"भारत में जैन धर्म": अवतरणों में अंतर

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भारतीय जैन


विक्रम साराभाई	चम्पत राय जैन	अजित गुलाबचंद
		संजय लीला भंसाली
अभिषेक मनु सिंघवी	गौतम अदाणी	संजय लीला भंसाली

कुल जनसंख्या

4,200,000^[1]

महत्वपूर्ण जन्संख्या वाले क्षेत्र

भारत

भाषा

भारतीय भाषाएँ · भारतीय अंग्रेज़ी

धर्म

जैन धर्म

जैन धर्म
जैन प्रतीक चिन्ह
प्रार्थना णमोकार मंत्र भक्तामर स्तोत्र
दर्शन जैन दर्शन जैन ब्रह्मांड विज्ञान मोक्ष केवल ज्ञान तत्त्व अनेकांतवाद अहिंसा अस्तेय ब्रह्मचर्य अपरिग्रह सत्य कर्म
भगवान जैन धर्म में भगवान- 24 तीर्थंकर, केवली, अरिहंत ऋषभदेव नेमिनाथ पार्श्वनाथ महावीर
मुख्य व्यक्तित्व गणधर इंद्रभूति गौतम कुंदकुंद स्वामी आचार्य उमास्वामी आचार्य समंतभद्र
मत दिगंबर श्वेतांबर
ग्रंथ आगम षट्खंडागम समयसार तत्त्वार्थ सूत्र रत्नकरंड श्रावकाचार
त्यौहार जैन धर्म में दीपावली महावीर जयंती पर्यूषण पर्व
अन्य इतिहास जैन मंदिर प्रमुख जैन तीर्थ जैन ध्वज जय जिनेंद्र
जैन धर्म प्रवेशद्वार
दे वा सं

भारत में जैन धर्म छटा सबसे बड़ा धर्म है और पूरे देश भर में प्रचलित है।

भारत की 1.028 अरब जनसंख्या में 4,200,000 लोग जैन धर्म के अनुयायी हैं, यद्यपि जैन धर्म का प्रसार बहुत दूर तक है जो जनसंख्या से कहीं अधिक है। भारत के केन्द्र शासित प्रदेशों एवं सभी राज्यों में से ३५ में से ३४ में जैन लोग हैं, केवल लक्षद्वीप एक मात्र केन्द्र शासित प्रदेश है जिसमें जैन धर्म नहीं है। झारखण्ड जैसे छोटे राज्य में भी 16,301 जैन धर्मावलम्बी हैं और वहाँ पर शिखरजी का पवित्र तीर्थस्थल है।

इतिहास

जैन दर्शन के अनुसार जैन धर्म हमेशा से अस्तित्व में है और हमेशा रहेगा,^[2]^[3]<ref>Varni, Jinendra; Ed. Prof. Sagarmal Jain, Translated Justice T.K. Tukol and Dr. Narendra Bhandari. Samaṇ Suttaṁ. नई दिल्ली: Bhagwan Mahavir memorial Samiti. “The Historians have so far fully recognized the truth that Tirthankara Mahavira was not the founder of the religion. He was preceded by many tirthankaras. He merely reiterated and rejuvenated that religion. It is correct that history has not been able to trace the origin of the Jaina religion; but historical evidence now available and the result of dispassionate researches in literature

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↑ "Census of India". Census of India. |publisher= में बाहरी कड़ी (मदद); गायब अथवा खाली |url= (मदद)
↑ Helmuth von Glasenapp,Shridhar B. Shrotri. 1999. Jainism: an Indian religion of salvation. P.15 "Jainas consider that religion is eternal and imperishable. It is without beginning and it will never cease to exist. The darkness of error enveloping the truth in certain, periodically occurring aeons clears up again and again so that the brightness of the Jaina-faith can sparkle again anew."
↑ Dundas, Paul. 2002. The Jains. P.12 "Jainism is believed by its followers to be everlasting, without beginning or end..."

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 <!---PLEASE NOTE INDIAN JAINS ARE NOT AN ETHNIC GROUP, INFOBOX USED FOR DEMOGRAPHIC DATA--->{{Ethnic group
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 [[जैन दर्शन]] के अनुसार जैन धर्म हमेशा से अस्तित्व में है और हमेशा रहेगा,<ref name="Glasenapp 1999. P.15">Helmuth von Glasenapp,Shridhar B. Shrotri. 1999. Jainism: an Indian religion of salvation. P.15 "Jainas consider that religion is eternal and imperishable. It is without beginning and it will never cease to exist. The darkness of error enveloping the truth in certain, periodically occurring aeons clears up again and again so that the brightness of the Jaina-faith can sparkle again anew."</ref><ref name="Dundas, Paul 2002. P.12">Dundas, Paul. 2002. The Jains. P.12 "Jainism is believed by its followers to be everlasting, without beginning or end..."</ref><ref>Varni, Jinendra; Ed. Prof. Sagarmal Jain, Translated Justice T.K. Tukol and Dr. Narendra Bhandari. ''{{IAST|Samaṇ Suttaṁ}}.'' नई दिल्ली: Bhagwan Mahavir memorial Samiti. “The Historians have so far fully recognized the truth that Tirthankara Mahavira was not the founder of the religion. He was preceded by many tirthankaras. He merely reiterated and rejuvenated that religion. It is correct that history has not been able to trace the origin of the Jaina religion; but historical evidence now available and the result of dispassionate researches in literature
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