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हत्तीक भाषा

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हत्तीक
हत्ती, खत्ती, प्रोटो-हित्ती, हत्तियन[1]
CTH 738: देवी तेतेशापी के लिए उत्सव; हित्ती और हत्तीक भाषा में द्विभाषी पाठ
क्षेत्रअनातोलिया
समुदायहत्तियाई लोग
विलुप्तलगभग ९०० ईसा पूर्व[1]
भाषा कोड
ISO 639-3xht
ग्लोटोलॉगhatt1246
भाषा संरक्षण स्थिति
अनातोलिया में हत्तीक भाषा के प्रसार का मानचित्र

हत्तीक (अंग्रेज़ी: Hattic) या हत्तियन (Hattian), एक गैर-भारोपीय योगात्मक[2][3] भाषा थी, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एशिया माइनर में हत्तियाई लोगों द्वारा बोली जाती थी। विद्वान इस भाषा को हत्ती भाषा (जो हित्ती साम्राज्य की भारोपीय भाषा थी) से अलग करने के लिए "हत्तीक" कहते हैं।[4] हत्ती लोग इस भाषा को हत्तीली कहते थे (स्वयं हत्तीक भाषा में इसके नाम का कोई प्रमाण नहीं मिलता है)। यह नाम असीरिया और मिस्र द्वारा फरात नदी के पश्चिम के क्षेत्र को दिए गए नाम "हत्ती की भूमि" (खत्ती) से संबंधित है।

अनातोलिया की इस सबसे पुरानी प्रमाणित भाषा का मुख्य क्षेत्र (हत्ती भाषी लोगों के आगमन से पहले) हत्तुसा (जिसे तब "हत्तुस" कहा जाता था) से लेकर उत्तर में नेरिक तक फैला हुआ था। हत्तीक भाषा में उल्लेखित अन्य शहरों में तुहुमियरा और तिस्सरुलिया शामिल हैं। १८वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हित्ती भाषियों ने इसके दक्षिण में स्थित कुस्सारा से आकर हत्तुस पर विजय प्राप्त कर ली। उन्होंने हत्तीक भाषी शासक वर्ग (हत्तियाई लोग) को अपने साम्राज्य में मिला लिया या उन्हें विस्थापित कर दिया, लेकिन इस क्षेत्र के लिए हत्ती नाम को बनाए रखा। इस क्षेत्र के निवासियों की पहचान बाइबिल के हेथ से भी की जाती है, जिससे अंग्रेजी शब्द 'हत्ती' की उत्पत्ति हुई है।

वर्गीकरण

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हत्तीक भाषा और अब्खाज़ो-अदिघेई तथा कार्तवेलियन भाषाओं के बीच कुछ समानताओं के कारण, कुछ विद्वानों ने केंद्रीय अनातोलिया से लेकर काकेशस तक एक भाषाई गुट होने की संभावना के प्रस्ताव दिए हैं।[5][6][7][8] एलेक्सी कासियन के अनुसार, हत्तीक और येनिसेयाई भाषाओं के साथ-साथ बुरुशस्की भाषा के बीच भी संभावित शाब्दिक समानताएं मिलती हैं; उदाहरण के लिए, हत्तीक में "जीभ" को alef कहा जाता है और कोत्त में alup, हत्तीक में "चाँद" को kap और केत में qīp, तथा हत्तीक में "पहाड़" को ziš और बुरुशस्की में ćhiṣ कहा जाता है (इसकी तुलना आदि-येनिसेयाई शब्द *čɨʔs से भी की जा सकती है जिसका अर्थ "पत्थर" होता है)।[9][10] अनातोलिया की एक अन्य गैर-भारोपीय भाषा कास्कियाई के साथ भी इसके संबंध का प्रस्ताव दिया गया है।

ग्रन्थ-संग्रह

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ऐसा कोई भी दस्तावेज़ नहीं मिला है जिसमें मूल हत्तीक भाषियों ने स्वयं अपनी भाषा लिखी हो। विद्वानों को परोक्ष स्रोतों या उनके पड़ोसियों और उत्तराधिकारियों, यानी हित्ती लोगों द्वारा किए गए उल्लेखों पर निर्भर रहना पड़ता है। कुछ हत्तीक शब्द हत्ती पुजारियों की धार्मिक पट्टिकाओं में पाए जाते हैं, जो १४वीं और १३वीं शताब्दी ईसा पूर्व की हैं। इन पाठों की पंक्तियों के बीच यह स्पष्टीकरण लिखा होता था कि "पुजारी अब हत्तीक भाषा में बोल रहा है"।[11]

हत्तीक शब्दों की जड़ें पहाड़ों, नदियों, शहरों और देवताओं के नामों में भी खोजी जा सकती हैं। इसके अलावा कुछ पौराणिक ग्रंथों में भी अन्य हत्तीक शब्द मिलते हैं।

प्रकाशित हुए सभी हत्तीक दस्तावेज़ों को कैटलॉग डेस टेक्स्ट्स हित्तीस (CTH) में सूचीबद्ध किया गया है। हत्तुसा से प्राप्त दस्तावेज़ CTH 725–745 तक फैले हुए हैं। इनमें से CTH 728, 729, 731, 733 और 736 द्विभाषी (हत्तीक/हित्ती) दस्तावेज़ हैं। CTH 737 नेरिक में होने वाले उत्सव के लिए एक हत्तीक मंत्र है। इसमें एक महत्वपूर्ण, भले ही खंडित रूप में हो, द्विभाषी पाठ "आकाश से गिरे चंद्र देव" की कहानी है। (इसके अतिरिक्त शापिनुवा से भी हत्तीक पाठ मिले हैं, जो 2004 तक प्रकाशित नहीं हुए थे।)

व्याकरण

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ऐसा माना जाता रहा है कि हत्तीक भाषा में सामान्य बहुवचन बनाने के लिए le- उपसर्ग का प्रयोग किया जाता था: जैसे "बच्चे" = le-pinu; हालांकि, आज के अधिकांश भाषाविद इसे एक संबंधवाचक सर्वनाम क्लिटिक मानते हैं, जिसका अर्थ "उसका/उसकी" या "उनका/उनकी" होता है।[12] यह भाषा fa- उपसर्ग जोड़कर एक सामूहिक बहुवचन बनाती थी: जैसे fa-shaf "देवतागण"।

संबोधन या संबंध कारक (षष्ठी विभक्ति) के लिए -(u)n प्रत्यय जोड़ा जाता था (जैसे fur "भूमि" लेकिन furun "भूमि का")। पोलोमे और विंटर जैसे कुछ भाषाविदों का दावा है कि कर्म कारक (द्वितीया विभक्ति) को es- से चिह्नित किया जाता था और उन्होंने इसके उदाहरण के रूप में ess-alep "शब्द" को प्रस्तुत किया है,[13] लेकिन अन्य विद्वानों द्वारा इसे एक सर्वनाम क्लिटिक के रूप में पहचाना गया है, जिसका अर्थ "उनका/उनकी" होता है।

शब्दावली

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हत्तीक भाषा के कुछ ज्ञात शब्द निम्नलिखित हैं:

  • alef = "जीभ"
  • ashaf = "देवता"
  • fa-zari = "मानवता, आबादी"
  • fel = "घर"
  • *findu = "मदिरा/शराब" (यह संयुक्त शब्द findu-qqaram "मदिरा का चमचा" में मिलता है)
  • fur = "भूमि"
  • Furun-Katte = "भूमि का राजा", हत्तीक युद्ध के देवता
  • Furu-Semu = हत्तीक सूर्य देवी
  • Hanfasuit = हत्तीक सिंहासन की देवी
  • hilamar = "मंदिर"
  • Kasku = हत्तीक चंद्र देव
  • katte = "राजा"
  • -nifas = "बैठना"
  • pinu = "बच्चा"
  • zari = "मरणशील/मनुष्य"
  • -zi = "रखना"

सन्दर्भ

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  1. 1 2 "Hatti". लिंग्विस्ट लिस्ट. मूल से से 5 जून 2019 को पुरालेखित।. अभिगमन तिथि: 25 अक्टूबर 2025.
  2. Kevin James, A Mystery in Clay: Codes, Languages, and a Journey Through Time to the Last Ice Age, p.148, AuthorHouse, 2009: "They called themselves Hattie, and spoke a non-Indo-European language called Hattic."
  3. The New Encyclopædia Britannica, Vol. 22, p.593: "The non-Indo-European Hattic is an agglutinative language ..."
  4. Hattian – Britannica Online Encyclopedia
  5. Ivanov, Vyacheslav V. (1985). "On the Relationship of Hattic to the Northwest Caucasian languages," in B.B. Piotrovskij, Vyacheslav V. Ivanov, and Vladislav G. Ardzinba (eds.), Anatoliya – Ancient Anatolia, Moscow: Nauka. pp 26–59 (in Russian)
  6. जॉन कोलारुसो (1997). Peoples of the Caucasus; in Introduction to the Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life; Pepper Pike, Ohio: Eastword Publications
  7. Ardzinba, V.G. (1979). “Nekotorye sxodnye strukturnye priznaki xattskogo i abxazo-adygskix jazykov”. Peredneasiatskij Sbornik III: i storija i filologija a tran drevnego vostoka, pp 26-37. Moscow: Nauka
  8. Dunaevskaja, I.M. & D´jakonov, I.M. (1979). “Xattskij (protoxettskij) jazyk”. Jazyki Azii i Afriki, III. Jazyki drevnej perednej Azii (nesemitskie), Iberijsko-Kavkazskie jazyki, Paleoaziatskie jazyki. G.D. Sanžeev, (ed.) pp 79-83. Moskva. Nauka
  9. Касьян А.С. (2010). Хаттский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии / РАН. Институт языкознания. Под ред. Н.Н. Казанского, А.А. Кибрика, Ю.Б. Корякова. М.: Academia. (in Russian)
  10. Kassian, A. (2009–2010) Hattic as a Sino-Caucasian language // Ugarit-Forschungen. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas. Bd 41. pp 309–447.
  11. Akurgal, Ekrem – The Hattian and Hittite Civilizations. pp 4–5.
  12. see Zsolt 2012: 132 with references - Zsolt himself believes it could also be an accusative marker - and Schrijver 2018: 214-215)
  13. Polomé, Winter. Reconstructing languages and cultures, 1992. p.455