मिस्र का साहित्य

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मिस्र का साहित्य कि शुरूआत प्राचीन मिस्र से हुई है और यह कुछ ज्ञात साहित्यों में से एक है।साहित्य को विकसित करने वाली मिस्र पहली संस्कृति थी।

प्राचीन[संपादित करें]

मिस्रियों ने पपीरस के साथ-साथ दीवारों,क़ब्रों,पिरामिडों और अधिक चिज़ों पर लिखा था।प्राचीन जेहिल साहित्य का अच्छा उदाहरण सिनहुए की कहानी है।अन्य प्रसिद्ध कार्यों में वेस्टकारड पपीरस और एबरस पेपरस शामिल हैं।केवल मनोरंजन उदेशयों के लिए मिथकों,कहानियॉं और आत्मकथाएं मौजूद थीं।आत्मकथा को मिस्र के साहित्य का सबसे पुराना रूप कहा जाता है।प्राचीन मिस्रियों के लेखन पर नाइल और ग्रीकों-रोमन कवियों का काफी प्रभाव था।शाही कब्रों में पाए गए वस्तुओं में लेबल और टेग पर पहली बार लिखा गया था।यह मुख्यत: लेखकों का व्यवसाय था, जिन्होंने पर अखं संस्थान में काम किया था।बाद के कार्योलयों,पुस्तकालयों और वेधशालाओं शामिल थे। सीबेट (निर्देश) के रूप में जाना जाने वाली शैली,प्रसिद्ध प्रतिष्ठित लोगों से शिक्षाओं और मार्गदर्शन को विकसित करने के लिए किया गया था।

इस्लामी[संपादित करें]

आठवीं शताब्दी तक मुस्लिम अरबों ने मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया था।साहित्य और विशेष रूप से पुस्तकालय, मुस्लिम विजेता द्वारा लाया नए मिस्र के तहत पर चमका उठा।इस दौरान कई महत्वपूर्ण बदलाव हुए जो मिस्र के लेखकों कों प्रभावित करते थे।पेपरिस को कपड़ा और पेपर से बदल दिया गया था, और सुलेख एक लेखन प्रणाली के रूप में पेश किया गया था।इसके अलावा, लेखन का फ़ोकस लगभग पूरी तरह इस्लाम को स्थानांतरित कर दिया गया।

आधुनिक[संपादित करें]

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्द्ध और बीसवीं सदी के शुरुआती दिनों में, अरबी दुनिया ने अल-नाहदा का अनुभव हुआ,एक पुनर्जागरण-एस्क आंदोलन जो साहित्य सहित जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों को छुआ था।इस समय के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक नागोईब महफौज, पहली मिस्र के साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीतने के लिए।१९१४ में मोहम्मद हुसैन हाकाल ने ज़्यानाब को लिखा, जिसे पहले आधुनिक मिस्र और इस्लामिक उपन्यास माना जाता था।१९८५ के दशक के दौरान मिस्र में साहित्य का एक नया लेखन आंदोलन है।इस दशक के दौरान, युवाओं को सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक संकट का सामना करना पड़ा।1 9 80 के बाद से मिस्र की आबादी लगभग दोगुनी नहीं है और 2008 में 81 लाख लोगों ने न केवल ग्रामीण-शहरी प्रवास किया है,जिसने अरबी शब्द अल-मदुनी अल -'शवा'याह, या 'बेफिकि शहर' को काहिरा के चारों ओर ले जाने के लिए प्रेरित किया है, लेकिन बेरोजगारी उच्च बनी हुई है और अत्यधिक खर्च के बीच रहने वाले खर्च में वृद्धि हुई है।बदले में, गरीबी में रहने की कठिनाई ने नए मिस्र के साहित्य को प्रेरित किया है, जो कि संकट पर केंद्रित है, अर्थात तर्कसंगत और विघटित काम जो एक अलग विस्तार और अरब संस्कृति के साथ व्यक्तिगत विस्तार पर केंद्रित है। मिस्र के प्रकाशन उद्योग में उद्यमशीलता प्रकाशकों द्वारा एक महत्वपूर्ण उदाहरण के लिए, डार् शारकियात और दार मेरिट, जो कि नए लेखकों के लिए कम समस्याग्रस्त बाजार में पहुंच गए हैं, ने प्रदर्शनकारी रूप से बड़े पैमाने पर विकास किया है। साहित्यिक उत्पादन के इस बढ़ने ने परंपरागत विषयों के साथ प्रयोग किया है, व्यक्तिगत पर अधिक जोर दिया, प्रमुख राजनीतिक चिंताओं की अनुपस्थिति, और भाषा का अधिक परिष्कृत और विकसित उपयोग।नतीजतन, छोटे प्रकाशन घर, क्योंकि वे राज्य के स्वामित्व नहीं हैं, परंपरागत साहित्यिक संभ्रांत से प्रभावित नहीं हैं और मिस्र के लेखन के नए स्वाद का उत्पादन करते हैं।