युक्तेश्वर गिरि

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श्री युक्तेश्वर गिरि

श्री युक्तेश्वर गिरि (बांग्ला : শ্রী যুক্তেশ্বর গিরী) (10 मई 1855 - 9 मार्च 1936) महान क्रियायोगी एवं उत्कृष्ट ज्योतिषी थे । वे लाहिड़ी महाशय के शिष्य और स्वामी सत्यानन्द गिरि तथा परमहंस योगानन्द के गुरु थे। उनका मूल नाम प्रियनाथ कांड़ार (बांग्ला : প্রিয়নাথ কাঁড়ার)

श्री युक्तेश्वर गिरी ने  गुरुपरम्परा को  कायम रखते हुए क्रियायोगकी दिक्षा दिया । आप  भारतके विशिष्ट सन्त हैं  । आपने परमहंस योगानन्द को पश्चिमके लिए तैयार किया था ।  

श्री युक्तेश्वर गिरी जी ने वेदान्त, मिमांसा, योग, वैशेषिक तथा गीता ,बाइबल सम्पूर्णका गहरा व्याख्या किया है । वे महान् क्रियायोगी तथा प्रखर ज्योतिष थे, एवम् आप विज्ञानके भी ज्ञाता थे । परमहंस योगानन्द ने अपनी आत्मकथामें अपने गुरु युक्तेश्वर गिरी ज्यूका वर्णन एवम् विषद् कार्यें की चर्चा किया है । भारतीय सन्त समाजमें युक्तेश्वर जीका नाम आदर के साथ लिया जाता है ।  आपने पुस्तक भी लिखा है ।  

व्यक्तिगत जीवन

कॉलेज छोड़ने के बाद प्रिया नाथ ने शादी की और उनकी एक बेटी भी हुई। उनकी शादी के कुछ साल बाद उनकी पत्नी की मृत्यु हो गई।

आध्यात्मिक करियर

अंततः उन्हें औपचारिक रूप से "श्री युक्तेश्वर गिरि" के रूप में मठवासी स्वामी के आदेश में दीक्षा दी गई (ध्यान दें: इस प्रकार 'श्री' एक अलग सम्मान नहीं है, बल्कि उनके दिए गए नाम का हिस्सा है)। "... कई लोग सामान्य प्रक्रिया का पालन करते हैं (अनौपचारिक रूप से किसी का नाम लिखने या कहने के लिए) और "श्री" को छोड़ देते हैं और केवल "युक्तेश्वर" कहते हैं, लेकिन यह सही नहीं है। यदि कोई शुरुआत में "श्री" लगाना चाहता है प्रचलित फैशन में, तब उनका नाम इस प्रकार दिखेगा: "श्री श्रीयुक्तेश्वर गिरि।" [10]

1884 में, प्रिया नाथ लाहिड़ी महाशय से मिलीं, जो उनके गुरु बने और उन्हें क्रिया योग के मार्ग में दीक्षित किया। श्री युक्तेश्वर ने अगले कई वर्षों में अपने गुरु की संगति में बहुत समय बिताया, अक्सर बनारस में लाहिड़ी महाशय जाते थे। 1894 में, इलाहाबाद में कुंभ मेले में भाग लेने के दौरान, वह लाहिड़ी महाशय के गुरु, महावतार बाबाजी से मिले, [11] जिन्होंने श्री युक्तेश्वर को हिंदू शास्त्रों और ईसाई बाइबिल की तुलना करते हुए एक किताब लिखने के लिए कहा। [12] उस बैठक में महावतार बाबाजी ने श्री युक्तेश्वर को 'स्वामी' की उपाधि भी प्रदान की। श्रीयुक्तेश्वर ने 1894 में अनुरोधित पुस्तक को कैवल्य दर्शनम, या द होली साइंस नाम देते हुए पूरा किया।

आध्यात्मिक जीवन

श्री युक्तेश्वर ने सेरामपुर में अपने बड़े दो मंजिला परिवार के घर को एक आश्रम में बदल दिया, जिसका नाम "प्रियधाम" रखा गया, जहां वे छात्रों और शिष्यों के साथ रहते थे। 1903 में, उन्होंने पुरी के समुद्र तटीय शहर में एक आश्रम भी स्थापित किया, जिसका नाम "करार आश्रम" रखा। [16] इन दो आश्रमों से, श्रीयुक्तेश्वर ने छात्रों को पढ़ाया, और "साधु सभा" नामक एक संगठन शुरू किया।

शिक्षा में रुचि के परिणामस्वरूप श्री युक्तेश्वर ने भौतिकी, शरीर विज्ञान, भूगोल, खगोल विज्ञान और ज्योतिष विषयों पर स्कूलों के लिए एक पाठ्यक्रम विकसित किया [17] उन्होंने बुनियादी अंग्रेजी और हिंदी सीखने पर बंगालियों के लिए एक पुस्तक भी लिखी, जिसे फर्स्ट बुक कहा जाता है, और लिखा ज्योतिष पर एक बुनियादी किताब। बाद में, उन्हें महिलाओं की शिक्षा में दिलचस्पी हो गई, जो उस समय बंगाल में असामान्य थी।

युक्तेश्वर ज्योतिष (भारतीय ज्योतिष) में विशेष रूप से कुशल थे, और उन्होंने अपने छात्रों को विभिन्न ज्योतिषीय रत्न और चूड़ियाँ निर्धारित कीं। [19] उन्होंने खगोल विज्ञान और विज्ञान का भी अध्ययन किया, जैसा कि द होली साइंस में उनके युग सिद्धांत के निर्माण में प्रमाणित है।


श्री युक्तेश्वर और उनके शिष्य, परमहंस योगानंद उनके पास केवल कुछ दीर्घकालिक शिष्य थे, लेकिन 1910 में, युवा मुकुंद लाल घोष श्री युक्तेश्वर के सबसे प्रसिद्ध शिष्य बन गए, अंततः परमहंस योगानंद के रूप में दुनिया भर में क्रिया योग की शिक्षाओं को सभी धर्मों के अपने चर्च के साथ फैलाया - स्व- रियलाइजेशन फेलोशिप/योगदा सत्संग सोसाइटी ऑफ इंडिया। योगानंद ने श्री युक्तेश्वर के शिष्यों की कम संख्या को उनके सख्त प्रशिक्षण विधियों के लिए जिम्मेदार ठहराया, जिसे योगानंद ने कहा "कठोर के अलावा अन्य के रूप में वर्णित नहीं किया जा सकता"।

गुरु की भूमिका के बारे में, श्री युक्तेश्वर ने कहा:

देखो, आँख मूंद कर विश्वास करने का कोई मतलब नहीं है कि मेरे द्वारा तुम्हें छूने के बाद, तुम बच जाओगे, या यह कि स्वर्ग से एक रथ तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहा होगा। गुरु की प्राप्ति के कारण, पवित्र स्पर्श ज्ञान के प्रस्फुटन में सहायक होता है, और इस आशीर्वाद को प्राप्त करने के प्रति सम्मान करते हुए, आपको स्वयं एक ऋषि बनना चाहिए, और दी गई साधना की तकनीकों को लागू करके अपनी आत्मा को उन्नत करने के मार्ग पर आगे बढ़ना चाहिए। गुरु द्वारा।

लेखक डब्ल्यू.वाई. इवांस-वेंट्ज़ ने योगानंद की आत्मकथा योगी की प्रस्तावना में श्री युक्तेश्वर की अपनी छाप का वर्णन किया:

श्री युक्तेश्वर कोमल भाव और वाणी के, मनभावन उपस्थिति के, और सम्मान के योग्य थे, जो उनके अनुयायियों ने अनायास ही उन्हें दे दिया। हर व्यक्ति जो उन्हें जानता था, चाहे वह अपने समुदाय का हो या न हो, उन्हें सर्वोच्च सम्मान में रखता था। मुझे उनकी लंबी, सीधी, सन्यासी आकृति स्पष्ट रूप से याद है, जो भगवा रंग के वेश में सांसारिक खोज को त्याग चुके हैं, क्योंकि वे मेरा स्वागत करने के लिए आश्रम के प्रवेश द्वार पर खड़े थे। उसके बाल लंबे और कुछ घुँघराले थे, और उसका चेहरा दाढ़ी वाला था। उनका शरीर मांसल रूप से दृढ़ था, लेकिन पतला और सुगठित था, और उनके कदम ऊर्जावान थे।

युक्तेश्वर ने 9 मार्च 1936 को करार आश्रम, पुरी, भारत में महासमाधि प्राप्त की।

सन्दर्भ[संपादित करें]

बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]