सारवाद

सारवाद या सारतत्त्ववाद (अंग्रेज़ी: Essentialism) यह दृष्टिकोण है कि वस्तुओं में विशेषताओं का एक समूह होता है जो उनकी पहचान के लिए आवश्यक होते हैं। प्रारंभिक पश्चिमी विचार में, प्लेटोनिक आदर्शवाद का मानना था कि सभी चीजों में ऐसा "सार" होता है-एक "विचार" या "रूप" श्रेणियों में, अरस्तू ने इसी तरह प्रस्ताव दिया कि सभी वस्तुओं में एक पदार्थ होता है, जैसा कि जॉर्ज लैकोफ ने कहा, "चीज़ को वही बनाएं जो वह है, और जिसके बिना यह उस तरह की चीज़ नहीं होगी।" इसके विपरीत दृष्टिकोण-गैर-अनिवार्यता-इस तरह के "सार" को प्रस्तुत करने की आवश्यकता से इनकार करता है। अनिवार्यता शुरू से ही विवादास्पद रही है। परमेनाइड्स संवाद में, प्लेटो ने सुकरात को इस धारणा पर सवाल उठाते हुए दर्शाया है, यह सुझाव देते हुए कि अगर हम इस विचार को स्वीकार करते हैं कि हर सुंदर चीज या सिर्फ कार्रवाई एक सार को सुंदर या न्यायपूर्ण होने के लिए भाग लेती है, तो हमें "बाल, मिट्टी और गंदगी के लिए अलग सार के अस्तित्व" को भी स्वीकार करना चाहिए।

प्राचीन सामाजिक सिद्धान्त प्रायः सैद्धान्तिक रूप से सारवादपरक होते थे। जीवविज्ञान तथा अन्य प्राकृतिक विज्ञानों में सारवाद ने वर्गीकरण (टैक्सोनॉमी) हेतु आधार प्रदान किया, यद्यपि यह चार्ल्स डार्विन के काल तक सीमित था। आधुनिक जीवविज्ञान में सारवाद की भूमिका एवं महत्व आज भी विवादित विषय है। ऐसी मान्यताएँ, जो जाति, जातीयता, राष्ट्रीयता अथवा लिंग जैसे सामाजिक पहचान को आवश्यक गुण मानती हैं, अनेक भेदभावपूर्ण अथवा कट्टरविचारधाराओं का मूल आधार रही हैं। उदाहरणतः, मानसिक सारवाद (मनोवैज्ञानिक सारवाद) का सम्बन्ध जातीय पूर्वाग्रह से स्थापित होता है। जाति के संबंध में सारवादी दृष्टिकोण अन्य जातीय समूह के प्रति करुणा में कमी उत्पन्न करता है। चिकित्सा विज्ञान में सारवाद पहचान को एक अपरिवर्तनीय रूप मानकर भ्रमित निष्कर्ष एवं असमान व्यवहार का कारण बन सकता है।