"भारत का विभाजन": अवतरणों में अंतर

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1947 और 1948 में भारतीय उपमहाद्वीप को ब्रिटेन से स्वतंत्रता मिली और चार नए स्वतंत्र राष्ट्र बने: भारत, सीलोन (अब श्रीलंका), बर्मा (अब म्यांमार) और पाकिस्तान (जिसमें पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) शामिल है)

1947 में जब ब्रिटिश भारत को स्वतंत्रता मिली तो साथ ही भारत का विभाजन करके 14 अगस्त को पाकिस्तानी डोमिनियन (बाद में इस्लामी जम्हूरिया ए पाकिस्तान) और 15 अगस्त को भारतीय यूनियन (बाद में भारत गणराज्य) की संस्थापना की गई। इस घटनाक्रम में मुख्यतः ब्रिटिश भारत के बंगाल प्रांत को पूर्वी पाकिस्तान और भारत के पश्चिम बंगाल राज्य में बाँट दिया गया और इसी तरह ब्रिटिश भारत के पंजाब प्रांत को पश्चिमी पाकिस्तान के पंजाब प्रांत और भारत के पंजाब राज्य में बाँट दिया गया। इसी दौरान ब्रिटिश भारत में से सीलोन (अब श्रीलंका) और बर्मा (अब म्यांमार) को भी अलग किया गया, लेकिन इसे भारत के विभाजन में नहीं शामिल किया जाता है। इसी तरह 1971 में पाकिस्तान के विभाजन और बांग्लादेश की स्थापना को भी इस घटनाक्रम में नहीं गिना जाता है। (नेपाल और भूटान इस दौरान भी स्वतंत्र राज्य थे और इस बंटवारे से प्रभावित नहीं हुए।)

15 अगस्त 1947 की आधी रात को भारत और पाकिस्तान कानूनी तौर पर दो स्वतंत्र राष्ट्र बने। लेकिन पाकिस्तान की सत्ता परिवर्तन की रस्में 14 अगस्त को कराची में की गईं ताकि आखिरी ब्रिटिश वाइसराय लुइस माउंटबैटन कराची और नई दिल्ली दोनों जगह की रस्मों में हिस्सा ले सके। इसलिए पाकिस्तान में स्वतंत्रता दिवस 14 अगस्त और भारत में 15 अगस्त को मनाया जाता है।

भारत के विभाजन से करोड़ों लोग प्रभावित हुए। विभाजन के दौरान हुई हिंसा में करीब 5 लाख^[1] लोग मारे गए, और करीब 1.45 करोड़ शरणार्थियों ने अपना घर-बार छोड़कर बहुमत संप्रदाय वाले देश में शरण ली। ^{[तथ्य वांछित]}

पृष्ठभूमि

भारत के ब्रिटिश शासकों ने हमेशा ही भारत में "फूट डालो और राज्य करो" की नीति का अनुसरण किया। उन्होंने भारत के नागरिकों को संप्रदाय के अनुसार अलग-अलग समूहों में बाँट कर रखा। उनकी कुछ नीतियाँ हिन्दुओं के प्रति भेदभाव करती थीं तो कुछ मुसलमानों के प्रति। 20वीं सदी आते-आते मुसलमान हिन्दुओं के बहुमत से डरने लगे और हिन्दुओं को लगने लगा कि ब्रिटिश सरकार और भारतीय नेता मुसलमानों को विशेषाधिकार देने और हिन्दुओं के प्रति भेदभाव करने में लगे हैं। इसलिए भारत में जब आज़ादी की भावना उभरने लगी तो आज़ादी की लड़ाई को नियंत्रित करने में दोनों संप्रदायों के नेताओं में होड़ रहने लगी।

हिन्दू बहुमत वाली भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को शक की निगाह से देखने वाले मुस्लिम नेताओं ने 1906 में ढाका में मुस्लिम लीग की स्थापना की। मुस्लिम लीग ने अलग-अलग समय पर अलग-अलग मांगें रखीं। 1930 में मुस्लिम लीग के सम्मेलन में प्रसिद्ध उर्दू कवि मुहम्मद इक़बाल ने एक भाषण में पहली बार मुसलमानों के लिए एक अलग राज्य की माँग उठाई।^{[तथ्य वांछित]} 1935 में सिंध प्रांत की विधान सभा ने भी यही मांग उठाई। इक़बाल और मौलाना मुहम्मद अली जौहर ने मुहम्मद अली जिन्ना को इस मांग का समर्थन करने को कहा।^{[तथ्य वांछित]} इस समय तक जिन्ना हिन्दू-मुस्लिम एकता के पक्ष में थे, लेकिन धीरे-धीरे उन्हें लगने लगा कि कांग्रेसी नेता मुसलमानों के हितों पर ध्यान नहीं दे रहे। लाहौर में 1940 के मुस्लिम लीग सम्मेलन में जिन्ना ने साफ़ तौर पर कहा कि वह दो अलग-अलग राष्ट्र चाहते हैं: "हिन्दुओं और मुसलमानों के धर्म, विचारधाराएँ, रीति-रिवाज़ और साहित्य बिलकुल अलग-अलग हैं।.. एक राष्ट्र बहुमत में और दूसरा अल्पमत में, ऐसे दो राष्ट्रों को साथ बाँध कर रखने से असंतोष बढ़ कर रहेगा और अंत में ऐसे राज्य की बनावट का विनाश हो कर रहेगा।"^{[तथ्य वांछित]}

हिन्दू महासभा जैसे हिन्दू संगठन भारत के बंटवारे के पक्ष में नहीं थे, लेकिन मानते थे कि हिन्दुओं और मुसलमानों में मतभेद हैं। 1937 में इलाहाबाद में हिन्दू महासभा के सम्मेलन में एक भाषण में वीर सावरकर ने कहा,

“	आज के दिन भारत एक राष्ट्र नहीं है, यहाँ पर दो राष्ट्र हैं-हिन्दू और मुसलमान।^[2]	„

कांग्रेस के अधिकतर नेता गुट-निरपेक्ष थे और संप्रदाय के आधार पर भारत का विभाजन करने के विरुद्ध थे। महात्मा गांधी का विश्वास था कि हिन्दू और मुसलमान साथ रह सकते हैं और उन्हें साथ रहना चाहिये। उन्होंने विभाजन का घोर विरोध किया: "मेरी पूरी आत्मा इस विचार के विरुद्ध विद्रोह करती है कि हिन्दू और मुसलमान दो विरोधी मत और संस्कृतियाँ हैं। ऐसे सिद्धांत का अनुमोदन करना मेरे लिए ईश्वर को नकारने के समान है।"^{[तथ्य वांछित]} बहुत सालों तक गांधी और उनके अनुयायियों ने कोशिश की कि मुसलमान कांग्रेस को छोड़ कर न जाएं, और इस प्रक्रिया में हिन्दू और मुसलमान गरम दलों के नेता उनसे बहुत चिढ़ गए।

हिन्दू और मुसलमान दोनों संप्रदायों के नेताओं ने एक-दूसरे के प्रति शक को बढ़ावा दिया। मुस्लिम लीग ने अगस्त 1946 में डायरेक्ट ऐक्शन डे मनाया, जिस के दौरान कलकत्ता में दंगे हुए और करीब 5000 लोग मारे गये और बहुत से घायल हुए। ऐसे माहौल में सभी नेताओं पर दबाव पड़ने लगा कि वे विभाजन को स्वीकार करें ताकि देश पूरी तरह युद्ध की स्थिति में न आ जाए।

== विभाजन की प्रक्रिया ==

भारत के विभाजन के ढांचे को 3 जून प्लान या माउंटबैटन प्लान का नाम दिया गया। भारत और पाकिस्तान के बीच की सीमारेखा लंदन के वकील सर सिरिल रैडक्लिफ ने तय की। हिन्दू बहुमत वाले इलाके भारत में और मुस्लिम बहुमत वाले इलाके पाकिस्तान में शामिल किए गए। 18 जुलाई 1947 को ब्रिटिश संसद ने इंडियन इंडिपेंडेंस एक्ट (भारतीय स्वतंत्रता कानून) पास किया जिसमें विभाजन की प्रक्रिया को अंतिम रूप दिया गया। इस समय ब्रिटिश भारत में बहुत से राज्य थे जिनके राजाओं के साथ ब्रिटिश सरकार ने तरह-तरह के समझौते कर रखे थे। इन 565 राज्यों को आज़ादी दी गयी कि वे चुनें कि वे भारत या पाकिस्तान किस में शामिल होना चाहेंगे। अधिकतर राज्यों ने बहुमत धर्म के आधार पर देश चुना। जिन राज्यों के शासकों ने बहुमत धर्म के अनुकूल देश चुना उनके एकीकरण में काफ़ी विवाद हुआ (देखें भारत का राजनैतिक एकीकरण)। विभाजन के बाद पाकिस्तान को संयुक्त राष्ट्र में नए सदस्य के रूप में शामिल किया गया और भारत ने ब्रिटिश भारत की कुर्सी संभाली।^[3]

संपत्ति का बंटवारा

ब्रिटिश भारत की संपत्ति को दोनों देशों के बीच बाँटा गया लेकिन यह प्रक्रिया बहुत लंबी खिंचने लगी। गांधीजी ने भारत सरकार पर दबाव डाला कि वह पाकिस्तान को धन जल्दी भेजे ^{[तथ्य वांछित]} जबकि इस समय तक भारत और पाकिस्तान के बीच युद्ध शुरु हो चुका था, और दबाव बढ़ाने के लिए अनशन शुरु कर दिया। भारत सरकार को इस दबाव के आगे झुकना पड़ा और पाकिस्तान को धन भेजना पड़ा। नाथूराम गोडसे ने महात्मा गांधी के इस काम को उनकी हत्या करने का एक कारण बताया।^{[तथ्य वांछित]}

दंगा फ़साद

बहुत से विद्वानों का मत है कि ब्रिटिश सरकार ने विभाजन की प्रक्रिया को ठीक से नहीं संभाला। चूंकि स्वतंत्रता की घोषणा पहले और विभाजन की घोषणा बाद में की गयी, देश में शांति कायम रखने की जिम्मेवारी भारत और पाकिस्तान की नयी सरकारों के सर पर आई। किसी ने यह नहीं सोचा था कि बहुत से लोग इधर से उधर जाएंगे। लोगों का विचार था कि दोनों देशों में अल्पमत संप्रदाय के लोगों के लिए सुरक्षा का इंतज़ाम किया जाएगा। लेकिन दोनों देशों की नयी सरकारों के पास हिंसा और अपराध से निबटने के लिए आवश्यक इंतज़ाम नहीं था। फलस्वरूप दंगा फ़साद हुआ और बहुत से लोगों की जाने गईं, और बहुत से लोगों को घर छोड़कर भागना पड़ा। अंदाज़ा लगाया जाता है कि इस दौरान लगभग 5 लाख लोग मारे गये^{[तथ्य वांछित]}, कुछ दंगों में, तो कुछ यात्रा की मुश्किलों से।

जन स्थानांतरण

विभाजन के बाद के महीनों में दोनों नये देशों के बीच विशाल जन स्थानांतरण हुआ। पाकिस्तान में बहुत से हिन्दुओं और सिखों को बलात् बेघर कर दिया गया। लेकिन भारत में गांधीजी ने कांग्रेस पर दबाव डाला और सुनिश्चित किया कि मुसलमान अगर चाहें तो भारत में रह सकें। सीमा रेखाएं तय होने के बाद लगभग 1.45 करोड़ लोगों ने हिंसा के डर से सीमा पार करके बहुमत संप्रदाय के देश में शरण ली। 1951 की विस्थापित जनगणना के अनुसार विभाजन के एकदम बाद 72,26,000 मुसलमान भारत छोड़कर पाकिस्तान गये और 72,49,000 हिन्दू और सिख पाकिस्तान छोड़कर भारत आए।^{[तथ्य वांछित]} इसमें से 78 प्रतिशत स्थानांतरण पश्चिम में, मुख्यतया पंजाब में हुआ।

शरणार्थी

भारत में आए शरणार्थी पश्चिम में मुख्यतः पंजाब और दिल्ली में, और पूर्व में मुख्यतः पश्चिम बंगाल, असम और त्रिपुरा में बसाए गए। सिंध से आए शरणार्थी गुजरात और राजस्थान में बसे। पंजाबी बोलने वाले मुस्लिम मुख्यतः पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में बसे और जल्दी ही वहाँ सम्मिलित हो गए। लेकिन उर्दू बोलने वाले मुस्लिम जो दिल्ली, उत्तर प्रदेश, हैदराबाद और अन्य प्रांतों से पाकिस्तान गए उन्हें वहाँ बसने और सम्मिलित होने में बहुत कठिनाइयाँ आईं। इन शरणार्थियों को मुहाजिर का नाम दिया गया।sds dss

साहित्य और सिनेमा में भारत का विभाजन

भारत के विभाजन और उसके साथ हुए दंगे-फ़साद पर कई लेखकों ने उपन्यास और कहानियाँ लिखी हैं, जिनमें से मुख्य हैं,

अमृता प्रीतम का पिंजर,
खुशवंत सिंह का ट्रेन टु पाकिस्तान ,
भीष्म साहनी का तमस, और
सलमान रशदी का मिडनाइट्स चिल्ड्रन (आधी रात की सन्तानें)।

पिंजर को फिल्म और तमस को प्रसिद्ध दूरदर्शन धारावाहिक के रूप में रूपांतरित किया गया है। इसके अलावा गरम हवा, दीपा महता की अर्थ (ज़मीन), कमल हसन की हे राम भी भारत के विभाजन पर आधारित हैं।

बाहरी कडियाँ

यह भी देखे

संदर्भ

टीका-टिप्पणी

↑ TIME Essay HURRYING MIDNIGHT
↑ V.D. Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Hindu Rasthra Darshan (Collected works of V.D.Savarkar) Vol VI, Maharashtra Prantik Hindusabha, Poona, 1963, पृष्ठ 296
↑ टॉमस आरगीसी, Nations, States, and Secession: Lessons from the Former Yugoslavia, मेडटरेनियन क्वॉटरली, Volume 5 Number 4 Fall 1994, पृ. 40–65, ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस

ग्रन्थ और निबंधसूची

Select Research Bibliography on the Partition of India, Compiled by Vinay Lal, Department of History, UCLA; University of California at Los Angeles list
A select list of Indian Publications on the Partition of India (Punjab & Bengal); University of Virginia list
South Asian History: Colonial India — University of California, Berkeley Collection of documents on colonial India, Independence, and Partition
Indian Nationalism — Fordham University archive of relevant public-domain documents

[1] TIME Essay HURRYING MIDNIGHT

[2] V.D. Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Hindu Rasthra Darshan (Collected works of V.D.Savarkar) Vol VI, Maharashtra Prantik Hindusabha, Poona, 1963, पृष्ठ 296

[3] टॉमस आरगीसी, Nations, States, and Secession: Lessons from the Former Yugoslavia, मेडटरेनियन क्वॉटरली, Volume 5 Number 4 Fall 1994, पृ. 40–65, ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस

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दे वा सं भारत के गवर्नर जनरल
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भारत के गवर्नर-जनरल (1833–1858)	लॉर्ड विलियम बैन्टिक · सर चार्ल्स मैटकाफ · लॉर्ड ऑकलैंड · लॉर्ड ऐलनबरो · विलियम विबरफोर्स बर्ड · सर हैनरी हार्डिंग · लॉर्ड डलहौज़ी · लॉर्ड कैनिंग
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दे वा सं भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन
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ब्रिटिश नेता	वेवेल कैनिंग कॉर्नवालिस इर्विन चेम्सफोर्ड कर्जन रिपन मिंटो डलहौजी बैन्टिक माउंटबेटन वैलेस्ली लिटन क्लाइव आउट्रम क्रिप्स लिनलिथगो हेस्टिंग्स
स्वतंत्रता	कैबिनेट मिशन भारत में फ्रेंच उपनिवेशों का अधिग्रहण संविधान भारतीय गणराज्य गोवा मुक्ति संग्राम भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम भारत का विभाजन राजनीतिक एकीकरण शिमला सम्मेलन

दक्षिण एशिया तथा भारतीय उपमहाद्वीप का इतिहास

पाषाण युग (७०००–३००० ई.पू.) निम्न पुरापाषाण (२० लाख वर्ष पूर्व) मध्य पुरापाषाण (८० हजार वर्ष पूर्व) मध्य पाषाण (१२ हजार वर्ष पूर्व) (नवपाषाण) – मेहरगढ़ संस्कृति (७०००–३३०० ई.पू.) ताम्रपाषाण (६००० ई.पू.)
कांस्य युग (३०००–१३०० ई.पू.) सिन्धु घाटी सभ्यता (३३००–१३०० ई.पू.) – प्रारंभिक हड़प्पा संस्कृति (३३००–२६०० ई.पू.) – परिपक्व हड़प्पा संस्कृति (२६००–१९०० ई.पू.) – गत हड़प्पा संस्कृति (१७००–१३०० ई.पू.) गेरूए रंग के मिट्टी के बर्तनों संस्कृति (२००० ई.पू. से) गांधार कब्र संस्कृति (१६००–५०० ई.पू.)
लौह युग (१२००–२६ ई.पू.) वैदिक सभ्यता (२०००–५०० ई.पू.) – जनपद (१५००-६०० ई.पू.) – काले और लाल बर्तन की संस्कृति (१३००–१००० ई.पू.) – धूसर रंग के बर्तन की संस्कृति (१२००–६०० ई.पू.) – उत्तरी काले रंग के तराशे बर्तन (७००–२०० ई.पू.) – मगध महाजनपद (५००–३२१ ई.पू.) प्रद्योत वंश (७९९–६८४ ई.पू.) हर्यक राज्य (६८४–४२४ ई.पू.) तीन अभिषिक्त साम्राज्य (६०० ई.पू.-१६०० ई.) महाजनपद (६००–३०० ई.पू.) रोर राज्य (४५० ई.पू.–४८९ ईसवी) शिशुनागा राज्य (४१३–३४५ ई.पू.) नंद साम्राज्य (४२४–३२१ ई.पू.) मौर्य साम्राज्य (३२१–१८४ ई.पू.) पाण्ड्य साम्राज्य (३०० ई.पू.–१३४५ ईसवी) चेर राज्य (३०० ई.पू.–११०२ ईसवी) चोल साम्राज्य (३०० ई.पू.–१२७९ ईसवी) पल्लव साम्राज्य (२५० ई.पू.–८०० ईसवी) महा-मेघा-वाहन राजवंश (२५० ई.पू.–४०० ईसवी)
मध्य साम्राज्य (२३० ई.पू.–१२०६ ईसवी) सातवाहन साम्राज्य (२३० ई.पू.–२२० ईसवी) कूनिंदा राज्य (२०० ई.पू.–३०० ईसवी) मित्रा राजवंश (१५० ई.पू.-५० ई.पू.) शुंग साम्राज्य (१८५–७३ ई.पू.) हिन्द-यवन राज्य (१८० ई.पू.–१० ईसवी) कानवा राजवंश (७५–२६ ई.पू.) हिन्द-स्क्य्थिंस राज्य (२०० ई.पू.–४०० ईसवी) हिंद-पार्थियन राज्य (२१–१३० ईसवी) पश्चिमी क्षत्रप साम्राज्य (३५–४०५ ईसवी) कुषाण साम्राज्य (६०–२४० ईसवी) भारशिव राजवंश (१७०-३५० ईसवी) पद्मावती के नागवंश (२१०-३४० ईसवी) हिंद-सासनिद् राज्य (२३०–३६० ईसवी) वाकाटक साम्राज्य (२५०–५०० ईसवी) कालाब्रा राज्य (२५०–६०० ईसवी) गुप्त साम्राज्य (२८०–५५० ईसवी) कदंब राज्य (३४५–५२५ ईसवी) पश्चिम गंग राज्य (३५०–१००० ईसवी) कामरूप राज्य (३५०–११०० ईसवी) विष्णुकुंड राज्य (४२०–६२४ ईसवी) मैत्रक राजवंश (४७५–७६७ ईसवी) हुन राज्य (४७५–५७६ ईसवी) राय राज्य (४८९–६३२ ईसवी) चालुक्य साम्राज्य (५४३–७५३ ईसवी) शाही साम्राज्य (५००–१०२६ ईसवी) मौखरी राज्य (५५०–७०० ईसवी) हर्षवर्धन साम्राज्य (५९०–६४७ ईसवी) तिब्बती साम्राज्य (६१८-८४१ ईसवी) पूर्वी चालुक्यों राज्य (६२४–१०७५ ईसवी) गुर्जर-प्रतिहार राज्य (६५०–१०३६ ईसवी) पाल साम्राज्य (७५०–११७४ ईसवी) राष्ट्रकूट साम्राज्य (७५३–९८२ ईसवी) परमार राज्य (८००–१३२७ ईसवी) यादवों राज्य (८५०–१३३४ ईसवी) सोलंकी राज्य (९४२–१२४४ ईसवी) प्रतीच्य चालुक्य राज्य (९७३–११८९ ईसवी) लोहारा राज्य (१००३-१३२० ईसवी) होयसल राज्य (१०४०–१३४६ ईसवी) सेन राज्य (१०७०–१२३० ईसवी) पूर्वी गंगा राज्य (१०७८–१४३४ ईसवी) काकतीय राज्य (१०८३–१३२३ ईसवी) ज़मोरीन राज्य (११०२-१७६६ ईसवी) कलचुरी राज्य (११३०–११८४ ईसवी) शुतीया राजवंश (११८७-१६७३ ईसवी) देव राजवंश (१२००-१३०० ईसवी)
देर मध्ययुगीन युग (१२०६–१५९६ ईसवी) दिल्ली सल्तनत (१२०६–१५२६ ईसवी) – ग़ुलाम सल्तनत (१२०६–१२९० ईसवी) – ख़िलजी सल्तनत (१२९०–१३२० ईसवी) – तुग़लक़ सल्तनत (१३२०–१४१४ ईसवी) – सय्यद सल्तनत (१४१४–१४५१ ईसवी) – लोदी सल्तनत (१४५१–१५२६ ईसवी) आहोम राज्य (१२२८–१८२६ ईसवी) चित्रदुर्ग राज्य (१३००-१७७९ ईसवी) रेड्डी राज्य (१३२५–१४४८ ईसवी) विजयनगर साम्राज्य (१३३६–१६४६ ईसवी) बंगाल सल्तनत (१३५२-१५७६ ईसवी) गढ़वाल राज्य (१३५८-१८०३ ईसवी) मैसूर राज्य (१३९९–१९४७ ईसवी) गजपति राज्य (१४३४–१५४१ ईसवी) दक्खिन के सल्तनत (१४९०–१५९६ ईसवी) – अहमदनगर सल्तनत (१४९०-१६३६ ईसवी) – बेरार सल्तनत (१४९०-१५७४ ईसवी) – बीदर सल्तनत (१४९२-१६९९ ईसवी) – बीजापुर सल्तनत (१४९२-१६८६ ईसवी) – गोलकुंडा सल्तनत (१५१८-१६८७ ईसवी) केलाड़ी राज्य (१४९९–१७६३) कोच राजवंश (१५१५–१९४७ ईसवी)
प्रारंभिक आधुनिक काल (१५२६–१८५८ ईसवी) मुग़ल साम्राज्य (१५२६–१८५८ ईसवी) सूरी साम्राज्य (१५४०–१५५६ ईसवी) मदुरै नायक राजवंश (१५५९–१७३६ ईसवी) तंजावुर राज्य (१५७२–१९१८ ईसवी) बंगाल सूबा (१५७६-१७५७ ईसवी) मारवा राज्य (१६००-१७५० ईसवी) तोंडाइमन राज्य (१६५०-१९४८ ईसवी) मराठा साम्राज्य (१६७४–१८१८ ईसवी) सिक्खों की मिसलें (१७०७-१७९९ ईसवी) दुर्रानी साम्राज्य (१७४७–१८२३ ईसवी) त्रवनकोर राज्य (१७२९–१९४७ ईसवी) सिख साम्राज्य (१७९९–१८४९ ईसवी)
औपनिवेशिक काल (१५०५–१९६१ ईसवी) पुर्तगाली भारत (१५१०–१९६१ ईसवी) डच भारत (१६०५–१८२५ ईसवी) डेनिश भारत (१६२०–१८६९ ईसवी) फ्रांसीसी भारत (१७५९–१९५४ ईसवी) कंपनी राज (१७५७–१८५८ ईसवी) ब्रिटिश राज (१८५८–१९४७ ईसवी) भारत का विभाजन (१९४७ ईसवी)
श्रीलंका के राज्य टैमबापन्नी के राज्य (५४३–५०५ ई.पू.) उपाटिस्सा नुवारा का साम्राज्य (५०५–३७७ ई.पू.) अनुराधापुरा के राज्य (३७७ ई.पू.–१०१७ ईसवी) रोहुन के राज्य (२०० ईसवी) पोलोनारोहवा राज्य (३००–१३१० ईसवी) दम्बदेनिय के राज्य (१२२०–१२७२ ईसवी) यपहुव के राज्य (१२७२–१२९३ ईसवी) कुरुनेगाल के राज्य (१२९३–१३४१ ईसवी) गामपोला के राज्य (१३४१–१३४७ ईसवी) रायगामा के राज्य (१३४७–१४१२ ईसवी) कोटि के राज्य (१४१२–१५९७ ईसवी) सीतावाखा के राज्य (१५२१–१५९४ ईसवी) कैंडी के राज्य (१४६९–१८१५ ईसवी) पुर्तगाली सीलोन (१५०५–१६५८ ईसवी) डच सीलोन (१६५६–१७९६ ईसवी) ब्रिटिश सीलोन (१८१५–१९४८ ईसवी)
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