वीर निर्वाण संवत

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वीर निर्वाण संवत (युग) एक कैलेंडर युग है जिसकी शुरुआत ७ अक्टूबर ५२७ ई.पू. से हुई थी। यह २४ वें तीर्थंकर भगवान महावीरस्वामी के निर्वाण का स्मरण करता है। यह कालानुक्रमिक गणना की सबसे पुरानी प्रणाली में से एक है जो अभी भी भारत में उपयोग की जाती है।[1]

इतिहास[संपादित करें]

भगवान वर्धमान महावीरस्वामीजी के निर्वाण के वर्ष के रूप में ५२७ ईसा पूर्व का उल्लेख करने वाला सबसे पहला पाठ यति-वृषभ का तिलोय-पन्नति (५ वीं शताब्दी ईस्वी) है। [2] इसके बाद के कार्य जैसे कि जिनेसा के हरिवामसा (७८३ CE) में वीर निर्वाण युग का उल्लेख है, और इसके और शाका युग के बीच के अंतर को ६०३ साल, ५ महीने और १० दिन के रूप में बताया।[3]

१३ नवंबर १९७४ को पूरे भारत में जैनियों द्वारा २५०० वां निर्वाण महोत्सव मनाया गया।[4] और विदेश में भी मनाया गया। [5]

प्रयोग[संपादित करें]

जैन वर्ष वीर निर्वाण संवत् ४७० वर्ष कार्तिकादि विक्रम संवत् को जोड़कर प्राप्त होता है। उदाहरण के लिए, विक्रम निर्वाण संवत २५४४ विक्रम २०७४, कार्तिका कृष्ण अमावस्या (चैत्रादि और पूर्णिमांत) पर २० अक्टूबर २०१७ की दीपावली के ठीक बाद शुरू हुआ।[6] [7] नया चैत्रादि विक्रम संवत (उत्तर भारत में) चैत्र में सात महीने पहले आरंभ होता है, इस प्रकार चैत्र-कार्तिक कृष्ण के दौरान विक्रम और वीर निवाण संवत का अंतर ४६९ वर्ष है।

जैन व्यावसायिक लोगों ने पारंपरिक रूप से दीपावली से अपना लेखा वर्ष शुरू किया। वीर और शाका युग के बीच का संबंध तिथोगली पैन्नया और धवला में आचार्य वीरसेन द्वारा दिया गया है:[8]

पंच य मासा पंच य वास छच्चेव होन्ति वाससया ।
परिणिव्वुअस्स अरिहितो तो उप्पन्नो सगो राया ॥

इस प्रकार साका युग से ६०३ वर्ष, ५ महीने और ११ दिन पहले निर्वाण हुआ।

जैन पंचांग[संपादित करें]

जैन पंचांग पारंपरिक विकर्म या साका कैलेंडर की तरह ही एक चान्द्र-सौर पञ्चाङ्ग है। पृथ्वी के संबंध में चंद्रमा की स्थिति के आधार पर महीने और इसे हर तीन साल में एक बार एक अतिरिक्त महीना (अधिक मास) जोड़कर समायोजित किया जाता है, ताकि मौसम के साथ चरण में महीने लाने के लिए सूर्य के साथ संयोग किया जा सके। इसकी तीथि चंद्रमा चरण को दर्शाता है और महीना सौर वर्ष के अनुमानित मौसम को दर्शाता है।

लुनिसोलर कैलेंडर में निम्नलिखित व्यवस्था है: एक नियमित या सामान्य वर्ष में १२ महीने होते हैं; एक लीप वर्ष में १३ महीने होते हैं। एक नियमित या सामान्य वर्ष में ३५३, ३५४ या ३५५ दिन होते हैं; एक लीप वर्ष में ३८३, ३८४ या ३८५ दिन होते हैं।

जैन कैलेंडर में महीने इस प्रकार हैं - कार्तक, मगसर, पोष, महा, फागन, चैत्र, वैशाख, जेठ, आषाढ़, श्रवण, भादरवो, आसो।

एक महीने में दिनों की औसत संख्या ३० है, लेकिन एक लूनिसोलर वर्ष में दिनों की औसत संख्या ३५४ है और न कि ३६० (एक वर्ष में १२ महीने) क्योंकि पृथ्वी का चक्कर पूरा करने के लिए चंद्रमा को लगभग २९.५ दिन (३० दिन नहीं) लेता है। इसलिए एक तीथि को दो महीने की अवधि में समाप्त कर दिया जाता है।

हब्रू, हिंदू चांद्र, बौद्ध और तिब्बती कैलेंडर सभी चंद्रविभाजक हैं, और इसलिए 1873 तक जापानी कैलेंडर और 1912 तक चीनी कैलेंडर थे।

इस्लामिक कैलेंडर एक शुद्ध चंद्र कैलेंडर है क्योंकि इसकी तिथि (तीथि) चंद्रमा चरण को दर्शाती है लेकिन इसके महीने सौर वर्ष या मौसम के चरण के साथ नहीं हैं। यह सूर्य या मौसम के साथ मेल खाने के लिए अपने कैलेंडर को समायोजित नहीं करता है। इसलिए हर तीन साल में कोई अतिरिक्त महीना नहीं जोड़ा जाता है।

ग्रेगोरियन कैलेंडर (अंग्रेजी सीई) एक शुद्ध सौर कैलेंडर है और इसकी तारीख सौर मौसम के समय को इंगित करती है लेकिन चंद्रमा चरण को नहीं।

यह भी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

उद्धरण[संपादित करें]

  1. Dundas 2002, पृ॰ 24.
  2. Kailash Chand Jain 1991, पृ॰ 84.
  3. D. C. Sircar (1965). Indian Epigraphy. Motilal Banarsidass. पपृ॰ 321–322. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-208-1166-9. मूल से 17 अप्रैल 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 अगस्त 2019.
  4. Upadhye, A. N.; Upadhye, A. N. (Jan–Mar 1982). Cohen, Richard J. (संपा॰). "Mahavira and His Teachings". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 102 (1): 231–232. JSTOR 601199. डीओआइ:10.2307/601199.
  5. [Iconoclastic Jain Leader Is Likened to Pope John: Support Claimed Long Practice of Silence Short Meditations Offered, GEORGE DUGAN. New York Times, 18 Dec 1973]
  6. "Jain Tithi Darpan, Vir Nirvan Samvat 2044". onlinejainpathshala.com. मूल से 1 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 5 December 2018.
  7. "Shri Guru Pushkar Jain Devendra Calendar, 2017". मूल से 1 दिसंबर 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 8 अगस्त 2019.
  8. Jain Sahitya aur Itihas par Vrihad Prakash, Jugalkishor Mukhtar, July 1956 p. 28

स्रोत[संपादित करें]