सदस्य:Niharikaa.mehta/प्रयोगपृष्ठ

मेरा नाम निहरिका मेहता है। मैं एक गुजराति परिवर से हु। मेरा जन्म १९ अगस्त १९९९ को हुआ था। मैं १८ साल कि हु। मुझे बचपन से पडाई मे बहुत दिलचस्पी है। पडाई के अलवा मुझे गाने सुनना बहुत पसंद है। मुझे खाना बनाना भी पसंद है।==पृष्टभूमि==मैं एक गुजौरति परिवार से हु। हम गुजरात के कच्छ प्र्देश से है। लेकिन मेरा जन्म चेन्नई मे हुआ है, और पालन पोषन बैंगलोर मे हुआ है। मै बचपन से बैंगलोर मे ही रेहती हु। मगर २०१६ मे हम मुंबैई रेहेने चले गये। एक साल मुंबई मे रेहेने के बाद मे फिर बैंगलोर मे पडाई के लिये आई हु। ==परिवार==मेरे परिवार मे ४ लोग है- माता, पिता और एक छोटा भाई। मेरे माता का नाम पारुल मेहता है। पिता का नाम योगेश मेहता है। मेरे भाई का नाम सार्थक मेह्त है। मेरे पिता एक व्यापारी है। उन्का लोहा और इस्पात का व्यापार है। मेरि माता एक गृहनी हे। मेर भाई ९ कक्षा मे हे। हमारा एक जैन परिवार है। हमरा घर मुंबई मे है। माता पिता के साथ दादा दादी भी रेहते है। हमारा एक छोटा सुखी परिवार है।==शिक्षा==मेरि पडाई बैंगलोर मे ही हुइ है। मेरे स्कुल का नाम अचला विध्या मंदिरा है। मेरि प्राथमिक और उच्च शिक्षा यहीं से हुइ है। यह राजाजीनगर मे है। यह एक छोटी सि स्कुल है, मगर पडैई बहुत अच्छी है। यह एक राज्य बोर्ड स्कुल है। १० वी कक्षा मे मुझे ९५% आये थे। स्कुल के बाद माहाविध्यालय मेने मलेश्वरम कि एम्.ई.एस कॅलेज से किया। ११ वी मे मुझे ८९% आये थे। क्योंकि २०१६ मे हमे मुंबई चले गये इसलिए मेने १२वी कि पडाई मुंबई के चर्चगेतट मे किशिनचन्द चेलराम कॅलेज से कि है। मुझे १२वी मे ८२% मिले थे। अब मे क्रैइस्त यूनिवर्सिटी मे मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और अंग्रेजी का कोर्स कर रही हु।==लक्ष्य==पेहले लडकियो का यह लक्ष्य होता था कि उन्कि कोइ अच्छे घर मे शादी हो जाये,मगर अब उन्का लक्ष्य ये होता है कि वह खुद अपना एक घर बनाए। इसि तरह मेरा भी यह लक्ष्य है कि मे अपने पैंरो पे खडि हो जाउ। मैं अपना भविष्य मनोविज्ञान मे बनाना चाहति हु। मैं एक नैदानिक मनोचिकित्सक बनाना चाहति हु।  

सहारिया जनजाति

सहारिया, मुंडा भाषा बात करने वालि मध्य प्रदेश कि एक जनजाति है। मुख्य रुप से वे राजस्थान के बरन और मध्य प्रदेश के मोरेना, शेपोर, भिंड,ग्वालियर, दातिया, शिवपुरी, विदिश और गुना जिले मे पाए जाते है। सहरीय शब्द अरबी शब्द 'सहारा' या 'जंगल' से लिया गया है। मुस्लिम शासकों उन्हे साह्र के नाम से बुलाते थे, जिसका अर्थ जंगल होता है। अब इन्हे सहारिया काहा जाता है, जिसका मतलब वनवासी है। सहारा जनजाति का इतिहास धब्बेदार है और कई स्थानों पर पुरी तरह से खो दिया गया है। सहारिया जनजाति कि पुरानी पिढियां अपने इतिहास का विवरण देने मे असफल रहि है। इस जाति के वंश के लिखित अभिलेख लगभग अभावि है। परंपरागत रूप से, वे अपनि शुरुआत का पता रमयन के दिनों तक ले जाते है। उन्का मानना है कि उन्का मूल रामायन के शबरी से है।

निवासस्थान==

लोगो कि आर्थिक स्तिथि के अनुसार उन्का घर अलग अलग तरह के होते है, जैसे पाटिया, घस, लकडि और ईंट के होते है। हालांकि इन्के आवास विभिन्न पारिस्थितिक और भू-जलवायु क्षेत्र के जंगल में या पत्थर और बंजर भूमि मे स्तिथ है, जिन्हे सहाराना कहा जाता है। शिवपुरी जिले मे इन्का निवास माधव राष्ट्रीय उद्यान के आसपास है। वे अक्सर आजिविका कि तलाश मे एक स्थान से दुसरी स्थान मे जाते है। हाल ही में इन्के घरों को शिवपुरी और ग्वालियर के बीच के राष्ट्रीय राज्मार्ग संख्या ३ मे पया गया है।

अर्थव्यवस्था==

आम तौर पर, वे भूमिहीन श्रमिक हैं,मुख्य रूप से पत्थ्रर खनन में काम करते है। इसके अलावा जंगल का उत्पादान तेन्दु पते, गम, [[जडी बुटी,मधुमक्खीऔर खैयार कि लकडी इकट्ठा करना उन्कि आर्थिक गतिविधियाँ है। मध्य प्रदेश सरकार ने उनमें से कुछ को पट्टे पर कृषि भूमि दी है, लेकिन अधिकांश आदिवासी लोग अभी भी ग्वालियर, दातिया, गुना और मोरेना जैसे कृषि क्षेत्रों में काम कर रहे हैं, जहां वे मौसम में बुवाई और कटाई के दौरान पलायन करते हैं। इन भोमिहीन श्रमिको को 'चैतुआ' केहते है।इन्के मुख्य अनाज ज्वार, मक्का और गेहूं हैं। चिकन, मटन, अंडा, कबूतर, खरगोश और मछली मुख्य गैर-व्यंजन हैं। 'सावा' विशेष घास का बीज है, जो जंगल में उगता है। सहरिया इन घास के बीज से स्वादिष्ट भोजन बनाती है।

संस्कृति==

सहारीय जनजाति हिन्दु परंपराओ का पालन करति है, सभी मेलों, त्योहार और रिवजों क जश्र्न मनाते है। हालकिं इस जाति के लोग रूढ़िवादी है। वे एक भाषा बोलते है जो हडोति बोलि से प्रभावित है। वे छोटे से परिवार मे रेहते है। बडा बेटा घर विवह के बाद अलग हो जाता है, और छोटा बेटा घर कि जिम्मेदारियों को अपने सिर ले लेता है। इन्मे विवाह १५ वर्ष के बाद हि होता है जिसेमे दुलाह दुलहन दोनो कि सहमति होति है। गौत्र शादि समारोह मे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस जाति के लोग बाल विवाह के विरोध है और बहुविवाह केवल पुरुष के लिये है। यह जनजाति के लोग लोक हिन्दु धर्म के देवता और देवी को मानते है।देवताओं के रूप में 'तेजाजी', 'धोकर बाबा', 'दुर्गा', 'हनुमान', 'लालबाई' और 'बेजासन' को पूजते है। इन्के मुख्य त्योहार 'मकर सक्रीय', 'सावमी अमावस्या' और 'तेज दासमी' है। इन देवताओ को संतुष्ट करने के लिए वे मुर्गियों क बलिदान करते है। वे गो नाम के एक सरीसृप को खाते है और उसकि त्वचा बेचते है। सेहरा उनका प्रसिध्द नृत्य है।

समाजिक जीवन==

सहारीय समुदाय प्रत्येक वयस्क सदस्य को एक शासी परिषद का हिस्सा मानता है जो कि एक पेटी की अध्यक्षता करता है। एक पेटेल की नियुक्ति आनुवंशिकता के मानदंडों पर आधारित होती है लेकिन इसे अयोग्य या अनुपयुक्त पाया जाता है, वह हटाने के लिए आधार है। परिषद एक आम सहमति से विवादों का निर्णय करती है यह दोषी अपराधियों पर बलात्कार, उत्पात या व्यभिचार करने पर दंड और बहिष्कृत कर देता है। एक अंतर-गांव विवाद को चोकला पंचायत के रूप में जाना जाता है। चूंकि वे अन्य भाषाओं और बोलियों के वक्ताओं से घिरा हो सकते हैं, इसलिए वे विभिन्न हिंदी बोलियों को बोल सकते हैं।

स्वास्थ्य कि स्तिथि==

अधिकांश सहारीयन भूमिहीन मजदूर हैं, पत्थर की खानों में और दूसरों के खेतों में काम करते हैं। गरीबी और कुपोशन के कारन इनकि स्वास्थ्य स्तिथि खराब रेह्ति है। स्वास्थ्य सुविधा केंद्रों में कमी के कारण उनकी स्तिथि और भि खराब हो जाति है। उन्हे चिकित्सा सुविधाओ के मिलो कि दूरी तक चलना पडता है, क्युकि वे जंगल जैसे क्षेत्र मे रेह्ते है । लोग मुख्य रुप से श्वसन रोग जैसे कि अस्थमा से पिडित है, क्युकि उन्मे ज्यादातर पत्थर खनन मे काम करते है। ९०% लोग कुपोषन के कारन मर हए है। इसि प्रकार हर तिसरा आदमी जो पत्थर खनन मे काम करता है , उसे दमा का रोग होता है।आदिवासी लोगों का एक बड़ा समूह भी कुष्ठ रोग से ग्रस्त है। स्वास्थ उपचार के लिये जडीबुटी का उपयोग करते है।

चिकित्सा खेलें

प्ले थेरपी क्या है?

प्ले थेरपी बच्चों की मानसिक स्वास्थ्य को जानने और इस बारे मे जवब देने मे व्यपक रूप से स्वीकार किया हुआ तरीका है। यह आम तौर पर 3 से 11 वर्ष के बच्चों के साथ नियोजित होता है। इस द्वारा उन बच्चो को अपने अनुभवों और भावनाओं को व्यक्त करने का एक तरीका मिलता है। वह उन्हे प्राकृतिक, आत्म-निर्देशित, स्व-उपचार प्रक्रिया के माध्यम से व्यक्त करते है। बच्चों के अनुभव और ज्ञान को अक्सर खेल के माध्यम से संवाद किया जाता है, इसलिए यह उनके लिए और दूसरों को जानना और स्वीकार करना एक महत्वपूर्ण वाहन बन जाता है। जीन पिएगेट के मुताबिक, "नाटक बच्चे को जीवित, गतिशील, व्यक्तिगत भाषा के साथ बच्चों की व्यक्तिपरक भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए अनिवार्य बनाता है जिसके लिए अकेले सामूहिक भाषा अपर्याप्त है। खेल के दौरान, बच्चों को अपने पर्यावरण की खोज और मास्टरिंग की आवश्यक आवश्यकता को पूरा करने के लिए प्रेरित किया जाता है। रचनात्मक सोच की प्रगति में भी योगदान देता है। इसी प्रकार बच्चों को मजबूत भावनाओं को मुक्त करने का एक तरीका प्रदान करता है जिससे उन्हें राहत मिलती है।

इतिहास

प्लेटो के समय से खेल को महत्वपूर्ण माना गया है। 18 वीं शताब्दी में रूसो ने बच्चो को समझने के लिये खेल के मह्त्च के बारे मे अपनी किताब मे लिखा था। [[फ्रेडरिक फ्रॉबेल ने अपनी पुस्तक में खेल के प्रतीकात्मकता के महत्व पर लिखा था। प्ले थेरपी का सबसे पेहला प्रेलिखित मामला १९०१ मे हुआ था जब सिग्मुंड फ़्रोइड ने "लिटिल हंस" के साथ अपना काम प्रकाशित किया था। हर्मिन हग-हेलमुथ ने बच्चो को खेल कि सामग्रि दे कर उसके द्वारा अपने भावनाओ को व्यक्त करने का मौका दिया था। अन्ना फ्रायड ने खेल द्वारा चिकित्सक के साथ सकारात्मक लगाव प्रदान करने और बच्चे के आंतरिक जीवन तक पहुंच प्राप्त करने के साधनों के रूप में उपयोग किया।

उद्देश्य

प्ले थेरेपी का उद्देश्य उन व्यवहारिक और भावनात्मक कठिनाइयों को कम करना है जो बच्चे के सामान्य कामकाज में महत्वपूर्ण रूप से हस्तक्षेप करते हैं। इस उद्देश्य में अंतर्निहित बच्चे और उसके माता-पिता के बीच संचार और समझ में सुधार हुआ है। कम स्पष्ट लक्ष्यों में सुधारित मौखिक अभिव्यक्ति,आत्म-अवलोकन की क्षमता, बेहतर आवेग नियंत्रण, चिंता और निराशा से निपटने के अधिक अनुकूली तरीके, और विश्वास करने के लिए बेहतर क्षमता और दूसरों से संबंधित शामिल हैं। इस प्रकार के उपचार में, चिकित्सक संज्ञानात्मक विकास और भावनात्मक विकास के विभिन्न चरणों के साथ-साथ बच्चे के इलाज के दौरान इन चरणों में आम संघर्षों की समझ का उपयोग करता है। इस उद्देश्य में निहित सुधार बच्चे और उसके माता-पिता के बीच संचार और समझ में सुधार है।

उपयोग

प्ले थेरेपी का उपयोग उन समस्याओं के इलाज के लिए किया जाता है जो बच्चे के सामान्य विकास में हस्तक्षेप कर रहे हैं। ऐसी कठिनाइयाँ डिग्री में चरम पर होती हैं और कई महीनों तक बिना किसी संकल्प के घटित होती रहती हैं। उपचार के कारणों में शामिल हैं, लेकिन यह सीमित नहीं हैं, स्वभाव में गड़बड़ी, आक्रामक व्यवहार, आंत्र या मूत्राशय पर नियंत्रण के साथ गैर-चिकित्सा समस्याएं, नींद न आना या बुरे सपने आना, और चिंता या भय का सामना करना। इस तरह के उपचार का उपयोग उन बच्चों के साथ भी किया जाता है जिन्होंने यौन या शारीरिक शोषण, उपेक्षा, एक परिवार के नुकसान का अनुभव किया है

यह काम किस प्रकार करता है

प्ले थेरेपी में, चिकित्सक अधिकांश सत्रों के लिए अकेले बच्चे के साथ मिलते हैं और स्थिति के आधार पर माता-पिता से अलग या बच्चे के साथ मिलने के लिए समय की व्यवस्था करते हैं। बच्चों और माता-पिता के लिए सुरक्षा और स्थिरता की भावना प्रदान करने के लिए सत्रों की संरचना को लगातार तरीके से बनाए रखा जाता है। सत्र प्रत्येक सप्ताह एक ही दिन और समय के लिए निर्धारित होते हैं और उसी अवधि के लिए होते हैं। सत्रों की आवृत्ति आमतौर पर प्रति सप्ताह एक या दो बार होती है, और माता-पिता के साथ बैठकें कुछ भिन्नता के साथ प्रति माह लगभग दो बार होती हैं। सत्र की लंबाई पर्यावरण के आधार पर अलग-अलग होगी। उदाहरण के लिए, निजी सेटिंग्स में, आमतौर पर सत्र 45 से 50 मिनट तक रहते हैं जबकि अस्पतालों और मानसिक स्वास्थ्य क्लीनिकों में आमतौर पर अवधि 30 मिनट होती है। सत्रों की अवधि और उपचार की अवधि बच्चे के उपचार उद्देश्यों के अनुसार बदलती है।

माता-पिता के साथ प्रारंभिक बैठक के दौरान, [[चिकित्सक बच्चे की समस्याओं की प्रकृति के बारे में जितना संभव हो उतना सीखना चाहेगा। माता-पिता से बच्चे के विकास, चिकित्सा, सामाजिक और स्कूल के इतिहास के बारे में जानकारी मांगी जाएगी, चाहे पिछले मूल्यांकन और हस्तक्षेप का प्रयास किया गया हो और परिणामों की प्रकृति। माता-पिता के बारे में पृष्ठभूमि की जानकारी भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह चिकित्सक को एक बड़ा संदर्भ प्रदान करता है जिसमें से बच्चे को समझना है। जानकारी इकट्ठा करने की इस प्रक्रिया में चिकित्सक की शैली के आधार पर एक से तीन सत्र लग सकते हैं। कुछ चिकित्सक माता-पिता के साथ पहली बैठक के दौरान बच्चे के इतिहास के महत्वपूर्ण पहलुओं को इकट्ठा करते हैं और बाद की बैठकों के दौरान प्रासंगिक प्रश्न पूछते रहेंगे। चिकित्सक बच्चे के साथ प्रारंभिक सत्रों के दौरान महत्वपूर्ण जानकारी भी सीखता है। माता-पिता के साथ सत्र चिकित्सक को घर और स्कूल में बच्चे के वर्तमान कामकाज के बारे में सूचित रखने के लिए और चिकित्सक के लिए माता-पिता को कुछ अंतर्दृष्टि और मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए महत्वपूर्ण अवसर हैं।

स्पष्टीकरण के प्रयोजनों के लिए, उपचार को प्रारंभिक, मध्य और अंतिम चरणों की एक श्रृंखला में होने के रूप में वर्णित किया जा सकता है। प्रारंभिक चरण में समस्या का मूल्यांकन और चिकित्सा की प्रक्रिया के बारे में बच्चे और माता-पिता दोनों को पढ़ाना शामिल है। मध्य चरण वह अवधि है जिसमें बच्चा उपचार प्रक्रिया से परिचित हो जाता है और चिकित्सक के साथ सहज होता है। चिकित्सक बच्चे के बारे में मूल्यांकन और सीखना जारी रखता है, लेकिन युवा के मुद्दों की स्पष्ट समझ है और बच्चे के साथ संवाद करने के लिए एक साधन है। अंतिम चरण में उपचार को समाप्त करने और चिकित्सक को अलविदा कहने की प्रक्रिया शामिल है।

बच्चे को सत्रों की प्रकृति के बारे में बताया जाता है। विशेष रूप से, बच्चे को सूचित किया जाता है कि वह कार्यालय में रहते हुए कुछ भी कह या खेल सकता है या कर सकता है जब तक कि किसी को चोट न पहुंचे, और जब तक कि बच्चे को खतरा न हो, तब तक कार्यालय में जो कुछ कहा और किया जाएगा वह निजी रखा जाएगा खुद को नुकसान पहुंचाना।

बच्चे खेल के माध्यम से अपने विचारों और भावनाओं को अधिक स्वाभाविक रूप से संवाद करते हैं। जैसा कि बच्चा खेलता है, चिकित्सक बच्चे के लिए महत्वपूर्ण सामग्रियों के उपयोग के विषयों और पैटर्न या तरीकों को पहचानना शुरू कर देता है। समय के साथ, चिकित्सक बच्चे को नाटक से अर्थ निकालने में मदद करता है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि नाटक उन मुद्दों को दर्शाता है जो बच्चे के लिए महत्वपूर्ण हैं और आमतौर पर उनकी कठिनाइयों के लिए प्रासंगिक हैं।

दो प्रकार के प्ले थेरेपी

दो प्रकार के प्ले थेरेपी हैं: निर्देशक प्ले थेरेपी और गैर निर्देशक प्ले थेरेपी-

गैर-निर्देशक प्ले थेरेपी यह एक गैर-घुसपैठ विधि है जिसमें बच्चों को खेलने के माध्यम से समस्याओं के अपने समाधान की ओर काम करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इसे आम तौर पर एक मनोविज्ञान चिकित्सा के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। इस्से क्लाइंट-केंद्रित और असंगठित प्ले थेरेपी भी कहा जाता है। बच्चों के साथ इस्र थेरपी में खिलौनों का उपयोग करना चिकित्सक नियोजित एक और आम तरीका है।इस विधि के पीछे विचार यह है कि बच्चे अपनी भावनाओं के मौखिकरण के मुकाबले खिलौनों के साथ खेल के माध्यम से अपने और अपने पर्यावरण की ओर अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होंगे।

इसके विपरीत, निर्देशक प्ले थेरेपी एक विधि है जिसमें चिकित्सक द्वारा अधिक संरचना और मार्गदर्शन शामिल है क्योंकि बच्चे भावनात्मक और व्यवहारिक कठिनाइयों के माध्यम से खेलते हैं।निर्देशक निर्देश चिकित्सा में चिकित्सक बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। चिकित्सक बच्चे को शामिल करने के लिए कई तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, जैसे बच्चे के साथ खेलने में शामिल होना या बच्चे को बातचीत को सीधे निर्देशित करने के बजाय नए विषयों का सुझाव देना। निर्देशक चिकित्सक द्वारा पढ़ी जाने वाली कहानियों में अंतर्निहित उद्देश्य होने की अधिक संभावना है, और चिकित्सक कहानियों की व्याख्या बनाने की अधिक संभावना रखते हैं कि बच्चे बताते हैं। यह विषय आधारित है।

परिणाम

सामान्य परिणामों में मुख्य समस्याओं में महत्वपूर्ण कमी या गायब होना शामिल है जिसके लिए बच्चे को शुरू में देखा गया था। बच्चे को घर पर, स्कूल में, साथियों के साथ पर्याप्त रूप से कार्य करना चाहिए और अतिरिक्त गतिविधियों में भाग लेने और आनंद लेने में सक्षम होना चाहिए।कभी-कभी प्ले थेरेपी बच्चे के लक्षणों को कम नहीं करती है। यह स्थिति तब हो सकती है यदि बच्चा बेहद प्रतिरोधी है और उपचार में भाग लेने से इंकार कर देता है या यदि बच्चे की देखभाल के तरीके इतने कठोर हैं कि उसके लिए अधिक अनुकूली सीखना संभव नहीं है।

चिकित्सक के बारे में

प्ले थेरेपिस्ट बच्चे के विकास, लगाव और बच्चों के साथ संवाद करने के तरीके के रूप में खेलने के उपयोग को अच्छी तरह से प्रशिक्षित करते हैं। नाटक चिकित्सक को एक मान्यता प्राप्त चिकित्सीय दृष्टिकोण, जैसे कि बाल-केंद्रित, संज्ञानात्मक-व्यवहार, एडलरियन या [[गेस्टाल्ट चिकित्सा में प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। उपयुक्त शैक्षिक पृष्ठभूमि और प्रासंगिक अनुभव के साथ किसी को खोजने के अलावा, एक चिकित्सक की तलाश करें जिसके साथ आप व्यक्तिगत और पारिवारिक मुद्दों पर काम करने में सहज महसूस करते हैं।

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