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समाजीकरण

समाजीकरण

समाजीकरण समाजशास्त्रियों, समाजिक मनोवैज्ञानिक, मानवविज्ञानी, राजनीतिक वैज्ञानिकों, और शिक्षको द्वारा प्रयुक्त किया गया शब्द है। समाजीकरण एक साधन है जिसके द्वारा सामाजिक और सांस्कृतिक निरंतरता प्राप्त होता है। समाजीकरण उन प्रक्रियाओ का वर्णन देता है जो वांछनीय परिणामों को जन्म दे सके - जिन्हे नैतिक भी कहा जाता है। कुछ मुद्दों पर व्यक्तिगत विचार जैसे जाति या अर्थशास्त्र, इस बात से प्रभावित है जो आमतौर पर समाज मे साधारण माना जाता है। कई समाजिक-राजनीतिक सिद्धांतों मानते है कि समाजीकरण मानव विश्वासों और व्यवहार के बारे मे केवल आंशिक विवरण प्रदान करता है। वैज्ञानिक अनुसंधान यह साबित कराता है कि लोग जीन और समाज से प्रभावित है। आनुवंशिक अध्ययन से पता चला है कि एक व्यक्ति का वातावरण जीनोटाइप के साथ परस्पर प्रभावित होता है और व्यवहार का नतीजा बताता है।

समाजीकरण का महत्व

सिद्धांत

समाजीकरण एक प्रक्रिया है जिसके द्वारा मानव शिशु आवश्यक कौशल हासिल कर सके ताकी वह अपने समाज मे एक सदस्य के रूप में शामिल हो सके। यह सीखने की सबसे प्रभावशाली प्रक्रिया है जो एक मानव अनुभव कर सकता हैं। कई अन्य जीवित प्रजातियों के विपरीत, जिसका व्यवहार जैविक रूप से स्थापित है, मनुष्य को अपनी संस्कृति को जानने के लिए और जीवित रहने के लिए समाजिक अनुभवों की जरूरत है। हालांकि सांस्कृतिक परिवर्तनशीलता पूरे समाजिक समूहों के कार्यों, सीमा शुल्क, और समाज के व्यवहार में प्रकट होता है, संस्कृति का सबसे मौलिक अभिव्यक्ति व्यक्तिगत स्तर पर पाया जाता है। यह अभिव्यक्ति तब समभव हो सकता है जब माता-पिता, परिवार, विस्तारित परिवार से समाजीकरण प्राप्त होता है। यह शिक्षा और शिक्षण दोनों कि कर्मकर्त्ता प्रक्रिया द्वारा ही सांस्कृतिक और समाजिक विशेषताओं मे निरंतरता होता है। कई वैज्ञानिकों का मानना है कि समाजीकरण जीवन में सीखने की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व है। यह बच्चों और वयस्कों के व्यवहार, विश्वासों, और कार्यों पर एक केंद्रीय प्रभाव है।

क्लाउस हरलमन

1980 के दशक से,समाजिक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों समाजीकरण के साथ जोड़ा गया है। इस संबंध का एक उदाहरण क्लाउस हरलमन का सिद्धांत है। अपनी पुस्तक "समाजिक संरचना और व्यक्तित्व विकास" (हरलमन १९८९/२००९), वह "वास्तविकता के उत्पादक प्रसंस्करण के मॉडल" (पीपीआर) विकसित करता है। समाजीकरण का मूल विचार है कि यह व्यक्ति के व्यक्तित्व को विकसित करता है। यह आंतरिक और बाहरी वास्तविकताओं के उत्पादक प्रसंस्करण का परिणाम है। शारीरिक और मानसिक गुणों और लक्षण एक व्यक्ति के भीतर की वास्तविकता का गठन है। एक ऐसी प्रक्रिया की सफलता के लिए व्यक्तिगत और समाजिक संसाधनों की ज़रूरत है। सभी विकास कार्यों में शामिल व्यक्तिगत वैयक्तिकरण और समाजिक एकीकरण में सामंजस्य की आवश्यकता है।

लॉरेंस कोलबर्ग

लॉरेंस कोलबर्ग के नैतिक विकास के सिद्धांत युवा बचपन के तीन चरणों के भीतर नैतिक तर्क का अध्ययन करता है। पहला पूर्व पारंपरिक चरण है जहाँ बच्चे दर्द और खुशी के माध्यम से दुनिया का अनुभव करते है। दूसरा, वह पारंपरिक चरण परिपक्वता की तीन साल में प्रकट होता है। किशोरों को सही और गलत को अपने माता-पिता की इच्छाओं के अनुसार परिभाषित करना सीखते है। वह स्वार्थ की कमी के परिणामस्वरूप सांस्कृतिक मानदंडों के अनुरूप करना शुरु करते है। नैतिक विकास के अंतिम चरण के बाद पारंपरिक स्तर है जहाँ लोग समाज के मानदंडों से परे जाने लगते है और अमूर्त नैतिक सिद्धांतों पर विचार करते है।

कैरल गिलिगन

कैरल गिलिगन लड़कियों और लड़कों के नैतिक विकास कि तुलना की। उन्होने कहा कि लड़के सही और गलत को परिभाषित करने के लिए औपचारिक नियमों पर भरोसा करते हैं जिसका जिसका अर्थ है कि उनके पास एक न्याय दृष्टिकोण है । लड़कियों , दूसरे हाथ पर देखभाल और जिम्मेदारी का दृष्टिकोण रखते है। गिलिगन आत्मसम्मान पर लिंग के प्रभाव का अध्ययन भी किया है।

एरिक एच एरिक्सन

एरिक एच एरिक्सन (१९०२-१९९४) जीवन पाठ्यक्रम में चुनौतियों के बारे में बताया है । पहले चरण प्रारंभिक अवस्था है जहाँ बच्चे विश्वास और अविश्वास करना सीखते हैं। दूसरे चरण टौडलरहुड है जहाँ दो उम्र के आसपास बच्चों को संदेह बनाम स्वायत्तता की चुनौती का सामना करना पड़ता है। चरण तीन , प्रीस्कूल में, बच्चों पहल और अपराध के बीच के अंतर को समझने लगते है। स्टेज चार , पूर्व किशोरावस्था , बच्चों परिश्रम और हीनता के बारे में जानने लगते है। पांचवें चरण मे कहा जाता है कि किशोरावस्था में, किशोरों भ्रम बनाम पहचान पाने की चुनौती का अनुभव करते है। छठे चरण में अंतरंगता और अलगाव की चुनौती से निपटने के लिए युवा लोग जीवन के बारे मे जानकारी हासिल करते है। चरण सात , या मध्यम वयस्कता में, लोगों को एक अंतर बनाने की कोशिश की चुनौती का अनुभव होता है। अंतिम चरण में, चरण आठ या बुढ़ापा में, लोग ईमानदारी और निराशा की चुनौती के बारे में सीखते हैं।