"भगवान": अवतरणों में अंतर

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Bhagwan ke roop ki vyakhya apne shabdo me ki hai.
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{{आधार}bhagwan ko prapt karne ka sabse saral or adbhut marg prem ko bhi mana jata hai kyoki prem he bhakti or bhgawan ka aadhar hai.jahan prem hai waha bhakti hai jaha bhakti hai wahan bhagwan hai.
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Arag hum kisi vyakti evam vastu vishesh se prem karte hai vo bhi bina kisi swarth ke bina kisi labh ke or sirf seva karte hai use sahejte hai uska khyal rakhte hai use kbhi bhi kast me na to dekh sakte hai na use koi kast de sakte hai uske har sukh dukh ko samjh sakte hai uske har sawal har jwab me uska sath dete hai,khule shabdo me ye keh sakte hai ke hum apne ko bhul ke usme he khud ko dekhne lgte hai to vo prem hai wahi bhakti hai or yahi bhagwan ka swaroop hai.

17:42, 4 फ़रवरी 2022 का अवतरण

भगवान गुण वाचक शब्द है जिसका अर्थ गुणवान होता है। यह "भग" धातु से बना है ,भग के ६ अर्थ है:- १-ऐश्वर्य २-वीर्य ३-स्मृति ४-यश ५-ज्ञान और ६ ये ६ गुण है वह भगवान है।

संस्कृत भाषा में भगवान "भंज" धातु से बना है जिसका अर्थ हैं:- सेवायाम् । जो सभी की सेवा में लगा रहे कल्याण और दया करके सभी मनुष्य जीव ,भूमि गगन वायु अग्नि नीर को दूषित ना होने दे सदैव स्वच्छ रखे वो भगवान का भक्त होता है भ=भक्ति ग=ज्ञान वा=वास न=नित्य, जिसे हमेस ध्यान करने का मन करता है

संज्ञा

संज्ञा के रूप में भगवान् हिन्दी में लगभग हमेशा ईश्वर / परमेश्वर का मतलब रखता है। इस रूप में ये देवताओं के लिये नहीं प्रयुक्त होता।

विशेषण

विशेषण के रूप में भगवान् हिन्दी में ईश्वर / परमेश्वर का मतलब नहीं रखता। इस रूप में ये देवताओं, विष्णु और उनके अवतारों (राम, कृष्ण), शिव, आदरणीय महापुरुषों जैसे, महावीर, धर्मगुरुओं, गीता, इत्यादि के लिये उपाधि है। इसका स्त्रीलिंग भगवती है।

इन्हें भी देखें

{{आधार}bhagwan ko prapt karne ka sabse saral or adbhut marg prem ko bhi mana jata hai kyoki prem he bhakti or bhgawan ka aadhar hai.jahan prem hai waha bhakti hai jaha bhakti hai wahan bhagwan hai. Arag hum kisi vyakti evam vastu vishesh se prem karte hai vo bhi bina kisi swarth ke bina kisi labh ke or sirf seva karte hai use sahejte hai uska khyal rakhte hai use kbhi bhi kast me na to dekh sakte hai na use koi kast de sakte hai uske har sukh dukh ko samjh sakte hai uske har sawal har jwab me uska sath dete hai,khule shabdo me ye keh sakte hai ke hum apne ko bhul ke usme he khud ko dekhne lgte hai to vo prem hai wahi bhakti hai or yahi bhagwan ka swaroop hai.