परमार्थसत्
दर्शनशास्त्र में, एक परमार्थसत् (अंग्रेज़ी: noumenon /ˈnuːmənɒn/) वह ज्ञान है [1] जिसे एक ऐसी वस्तु के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो मानवीय संवेदना से स्वतंत्र रूप से मौजूद है। [2] परमार्थसत् (noumenon) शब्द का प्रयोग आम तौर पर परिघटना (phenomenon) शब्द के विपरीत या उसके संबंध में किया जाता है, जो इंद्रियों की किसी भी वस्तु को संदर्भित करता है। इमैनुएल कांट ने सबसे पहले अपने प्रागनुभविक प्रत्ययवाद के हिस्से के रूप में परमार्थसत् की धारणा विकसित की, जिसमें उन्होंने सुझाव दिया कि जबकि हम जानते हैं कि परमार्थिक दुनिया अस्तित्व में है क्योंकि मानवीय संवेदनाएं केवल ग्रहणशील हैं, यह स्वयं इन्द्रियगम्य नहीं है और इसलिए अन्यथा हमारे लिए अज्ञात ही रहना चाहिए। [3] कांतियन दर्शन में, परमार्थसत् को अक्सर अज्ञात " अपने आप में चीजे या वस्तु-निजरुप " ( जर्मन: Ding an sich अंग्रेजी: thing-in-itself से जोड़ा जाता है ).
- ↑ "Formal Epistemology". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2021.
- ↑ "Noumenon | Definition of Noumenon by Webster's Online Dictionary". मूल से 2011-09-28 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2015-09-10.
1. intellectual conception of a thing as it is in itself, not as it is known through perception; 2. The of-itself-unknown and unknowable rational object, or thing-in-itself, which is distinguished from the phenomenon through which it is apprehended by the physical senses, and by which it is interpreted and understood; – so used in the philosophy of Kant and his followers.
- ↑ "noumenon | philosophy". Encyclopedia Britannica।