सदस्य:Adith George 1840427/प्रयोगपृष्ठ
वाट्टापट्टू
इतिहास
मपिलास्, भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट के मुस्लिम समुदाय का एक अनूठा स्थान है
केरल का सामाजिक-सांस्कृतिक और ऐतिहासिक क्षेत्र। मपिला परंपराओं विशेष रूप से कला प्रदर्शन
भारत में हिंदू-मुस्लिम एकता का एक वैकल्पिक चित्रण प्रस्तुत करता है। केरल में मपिला संस्कृति है
सांस्कृतिक संश्लेषण की बहुविध अभिव्यक्ति का एक उदाहरण है। वे उभरे हैं और
आत्मसात की प्रक्रिया के माध्यम से बढ़ा। वास्तव में, सांस्कृतिक संश्लेषण में हुआ था
केरल शायद हमें विषम तत्वों के समावेशी चरित्र की एक अनूठी कहानी बता सकता है।
वाट्टापट्टू, कोक्काली, उत्पन्ना और धफ़्मुत्तुहा जैसी मप्पिला प्रदर्शन कलाएं उभरी हैं
इन सांस्कृतिक संश्लेषण का परिणाम है। धर्म द्वारा तय सीमा से परे, ये कलाएं बनाती हैं
मालाबार क्षेत्र की विरासत में मिली एकता और सामंजस्य को दोहराया।
वट्टप्पट्टु एक कला रूप है जिसे एक बार शादी के दिन मालाबार क्षेत्र में किया जाता है।
मुस्लिम कला रूप पारंपरिक रूप से पुरुष सदस्यों के समूह द्वारा पुथियप्पिला (दूल्हा) के साथ बीच में बैठे लोगों द्वारा किया जाता है।
इसके गीत आम तौर पर पैगंबर के विवाह समारोह को अरबी, मलयालम और उर्दू सहित विभिन्न भाषाओं के मिश्रण में याद करेंगे।
एक प्रमुख गायक पहली पंक्ति गाएगा जो बाकी लोगों द्वारा दोहराया जाएगा। गीत में दूल्हे की प्रशंसा करने वाली पंक्तियों के अलावा शादी के दृश्य का विवरण भी शामिल होगा, जिसमें दूल्हे के लिए सास द्वारा तैयार विशेष स्प्रेड शामिल है।
पारंपरिक वेशभूषा में, ज्यादातर सफेद डोली, कुर्ता और पगड़ी, प्रतिभागी गाते हैं और एक साथ बैठकर या खड़े होकर ताली बजाते हैं।
ओप्पाना के विपरीत, कलाकार गीत के अर्थ के आधार पर तालबद्ध झूलों और बोलबाला के लिए मंच पर ज्यादा नहीं चलते हैं।
"सही लय, खुशी की त्वरित अभिव्यक्ति, मधुर गीतों का चयन और प्रतिभागियों द्वारा उपयुक्त भागीदारी घटना के सफल प्रदर्शन के लिए महत्वपूर्ण हैं," के.के. अलाविकुट्टी, मलप्पुरम से कला के एक घटक।
वट्टापट्टु ओप्पा के समान एक मपिला कला का रूप है। यह पुरुषों द्वारा महिलाओं, महिलाओं के रूप में किया जाता है। वट्टापट्टू एक ऐसा गीत है जिसमें लोग शादी में आनन्दित होते हैं।
यह स्टेट स्कूल यूथ फेस्टिवल और अन्य युवा उत्सवों में एक प्रतिस्पर्धी खेल है।
वाट्टापट्टू की संरचना शादी की पार्टी से लेकर दुल्हन के घर तक महिलाओं के साथ बातचीत के साथ समाप्त होती है। परंपरागत रूप से, वट्टापट्टू को खेलने में कम से कम एक घंटा लगता है।
कुन्हाम्म्द, कुंडुमकरन मोदुट्टी और थाटन मोहम्मद प्रसिद्ध वट्टापट्टु कलाकार हैं।
विकास
वट्टापट्टु एक प्रदर्शनशील लोक कला है, जिसका एक अनिवार्य हिस्सा रहा है बीसवीं शताब्दी के प्रारंभिक वर्षों से मैपिला विवाह। मूल और पारंपरिक वट्टापट्टु इस्तिल अनलविवि का उद्भव। 1950 के दशक में यह एरानडू में लोकप्रिय रूप से बढ़ा है और वल्लुवनाडु क्षेत्र। पुरुषों के वट्टापट्टु प्रदर्शन करने वाले समूह को काइमुत्तिपट्टुकर ’कहा जाता है या अनपत्तुकर और महिला समूह को कलिकार्थिकल या पेनपट्टुकर कहा जाता है। वट्टापट्टु अलग-अलग नामों से जाना जाता है मालाबार के विभिन्न हिस्सों में जैसे, कल्याणपट्टू ,थोलपट्टु , मेगथलपट्टु ‟, कोलेम्बिपट्टु , काइमुतिपाटू‟ और पुतिपय्पलपटु ’। एरानडू में और वल्लुवनाडु क्षेत्र वे चोरुवेक्ककनपट्टुकर के नाम से भी जाने जाते थे। वास्तव में वट्टापट्टु की उत्पत्ति विभिन्न विद्वानों के बीच गंभीर बहस का विषय रही है। विभिन्न नामों की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग संस्करण पहले अलग-अलग क्षेत्रों में मौजूद थे वे एक संगीत वाद्ययंत्र के रूप में कोलांबी ’(स्पिटून) का उपयोग कर रहे थे, इसलिए उन्होंने इसे कोलांबिपट्टू कहा। दूसरे वट्टापट्टु को आम तौर पर एक सर्कल में बैठकर किया जाता है, इसलिए इसे दिया गया था वट्टापट्टु के रूप में नाम। कुछ क्षेत्रों में इसे 'वट्टाकली' कहा जाता है।
वाट्टापट्टु की वर्तमान स्थिति
वास्तव में वाट्टापट्टु को मपिला विवाहों में एक महत्वपूर्ण स्थान स्थापित किया गया है। प्रदर्शन समूह शाम को प्रार्थना और गायकों के बैठने के बाद दूल्हे के घर पहुंचता है एक ‘पंडाल में‘ पदप्पुरम ‘(उच्च मंच) पर। छोटे ड्रम, लकड़ी के क्लैपर और कोलांबी संगीत वाद्ययंत्र के रूप में इस्तेमाल किया गया। टीम ‘करनवारों के घर की अनुमति के साथ कार्यक्रम शुरू किया।
दूल्हा और दुल्हन दोनों का गायकों का एक अलग समूह होता है। प्रत्येक समूह में एक है
समूह को नियंत्रित करने के लिए मूपन या कुरिक्कल। दो समूहों को आमने-सामने बैठाया जाता है
प्रतिस्पर्धी मोड। दूल्हा पक्ष की ओर से कार्यक्रम शुरू करते हैं। यह प्रतियोगिता
दुल्हन के घर में शुरू होता है। वे शादी के विभिन्न पहलुओं के बारे में गाएंगे
पुथियापलापोखल, अलग-अलग बैथ और विलकुमबैथ। यह लंबे समय तक और आखिरकार जारी रहता है
करणवार ने गायकों को उपहारों की घोषणा की वट्टापट्टु में कुछ क्षेत्रीय विविधताएँ हैं। यह एरनाड के लोगों के बीच लोकप्रिय था और वल्लुवनाद, विशेष रूप से तिरूरांगडी में। वाट्टापट्टू कर ने फिक्सिंग में भी एक प्रमुख भूमिका निभाई शादी की तारीख। उन्होंने शादी के अंत तक दूल्हा और दुल्हन का पालन किया तमिल कवियों की रचना से लिए गए इस कला के गीतों में जैसे पुलावरशाहुलहमीद, हसन अली और अलीमलाभा।
संदर्भ
https://www.wikiwand.com/en/Islam_in_Kerala