सदस्य:Kalyani j/प्रयोगपृष्ठ/नाडोडी नृत्य

जीवाथ नृत्य

जीवाथ नृत्य एक पारंपरिक और विकासशील कला का रूप है जो केवल मध्य दक्षिण केरल के कुछ गांवों में ही प्रचलित है। यह शास्त्रीय दक्षिण भारतीय ताल, नृत्य कदम, पारंपरिक वास्तु मापदंडों, पारंपरिक स्वदेशी धातु विज्ञान, कढ़ाई और हस्तकला के अपने विशेष रूप से अनुकूलन में है। एक जीवता एक लघु पालकी है, जिसमें एक शानदार ढंग से सजाए गए सामने वाले कॉलोकलम या थितंपु हैं, जिसमें स्थानीय मंदिरों की देवी फसल के मौसम के दौरान त्यौहारों के घरों में जाते हैं। यह दुर्लभ कलाकृति सांस्कृतिक जीवन का अभिन्न अंग हैकाल्पनिक और मवेलिककारा थलुक का अलापुज़हा जिले में है। दिसंबर, जनवरी, फरवरी और मार्च में, ये गांव ड्रमस्केल्ड चन्दास और वीकेकुछेन्डस के तालबद्ध धड़कनों के साथ गूंज रहेगा, जब प्रसिद्ध शैटिकुलंगारा मंदिर सहित लगभग 25 प्रथाओं की देवी अपनी आंखों को बनाते हैं। प्रत्येक मन्दिर की स्वयं की जीवाथ है जो उस आत्मीयता की मूर्ति को लेती है। जीवाथ को एक पालकी की तरह अपने दो पुजारी कंधों पर द्वारा किया जाता है प्रत्येक देवी प्रत्येक व्यक्ति को नियमित रूप से भक्तों के घरों में दौरे, तुरहियां और ओरेरेकस्पेंम्पेंड्स के साथ मिलते हैं। इस मौसमी यात्रा को प्रयातुप्पु कहते हैं। इसे इसलिए कहा जाता है क्योंकि देवी-देवताओं का स्वागत किया जाता है, पारस में धान की पेशकश कर रहा है, पेटीशोधन मापने वाले पोत। प्रत्येक डेस्क पर प्रसाद स्वीकार करते हुए, संतुष्ट देवी अपने आशीर्वादों को बरकरार करते हुए इच्छाशक्ति करते हैं। सामने और पीछे से जीवाथा को ले जाने वाले दस पुजारी, बाएं और दाएं लहराते हुए तालबद्ध दिशाओं के साथ घुमावदार दिशा में घुमाएंगे आगे और पिछे। जीवात्स निश्चित रूप से दोनों दिशाओं में दबदबे करते हैं। ब्राह्मणों (नम्पूथिरि) जो कंधे पर जीवाथा को लेकर नृत्य करते हैं, उनमें धोती और पत्थर पहनने की एक विशेष शैली है।

जीवाथा की वास्तुकला

रचना के अनुसार, जीवात्स दो प्रकार के होते हैं - केत्तु जीवाथ और चट्टा जीव्था। प्रत्येक जीवात्मा में दो भागों हैं - एक अच्छी तरह से सजाए गए सामने मुख़ुप्पट्टू और इसके पीछे एक छोटी सी केबिन जीवाथककोउदो कहते हैं। जीवाथककोउदो जिसमें मूर्ति को रखा गया है, यह एक छोटे से सूरीकिल है, विशिष्ट केरल के मंदिरों में पवित्र मंदिरों में स्थित है। एक केट्ज्य्वाथा संरचना में चट्टजीवथा से अलग है और मुखप्पट्टू की सजावट। केत्तु जीवाथ के मुखप्पाट्टू ने स्वर्ण बुलबुले, चंद्रमा चंद्रमा, विभिन्न देवताओं की छोटी मूर्तियों और एक आर्च-आकार की लकड़ी की शीट पर तय की गई मूर्तियों के साथ मखमल कपड़े की सीमाओं को घेर लिया। केत्शुजथा में, मशहूर मख़खुखुखुत्तु का तारा है और बाकी ऊपरी भाग पंखे के आकार का सूती कपड़े और कांस्य दर्पण से सजाया गया है। इस तरह के सफेद सूती कपड़े के 21 एकपक्षी पंखे के रूप में बांधे गए हैं, प्रत्येक के प्रत्येक केंद्र में कांस्य दर्पण फिक्सिंग करने से बंधा होता है। इस प्रक्रिया को गुनगुनात्मकता, कलात्मक प्रतिभा और धैर्य की आवश्यकता होती है। जीवनपट्टू के पीछे स्थित घरेलुक्खी संरचना अधिक जटिल है। यह लकड़ी का बना है, कड़ाई से निम्नलिखित माप के पारंपरिक माप के अनुपात में अनुमापन किया गया है। श्रीकोविल, जिसे टीचसासस्त्रम में वर्णित किया गया था, केरल के प्राचीन शास्त्रीय विज्ञान। दरअसल, जीवाथ स्वयं का निर्माण खुद को शोध का एक व्यापक विषय प्रदान करता है।

लय और परिचित

पंचाय, लक्ष्मी, चैम्पा, चेम्पाटा, ईका, थ्रीपंता, अंतान्था, मुरुयतंत, मर्मा, कंटानाची और विश्वकुंतम जैसी स्वदेशी और कार्नकाशीय कलाएं इस बेहद स्थानीयकृत भक्ति कला रूप के लिए अनुकूलित हैं। हालांकि यह कला रूप कुछ मंदिरों में ही मौजूद है, थर्मिथम्स और नृत्य खेलने की शैली क्षेत्र के क्षेत्र में भिन्नता है। इनमें से कम से कम चार अलग-अलग शैलियों हैं जो अपने व्यक्तित्वों को दर्शाती हैं। इन शैलियों में से एक, चिनिथाला शैली को नामित किया गया है, ड्रम कलाकारों को लय की विस्तृत गेम द्वारा उनके मूल प्रदर्शन करने का एक अनूठा मौका मिलता है। एक लय एक लंबे समय के लिए विस्तार में दिखाया जाएगा। उस रंगीन फ्लैट छतरियां साथ ही जीवाथा में भी सशक्त भूमिका है यह लय के बाद दोनों दिशाओं में घूमता है यह एक श्रमसाध्य कार्य है जब थरथम अधिक चौथी और पांचवीं अवस्था (कालम) से गुजरता है। चेट्टिकुलंगरा, चेन्निथला करज़म्मा, पांडवाराकव, रामपुरम, कोिपले में करपाश्म के गुणों में विशेषताओं का कुछ अंश मिला है। तालों को सिखाने के पारंपरिक तरीकों का पालन किया जाता है, यहां तक ​​कि उन दो पीढ़ियों के बीच में दोहरी पीढ़ी के समुदायों, ब्राह्मणों और मारारों को पारित किया जाता है। प्रत्येक जिवात्मा थ्रैडिशनल चन्दास, वीकेकुछेंडस (पारंपरिक चैन्दा से बड़ा जो वाजिम ध्वनि बनाता है), थविल, इलथलम, कुरुकुझाल, किटिपिटी और शंकु (शंख) सहित उपकरणों के क्लस्टर द्वारा। अतिसंवेदनशील अव्यवस्था मन में एकत्रित करने में विस्फोट करते हैं। विशाल फ्लैट छतरियां, मेज़ुसवट्टक्कुला, लंबी धातु की सड़कों के अंत में फांसी वाली ओनोइल लैंप, जो पूरे धर्म के लोगों के लिए बनी हैं।