सदस्य:Chackoabin/राजाओं की दैवीय शक्ति
राजाओं की दैवीय अधिकार[संपादित करें]
इतिहास[संपादित करें]
राजाओं की दैवीय अधिकार एक राजनीतिक सिद्धांत है।[1] ईस सिद्धांत बहुत पुरान है जेस मै कहत है की रजाओ का आदीकार का अधिकार है।राजा सिद्धांतों के दिव्य अधिकार के अनुसार, भगवान ने राज्य बनाया, शासकों को परमेश्वर ने नियुक्त किया। वे अकेले भगवान के लिए जिम्मेदार थे, किसी भी इंसान के लिए नहीं। लोगों को राजा का पालन करना चाहिए अवज्ञा का अर्थ केवल एक अपराध ही नहीं बल्कि एक पाप भी है। राजा इतने महत्वपूर्ण बन गए कि कुछ लोग उसे धरती पर भगवान की छाया मानते हैं। ५१८/५००० हालांकि राजा सिद्धांतों के दैवीय अधिकार को भी दैवीय अधिकार सिद्धांत के रूप में जाना जाता है, हालांकि अभी तक यह कुछ वालियां था।[2]अतीत में यह बहुत मुश्किल था या एक असभ्य लोगों को नियंत्रित करने के लिए शासक। मानव से कुछ और की जरूरत थी इसलिए राजाओं ने खुद को पृथ्वी पर भगवान के एजेंट के रूप में समझा।
व्याख्याओं[संपादित करें]
एक इंसान के रूप में वह विरोध कर सकता है, लेकिन ईश्वर के एक एजेंट के रूप में लोगों ने उसे डराया क्योंकि राजा को अवज्ञा करने की तरह भगवान की अवज्ञा करना है इस तरह राजाओं ने अराजकता को नियंत्रित किया और लोगों की जिंदगी और स्वतंत्रता की रक्षा की।सिद्धांत यूरोप में उत्पन्न हुआ कि है।१६ वीं और १७ वीं शताब्दियों तक, नए राष्ट्रीय सम्राट चर्च और राज्य दोनों के मामलों में अपने अधिकार पर जोर दे रहे थे।[3] इंग्लैंड के राजा जेम्स १ (१६०३-२५ पर राज्य करता रहा) राजाओं के दिव्य अधिकार के प्रमुख अभियोग थे, लेकिन गौरवशाली क्रांति (१६८८-८९) के बाद यह सिद्धांत अंग्रेजी राजनीति से लगभग गायब हो गया। १७ वीं शताब्दी और १८ वीं शताब्दी के अंत में फ्रांस के लुई चौधरी (१६४३-१७१५) जैसे राजाओं ने दिव्य-सही सिद्धांत से लाभ जारी रखा, भले ही उनमें से बहुत से कोई वास्तविक धार्मिक विश्वास नहीं था। अमेरिकी क्रांति (१७७५-८३), फ्रांसीसी क्रांति (१७८९), और नेपोलियन युद्धों ने अपनी शेष विश्वसनीयता के सिद्धांत को वंचित किया।
विचारों[संपादित करें]
बिशप जैक्स-बेनेग्न बोसुएट (१६२७-१७०४), एक दिव्य अधिकार के प्रमुख फ्रांसीसी सिद्धांतकारों में से एक ने यह दावा किया कि राजा का व्यक्ति और अधिकार पवित्र थे; कि उसकी शक्ति एक पिता की पर आधारित थी और पूर्ण थी, परमेश्वर से लेकर; और वह कारणों से शासित था (यानी, कस्टम और मिसाल) १७ वीं शताब्दी के मध्य में, अंग्रेजी रॉयलर स्क्वायर सर रॉबर्ट फिमेरर ने भी ऐसा ही माना कि राज्य एक परिवार था और राजा एक पिता था, लेकिन उन्होंने दावा किया कि, इंजील की व्याख्या में, कि एडम पहले राजा था और चार्ल्स मैं (१६२५-४९ पर शासन किया) एडम के सबसे बड़े वारिस के रूप में इंग्लैंड पर शासन किया। विरोधीवादवादी दार्शनिक जॉन लोके (१६३२-१७०४) ने इस तरह के तर्कों को खंडित करने के क्रम में सिविल सरकार (१६८९) का अपना प्रथम नियम लिखे।