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हबीबुर रहमान उस्मानी

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Fakhr-ul-Hind, Mawlana
Habibur Rahman Usmani
9th Vice Chancellor of Darul Uloom Deoband
पूर्वाधिकारीHafiz Muhammad Ahmad
उत्तराधिकारीQari Muhammad Tayyib
Deputy VC of Darul Uloom Deoband
उत्तराधिकारीQari Muhammad Tayyib

हबीबुर रहमान उस्मानी (1860-1929), उन्हें हबीबुर रेहमान देवबंदी और मौलाना हबीब अल-रहमान के नाम से भी जाना जाता है, वह एक भारतीय इस्लामी विद्वान, अरबी लेखक और कवि और इस्लामी न्यायविद थे। उन्होंने पहले उप-कुलपति और बाद में दारुल उलूम देवबंद के कुलपति के रूप में लगभग तेइस सालों तक कार्य किया। उन्होंने हाफ़िज़ मुहम्मद अहमद के बाद हैदराबाद रियासत के ग्रैंड मुफ़्ती के रूप में पद संभाला और लगभग एक वर्ष तक इस पद पर कार्य किया।

उनके छात्रों में शब्बीर अहमद उस्मानी, मनजीर अहसान गिलानी, मुहम्मद शफी, हबीबुर रहमान आज़ामी, मुहम्मद इदरीस कंधलवी, अतीकुर रहमान उस्मानी, कारी मुहम्मद तैयब, बद्रे आलम मेराथी, हिफ़ज़ुर रहमान सेहरवी, सईद अहमद अकबराबादी, मंजूर नोमानी और यूसुफ बानूरी थे। [उद्धरण आवश्यक][उद्धरण चाहिए] [citation needed]

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

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हबीबुर रहमान उस्मानी का जन्म 1277 हिजरी (१८६०/७८६१AD) में देवबंद में हुआ था।[1][2][3]

उनके पिता फजलुर रहमान उस्मानी दारुल उलूम देवबंद के सह-संस्थापक थे, और उनके भाइयों में अज़ीज़ुर रहमान उस्मानी और शब्बीर अहमद उस्मानी थे।[4]

उन्होंने कम उम्र से ही दारुल उलूम देवबंद में शिक्षा प्राप्त की और 1300 हिजरी (1833 ईस्वी) में स्नातक की उपाधि हासिल की।[5] उनके शिक्षकों में याकूब नानौतावी, महमूद देवबंदी, सैयद अहमद देहलवी, और महमूद हसन देवबंदी शामिल थे।[6][7][8] उनके सहपाठियों में हाफिज मुहम्मद अहमद थे।[9]

वह राशिद अहमद गंगोही के सूफीवाद में अधिकृत शिष्य थे।[10]

करियर

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उन्हें दारुल उलूम देवबंद में स्नातक होने के बाद शिक्षक नियुक्त किया गया, और बाद में, 1907 ईस्वी (1325 एएच) में उन्हें उप-कुलपति के रूप में पदोन्नत किया गया, ये पद उन्होंने 1925 ईस्वी (1343 एएच) तक संभाला।[5][2][11][12][13]

1344 हिजरी के पीजुमादा अल-उला के अंत में (दिसंबर 1925 ईस्वी की शुरुआत में) उन्होंने हैदराबाद राज्य के ग्रैंड मुफ्ती के रूप में हाफिज मुहम्मद अहमद का स्थान प्राप्त लिया। वह 12 रबी अल-अव्वल 1345 हिजरी (सितंबर 1926 के अंत में) पर देवबंद वापिस लौटे और उप-कुलपति के रूप में काम किया, हाफिज मुहम्मद अहमद की मदद की, जो उस समय प्रमुख-वीसी थे।[14][15][16][17] 1928 ईस्वी के अंत में (1347 एएच) उन्हें दारुल उलूम देवबंद का कुलपति नियुक्त किया गया था और दिसंबर 1929 में अपने निधन तक इस पद पर बने रहे।[14][18]

शब्बीर अहमद उस्मानी, मनजीर अहसान गिलानी, मुहम्मद शफी, हबीब अल-रहमान अल-आज़मी, मुहम्मद इदरीस कंधलवी, अतीकुर रहमान उस्मानी, कारी मुहम्मद तैयब, बद्रे आलम मेराथी, हिफ़ज़ुर रहमान सेहरवी, सईद अहमद अकबराबादी, मंजूर नोमानी, यूसुफ बानूरी और अब्दुल हफीज़ बलावी उनके छात्रों में शामिल थे।[19][10]

उन्होंने दारुल उलूम देवबंद की पहली पत्रिका, मासिक अल-कासिम की अप्रैल 1910 में (राबी अल-अव्वल 1328 हिजरी) शुरुआत की और मार्च 1920 में इसका प्रकाशन बंद होने तक इसके संपादक के रूप में कार्य किया। जब बाद में, मुहर्रम 1344 हिजरी (जुलाई 1925 ई.)को पत्रिका को फिर से जारी किया गया, तो उन्होंने संपादक के रूप में अपनी भूमिका फिर से शुरू किया। हालांकि, 1347 हिजरी (1928 हिजरी) में, चार साल बाद, इसका प्रकाशन स्थायी रूप से बंद कर दिया गया था। इसी तरह, रजब 1332 एएच (मई 1914) से लेकर जुमादा अल-उखरा 1339 एएच (मार्च 1920) तक, एक अन्य दारुल उलूम मासिक प्रकाशन - अल-रशीद के संपादक के रूप में काम किया, जब तक कि इसे बंद नहीं कर दिया गया।[20][21][22]

कारी मुहम्मद तैयब का कहते है कि अनवर शाह कश्मीरी ने एक बार कहा की थी, "अगर मैं किसी के ज्ञान से प्रभावित हूं, तो वह मौलाना हबीबुर रहमान है।[23][24]

वह जमीयत उलेमा-ए-हिंद के एक सक्रिय सदस्य थे , बिहार में आयोजित इसके चौथे सम्मेलन की अध्यक्षता की, 24 और 26 दिसंबर 1922 ईस्वी (जुमादा अल-उला 5-7,1341 एएच) के बीच और वहाँ उन्होंने मुख्य संबोधन का उपदेश दिया।[25][26][2][27]

उन्होंने खिलाफत आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया और मार्च और अप्रैल 1920 के बीच मेरठ और मुजफ्फरनगर, यूपी में आयोजित कई सम्मेलनों की अध्यक्षता की।[28][29][30][31][32]

साहित्यिक कृतियाँ

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उस्मानी अरबी, उर्दू साहित्य और इतिहास के विशेषज्ञ थे। उन्होंने लामियत अल-मु-जिज़ात नामक एक कासिदा लिखा, जिसमें लगभग तीन सौ छंद में इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के एक सौ चमत्कार का वर्णन किया गया है। इसका उर्दू में इजाज़ अली अमरोही द्वारा अनुवाद भी किया गया है।[33][34] उन्होंने बामियत-उल-मुजीज़ात नामक दो सौ पिच्यासी छंदों का एक और क़सीदा लिखा, जो पैगंबर मुहम्मद के एक सौ चमत्कारों की खोज करता है।[8]

उन्होंने हैदराबाद राज्य के अंतिम निजाम मीर उस्मान अली खान के सम्मान में कई कविताओं की रचना की। ये कविताएँ वित्तीय लाभ के लिए नहीं लिखी गई थीं, बल्कि धार्मिक मामलों और इस्लामी संस्थानों में निजाम की चिंता और रुचि के लिए प्रशंसा व्यक्त करने के लिए लिखी गई क्योंकि उन्होंने विशेष रूप से दारुल उलूम देवबंद को पांच सौ रुपये का मासिक दान दिया करते थे ।-[35][36]

उनके कार्यों में शामिल हैंः [37][38][39][8][35][40]

  • मुईन अल-लबीब फी जामए-क़साद अल-हबीब (उनका दीवान, इज़ाज़ अली अमरोही द्वारा संकलित)
  • इशा अत इस्लामः दुनिया में इस्लाम क्यों कर फला?
  • तालीम-ए-इस्लाम (उर्दू में)
  • हशियाह मकामात -ए-हरीरी (अल-हरीरी की मकामत अल-हरीरि पर उनकी उर्दू टिप्पणियाँ)
  • हशियाह तफसीर अल-जलालैन (अल-महल्ली के तफसीर अल जलालैन पर उनकी टिप्पणियाँ)
  • रहमतुल लिल-आलमिन या सीरत-ए-सैय्यद अल-मुरसालिन (इस्लामी पैगंबर मुहम्मद की एक अधूरी जीवनी)

निधन

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उस्मानी की 4 रजब 1348 हिजरी (6 दिसंबर 1929 ईस्वी) को देवबंद में मृत्यु हुई और उन्हें कासमी कब्रिस्तान में दफनाया गया।[34][41]

सुलेमान नदवी ने उस्मानी के निधन पर आजमगढ़ में प्रकाशित मारीफ पत्रिका के एक अंक में दुख व्यक्त किया और उनके निधन को उस महीने की सबसे बड़ी शैक्षणिक क्षति बताया।[42][43]

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