचवीं शताब्दी में अपने राज्य स्थापित किए।[1][2][3][4][1][3][5] पांच बर्बर लोगों के रूप में वर्गीकृत लोग थे: जिओंगनू , जी , जियानबेई , कियांग , दी
इन पांच जनजातीय जातीय समूहों में से, जिओनाग्नू और जियानबेई उत्तरी कदमों के खानाबदोश लोग थे । Xiongnu की जातीय पहचान अनिश्चित है, लेकिन जियानबेई मोंगोलिक प्रतीत होता है। जी, एक अन्य देहाती लोग, जिओनाग्नू की एक शाखा हो सकते हैं, जो येनिसेयन हो सकते हैं । दी और क़ियांग पश्चिमी चीन के ऊंचे इलाकों से थे। क़ियांग मुख्य रूप से चरवाहे थे और चीन-तिब्बती (तिब्बती-बर्मन) भाषाएं बोलते थे , जबकि डी किसान थे जो चीन-तिब्बती या तुर्की भाषा बोलते थे ।[6] [7][8]
परिभाषा[संपादित करें]
"फाइव हू" शब्द का पहली बार उपयोग सोलह राज्यों (501-522) के वसंत और शरद ऋतु के इतिहास में किया गया था, जिसने देर से पश्चिमी जिन राजवंश और सोलह राज्यों के इतिहास को दर्ज किया था, जिसके दौरान गैर-हान द्वारा विद्रोह और युद्ध चीनी जातीय अल्पसंख्यकों ने उत्तरी चीन को तबाह कर दिया। पहले के ग्रंथों में हू शब्द का इस्तेमाल जिओनाग्नू का वर्णन करने के लिए किया गया था , लेकिन जातीय अल्पसंख्यकों के लिए एक सामूहिक शब्द बन गया, जो उत्तरी चीन में बस गए थे और पांच बर्बर लोगों के विद्रोह के दौरान हथियार उठाए थे । इस शब्द में ज़िओनाग्नू, जियानबेई , डि , क़ियांग और जी शामिल थे ।
बाद के इतिहासकारों ने निर्धारित किया कि पाँच से अधिक घुमंतू जनजातियों ने भाग लिया,और पाँच बर्बर लोग चीन के पिछले साम्राज्यों के उत्तरी भागों में रहने वाले सभी खानाबदोश लोगों के लिए एक सामूहिक शब्द बन गए हैं।
वे विभिन्न स्टॉक से जनजातियों का मिश्रण थे, जैसे कि प्रोटो-मॉन्गोलिक , तुर्किक , तिब्बती और येनिशियन । अन्य उन्हें दो तुर्किक जनजातियों, एक तुंगुजिक जनजाति, और दो तिब्बती जनजातियों, और अन्य को तिब्बती और अल्ताईक (प्रोटो-मंगोलियाई और प्रारंभिक तुर्किक) में विभाजित करते हैं।
दक्षिणी जिओनाग्नू[संपादित करें]
Xiongnu एक ऐसे लोग थे जो चीन के भीतर और बाहर चले गए थे , विशेष रूप से उथल-पुथल के समय, जाहिरा तौर पर कम से कम किन राजवंश के दिनों से । चन्यू हुहानये (呼韓邪; 58-31 ईसा पूर्व) ने 53 ईसा पूर्व में हान चीन के साथ एक हेकिन समझौते पर हस्ताक्षर किए।
48 सीई में, जिओनाग्नू संघ के भीतर एक वंशवादी संघर्ष के बाद, एक अनाम शन्यू (शन्यू या चान्यू जिसका अर्थ है 'अनन्त आकाश का पुत्र' और राजा की उपाधि के बराबर) (48-56 सीई) पश्चिमी विंग की आठ जनजातियों को चीन ले आया। एक नए सिरे से हेकिन संधि के तहत, दक्षिणी जिओनाग्नू की एक राजव्यवस्था का निर्माण चीन के अधीन किया गया और उत्तरी जिओनाग्नू की एक राजव्यवस्था बनाई गई जिसने अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखा।
जैसा कि आंतरिक और बाहरी संघर्षों के तहत उत्तरी जिओनाग्नू में गिरावट आई, दक्षिणी जिओनाग्नू ने नए प्रवासियों की लहरें प्राप्त कीं, और पहली शताब्दी सीई के अंत तक ज्यादातर जिओनाग्नू चीन में और अपनी उत्तरी सीमाओं के साथ रहते थे।
190 के दशक में दक्षिणी जिओनाग्नू ने अपनी इच्छा के विरुद्ध कठपुतली दक्षिणी शन्यू को नियुक्त करने के चीनी न्यायालय के प्रयासों के खिलाफ विद्रोह किया:
"डोंग जियान , जो अपनी जीत पर घमंड कर रहा था, उसने उन नियमों को छोड़ दिया जो शांति बनाए रख सकते थे, और अनुचित और लालची थे, डराने और क्षमा करने का अधिकार जब्त कर लिया, उत्तरी हू के लिए शन्यू को फिर से स्थापित किया, उसे पुराने दरबार में लौटा दिया, दोनों का पक्ष लेने लगा शन्युस, और इस प्रकार, अपनी समृद्धि के लिए, न्याय के सिद्धांतों का उल्लंघन किया और महान बुराई के बीज बोए"।
दक्षिणी जिओनाग्नू ने तब 188 सीई में जुबू से एक शन्यू को चुना और चिझिशिज़हुहौ चन्यू (188-195 सीई) चीनी अदालत में वापस भाग गए। 196 सीई में नए शन्यू की मृत्यु के बाद, अधिकांश दक्षिणी जिओनाग्नू उत्तरी जिओनाग्नू में शामिल होने के लिए चले गए और चीन में केवल पांच जनजातियां रह गईं।
जिन राजवंश (266-420) के दौरान आठ राजकुमारों के युद्ध ने 304 के बाद बड़े पैमाने पर दक्षिणी जिओनाग्नू विद्रोह को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप लुओयांग (311) और चांगान में चीनी राजधानियों को बर्खास्त कर दिया गया । हान झाओ के जिओनाग्नू साम्राज्य ने अंतिम दो जिन सम्राटों पर कब्जा कर लिया और उन्हें मार डाला क्योंकि 317 में पश्चिमी जिन राजवंश का पतन हो गया। कई चीनी यांग्त्ज़ी के दक्षिण में भाग गए क्योंकि जिओनाग्नू के कई आदिवासियों और जिन के अवशेषों ने उत्तर में कहर बरपाया। फू जियान (337-385) ने अस्थायी रूप से उत्तर को एकीकृत किया लेकिन फी नदी की लड़ाई के बाद उनकी उपलब्धि नष्ट हो गई । उत्तरी वी439 में फिर से उत्तरी चीन को एकीकृत किया और उत्तरी राजवंशों की अवधि की शुरुआत की ।[9]
उत्तरी जिओनाग्नू के पतन के बाद पांच बर्बर[संपादित करें]
पहली शताब्दी में पूर्वी हान राजवंश ने सैन्य उपायों द्वारा उत्तरी जिओनाग्नू को अधीनता में लाया । मूल रूप से उत्तरी जिओनाग्नू द्वारा वश में किए गए चरवाहों और दक्षिणी जिओनाग्नू की भीड़ ने उन पर भारी श्रद्धांजलि लगाए बिना व्यापार करना शुरू कर दिया। घोड़ों और पशु उत्पादों का व्यापार मुख्य रूप से कृषि उपकरणों, जैसे कि हैरो और हल , और कपड़ों के लिए किया जाता था, जिनमें से रेशम सबसे लोकप्रिय था। बदले में उन चरवाहों ने किसी भी ज़ियोनगानु के खिलाफ हान राजवंश की रक्षा करने में मदद की। जितना अधिक वे चीनियों के साथ व्यापार में लगे, उतना ही अधिक उन्होंने मंचूरिया और चीन के मैदानों पर रहने के बजाय व्यापार की सुविधा के लिए चीन की सीमा के पास रहना पसंद किया।मंगोलिया ।
गैर-ज़िओनग्नू चरवाहों के कुछ समूह भी चीनी सीमाओं के भीतर स्थायी रूप से बस गए, जिनमें से पहला वुहान (烏桓) था, जो जियांगवु (25-56) के युग के दौरान लिओनिंग प्रांत के आज के क्षेत्र में चले गए। ध्यान दें कि दक्षिणी Xiongnu वुहान से पहले चले गए लेकिन व्यावसायिक कारणों से नहीं।
पारस्परिक आर्थिक और सैन्य लाभों पर निर्भर राजवंशों और चरवाहों के समूहों के बीच संपर्क। उत्तरी जिओनाग्नू के रूप में, मंगोलियाई कदमों के स्वामी और हान राजवंश के नश्वर दुश्मन, सम्राट मिंग , सम्राट झांग और सम्राट हे (58-105) के शासनकाल के दौरान अस्थिर गठबंधन को अक्षुण्ण रखने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली थे, पूर्वी हान राजवंश ने अपने लगभग 200 वर्षों के अस्तित्व के सबसे समृद्ध वर्षों का आनंद लिया। यहां तक कि उत्तरी जिओनाग्नू के टुकड़े भी सीमा के भीतर शीहे मैदान, पीली नदी के पश्चिम और ओरडोस रेगिस्तान के दक्षिण में चले गए )।
सम्राट झांग के पुत्र सम्राट ही के शासनकाल के बाद के वर्षों में तस्वीर में काफी बदलाव आया। डौ जियान (50-92), सम्राट झांग के बहनोई, अपनी बहन एम्प्रेस डुओ के माध्यम से, योंगयुआन युग (89-105) के दौरान अभियानों की एक श्रृंखला में उत्तरी जिओनाग्नू को पूरी तरह से हरा दिया। अवशेष विनाश से बच गए, हार मान ली, मंगोलियाई कदमों से पलायन करना शुरू कर दिया और एक बार और सभी के लिए चरवाहों के एक अलग समूह के रूप में गायब हो गए। अन्य लोगों को अंतर्जातीय विवाह द्वारा अन्य जनजातियों में आत्मसात कर लिया गया: युवेन जनजाति एक अच्छा उदाहरण है।
उनके मद्देनजर मंगोलियाई कदमों पर एक शक्ति निर्वात छोड़ दिया गया था। मुख्य दावेदार दक्षिणी ज़ियोनग्नू थे, जो स्टेपी के दक्षिण में एक क्षेत्र में रहते थे और अब शीहे मैदान पर एक लाख से अधिक चरवाहों के समूह में विकसित हो गए थे; जियानबेई, जो मंचूरिया के मैदानी इलाकों में रहने वाले स्टेपी के पूर्व में रहते थे; डिंगलिंग , जो मूल रूप से बैकल झील के तट पर रहते थे और डुओ जियान द्वारा उत्तरी जिओनाग्नू को नष्ट करने से पहले ही दक्षिण में ट्रेकिंग शुरू कर चुके थे; और वुहान, जो जियानबेई के दक्षिण में रहते थे और चारों में सबसे कमजोर थे।[10][11] [12]
प्रावधानों, उपकरणों और विलासिता के लिए लगातार व्यापार करने के बजाय, चरवाहों के ये चार शक्तिशाली समूह, हालांकि अभी भी हान राजवंश के सहयोगी थे, अक्सर उत्तरी सीमा के लूट क्षेत्रों में सहयोग करते थे। राजवंश उनका सफाया करने के लिए एक चौतरफा अभियान नहीं चला सका, लेकिन अक्सर कूटनीतिक और मौद्रिक उपायों के माध्यम से चरवाहों के गठबंधन से एक या एक से अधिक समूहों को विभाजित करने का प्रयास किया।
दूसरी ओर, सत्ता के लिए निरंतर संघर्ष में लगी पत्नियों और किन्नरों के कुलों के रूप में राजवंश का लगातार पतन हो रहा था। धनी व्यापारी और अभिजात वर्ग उन किसानों से भूमि प्राप्त कर रहे थे जो वर्षों से अपनी भूमि पर खेती कर रहे थे। "भूमिहीन" किसानों को अमीरों के संरक्षण में आना पड़ता था और इसलिए सरकार को करों का भुगतान करने के बजाय इन नए जमींदारों को लगान देना पड़ता था। नौकरशाही भ्रष्टाचार के साथ, कर राजस्व नाटकीय रूप से गिर गया। बड़े जमींदार परिवारों ने भी केंद्र सरकार की कमजोरी का फायदा उठाया और अपनी सेनाएँ स्थापित कीं। धीरे-धीरे क्षेत्रों के राज्यपालों (उच्चतम स्तर) ने अपने क्षेत्रों को स्वतंत्र शासकों के रूप में प्रशासित किया। क्षेत्रीय राज्यपालों के विवेक पर सैनिकों की भर्ती और कर संग्रह किया जा सकता है,तीन साम्राज्य ।
राजवंश को पश्चिमी सीमा पर क़ियांग और डी से भी निपटना पड़ा , जो पश्चिमी हान राजवंश के मध्य (पहली शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास) के बाद से लगातार राजवंश के खिलाफ झड़पों में शामिल रहे थे। जैसे ही पूर्वी हान राजवंश का पतन हुआ, किआंग, आधुनिक तिब्बतियों के नाममात्र के पूर्वज , बड़े आक्रमणों की योजना बनाने लगे। जासूसों और सहयोगियों के माध्यम से, हान अदालत को स्थिति के बारे में पता था और किआंग झड़पों और छोटे पैमाने के आक्रमणों को रोकने के लिए सीमा के पास सैनिकों को तैनात करना पड़ा।
हालांकि कुछ बड़े क़ियांग आक्रमण किए गए, कभी भी सफलतापूर्वक नहीं, इस तरह की सैन्य तैनाती ने लगातार खजाने को सूखा दिया और महत्वाकांक्षी सैन्यवादियों के लिए एक पालना था, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध डोंग झूओ (130-192) थे, जो 189 से हान अदालत के दावेदार थे । -192। घरेलू समस्याओं के कारण हान दरबार जितना अधिक कमजोर होता गया, उतने ही अधिक चरवाहे राजवंश के धन के लिए तरसते गए। वुहान जियानबेई और दक्षिणी जिओनाग्नू के खिलाफ हान अदालत के साथ लगातार सहयोगी थे, हालांकि वे कभी-कभी हान और जियानबेई द्वारा संयुक्त हमलों को रोकने के लिए जिओनाग्नू के साथ भी संबद्ध थे।
हान अदालत ने विद्रोहियों के खिलाफ अभियानों के लिए और किसान विद्रोहियों को शांत करने के लिए जियानबेई और वुहान से भाड़े के सैनिकों को भी तैनात किया। ये भाड़े के सैनिक अक्सर किसान विद्रोह के प्रति सहानुभूति रखते थे और इसलिए हान सैन्य अधिकारियों द्वारा भरोसा नहीं किया जाता था। हालाँकि वे विद्रोहियों को दबाने के लिए सबसे अच्छा उपलब्ध विकल्प थे और इसके परिणामस्वरूप इन सैनिकों को उनकी मातृभूमि से बहुत दूर तैनात किया गया था, या युद्ध के मैदान में सबसे खतरनाक स्थिति में या उन्हें प्रावधानों और हथियारों से भूखा रखकर खराब व्यवहार किया गया था। इस प्रकार सैन्य जो जियानबेई या वुहान का विश्वास अर्जित कर सकते थे, वे अपने स्वयं के करियर के लिए जनजातियों के साथ सहयोग करेंगे।
उदाहरण के लिए लगभग 5,000 वुहान घुड़सवार सेना की एक इकाई जो आमतौर पर आप प्रांत (आधुनिक पूर्वोत्तर हेबेई और पश्चिमी लिओनिंग प्रांत का हिस्सा) में रहती थी, को लगातार तीन वर्षों तक दक्षिणी जिंग प्रांत ( हुनान प्रांत में) में तैनात किया गया था। झांग चुन (張純; मृत्यु 189) और झांग जू (張舉; मृत्यु 189) के विद्रोहियों (187-189) ने इस वुहान घुड़सवार सेना इकाई के साथ गठबंधन में इस तरह के कई सहयोगों में से पहला चिह्नित किया। युआन शाओ (140-202) और गोंगसन ज़ान (140-199), हान राजवंश के अंत के दो सरदारों ने भी प्रभुत्व के लिए क्रमशः अपनी खोज में वुहान और जियानबेई का शोषण किया। विडंबना गोंगसन ज़ानकमांडर को झांग चुन और झांग जू के विद्रोह को दबाने का काम सौंपा गया था।
तंशीहुई का जियानबेई महासंघ[संपादित करें]
हान अदालत और विभिन्न खानाबदोश समूहों के बीच कठिन संबंध दूसरी शताब्दी की शुरुआत से लेकर 160 के दशक की शुरुआत तक और तंशीहुई (檀石槐 b. 120s - d. 181), एक निम्न श्रेणी के सैन्य अधिकारी के एक नाजायज बेटे के रूप में रहे। दक्षिणी जिओनाग्नू के खिलाफ तैनात जियानबेई के भाड़े के सैनिक। जियानबेई चरवाहों के बीच अपनी निम्न सामाजिक स्थिति के बावजूद, वह हान अदालत के खिलाफ एक संघ में अपने शासन के तहत सभी जियानबेई जनजातियों को एकजुट करने में कामयाब रहे।
प्रत्येक जियानबेई जनजाति का नेतृत्व एक प्रमुख द्वारा किया गया था और उन्हें संघ के तहत तीन छोटे संघों, पश्चिमी, मध्य और पूर्वी में बांटा गया था। तंशीहुई के तहत उल्लेखनीय मुखिया मुरोंग ( सोलह राज्य देखें ), हुइतोउ ( सोलह राज्य देखें ) और तुइयिन ( तुओबा देखें ) थे।
महासंघ एक अल्पविकसित केंद्रीकृत सरकार थी। सभी जनजातियों को सभी व्यापार लाभ, सैन्य कर्तव्यों और हान अदालत के खिलाफ एक एकीकृत रुख साझा करना था। गुलामी भी महत्वपूर्ण थी क्योंकि बंदियों को प्रावधान और हथियार प्रदान करने के लिए काम करने के लिए मजबूर किया जाता था।
इस संघ द्वारा समर्थित, तंशीहुई ने दक्षिणी जिओनाग्नू को एक करीबी गठबंधन में लाया। वुहान, डिंगलिंग, क़ियांग और दी कभी-कभी महासंघ की सहायता कर रहे थे, जिसमें आज के जिलिन प्रांत से मध्य झिंजियांग तक फैले सभी प्रमुख जनजातियों को शामिल किया गया था ।
कदमों पर एक नई शक्ति के इस विकास के बारे में हान अदालत में बेचैनी ने आखिरकार उत्तरी सीमा पर एक अभियान की शुरुआत की ताकि एक बार और सभी के लिए महासंघ का सफाया हो सके। 177 ईस्वी में, 30,000 हान घुड़सवार सेना ने संघ पर हमला किया, जिसकी कमान ज़िया यू (夏育), तियान यान (田晏) और ज़ैंग मिन (臧旻) ने संभाली थी, जिनमें से प्रत्येक क्रमशः वुहान, क़ियांग के खिलाफ भेजी गई इकाइयों के कमांडर थे। , और अभियान से पहले दक्षिणी Xiongnu।
प्रत्येक सैन्य अधिकारी ने 10,000 घुड़सवारों को कमान सौंपी और तीन अलग-अलग मार्गों पर उत्तर की ओर बढ़ा, जिसका लक्ष्य तीनों संघों में से प्रत्येक था। तीन महासंघों में से प्रत्येक के सरदारों की कमान वाली कैवलरी इकाइयों ने हमलावर ताकतों का लगभग सफाया कर दिया। अस्सी प्रतिशत सैनिक मारे गए और तीन अधिकारियों, जो केवल दसियों लोगों को सुरक्षित वापस लाए, को उनके पदों से मुक्त कर दिया गया।
तंशीहुई को एक अस्थायी समाधान मिला जब उन्होंने आधुनिक जिलिन प्रांत के क्षेत्र को बर्खास्त कर दिया । मामले को बदतर बनाने के लिए, 181 में उनकी मृत्यु के बाद तंशीहुई (उनके बेटे और भतीजे) के उत्तराधिकारियों ने कभी भी तीन महासंघों के प्रमुखों से सम्मान अर्जित नहीं किया। वे कम महत्वाकांक्षी भी थे और संघ के तेजी से शक्तिहीन स्वामी के लिए आपस में लगातार लड़ते रहे।
दूसरी ओर, जनजातियों ने बेहतर चरागाह के लिए मुख्य रूप से दक्षिण-पश्चिम और दक्षिण-पूर्व में स्टेपी से प्रवास करना शुरू कर दिया। हान अदालत की कमजोरी ने भी जनजातियों को चीन में आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित किया। उदाहरण के लिए, तुफा (禿髮) जनजाति, तुइयिन ( उत्तरी वेई राजवंश ) की एक शाखा है, जो आज के किन्हाई प्रांत के पूर्वी पहाड़ी इलाके में बसी हुई है । इस प्रकार, हान राजवंश की प्रभावी सीमा को आगे दक्षिण और पूर्व में धकेल दिया गया। संघ को वस्तुतः तीसरी शताब्दी की शुरुआत में भंग कर दिया गया था, जिससे हान राजवंश के सरदारों को चीन के बाहर जनजातियों के अधिक हस्तक्षेप के बिना वर्चस्व के लिए लड़ने का अपना खेल खेलने की अनुमति मिली।
तीन साम्राज्यों के दौरान जंगली आप्रवासन[संपादित करें]
जैसा कि पूर्वी हान राजवंश धीरे-धीरे सरदारों के युग में विघटित हो गया, प्रभुत्व के लिए लड़ाई अंततः तीन राज्यों में शुरू हुई । हालाँकि वर्षों के युद्ध ने श्रम की भारी कमी पैदा कर दी थी, जिसका एक समाधान विदेशियों का आप्रवासन था। इस प्रकार वेई अदालत ने, उस समय उत्तरी चीन को नियंत्रित करते हुए, कमजोर जनजातियों को युद्ध से वंचित क्षेत्रों में बसने की अनुमति दी। 220 के दशक में दक्षिण-पश्चिमी शांक्सी और उत्तरी सिचुआन में कई बड़े पैमाने पर जबरन स्थानांतरण हुआ ।
कुछ इतिहासकारों के लिए आश्चर्य की बात यह है कि किसी भी जनजाति का कोई शक्तिशाली संघ स्थापित नहीं होने के कारण आप्रवास सुचारू रूप से चला। जब काओ काओ ने यू प्रांत में एक अभियान भेजा , तो युआन शाओ और उनके बेटों के पक्षपाती वुहान को पहले ही कुचल दिया गया था । इसके चरवाहे पूरे उत्तरी चीन में फैले हुए थे और अब वे कोई बड़ा खतरा नहीं थे।
बाद के वर्षों में केवल सीमा पर झड़पें देखी गईं क्योंकि तीनों सरकारों ने उत्पादकता के नुकसान की भरपाई पर ध्यान केंद्रित किया। इस प्रकार पश्चिमी जिन राजवंश के तहत एकीकरण के बाद समृद्धि का युग शुरू हुआ क्योंकि स्थानांतरित जनजातियों ने कृषि को अपनाया और अर्थव्यवस्था के पुनरुद्धार में योगदान दिया। अन्य जनजातियाँ, अभी भी उन क्षेत्रों में रह रही हैं, जिन पर उन्होंने पूर्वी हान राजवंश के बाद से कब्जा कर लिया था, अक्सर केबिनेंग और तुफा शुजिनेंग जैसे छोटे विद्रोही सरदारों के खिलाफ भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करते थे ।
हालांकि जिन नौकरशाही एक अंतर्निहित खतरे को भूल गई: चीन की राजधानी लुओयांग के पहले की तुलना में महान दीवार के दक्षिण में स्थित क्षेत्रों में रहना , वू हू द्वारा किसी भी व्यापक विद्रोह को रोकना असंभव होगा।
जिन राजवंश और पांच बर्बर लोगों का विद्रोह[संपादित करें]
जिन वुडी ने 280 में चीन का एकीकरण किया था, उसके बाद से सापेक्ष समृद्धि का एक युग अस्तित्व में था। चीन के अंदर और उसके आस-पास रहने वाले तथाकथित बर्बर लोग नियमित रूप से जिन दरबार में करों का भुगतान करते थे। उन्होंने कृषि वस्तुओं और रेशम के लिए घोड़ों और पशु उत्पादों का व्यापार किया और उन्हें भाड़े के सैनिकों के रूप में लड़ने के लिए भुगतान किया जा सकता था।
कुछ अधिकारियों ने एक संकट का पूर्वाभास किया। धन के देवता की चर्चा (錢神論कियान शेन लुन ) और जनजाति पुनर्वास पर चर्चा (徒戎論तु रोंग लुन ) ने अभिजात वर्ग के पतन की निंदा की और उत्तरी चीन में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों द्वारा विद्रोह की चेतावनी दी। बाद का काम उस क्षेत्र के सटीक स्थान प्रदान करता है जहां जातीय अल्पसंख्यक रहते थे। दक्षिणी Xiongnu अब बिंगझोउ (आधुनिक शांक्सी प्रांत में) पर हावी हो गया और उनके घुड़सवार आधे दिन की सवारी में जिनयांग ( ताइयुआन ) और कुछ दिनों में राजधानी लुओयांग पहुंच सकते थे।
290 में जिन सम्राट हुई के प्रवेश ने जिन राजवंश के पतन की शुरुआत को चिह्नित किया। संभवतः विकासात्मक रूप से विकलांग, वह शक्तिशाली दलों की कठपुतली था जिसने जिन कोर्ट को नियंत्रित करने की मांग की थी। आठ राजाओं के विद्रोह के दौरानसत्ता में सभी दलों ने पूर्व शासकों को हत्या, सामूहिक फांसी या लड़ाई से मिटाने का प्रयास किया। प्रत्येक संघर्ष पहले की तुलना में अधिक हिंसक और खूनी हो गया। आश्चर्य नहीं कि वू हू भाड़े के सैनिकों को अक्सर बुलाया जाता था। वू हू सरदारों और चरवाहों ने शक्ति और धन के लिए अपने संघर्ष के माध्यम से बड़प्पन के स्वार्थ और देश के विनाश को स्पष्ट रूप से समझा। अकाल, महामारी और बाढ़ के साथ मिलकर देश के कुछ हिस्सों में नरभक्षण सम्राट हुई के राज्याभिषेक के कुछ वर्षों बाद ही देखा गया था। वू हू चरवाहों ने जिन कोर्ट के आदेशों का पालन करने का कोई कारण नहीं देखा और जल्द ही व्यापक विद्रोह हुआ।
आज के शानक्सी और सिचुआन प्रांतों के सीमावर्ती क्षेत्र में रहने वाले एक डी सरदार क्यूई वन्नियन (齊萬年) द्वारा विद्रोह ने इस तरह के पहले विद्रोह को चिह्नित किया। उनके विद्रोहियों का समूह, जो मुख्य रूप से दी और कियान आदिवासियों से बना था, की संख्या लगभग पचास हजार थी। हालांकि छह साल की विनाशकारी लड़ाइयों के बाद उनके विद्रोह को दबा दिया गया था, शरणार्थियों की लहरों और अवशेषों ने पड़ोसी क्षेत्रों में कहर बरपाया। सोलह राज्यों में से पहला डि शरणार्थियों के एक समूह द्वारा स्थापित किया गया था जो सिचुआन में भाग गए थे ।
सन्दर्भ[संपादित करें]
- ↑ अ आ A History of Chinese Civilization, Jacques Gernet, Cambridge University Press 1996 P.186-87
- ↑ Michio Tanigawa & Joshua Fogel, Medieval Chinese Society and the Local "community" University of California Press 1985 p. 120-21
- ↑ अ आ Peter Van Der Veer, "III. Contexts of Cosmopolitanism" in Steven Vertovec, Robin Cohen eds., Conceiving Cosmopolitanism: Theory, Context and Practice Oxford University Press 2002 p. 200-01
- ↑ John W. Dardess, Governing China: 150-1850 Hackett Publishing 2010 p. 9
- ↑ "The Sixteen States of the Five Barbarian Peoples 五胡十六國 (www.chinaknowledge.de)".
- ↑ Vovin, Alexander. "Did the Xiongnu speak a Yeniseian language?". Central Asiatic Journal 44/1 (2000), pp. 87-104.
- ↑ (Chinese) 段渝, 先秦巴蜀地区百濮和氐羌的来源 Archived 2018-09-08 at the वेबैक मशीन 2006-11-30
- ↑ Guo Ji Zhongguo Yu Yan Xue Ping Lun, Volume 1, Issue 1, J. Benjamins 1996. page 7.
- ↑ “五胡”新释 Archived 2011-07-23 at the वेबैक मशीन
- ↑ Tang China: vision and splendour of golden age, by Edmund Capon. 1989, page 14.
- ↑ China, by Pin-chia Kuo. Oxford University Press, 1970, page 36.
- ↑ China: A Macro History, by Ray Huang. Routledge 2015. page.?