लक्ष्मी पूजा
| लक्ष्मी पूजा | |
|---|---|
 लक्ष्मी पूजा के दौरान देवी की मूर्ति | |
| अनुयायी | हिन्दू |
| प्रकार | हिन्दू |
| तिथि | अश्वयुजा 30 (अमांता परंपरा) कार्तिका 15 (पूर्णिमंत परंपरा) |
| 2024 date | 16 अक्टूबर |
| आवृत्ति | वार्षिक |
| समान पर्व | दीपावली और तिहार |
लक्ष्मी पूजा (संस्कृत: लक्ष्मी पूजा, बंगाली: লক্ষ্মী পূজা, रोमनकृत: Lakṣmī Pūjā/Loķhī Pūjō) समृद्धि की देवी और वैष्णव धर्म की सर्वोच्च देवी लक्ष्मी की पूजा का एक हिन्दू अवसर है।[1] यह उत्सव भारत और नेपाल के अधिकांश भागों में दीपावली (तिहार) के तीसरे दिन, विक्रम संवत हिन्दू पंचांग के अश्वयुज (अमंता परम्परा के अनुसार) या कार्तिक (पूर्णिमांत परम्परा के अनुसार) माह की अमावस्या को मनाया जाता है।[1] बंगाल, असम और ओडिशा में यह पूजा विजयादशमी के पांच दिन बाद मनाई जाती है।
धन और समृद्धि की देवी लक्ष्मी अपने भक्तों के पास आती हैं और उन्हें सौभाग्य और आशीर्वाद प्रदान करती हैं। देवी का स्वागत करने के लिए, भक्त अपने घरों को साफ करते हैं, उन्हें सजावट और रोशनी से सजाते हैं, और प्रसाद के रूप में मीठे व्यंजन और व्यंजन तैयार करते हैं।[1] भक्तों का मानना है कि देवी लक्ष्मी अपने आगमन के दौरान जितनी अधिक प्रसन्न होंगी, उतना ही अधिक वे परिवार को स्वास्थ्य और धन का आशीर्वाद देंगी।[2]
असम, ओडिशा और बंगाल में, लक्ष्मी पूजा अश्विन महीने की शरद पूर्णिमा के दिन की जाती है, जो विजयादशमी और दुर्गा पूजा के बाद की पूर्णिमा होती है। इस पूजा को कोजागोरी लोक्खी पूजा के नाम से भी जाना जाता है। महिलाएं शाम को अपने घर की सफाई करने और अपने घरों के फर्श को अल्पोना या रंगोली से सजाने के बाद देवी लक्ष्मी की पूजा करती हैं। यह शाम को मनाया जाता है जिसमें परिवार के सभी सदस्य पूजा के हिस्से के रूप में घर को सजाने और साफ करने में भाग लेते हैं।
उत्सव
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भारत
[संपादित करें]ऐसा माना जाता है कि लक्ष्मी पूजा की रात को लक्ष्मी धरती पर विचरण करती हैं। वह ऐसे घरों की तलाश करती है जहां उसका स्वागत किया जाएगा, जिसमें वह प्रवेश करेगी और समृद्धि और सौभाग्य का प्रसार करेगी।[1] लक्ष्मी पूजा की शाम को, लोग लक्ष्मी का स्वागत करने के लिए अपने दरवाजे और खिड़कियां खोलते हैं, और उन्हें आमंत्रित करने के लिए अपनी खिड़कियों और बालकनी के किनारों पर दीया की रोशनी लगाते हैं। दिवाली तक आने वाले दिनों के दौरान, लोग अपने घरों को देवी का स्वागत करने के लिए उपयुक्त बनाने के लिए साफ, मरम्मत और सजावट करेंगे।[1]
शाम ढलते ही लोग नए कपड़े या अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं। फिर, दीये जलाए जाते हैं, लक्ष्मी को पूजा की जाती है, और भारत के क्षेत्र के आधार पर एक या एक से अधिक अतिरिक्त देवताओं को; आमतौर पर गणेश, सरस्वती या कुबेर।[3] लक्ष्मी धन और समृद्धि का प्रतीक हैं, और उनका आशीर्वाद आने वाले अच्छे वर्ष के लिए मांगा जाता है।
इस दिन पूरे साल कड़ी मेहनत करने वाली माताओं की परिवार द्वारा प्रशंसा की जाती है। माताओं को लक्ष्मी का एक अंश, घर के सौभाग्य और समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।[4] कुछ हिंदू मंदिरों और घरों की छतों पर तेल से भरे छोटे मिट्टी के दीये जलाकर पंक्तियों में रखते हैं। कुछ लोग नदियों और झरनों में दीये बहाते हैं। इस दिन महत्वपूर्ण रिश्तों और दोस्ती को भी पहचाना जाता है, रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने जाते हैं, उपहार और मिठाइयों का आदान-प्रदान करते हैं।[5][6]
यह प्रचलित मान्यता है कि लक्ष्मी को साफ-सफाई पसंद है और वे सबसे पहले साफ-सुथरे घर में आती हैं। इसलिए इस दिन हल्दी और सिंदूर चढ़ाया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, लक्ष्मी पूजा में पाँच देवताओं की संयुक्त पूजा होती है: गणेश की पूजा हर शुभ कार्य की शुरुआत में विघ्नेश्वर के रूप में की जाती है; देवी लक्ष्मी की पूजा उनके तीन रूपों में की जाती है: महालक्ष्मी, धन और पैसे की देवी, महासरस्वती, पुस्तकों और शिक्षा की देवी और महाकाली। देवताओं के कोषाध्यक्ष कुबेर की भी पूजा की जाती है।
बंगाल में, देवी लक्ष्मी की पूजा विजयादशमी के पाँच दिन बाद शरद पूर्णिमा के दिन की जाती है। इसे बंगाली में कोजागोरी लोक्खी पूजा (কোজাগরী লক্ষ্মী পুজো) के नाम से जाना जाता है। इस दिन आमतौर पर देवी की पूजा रात में की जाती है। उन्हें केले के पेड़ (কলা বউ), मिट्टी के बर्तनों (সরা) के रूप में भी पूजा जाता है, साथ में पाँच ड्रम वाली एक छोटी नाव भी होती है। दीपावली की पूर्व संध्या पर भी उनकी पूजा की जाती है जिसे आम तौर पर दीपन्विता लोक्खी पूजा (দীপান্বিতা লক্ষ্মী পুজো) या अलक्ष्मी विदा (अलक्ष्मी का विदा होना) के नाम से जाना जाता है। देवी की पूजा भाद्र (अगस्त-सितंबर) के महीने में गुरुवार को भी की जाती है। उनकी पूजा एक बर्तन (হাঁড়ি) में डाले गए चावल के रूप में की जाती है जिसे हर साल बदला जाता है। यह पूजा पौष (दिसंबर-जनवरी) के महीने में भी की जाती है।
असम में, लक्ष्मी/लक्खी पूजा (লক্ষ্মী পূজা) विजयादशमी के पांच दिन बाद मनाई जाती है। देवी लक्ष्मी के स्वागत के लिए परिवार के सदस्य घर के प्रवेश द्वार को सजाने में भाग लेते हैं। प्रसाद में आमतौर पर मिठाई, मूंग/चना, फल आदि शामिल होते हैं।
नेपाल
[संपादित करें]लक्ष्मी पूजा तिहार के एक भाग के रूप में मनाई जाती है, जो दशईं के बाद नेपाल का दूसरा राष्ट्रीय त्यौहार है। नेपाल में, यह पाँच दिनों तक मनाया जाता है, जिसमें काग (कौआ) तिहार; कुकुर (कुत्ता) तिहार; सुबह में गाय (गाय) तिहार और रात में लक्ष्मी पूजा; महा पूजा (स्वयं पूजा); गोरू (बैल और बैल) तिहार और गोबरधन पूजा; और अंत में, भाई टीका (भाई धूज) - क्रमशः पहले, दूसरे, तीसरे, चौथे और पाँचवें दिन।
नेपाल में लक्ष्मी पूजा के दिन, लोग सौभाग्य, समृद्धि, धन और संपदा के प्रतीक के रूप में सोना और चांदी, कीमती रत्न, तांबे, पीतल और कांसे के नए बर्तन खरीदते हैं। फिर इनका उपयोग रात में लक्ष्मी की पूजा करने के लिए किया जाता है। नेपाली लोग पवित्र जल, गाय के गोबर और लाल मिट्टी से शुद्ध किए गए स्थान पर यह पूजा करते हैं; वे पूरे घर को मोमबत्तियों और दीयों से रोशन करते हैं। लक्ष्मी पूजा से, दोस्तों के साथ इकट्ठा होकर देउसी/भैलो किया जाता है।
पूजा
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पूजा की शुरुआत में, भक्तों के घरों की सफाई की जाती है, और देवी लक्ष्मी के स्वागत के लिए दरवाजे पर रंगोली बनाई जाती है।[7] देवी की पूजा करने के लिए मानकीकृत अनुष्ठान पर कोई आम सहमति नहीं है, लेकिन भारतीय उपमहाद्वीप के साथ-साथ दक्षिण-पूर्व एशिया के क्षेत्रों में पूजा के विभिन्न रूप मौजूद हैं। हालाँकि, पूजा के लगभग सभी रूपों में एक केंद्रीय घटक दर्शन की प्रक्रिया है, जो देवता की छवि और भक्त के बीच स्नेहपूर्ण नज़रों के आदान-प्रदान के माध्यम से भक्ति का एक रूप है, जो दोनों के बीच एक संबंध की शुरुआत करता है। पूजा के अन्य अभिन्न अंग भक्त द्वारा देवता को दिए जाने वाले प्रसाद के रूप में आते हैं, जो दैवीय संपर्क द्वारा भोजन (प्रसाद) को पवित्र करता है, जिसे भक्त वितरित और उपभोग करता है।[8]
पूजाविधि
[संपादित करें]पूजा शुरू करने से पहले, हिंदू पूजा स्थल को साफ और पवित्र करना महत्वपूर्ण मानते हैं। इसके लिए, कोयले या गाय के गोबर से बने सूखे कंडे का उपयोग करके बेंज़ोइन जलाया जाता है। इसकी धूपबत्ती के धुएं से वातावरण शुद्ध होता है।
एक बार जब स्थान साफ हो जाता है, तो एक ऊंचे मंच पर नए कपड़े का एक टुकड़ा बिछाकर पूजा शुरू होती है। कपड़े के बीच में मुट्ठी भर अनाज छिड़का जाता है और उसके ऊपर सोने, चांदी या तांबे से बना एक कलश रखा जाता है। कलश का तीन-चौथाई हिस्सा पानी से भरा होता है और उसमें सुपारी, एक फूल, एक सिक्का और कुछ चावल के दाने डाले जाते हैं। पाँच प्रकार के पत्तों को व्यवस्थित किया जाता है (यदि कोई निर्दिष्ट प्रजाति उपलब्ध नहीं है, तो आम के पेड़ के पत्तों का उपयोग किया जाता है) और चावल के दानों से भरा एक छोटा सा बर्तन कलश पर रखा जाता है। हल्दी पाउडर के साथ चावल के दानों के ऊपर कमल बनाया जाता है और कलश के शीर्ष पर देवी लक्ष्मी की मूर्ति रखी जाती है, और उसके चारों ओर सिक्के रखे जाते हैं।
कलश के सामने गणेश की मूर्ति रखी जाती है, जो दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर दायीं ओर होती है। मंच पर पूजा करने वालों की स्याही और व्यापारिक खाता बही रखी जाती है। पूजा के लिए विशेष रूप से मिश्रित तेल का उपयोग किया जाता है, जिसकी सामग्री अलग-अलग होती है, जो उस देवता पर निर्भर करती है जिसे इसे अर्पित किया जा रहा है। इस उद्देश्य के लिए पांच बत्तियों वाला एक "पंचमुखी दीया" (पांच मुखी दीपक) जलाया जाता है। फिर भगवान गणेश के सामने एक विशेष दीपक जलाया जाता है।
पूजा की शुरुआत देवी लक्ष्मी को हल्दी, कुमकुम और फूल चढ़ाकर की जाती है। हल्दी, कुमकुम और फूल पानी में डाले जाते हैं, जिसे बाद में पूजा के लिए इस्तेमाल किया जाता है। नदी की देवी सरस्वती को उस पानी का हिस्सा बनने के लिए आमंत्रित किया जाता है। लक्ष्मी की पूजा की जाती है और उन्हें वैदिक मंत्रों, भजनों और प्रार्थनाओं का पाठ करके बुलाया जाता है। उनकी मूर्ति को एक थाली में रखा जाता है और उसे पंचामृत (दूध, दही, घी या स्पष्ट मक्खन, शहद और चीनी का मिश्रण) से नहलाया जाता है और फिर सोने के आभूषण या मोती वाले पानी से नहलाया जाता है। उनकी मूर्ति को साफ करके वापस कलश पर रख दिया जाता है। फिर देवी लक्ष्मी के सामने एक विशेष दीपक जलाया जाता है।
फिर देवी लक्ष्मी को चंदन का लेप, केसर का लेप, सूती मोतियों या फूलों की माला, इत्र (इत्र), हल्दी, कुमकुम, अबीर और गुलाल चढ़ाया जाता है। कमल, गेंदा, गुलाब, गुलदाउदी और बेल के पत्ते जैसे फूल और मालाएँ भी चढ़ाई जाती हैं। उसके लिए धूपबत्ती जलाई जाती है। बाद में मिठाई, नारियल, फल और ताम्बुलम का प्रसाद चढ़ाया जाता है। मूर्ति के पास मुरमुरे और बताशा (भारतीय मिठाइयों की किस्में) रखे जाते हैं। मुरमुरे, बताशा, धनिया के बीज और जीरा उनकी मूर्ति पर डाला जाता है या चढ़ाया जाता है।
गांवों में, धान को मापने के लिए बांस की बेंत से बने बर्तन को नाना के नाम से जाना जाता है, जिसे ताज़ी कटाई वाले धान से भर दिया जाता है। धान के साथ चावल और दाल भी रखी जाती है। 'माना' महालक्ष्मी का प्रतीक है। फल, नारियल, केला, दूब-घास, आंवला, दही, हल्दी, फूल, धूप आदि चढ़ाकर देवी की पूजा की जाती है। पूजा करते समय उड़िया ग्रंथ लक्ष्मी पुराण पढ़ने की प्रथा है।[9]
इसके बाद भक्त जिस तिजोरी या तिजोरी में अपना कीमती सामान रखते हैं, उस पर भी स्वस्तिक चिह्न बनाया जाता है और इसे कुबेर के प्रतीक के रूप में पूजा जाता है।
अनुष्ठान के अंत में, देवी लक्ष्मी को समर्पित आरती की जाती है। आरती के साथ एक छोटी घंटी बजाई जाती है और यह शांत और उदात्त वातावरण में की जाती है।[9]
सन्दर्भ
[संपादित करें]- ↑ अ आ इ ई उ Lochtefeld, James (2002). The Illustrated Encyclopaedia of Hinduism (English भाषा में). New York, USA: The Rosen Publishing Group Inc, New York. p. 200. ISBN 0-8239-3180-3.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ selvam, Kayalvizhi saravana. Arts Of Hindustan (अंग्रेज़ी भाषा में). Kayalvizhi saravana selvam. p. 80. ISBN 979-8-5088-2055-8.
- ↑ Pintchman, Tracy. Guests at God's Wedding: Celebrating Kartik among the Women of Benares, pp. 59–65. State University of New York Press, 2005. ISBN 0-7914-6596-9.
- ↑ Lochtefeld, James G. "Diwali" in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, pp. 200–201. Rosen Publishing. ISBN 9780823931798.
- ↑ Jean Mead, How and Why Do Hindus Celebrate Divali?, ISBN 978-0-237-534-127
- ↑ John Bowker, ed., Oxford Concise Dictionary of World Religions (Oxford UP, 2000), See Festivals
- ↑ Rosen, Steven (2006). Essential Hinduism (English भाषा में) (1st ed.). United States of America: Praeger Publishers, 88 Post Road West, Westport, CT 06881 An imprint of Greenwood Publishing Group, Inc. pp. 209. ISBN 0-275-99006-0.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ Lochtefeld, James (2002). The Illustrated Encyclopaedia of Hinduism (English भाषा में) (2 ed.). New York, USA: The Rosen Publishing Group Inc. p. 529. ISBN 0-8239-3180-3.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ अ आ Mohapatra, J (2013). Wellness In Indian Festivals & Rituals. Partridge Publishing. p. 173. ISBN 9781482816907.
बाहरी कड़ियाँ
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