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मैसूर दशहरा

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मैसूर दशहरा

मैसूर दशहरा जुलूस
अन्य नाम जम्बो सवारी
प्रकार सांस्कृतिक, धार्मिक (हिंदू)
उद्देश्य बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक
उत्सव लाइटिंग मैसूरु पैलेस, रामायण थिएटर, मेला (मेले), जुलूस और परेड
आरम्भ सितंबर/अक्टूबर प्रति हिंदू कैलेंडर
समापन 10 दिन बाद
आवृत्ति वार्षिक
प्रथम बार 17 सितम्बर - 27 सितम्बर , 1610
समान पर्व देवी (देवी शक्ति), रामायण, विजयनगर साम्राज्य, मैसूर साम्राज्य, वाडियार राजवंश

मैसूर दशहरा कर्नाटक भारत में नदहबा (राज्य उत्सव) है। यह एक 10-दिवसीय त्योहार है, जिसकी शुरुआत नौ रातों नवरात्रि और आखिरी दिन विजयादशमी से होती है। त्योहार अश्विन के हिंदू कैलेंडर महीने में दसवें दिन मनाया जाता है, जो आम तौर पर सितंबर और अक्टूबर के ग्रेगोरियन महीनों में पड़ता है।

दशहरा, नवरात्रि और विजयदशमी का हिंदू त्यौहार बुराई पर अच्छाई की जीत का जश्न मनाता है। यह हिंदू किंवदंतियों का दिन था जब देवी चामुंडेश्वरी (दुर्गा) ने राक्षस को मार डाला महिषासुर[1] महिषासुर वह दानव है जिसका देवी द्वारा वध करने से शहर का नाम मैसूरु पड़ गया। मैसूरु परंपरा इस त्यौहार के दौरान योद्धाओं और राज्य को अच्छे के लिए लड़ती है, राज्य की तलवार, हथियार, हाथियों, घोड़ों के साथ हिंदू के साथ पूजा करती है और दिखाती है देवी अपने योद्धा रूप में देवी (मुख्य रूप से) विष्णु अवतार राम। समारोह और एक प्रमुख जुलूस पारंपरिक रूप से मैसूरु के राजा की अध्यक्षता में होता है.[1]

मैसूरु शहर में दशहरा उत्सव को भव्यता और धूमधाम से मनाने की एक लंबी परंपरा है। मैसूरु में दशहरा उत्सव ने वर्ष 2019 में 409 वीं वर्षगांठ पूरी की।[2] जबकि सबूत बताते हैं कि 15 वीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के राजाओं द्वारा कर्नाटक राज्य में उत्सव मनाया जाता था।[3]

इतिहास[संपादित करें]

दशहरा उत्सव की शुरुआत विजयनगर राजाओं के साथ 15 वीं शताब्दी में हुई थी।.[4] इस त्योहार ने 14 वीं शताब्दी विजयनगर साम्राज्य में एक ऐतिहासिक भूमिका निभाई थी, जहां इसे महानवमी कहा जाता था और उत्सव को हम्पी के हजारा राम मंदिर की बाहरी दीवार की राहत कलाकृति में दिखाया गया है।.[5][6]

इतालवी यात्री निकोलो डे 'कोंटी ने त्योहार की तीव्रता और महत्व को शाही समर्थन के साथ एक भव्य धार्मिक और मार्शल घटना के रूप में वर्णित किया। इस घटना ने दुर्गा को योद्धा देवी के रूप में प्रतिष्ठित किया (कुछ ग्रंथ उन्हें चामुंडेश्वरी के रूप में संदर्भित करते हैं)। समारोह ने एथलेटिक प्रतियोगिताओं, गायन और नृत्य, आतिशबाजी, एक सार्वजनिक सैन्य परेड और जनता को देने वाले धर्मार्थ की मेजबानी की.[7][8]

विजयनगर से दक्खन सल्तनत के पतन के बाद, ये हिंदू उत्सव मुस्लिम शासकों के अधीन हो गए। मैसूर के वोदेयारों ने विजयनगर साम्राज्य के दक्षिणी हिस्सों में एक राज्य का गठन किया और महानवमी (दशहरा) उत्सव को जारी रखा, राजा वोडेयार I (1578-1617 CE) ने शुरू में एक परंपरा की शुरुआत सितंबर 1610 के मध्य में श्रीरंगपटना मे की थी[9][10]

उत्सव[संपादित करें]

एक मैसूर पैलेस, मैसूर में आयोजित सभी दशहरा उत्सवों का उपकेंद्र


उत्सव में एक विशेष दरबार (शाही सभा) शामिल था। यह 1805 में कृष्णराज वोडेयार III के शासनकाल के दौरान था, जब राजा ने दशहरा के दौरान मैसूर पैलेस में एक विशेष दरबार रखने की परंपरा शुरू की; जिसमें शाही परिवार के सदस्य, विशेष आमंत्रित सदस्य, अधिकारी और आम जनता शामिल थी। दिसंबर 2013 में श्रीकांता वाडियार की मृत्यु के बाद, इस परंपरा को स्वर्ण पट्ट पर "पट्टदा कट्टी" (शाही तलवार) रखकर जारी रखा गया है।[11][12][13]दशहरा का नौवाँ दिन जिसे 'महानवमी' कहा जाता है, वह भी एक शुभ दिन होता है, जिस दिन शाही तलवार की पूजा की जाती है और हाथी, ऊँट और घोड़ों को शामिल किया जाता है।[14]

मैसूर पैलेस में लाइटिंग[संपादित करें]

दस दिवसीय मैसूर दशहरा उत्सव का मुख्य आकर्षण मैसूर पैलेस है, जो त्यौहार के सभी दिनों में प्रतिदिन शाम 7 बजे से रात 10 बजे तक लगभग 100,000 प्रकाश बल्बों से रोशन होता है।[15]कर्नाटक राज्य के नृत्य, संगीत और संस्कृति पर प्रकाश डालने वाले विभिन्न सांस्कृतिक और धार्मिक कार्यक्रम प्रबुद्ध पैलेस के सामने किए जाते हैं।[16]


जुलूस[संपादित करें]

विजयदशमी पर, पारंपरिक दशहरा जुलूस (स्थानीय रूप से जंबो सावरी के रूप में जाना जाता है) मैसूर शहर की सड़कों पर होता है। इस जुलूस का मुख्य आकर्षण देवी चामुंडेश्वरी की मूर्ति है जिसे एक सजे हुए हाथी के शीर्ष पर एक स्वर्ण मंतप (जो लगभग 750 किलोग्राम सोना है) पर रखा गया है। यह मूर्ति शाही जोड़े और अन्य आमंत्रितों द्वारा पूजा की जाती है, इससे पहले कि वह जुलूस में चारों ओर ले जाए। रंगीन झांकी, नृत्य समूह, संगीत बैंड, सजे-धजे हाथी, घोड़े और ऊँट जुलूस का एक हिस्सा बनते हैं, जो मैसूर पैलेस से शुरू होता है और एक स्थान पर 'बन्निमंतप' 'जहाँ' 'बन्नी' 'का पेड़ होता है ( प्रोसोपिस स्पाइसीगेरा ) की पूजा की जाती है। महाभारत की एक पौराणिक कथा के अनुसार, अग्निवास (जीवित गुप्त) के एक वर्ष की अवधि के दौरान पांडव द्वारा अपने शस्त्रों को छिपाने के लिए बन्नी वृक्ष का उपयोग किया जाता था। किसी भी युद्ध को करने से पहले, राजाओं ने पारंपरिक रूप से इस वृक्ष की पूजा की ताकि युद्ध में विजयी होने में मदद मिले.[14] दशहरा उत्सव का समापन विजयादशमी की रात को बन्नीमंतप मैदान में आयोजित एक कार्यक्रम के साथ होता है जिसे 'पंजिना कवयथ्थु' (मशाल-प्रकाश परेड) कहा जाता है।.

भारत के मैसूर में, मैसूर दशहरा के दौरान विजयादशमी हाथी जुलूस को (मैसूर राज्य के नियंत्रण के दौरान अंग्रेजों से) जंबो सावरी कहा जाता है। इस जुलूस का मूल नाम जुंबी सावरी ("शमी (बन्नी) पेड़ पर जाना") है)। अब देवी चामुंडेश्वरी को एक हाथी पर जुलूस में ले जाया जाता है। लेकिन "जंबो" नाम अभी भी बरकरार है।

जंबो सावरी के बाद, शाम को बन्नीमंतप परेड मैदान में एक मशाल की परेड होती है।

प्रदर्शनी[संपादित करें]

दशहरा के दौरान एक और प्रमुख आकर्षण दशहरा प्रदर्शनी है, जो मैसूर पैलेस के विपरीत प्रदर्शनी मैदान में आयोजित की जाती है। प्रदर्शनी की शुरुआत मैसूर के महाराजा चामराजा वोडेयार; चामराजा वोडेयार एक्स ने 1880 में मैसूर के लोगों को समय पर विकास शुरू करने के उद्देश्य से की थी। प्रदर्शनी के आयोजन का कार्य अब 'कर्नाटक प्रदर्शनी प्राधिकरण (केइए )' को सौंपा गया है।.[17] यह प्रदर्शनी दशहरा के दौरान शुरू होती है और दिसंबर तक चलती है। कपड़े, प्लास्टिक की वस्तुएं, बरतन, सौंदर्य प्रसाधन और खाने-पीने की चीजें बेचने वाले विभिन्न स्टॉल स्थापित किए गए हैं और वे लोगों की एक महत्वपूर्ण संख्या को आकर्षित करते हैं। फेरिस व्हील जैसे आकर्षणों वाला एक नाटक क्षेत्र भी लोगों को मनोरंजन प्रदान करने के लिए मौजूद है। विभिन्न सरकारी एजेंसियां ​​उन उपलब्धियों और परियोजनाओं को इंगित करने के लिए स्टॉल स्थापित करती हैं जो उन्होंने किए हैं।

यह भी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. Christopher John Fuller (2004). The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India. Princeton University Press. पपृ॰ 114–126. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-691-12048-X.
  2. "400th Mysore Dasara begins today". The Times Of India. 2010-10-07. मूल से 6 नवंबर 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 अक्तूबर 2020.
  3. Dasara of Mysore Archived 16 जून 2018 at the वेबैक मशीन, All India Radio, Government of India
  4. "WebHost4Life - Web Hosting, Unix Hosting, E-Mail, Web Design". www.ourkarnataka.com. मूल से 4 अक्तूबर 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 April 2018.
  5. John M. Fritz; George Michell; John Gollings (2003). Hampi. India Book House. पपृ॰ 46–47, 87–90.
  6. P. J. Marshall (2005). The Eighteenth Century in Indian History: Evolution Or Revolution?. Oxford University Press. पपृ॰ 285 note 3. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-567814-7.
  7. Christopher John Fuller (2004). The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India. Princeton University Press. पपृ॰ 117–119. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-69112-04-85.
  8. S Sivapriyananda (1995). Mysore Royal Dasara. Abhinav Publications. पपृ॰ 73–75.
  9. Christopher John Fuller (2004). The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India. Princeton University Press. पपृ॰ 114–115. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0-691-12048-X.
  10. P. J. Marshall (2005). The Eighteenth Century in Indian History: Evolution Or Revolution?. Oxford University Press. पपृ॰ 268–270. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-19-567814-7.
  11. R. Krishna Kumar. "Emotional start to private Dasara". The Hindu. अभिगमन तिथि 22 October 2015.
  12. "With no scion, the sword ‘rules’ at the Mysore Palace". deccanchronicle.com. 26 September 2014. अभिगमन तिथि 2 April 2018.
  13. "Royal Sword takes king's place at Khas Durbar". Deccan Herald. अभिगमन तिथि 22 October 2015.
  14. Detailed account of the Mysore Dasara festival is provided by Prabuddha Bharata. "Mysore Dasara - A Living Tradition". Webpage of eSamskriti.com. Shri Sanjeev Nayyar. मूल से 2007-03-07 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2007-04-04.
  15. "Mysore Dasara, Nadahabba, Mysore Royal Festival, Karnataka State Festival". mysoredasara.org. मूल से 29 August 2012 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 October 2015.
  16. "Mysore Dasara". inMysore.com. मूल से 25 अक्तूबर 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 22 October 2015.
  17. "All roads lead to the expo". Deccan Herald. अभिगमन तिथि 23 November 2010.

ग्रन्थसूची[संपादित करें]

बाहरी लिंक[संपादित करें]