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आदिवेदन थेय्यम

कला

मानसून के मौसम के दौरान, बच्चों द्वारा आदि और वेदन के विषयों को खूबसूरती से चित्रित किया जाता है। आदि दिव्य स्त्री पार्वती का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि वेदन सर्वोच्च मर्दाना शक्ति शिव का प्रतीक है। ये युवा कलाकार लगन से हर घर का दौरा करते हैं, और इन देवताओं का सार लोगों के दरवाजे तक लाते हैं। इस प्रथा की जड़ें मालाबार के कृषि समुदायों में गहरी हैं, जो भूमि और उसके लोगों के बीच अंतर्संबंध का प्रतीक है। मंत्रमुग्ध कर देने वाला और मनमोहक प्रदर्शन, थेय्यम, इन जिलों में रहने वाले लोगों के दिलों में एक विशेष स्थान रखता है। दरअसल, थेय्यम के प्रति इतनी गहरी आस्था है कि स्थानीय लोग इसे भगवान का ही एक रूप मानते हैं। यह गहन विश्वास ही उन्हें थेय्यम से सांत्वना और आशीर्वाद लेने के लिए प्रेरित करता है। निष्कर्षतः, थेय्यम और थेरा के अनूठे और मनमोहक अनुष्ठान उत्तरी मालाबार और उससे आगे के लोगों के दिल और दिमाग में एक विशेष स्थान रखते हैं। थेय्यम की दिव्य प्रकृति में उनका विश्वास और उसका आशीर्वाद पाने के लिए उनका अटूट समर्पण इस क्षेत्र की गहन सांस्कृतिक विरासत का प्रमाण है।

यह महत्वपूर्ण है कि हम इन परंपराओं को पहचानें और संरक्षित करें, यह सुनिश्चित करते हुए कि आने वाली पीढ़ियाँ थेय्यम और थेरा की सुंदरता और आध्यात्मिकता का अनुभव करना जारी रख सकें। ऐसी ही एक परंपरा, जिसे भुटा कोला के नाम से जाना जाता है, कर्नाटक के पड़ोसी तुलु नाडु क्षेत्र में देखी जाती है। यह इस भूमि की सांस्कृतिक टेपेस्ट्री में थेय्यम और थेरा के व्यापक प्रभाव और महत्व का उदाहरण देता है। थेय्यम और थेरा, जिन्हें कलियाट्टम के नाम से भी जाना जाता है, भारत के केरल में उत्तरी मालाबार के सांस्कृतिक रूप से समृद्ध क्षेत्र में पूजा के प्रतिष्ठित अनुष्ठान हैं। ये अनुष्ठान कोलाथुनाडु क्षेत्र में बहुत महत्व रखते हैं और कर्नाटक के कोडागु और तुलु नाडु क्षेत्रों तक भी फैले हुए हैं।

इन जिलों में लोग थेय्यम को दिव्य मानते हैं और इस पवित्र कला से आशीर्वाद और मार्गदर्शन चाहते हैं। फिर भी, तीव्र मानसून के मौसम के दौरान थेय्यम और थीरा का महत्व निर्विवाद है। कार्किडकम की भारी बारिश के दौरान घरों में आदिवेदन थेय्यम का आगमन एक यादगार पल होता है। निलाविलकु, पारंपरिक तेल के दीपक और निरापारा, चावल, सब्जियों और अनाज की पेशकश के साथ स्वागत किया जाता है, यह अनुष्ठानिक प्रथा इस मौसम के दौरान लोगों के लिए जीवन जीने का एक तरीका है। मौद्रिक योगदान भी किया जाता है, जो उनके गहरे सम्मान और भक्ति का प्रतीक है। हालाँकि, यह खूबसूरत परंपरा अब विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रही है। आधुनिक शिक्षा की माँगों ने इस पवित्र कला रूप की निरंतरता को प्राथमिकता दी है। चूंकि स्कूली बच्चे अब थेय्यम के कलाकार हैं, इसलिए पढ़ाई के प्रति उनके समर्पण ने उनके लिए इस अमूल्य परंपरा को आगे बढ़ाना चुनौतीपूर्ण बना दिया है।

साहित्य

यह व्यापक रूप से माना जाता है कि थेय्यम का मनमोहक प्रदर्शन उन कष्टों और बीमारियों के लिए एक शक्तिशाली मारक के रूप में कार्य करता है जो मानसून के मौसम के आगमन का प्रतीक, कार्किडका महीने को प्रभावित करते हैं। इस अनुष्ठान का गहरा महत्व 'मलय' समुदाय को मंत्रमुग्ध वेदन थेय्यम के माध्यम से शिव की दिव्य उपस्थिति को मूर्त रूप देने के लिए दिए गए विशेष अधिकारों में स्पष्ट है, जबकि 'वन्नन' समुदाय आकर्षक आदि में सुंदर पार्वती को चित्रित करने का सम्मान मानता है। थेय्यम. इस प्राचीन प्रथा को संरक्षित करने की अटूट प्रतिबद्धता के साथ, देदीप्यमान 'आदि वेदान थेय्यम' अपनी पवित्र भूमिका के अनुरूप देदीप्यमान लाल पोशाक में सजे हुए, उत्तरी मालाबार के हरे-भरे धान के खेतों को खूबसूरती से पार करते हैं।

हालाँकि आधुनिकता को अपनाने से इसका प्रचलन कुछ हद तक कम हो गया है, फिर भी यह प्रतिष्ठित परंपरा चुनिंदा गाँवों में फल-फूल रही है, जहाँ 'आदि और वेदान थेय्यम' मानसून के मौसम के साथ आने वाली बीमारियों और दुखों को दूर करते हैं। कार्किडकम के क्रमशः 7वें और 17वें दिन अपनी यात्रा शुरू करते हुए, ये रहस्यमय संस्थाएं एक अलौकिक माहौल बनाने के लिए एक अकेले ड्रम का उपयोग करती हैं। यह उल्लेखनीय है कि इन ड्रमों की लयबद्ध थाप केवल घरों की सीमा के भीतर ही गूंजती है, क्योंकि वेदान श्रद्धेय 'वेदान गीत' के मनमोहक छंदों का पाठ करते हुए शालीनता से बाहर आगे-पीछे चलता है।

संस्कृति

ओणम का अनुष्ठान कला रूप केरल के उत्तरी मालाबार क्षेत्र में अधिक प्रचलित है। थेय्यम की भूमि में, यह 'कुत्थी थेय्यम' का भी समय है। पलक्कड़ और कोलासुनाडु में, आदिविधान तय्यम ने काकिदाकम के कष्टों को दूर करने और एक समृद्ध चिंगम का स्वागत करने के लिए हर घर का दौरा किया। आदिवेदन शिव-पार्वती की अवधारणा का प्रतीक है। आदिवेदना एकल और दोहरे दोनों रूपों में उपलब्ध है।

एकल रूप "अर्धनारेश्वर" की अवधारणा का प्रतीक है। यह भी दो रूपों में आता है - आदि और वेदन। भावनाएँ पहले आती हैं। माह के मध्य में आदि का भी प्रवेश हुआ। "वन्नान" जनजाति के बच्चे आदि की भूमिका निभाते हैं और "मलायन" जनजाति के बच्चे वेदन की भूमिका निभाते हैं। आदिवेदन के साथ चेंदा (एक ताल वाद्य) और गाने भी होते हैं। थेय्यम के पास अपनी यात्रा में साथ देने के लिए कोई संगीत नहीं है। ऐसा तभी होता है जब यह घर के सामने दिखाई दे। प्रदर्शन के बाद, 'गुरुथी' का पानी 'नीलाविलक्कू' के चारों ओर डाला जाता है। ऐसा माना जाता था कि इससे सारे पाप मिट जायेंगे। एविडन को उपहार के रूप में पैसे, चावल, नारियल और खीरे दिए गए। आदिवेदन थेय्यम को 'कार्कीडोथी' के नाम से भी जाना जाता है।

परंपरा

ऐसा माना जाता है कि आदिवेदन थेय्यम की कहानी तब शुरू होती है जब पांडव जंगल में रह रहे थे। जब अर्जुन प्रार्थना कर रहे थे, तब शिव और पार्वती अर्जुन की परीक्षा लेने के लिए विधान और आदि के रूप में प्रकट हुए और भूषणथ ने उनका पीछा किया। मुकासुर नामक राक्षस ने जंगली सूअर के रूप में अर्जुन पर हमला करने की कोशिश की। अर्जुन और विधान दोनों ने तीर चलाए, और मुकासुर मर गया और अपने मूल रूप में वापस आ गया। असुर को गोली मारने को लेकर अर्जुन और वेदांत में झगड़ा हो गया और मारपीट हो गई।

उनकी लड़ाई के दौरान, अर्जुन का तीर विदन से चूक जाता है, और बाद में अर्जुन को पता चलता है कि विधान वास्तव में भगवान शिव हैं, अर्जुन को पश्चाताप होता है और वह भगवान शिव की स्तुति करता है। शिव प्रभावित हुए और उन्होंने अर्जुन को दिव्य बाण "पाशुपतास्त्र" का आशीर्वाद दिया।

महाभारत के वनपर्व में बताई गई यह कहानी पांडवों के वनवास के दौरान की है। जब भगवान शिव शिकारी के रूप में और पार्वती शिकारी के रूप में राक्षसी परिचारिकाओं के रूप में तपस्यारत अर्जुन का परीक्षण करने के लिए जंगल में घूम रहे थे, राक्षस मूकन जंगली सूअर के रूप में अर्जुन पर हमला करने के लिए आगे आया। जब शिव और अर्जुन वहां पहुंचे, तो जंगली सूअर मुकासुर मर गया और एक राक्षस में बदल गया। तब सूअर (असुर) को मारने के अधिकार पर विवाद हुआ।

उनके बीच की लड़ाई में शिकारी के शरीर पर प्रहार न कर पाने से व्याकुल अर्जुन को एहसास हुआ कि यह वास्तव में भगवान शिव हैं जो उनके सामने आए हैं और क्षमा मांगते हुए उनकी स्तुति करते हैं। तब भगवान शिव ने अर्जुन को पाशुपतास्त्र का आशीर्वाद दिया।