मक्का पर विजय

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मक्का पर विजय
मुस्लिम–क़ुरैश युद्ध का भाग
तिथि 11 जनवरी 630
स्थान मक्का
परिणाम मुसलमानों की विजय
  • मुस्लिम-क़ुरैश युद्ध की समाप्ती
योद्धा
मुस्लिम क़ुरैश
सेनानायक
हज़रत मुहम्मद साहब अबू सुफ़ियान
शक्ति/क्षमता
10,000 नहीं मालूम
मृत्यु एवं हानि
2[1] 12[2]

मक्का पर विजय (अरबी: فتح مكة fatḥ makkah) उस घटना को संदर्भित करती है जब 11 जनवरी, 630 ईस्वी, [3][4] (जूलियन), 20 रमजान, 8 एएच पर हज़रत मुहम्मद सहाब के नेतृत्व में मुस्लिमों द्वारा मक्का पर विजय प्राप्त की गई थी। हज़रत मुहम्मद सहाब ने 6 रमजान की यात्रा शुरू की, 18 रमजान पर मक्का में प्रवेश किया। [3]

पृष्ठभूमि[संपादित करें]

  • 628 में कुरैशी के मक्का जनजाति और मदीना में मुस्लिम समुदाय ने हुड्डाबिय्याह की संधि नामक एक 10 साल की संघर्ष पर हस्ताक्षर किए। [3]
  • 630 में, यह संघर्ष टूट गया था जब बानू बकर , कुरैशी के सहयोगियों ने बानू खुजा पर हमला किया था, जो हाल ही में मुसलमानों के सहयोगी बन गए थे।[3]

हुड्डाबिय्याह संधि की शर्तों के अनुसार, अरब जनजातियों को किसी भी पक्ष, मुस्लिम या कुरैशी में शामिल होने का विकल्प दिया गया था। क्या इनमें से किसी भी जनजाति को आक्रामकता का सामना करना चाहिए, जिस पार्टी को संबद्ध किया गया था, उसे प्रतिशोध करने का अधिकार होगा। नतीजतन, बानू बकर कुरैशी में शामिल हो गए, और खुजाह मुस्लिमों में शामिल हो गए। इस प्रकार वे कुछ समय के लिए शांति में रहते थे; लेकिन पूर्व-इस्लामी काल में वापस आने वाले पूर्व इरादे, बदला लेने की असंतुलित आग से आग लग गई, ताजा शत्रुताएं शुरू हुईं। संधि के प्रावधानों के लिए चिंता के बिना बानू बकर ने 8 एएच में शाबान में अल-वाटेर नामक जगह पर बनू खुजा पर हमला किया। कुरैशी ने अंधेरे रात का लाभ उठाकर, पुरुषों और हथियारों के साथ बनू बकर की मदद की। अपने दुश्मनों द्वारा दबाए गए, खुजाह के जनजातियों ने पवित्र अभयारण्य की मांग की, लेकिन यहां भी, उनके जीवन को बचाया नहीं गया था, और, सभी स्वीकार्य परंपराओं के विपरीत, बानू बकर के प्रमुख नवाफल ने उन्हें पवित्र क्षेत्र में पीछा किया - जहां कोई खून बहाना नहीं चाहिए - और अपने विरोधियों को नरसंहार किया। खुजा एक बार मुथान को सूचित करने के लिए मदीना को एक प्रतिनिधिमंडल भेजा, मंदी के इस उल्लंघन के उल्लंघन और मदीना के मुसलमानों से उनके सहयोगी होने में मदद लेने के लिए।

घटना के बाद, कुरैशी ने मुसलमानों के साथ संधि बनाए रखने और सामग्री मुआवजे की पेशकश करने के लिए हज़रत मुहम्मद सहाब को एक प्रतिनिधिमंडल भेजा। मुस्लिम बलों ने कुरैशी के साथ और अंतिम हमले और मक्का के उद्घाटन के लिए खाते को व्यवस्थित करने के लिए मजबूती से इकट्ठा किया था। [5] [6]

मक्का में प्रवेश[संपादित करें]

अबू सूफान इब्न हार्ब के प्रस्थान के बाद, मुहम्मद ने तुरंत एक बड़ी सेना को इकट्ठा किया। ऑपरेशन का उद्देश्य गुप्त रखा गया था और यहां तक ​​कि हज़रत मुहम्मद सहाब के करीबी दोस्त और कमांडरों को उनकी योजनाएं नहीं पता थीं। मुहम्मद आश्चर्यचकित तत्व का उपयोग कर कुरैश को इकट्ठा करने और हमला करने का इरादा रखता था। आगे की गोपनीयता के लिए, हज़रत मुहम्मद सहाब ने अबू कतादाह को "बेटान इज्म" की तरफ इशारा देने के लिए भेजा कि वह वहां जाना चाहता था। [7]

मुस्लिम सेना बुधवार, 29 नवंबर 629 (6 रमजान, 8 हिजरी। [3] पर स्वयंसेवक और सहयोगी जनजातियों के स्वयंसेवकों और दलों ने मुस्लिम सेना में अपने आकार को लगभग 10,000 मजबूत करने के तरीके में शामिल हो गए। यह उस समय के रूप में इकट्ठा सबसे बड़ी मुस्लिम शक्ति थी। सेना मक्का के उत्तर-पश्चिम में स्थित मील-उज़-ज़हरान में रही। मुहम्मद ने हर आदमी को अग्नि प्रकाश देने का आदेश दिया ताकि मक्का को सेना के आकार को अधिक महत्व दिया जा सके। [2]

इस बीच, अबू सूफान इब्न हरब मुहम्मद और मक्का के बीच आगे और आगे यात्रा कर रहे थे, फिर भी विजय से बचने के लिए एक समझौते तक पहुंचने की कोशिश कर रहे थे। सूत्रों के मुताबिक, उन्हें मुहम्मद के चाचा अल-अब्बास में सहायता मिली, हालांकि कुछ विद्वान मान लें कि अब्बास के वंशज, अब्बासिद राजवंश के शासन के तहत लिखने वाले इतिहासकारों ने अब्बास की भूमिका को अतिरंजित कर दिया था और अबू सूफान की भूमिका निभाई थी, जो अब्बासाइड के दुश्मनों के पूर्वजों थे। [8]

मक्का इब्राहिम की घाटी में स्थित है, जो कुछ जगहों पर 1,000 फीट (300 मीटर) की ऊंचाई तक पहुंचने वाली काले ऊबड़ पहाड़ियों से घिरा हुआ है। पहाड़ियों में गुजरने के माध्यम से चार प्रवेश मार्ग थे। ये उत्तर-पश्चिम, दक्षिण-पश्चिम, दक्षिण और उत्तर-पूर्व से थे। हज़रत मुहम्मद सहाब ने मुस्लिम सेना को चार स्तंभों में विभाजित किया: एक प्रत्येक पास से आगे बढ़ने के लिए। मुख्य स्तंभ जिसमें मुहम्मद उपस्थित थे, अबू उबायदा इब्न अल-जराह ने आदेश दिया था। इसे अक्काखिर के पास उत्तर-पश्चिम से मुख्य मदीना मार्ग के माध्यम से मक्का में प्रवेश करने का काम सौंपा गया था। मुहम्मद के चचेरे भाई अज़ जुबयरे ने दूसरे स्तंभ का आदेश दिया और यह कुडा पहाड़ी के पश्चिम में एक दक्षिण-पश्चिम से मक्का में प्रवेश करेगा। कुड्डा के माध्यम से दक्षिण से प्रवेश करने वाला स्तंभ मुहम्मद के चचेरे भाई अली के नेतृत्व में था। हज़रत खालिद इब्न अल-वलीद के तहत अंतिम स्तंभ को उत्तर-पूर्व से खंडामा और लेट के माध्यम से प्रवेश करने का काम सौंपा गया था। [9]

उनकी रणनीति एक ही केंद्रीय उद्देश्य को लक्षित करने वाले सभी पक्षों से एक साथ आगे बढ़ना था। इससे दुश्मन बलों के फैलाव का कारण बन जाएगा और किसी भी मोर्चे पर उनकी एकाग्रता को रोक दिया जाएगा। इस रणनीति के लिए एक अन्य महत्वपूर्ण कारण यह था कि यहां तक ​​कि अगर हमलावर कॉलम में से एक या दो कठोर प्रतिरोध का सामना करना पड़ा और तोड़ने में असमर्थ हो गया, तो हमला अन्य झंडे से जारी रह सकता था। इससे किसी भी कुरेश से भागने से रोका जा सकता है। [2]

मुहम्मद ने कुरेश पर हमला किए जाने तक लड़ने से बचने पर जोर दिया। सोमवार, 11 दिसंबर 629 (18 रमजान 8 हिजरा) पर मुस्लिम सेना मक्का में प्रवेश किया। [3] प्रवेश खालिद के कॉलम को छोड़कर तीन क्षेत्रों पर शांतिपूर्ण और खून रहित प्रवेश था। इक्रिमह और सुफवान जैसे कठोर मुसलमानों ने कुरेश सेनानियों के एक बैंड को इकट्ठा किया और खालिद के स्तंभ का सामना किया। कुरेश ने मुसलमानों पर तलवार और धनुष के साथ हमला किया, और मुसलमानों ने कुरेश की स्थिति पर आरोप लगाया। एक छोटी सी टक्कर के बाद कुरेश ने बारह पुरुषों को खोने के बाद जमीन दी। मुस्लिम घाटे दो योद्धा थे। [2]

बाद में[संपादित करें]

उद्घाटन की पूर्व संध्या पर, अबू सूफान ने इस्लाम को अपनाया। हज़रत मुहम्मद द्वारा पूछे जाने पर, उन्होंने स्वीकार किया कि मक्का देवताओं ने शक्तिहीन साबित कर दिया था और वास्तव में विश्वास के इस्लामी कबुली के पहले भाग में " कोई भगवान नहीं बल्कि अल्लाह " था। बदले में, हज़रत मुहम्मद ने अबू सूफान के घर को अभयारण्य घोषित कर दिया क्योंकि वह वर्तमान प्रमुख थे, और अन्य सभी अपने क्षेत्र में इकट्ठे हुए थे, इसलिए:

"यहां तक ​​कि वह जो अबू सूफान के घर में प्रवेश करता है वह सुरक्षित रहेगा, जो हथियारों को नीचे रखता है वह सुरक्षित रहेगा, जो अपना दरवाजा बंद कर देगा वह सुरक्षित रहेगा"। [10]

उन्होंने यह भी घोषित किया:

अल्लाह ने मक्का को एक पवित्र स्थान बनाया है जिस दिन उसने स्वर्ग और पृथ्वी बनाई थी, और यह पवित्रता के आधार पर एक अभयारण्य रहेगा अल्लाह ने पुनरुत्थान के दिन तक इसे दिया है। यह (इसमें लड़ना) मेरे सामने किसी के लिए वैध नहीं था। न ही मेरे बाद किसी के लिए यह वैध होगा, और यह थोड़े समय के अलावा मेरे लिए वैध नहीं बनाया गया था। इसके जानवरों (जिसे शिकार किया जा सकता है) का पीछा नहीं किया जाना चाहिए, न ही इसके पेड़ों को काटा जाना चाहिए, न ही इसकी वनस्पति या घास उखाड़ फेंकना चाहिए, न ही इसकी लुकाता (ज्यादातर चीजें) उठाई गई हैं, जो इसके बारे में सार्वजनिक घोषणा करते हैं। [11]

फिर, अपने साथी हज़रत मोहम्मद सहाब के साथ काबा का दौरा किया। मूर्तियों को तोड़ दिया गया था और उनके देवताओं को नष्ट कर दिया गया था। इसके बाद मुहम्मद ने कुरान से निम्नलिखित कविता सुनाई: "कहो, सत्य आ गया है और झूठ बोल गई है। वास्तव में झूठ बोलना बाध्य है।" (17:81)

काबा में इकट्ठे हुए लोग, और मुहम्मद ने निम्नलिखित पते दिए:

"अल्लाह के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। उसके पास कोई सहयोगी नहीं है। उसने अपना वादा अच्छा कर दिया है कि वह अपने दास को पकड़ता है और उसे सहायता करता है और सभी संघों को पराजित करता है। ध्यान रखें कि विशेषाधिकार का हर दावा, चाहे वह रक्त या संपत्ति है काबा की हिरासत और तीर्थयात्रियों को पानी की आपूर्ति के अलावा समाप्त कर दिया गया। ध्यान रखें कि किसी के लिए जो रक्त धन मारे गए हैं, एक सौ ऊंट हैं। कुरैशी के लोग, निश्चित रूप से भगवान ने आप से सभी गर्व को समाप्त कर दिया है अज्ञानता का समय और आपके पूर्वजों में सभी गर्व, क्योंकि सभी लोग आदम से उतरे हैं, और आदम मिट्टी से बना था। "

तब मुहम्मद लोगों के पास मुड़ गए:

"हे कुरैश, आप इस इलाज के बारे में क्या सोचते हैं जो मुझे आपको देना चाहिए?"

और उन्होंने कहा, "दयालु, हे अल्लाह के पैगंबर। हम आपसे कुछ भी अच्छा नहीं चाहते हैं।"

इसके बाद मुहम्मद ने घोषित किया:

"मैं आपसे वही शब्दों में बात करता हूं जैसे यूसुफ ने अपने भाइयों से बात की थी। इस दिन आपके खिलाफ कोई झगड़ा नहीं है; अपना रास्ता जाओ, क्योंकि आप स्वतंत्र हैं।" [12] मक्का की आत्मसमर्पण के बाद मुहम्मद की प्रतिष्ठा बढ़ी। पूरे अरब से Emissaries उसे स्वीकार करने के लिए मदीना आया था। [13]

दस लोगों को मारने का आदेश दिया गया था: [14] इक्रिमह इब्न अबी-जहल , अब्दुल्ला इब्न साद इब्न अबी सर, हब्बर बिन असवाद, मिकीस सुबाबा लेथी, हुवाइराथ बिन नुकायद, अब्दुल्ला हिलाल और चार महिलाएं जो हत्या या अन्य अपराधों के दोषी थे या युद्ध से उड़ा दिया था और शांति को बाधित कर दिया था। [14]

हालांकि, वे सभी मारे गए नहीं थे; Ikrimah इस्लाम को अपनाने और मुस्लिम रैंकों के बीच भविष्य की लड़ाई में लड़ने के लिए रहते थे। मोहम्मद द्वारा अवैध दो गायन लड़कियों में से एक को मार डाला गया था, लेकिन दूसरा बच गया क्योंकि वह इस्लाम में परिवर्तित हो गई थी। [15] इब्न अबी सर को उथमान इब्न अफ़ान के तहत सुरक्षा प्रदान की गई थी और जब उन्होंने शुरुआत में हज़रत मुहम्मद को निष्ठा की अनिवार्य शपथ लेने से इंकार कर दिया था, तो हज़रत मोहम्मद के आदेश को गलतफहमी के कारण बाईस्टैंडर्स ने अभी भी उन्हें मार नहीं दिया था। [13]

मक्का के उद्घाटन के बाद हुनैन की लड़ाई हुई।

यह भी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. Akram, Agha Ibrahim (10 August 2007). Khalid Bin Al-waleed: Sword of Allah: A Biographical Study of One of the Greatest Military Generals in History. Maktabah Publications. पृ॰ 57. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 0954866525.
  2. Akram 2007, p. 61.
  3. F.R. Shaikh, Chronology of Prophetic Events, Ta-Ha Publishers Ltd., London, 2001 pp 3, 72, 134-6
  4. {{{author}}}, Muhammad: Islam’s First Great General, [[{{{publisher}}}]], [[{{{date}}}]].
  5. Peters, Francis E. (1994). Muhammad and the Origins of Islam. SUNY Press. पृ॰ 235 & 334. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-7914-1875-8.
  6. Lewis, Bernard (1967). The Arabs in history. Harper & Row. पृ॰ 200. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-06-131029-4.
  7. Seerah ibn Hisham p. 226/2,228.
  8. John Glubb, The Life and Times of Muhammad, Lanham, 1998, pp. 304–310.
  9. Akram 2007, p. 60.
  10. Page 329, Al-Kamil fi al-Tarikh by Ibn al-Athir (अरबी).
  11. Sahih Bukhari, Volume 5, Book 59, Number 603
  12. Related by Ibn Kathir, recorded by Ibn al-Hajjaj Muslim
  13. [1] Abu Dawood 8:2677 at International Islamic University Malaysia
  14. The Message by Ayatullah Ja'far Subhani, chapter 48 referencing Sirah by Ibn Hisham, vol. II, page 409.
  15. [2] Abu Dawood 8:2678 at International Islamic University Malaysia
  • Gabriel, Richard A, Muhammad: Islam’s First Great General, pub University of Oklahoma Press, 2007, ISBN 978-0806138602.