बोलेरो
| बोलेरो: पहचान, भावना और कविता गीत में बदल गई | |
|---|---|
| देश | क्यूबा और मेक्सिको |
| सूत्र | 01990 |
| यूनेस्को अंचल | Latin America and the Caribbean |
| इतिहास | |
| अन्तर्भूक्ति | 2023 (18वाँ अधिवेशन) |
| तालिका | प्रतिनिधि |
बोलेरो गीत की एक विधा है जिसकी उत्पत्ति 19वीं शताब्दी के अंत में पूर्वी क्यूबा में ट्रोवा परंपरा के हिस्से के रूप में हुई थी। इसी नाम के पुराने स्पेनिश नृत्य से असंबंधित, बोलेरो की विशेषता प्रेम से संबंधित परिष्कृत गीत हैं। इसे "बीसवीं सदी का सर्वोत्कृष्ट लैटिन अमेरिकी रोमांटिक गीत" कहा गया है।[1]
सरल, विषयगत रूप से विविध कैन्सियन के विपरीत, बोलेरो सीधे यूरोपीय गीतात्मक परंपरा से उत्पन्न नहीं हुआ, जिसमें इतालवी ओपेरा और कैनज़ोन शामिल थे, जो उस समय हवाना जैसे शहरी केंद्रों में लोकप्रिय थे। इसके बजाय, यह सैंटियागो डे क्यूबा के ट्रूबाडोर की एक नई नस्ल, ट्रोवाडोर्स द्वारा विकसित रोमांटिक लोक कविता के एक रूप के रूप में पैदा हुआ था।[1] पेपे सांचेज़ को इस आंदोलन का जनक और 1883 में लिखी गई पहली बोलेरो, "ट्रिस्टेज़स" का लेखक माना जाता है।[2] मूल रूप से, बोलेरो को गिटार बजाते समय व्यक्तिगत ट्रोवाडोर्स द्वारा गाया जाता था। समय के साथ, ट्रोवाडोर्स के लिए डुओस, ट्रियोस, क्वार्टेटोस आदि के रूप में समूहों में बजाना आम हो गया। ट्रियो माटामोरोस और बाद में, ट्रियो लॉस पंचोस की बदौलत, बोलेरो ने लैटिन अमेरिका, संयुक्त राज्य अमेरिका और स्पेन में व्यापक लोकप्रियता हासिल की। उसी समय, हवाना एक उपजाऊ भूमि बन गया था जहाँ बोलेरो संगीतकार रचनाएँ बनाने और नई धुनों को सुधारने के लिए मिलते थे; यह तथाकथित फिलिन आंदोलन था, जिसने अपना नाम अंग्रेजी शब्द "फीलिंग" से लिया था। उस समय शैली के कई सबसे स्थायी टुकड़े लिखे गए थे और ओल्गा गुइलोट और एलेना बर्क जैसे गायकों द्वारा रेडियो और कैबरे प्रदर्शनों में लोकप्रिय हुए थे, जिन्हें ऑर्केस्ट्रा और बड़े बैंड का समर्थन प्राप्त था।[3]
सन्दर्भ
[संपादित करें]- ↑ अ आ Bloomsbury encyclopedia of popular music of the world. Vol. 9: Genres: Caribbean and Latin America / ed. by David Horn (1. publ ed.). New York: Bloomsbury. ISBN 978-1-4411-3225-3.
- ↑ Bigott, Luis Antonio. Historia del bolero cubano: 1883 - 1950. Caracas: Ed. Los Heraldos Negros. ISBN 978-980-6323-17-9.
- ↑ Bigott (1993) pp. 202, 213, 224.