ईसाई धर्म में उद्धार

ईसाई धर्म में, उद्धार (salvation , जिसे मुक्ति, पाप से छुटकारा, विमोचन या कभी कभी मोक्ष भी कहा जाता है) का तात्पर्य मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान और उद्धार पश्चात् धर्मी ठहराया जाने द्वारा "मनुष्य को पाप और उसके परिणाम, जिसमें मृत्यु और ईश्वर से अलगाव शामिल हैं," से बचाए जाने से है।

जबकि मानव पाप के प्रायश्चित के रूप में यीशु की मृत्यु का विचार ईसाई बाइबिल में दर्ज किया गया था, और पौलूस के पत्रों और सुसमाचार में विस्तृत किया गया था, पौलुस ने यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान में प्रतिभाग लेने से आस्थावान लोगों को पापों से मुक्ति मिलती देखी। प्रारंभिक ईसाइयों ने खुद को ईश्वर के साथ एक नई वाचा में भाग लेने वाला माना, जो कि बलिदान की मृत्यु और उसके बाद यीशु मसीह के विजयोत्थान के माध्यम से यहूदियों और अन्यजातियों दोनों के लिए खुला था। व्यक्ति और मानव मुक्ति में यीशु की बलिदान की भूमिका की प्रारंभिक ईसाई मान्यताओं को चर्च फादरों, मध्ययुगीन लेखकों और आधुनिक विद्वानों द्वारा विभिन्न प्रायश्चित सिद्धांतों, जैसे कि फिरौती सिद्धांत, क्राइस्टस विक्टर सिद्धांत, पुनर्पूंजीकरण सिद्धांत, संतुष्टि सिद्धांत, दंड प्रतिस्थापन सिद्धांत और प्रायश्चित का नैतिक प्रभाव सिद्धांत द्वारा और अधिक विस्तृत किया गया था।

उद्धार पर भिन्न-भिन्न विचार (उद्धारशास्त्र) विभिन्न ईसाई संप्रदायों को विभाजित करने वाली मुख्य दोषों में से एक हैं, जिनमें पाप और भ्रष्टता (मानव जाति की पापी प्रकृति), धर्मी ठहराया जाना (पाप के परिणामों को दूर करने के लिए भगवान के साधन), और प्रायश्चित (यीशु की पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से पापों को क्षमा करना या क्षमा करना) की परस्पर विरोधी परिभाषाएँ शामिल हैं।