चिन्तये अतोऽस्मि

लैटिन "कोगितो, एर्गो सुम" (Cogito,ergo sum), जिसका हिन्दी में आमतौर पर चिन्तये अतोऽस्मि (“मैं सोचता हूँ, अतः मैं हूँ”) के रूप में अनुवाद किया जाता है, रेने देकार्त के दर्शन का "प्रथम सारघटक" है । उन्होंने मूल रूप से इसे फ्रांसीसी में je pense , donc je suis के रूप में अपने 1637 की फ्रांसीसी कृति Discours de la Méthode ( "क्रियाविधि पर प्रवचन" ) में प्रकाशित किया, ताकि लैटिन की तुलना में यह अधिक व्यापक दर्शकों तक पहुंच सके। यह बाद में लैटिन में रचित उनकी पुस्तक Principia philosphiae में Cogito, ergo sum के रूप दिखाई दिया, और इसी तरह का वाक्यांश, उनके Meditationes de Prima Philosophia में भी प्रमुखता से दिखा। इस कथन को "द कोगिटो" से भी संबोधित किया जाता है। जैसा कि देकार्त ने मार्जिन नोट में समझाया, "जब हम संदेह करते हैं तो हम अपने अस्तित्व पर संदेह नहीं कर सकते ।" मरणोपरांत प्रकाशित La recherche de la vérité par la lumière naturelle ("प्राकृतिक प्रकाश द्वारा सत्य की खोज") में , उन्होंने इस अंतर्दृष्टि को dubito, ergo sum, vel, quod idem est, cogito, ergo sum ("मैं संदेह करता है, इसलिए मैं हूँ - या जो समान है - मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ")।

देकार्त का यह बयान पश्चिमी दर्शन का एक मौलिक तत्व बन गया , क्योंकि यह कट्टरपंथी संदेह की स्थिति में ज्ञान के लिए एक निश्चित आधार प्रदान करने का दावा करता था । जबकि अन्य ज्ञान कल्पना, धोखे, या गलती का अनुमान हो सकता है, देकार्त ने जोर देकर कहा कि अपने स्वयं के अस्तित्व पर संदेह करने का कार्य - कम से कम - अपने मन की वास्तविकता का प्रमाण है;एक विचार होने के लिए एक विचारक इकाई होनी चाहिए - इस मामले में आत्मम् |

इस उक्ति की एक आलोचना, जो सबसे पहले पियरे गैसेंदी द्वारा सुझाई गई, कहती है कि देकार्त यह पूर्वकल्पना करते हैं कि कोई एक "मैं" है जो सोच रहा है। आलोचना की इस पंक्ति के अनुसार, देकार्त को यह कहने का अधिकार था कि "सोच हो रही है", न कि "मैं सोच रहा हूँ"।