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भारतीय जाति प्रणाली[संपादित करें]
भारत एक ऐसा देश है जहाँ लोग अपने विश्वास , रीती रिवाज़ और मान्यताओं को बहुत महत्व देते हैं. भारत में जाति और भेद भाव का बहुत प्रचार है. भारतीय जाति प्रणाली एक सामाजिक संरचना है जो समाज को अलग अलग हिस्सों में विभाजित कर देती है . जो लोग ऊँची जाति के हैं उनको समाज में एक अलग स्थान दिया जाता था और उनके अलग अधिकार होते थे समाज में, तथा जो लोग नीची जाति के होते हैं उनके लिए समाज में अलग नियम होते हैं और अलग अधिकार दिए जाते हैं. भारत में जाति एक बोहोत बड़ा चिंता का विषय है , ख़ास कर के विवाह के मामले में . २००५ में किये गए एक सर्वेक्षण के अनुसार यह पता चला था की केवल ११% महिलाओं ने दुसरे जाति के लड़के से विवाह किया था. इससे हमे यह पता चलता है की आज भी भारत में जाति एक कितना बड़ा चिंता का विषय है और लोग आजतक इसको कितना महत्त्व देते हैं। जाति की प्रथा भारत में कई ज़मानो से रही है और इसकी जड़ें हम काफी युगों से देखते चले आ रहे हैं. वेद- पुराणों में भी इस बात का वर्णन किया गया है की मनुष्यों को वर्णो में बाँट देना चाहिए ताकि समाज में एक सामान्य विभाजन एवं आयोजन में बंधा रहे. जाति जो पुराने हिंदुत्व से ली गयी है उसमे भी वर्णो का ख़ास वर्णन किया गया है. चार सिद्धांत जाति पुराने वेदों से उभरे हैं जो हैं ब्राह्मण , क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र . कल्पित कथा के अनुसार यह सरे समूह एक प्राचीन किरदार के मुँह , हाथ,जांग तथा पैरों से बनाये गए थे. समय के साथ- साथ यह वर्ण बेहद उलझने लगे और काफी वर्षों के बाद अब उसे ' चातुर्वर्ण्य' कहा जाता है जो अंत में ब्रिटिश राज के हित में ही काम कर रहा था. औपनिवेशिक प्रशासकों द्वारा निर्धारित श्रेणियां आज भी जारी रहती हैं . भारत में अब 3,००० से अधिक जातियाँ हैं , और यहां तक की उप -जातियों की एक बड़ी संख्या भी है। यह् सबसे महत्वपूर्ण छह हैं-
ब्राह्मणों[संपादित करें]
सभी जातियों में से सबसे ऊँची जाति और परम्परागत रूप से पुजारी या शिक्षक होते थे ब्राह्मण , ब्राह्मण भारतीय जनसंख्या का एक छोटा सा हिस्सा बनाते हैं तथा . ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने ब्राह्मणों को प्रभावशाली लिपिक नौकरियाँ दीं, वह अब विज्ञान , व्यापार और सरकार में प्रमुख पदों पर हावी हैं। ब्राह्मणों का पारंपरिक कब्जा हिंदू मंदिरों में, या सामाजिक-धार्मिक समारोहों में पुजारी का था. वह भजन और प्रार्थनाओं के साथ शादी भी कराते थे. ब्राह्मणो को समाज में अलग अधिकार दिए जाते थे और समाज के सभी लोग ब्रह्मणो के नीचे आते थे. सर्वप्रथम स्थान हमेशा ब्राह्मणो को ही दिया जाता था. ब्राह्मण उस समाज के सबसे ज्ञानी लोग मने जाते थे जिन्हे वेद-पुराणों का पूरा ज्ञान होता था. [3]
क्षत्रिय[संपादित करें]
अर्थात् "सभ्य लोगों के संरक्षक", क्षत्रिय परंपरागत रूप से सैन्य वर्ग थे। वे अब मुख्य रूप से भूमि-मालिक जाति हैं और सत्ता में कम हो गए हैं। क्षत्रिय हिंदू समाज के चार वर्णों में से एक है। संस्कृत शब्द क्षत्रिय का प्रयोग वैदिक समाज के संदर्भ में किया जाता है जिसमें सदस्यों को चार वर्गों में आयोजित किया जाता था: क्षत्रिय, ब्राह्मण, वैश्य और शुद्र। परंपरागत रूप से, क्षत्रिय ने सत्तारूढ़ और सैन्य वर्ग का गठन किया। उनकी भूमिका युद्ध के समय में लड़कर और पीरटाइम में शासन करके अपनी हितों की रक्षा करना था। क्षत्रियों का परम धर्म था अपने परिवार, देश तथा सबकी रक्षा करना. उनका जन्म केवल लड़ने के लिए हुआ है ऐसा माना जाता था। [4]
वैश्य[संपादित करें]
एक जाति जो व्यापार में प्रभावशाली है, वैश्य परंपरागत रूप से मवेशी-जड़ी-बूटियों, कृषिविदों, कारीगरों और व्यापारियों थे। वे अब मध्यम वर्ग और सामाजिक उन्नति से जुड़े हुए हैं और भारत की आबादी का लगभग पांचवां हिस्सा बनाते हैं। वैश्य चार वर्णों या श्रेणियों में से तीसरे सबसे ज्यादा संख्या में हैं. जिनमें हिंदू समाज परंपरागत रूप से विभाजित है, वैश्य शूद्रों के ऊपर का वर्ण हैं । वैश्य पारंपरिक रूप से व्यापारियों, धन उधारकर्ताओं, या किसानों की एक बड़ी संख्या में विशिष्ट जाति शामिल हैं। वे एक पवित्र धागे पहनने के हकदार हैं।
शूद्रों[संपादित करें]
चार प्राचीन सामाजिक वर्गों में से सबसे कम, या वर्नास-, शूद्रों को पवित्र भारतीय साहित्य् के शुरुआती ग्रंथों "वेदों" के अध्ययन से प्रतिबंधित माना जाता था। शूद्र अब भारतीय सरकार द्वारा "अनुसूचित जाति" होने के लिए तैयार हैं, जिसका अर्थ है कि वे ऐतिहासिक रूप से वंचित हैं। सरकार की 2011 की जनगणना से पता चला है कि 200 मीटर से अधिक भारतीय अनुसूचित जाति के हैं। सामाजिक स्थिति को पुरुषा के हिस्से द्वारा परिभाषित किया जाता है, जिससे एक व्यक्ति और उसकी रेखा उतर जाती है। सूद्र को पैर से आने के लिए कहा जाता है। हिंदू ऋग-वेद में, द्विजा (दो बार पैदा हुए) को ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य जातियों के सदस्य के रूप में पहचाना जाता है।
दलितों[संपादित करें]
संस्कृत से व्युत्पन्न "दलित" शब्द का अर्थ है "जमीन," "दबाने" या "कुचल"। सभी जातियों के सबसे कम उम्र के लोगों को माना जाता है, दलित आमतौर पर अत्याचार या शवों से जुड़े मामलों के साथ जुड़े होते हैं, जैसे अपशिष्ट या शव । वे परंपरागत रूप से "अस्पृश्य" के रूप में माना जाता है।