नारायणी सेना

मुक्त ज्ञानकोश विकिपीडिया से

नारायणी सेना (जिसे नारायण गोप, गोपायन, यादव सेना या यदुवंशी सेना भी कहा जाता है)।[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11] द्वारका साम्राज्य के भगवान कृष्ण की सेना को सर्वकालिक सर्वोच्च सेना कहा जाता है। महाभारत में इस पूरी सेना को आभीर (अहीर) जाति का बताया गया है।[12][13][14] वे प्रतिद्वंद्वी राज्यों के लिए बुनियादी खतरा थे। नारायणी सेना के डर से, कई राजाओं ने द्वारका के खिलाफ लड़ने की कोशिश नहीं की। क्योंकि द्वारका ने कृष्ण की राजनीति और यादवों की प्रतिभा के माध्यम से अधिकांश खतरों को हल किया। नारायणी सेना का उपयोग करते हुए, यादवों ने अपने साम्राज्य को अधिकांश भारत में विस्तारित किया।[15][16][17][18]

नारायणी सेना की रचना[संपादित करें]

कृष्ण ने अर्जुन को दुर्योधन के खिलाफ स्वयं का या नारायणी सेना की पूरी सेना के बीच चयन का विकल्प दिया था। उनके पास 10 करोड़ गोप योद्धा थे जो बहादुर सेनानी थे और नारायण के नाम से प्रसिद्ध थे। हरिवंश पुराण में कहा गया है कि गोप या यादव(अहीर) एक ही वंश के हैं।[19] सेना में कृष्णा के 18,000 सगे भाई और चचेरे भाई शामिल हैं। सेना में ७ अतिरथ (कृष्ण, बलराम, सांब, आहुक, चारुदेश्न, चक्रदेव और सात्यकी) और ७ महारथ (कृतवर्मा, अनाद्रष्टि, समिका, समितंजय, कंक, शंकु, कुंती) थे।[20]

कुरुक्षेत्र युद्ध में भागीदारी[संपादित करें]

महाभारत (प्राचीन भारत के दो प्रमुख महाकाव्यों में से एक) में कुरुक्षेत्र युद्ध के मैदान में युद्ध शुरू होने से पहले, दोनों पक्षों - कौरवों और पांडवों ने समर्थन मांगने के लिए विभिन्न राजाओं से मिलने के लिए सभी दिशाओं में शुरुआत की। संयोग से, दुर्योधन (कौरवों की ओर से) और अर्जुन (पांडवों की ओर से) दोनों एक साथ श्रीकृष्ण के राज्य द्वारिका पहुंचे। भगवान कृष्ण ने दोनों के सामने एक शर्त रखी - आप या तो मुझे अपनी तरफ रख सकते हैं या मेरी पूरी सेना, यादव सेना - जिसे नारायणी सेना के नाम से जाना जाता है। कृष्ण ने दोनों से यह भी कहा कि वह पूरे युद्ध के दौरान कोई हथियार नहीं उठाएंगे। तो जब कृष्ण ने पहली बार अर्जुन से पूछा कि वह क्या चाहता है, दुर्योधन की खुशी के लिए, उसने भगवान- 'नारायण' को चुना और दुर्योधन को मजबूत सेना के इन महान योद्धाओं- नारायणी सेना मिली। जब नारायणी सेना कौरवों के लिए लड़ रही थी, केवल कृतवर्मा और उनकी सेना कौरवों के लिए लड़ी थी। सात्यकि पांडवों के लिए लड़े। बलराम और कृष्ण की सलाह पर बाकी अतिरथों और महारथों को कुरुक्षेत्र युद्ध से रोक दिया गया था।[21][22][23][24]

युद्ध के बाद अर्जुन पर हमला[संपादित करें]

यही गोप, जिन्हें कृष्ण ने दुर्योधन को उसके समर्थन में लड़ने के लिए भेजे थे, जब वे स्वयं अर्जुन के पक्ष में शामिल हुए थे, वे कोई और नहीं बल्कि स्वयं यादव थे, जो आभीर(अहीर) थे।[25][26][27] वे दुर्योधन [28][29] और कौरवों के समर्थक थे, और महाभारत में,[30] आभीर, गोप, गोपाल[31] और यादव शब्द पर्यायवाची हैं।[32][33][34] उन्होंने महाभारत के नायक अर्जुन को हराया, और जब उन्होंने श्रीकृष्ण के परिवार के सदस्यों की पहचान का खुलासा किया तब उन्हें बक्श दिया। [35] अर्जुन ने सभी कौरवों को मार डाला था और गोप (अभीरों) से हार गया था, यह केवल हरि की लीला थी।[36][37]

इन्हें भी देखें[संपादित करें]

सन्दर्भ[संपादित करें]

  1. Muir, John (1873). Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India: Comparison of the Vedic with the later representations of the principal Indian deities. 2d ed., rev. 1873 (अंग्रेज़ी में). Trübner.
  2. Ramakrishnamacharya, Nanduri (1983). The Mahabharata (अंग्रेज़ी में). Tirumala Tirupati Devasthanams.
  3. Books, Kausiki (2022-01-29). Mahabharata Udyoga Parva Part 1 in English: English Translation only without Slokas (अंग्रेज़ी में). Kausiki Books.
  4. Sen, Dipavali (2022-08-19). Subhadra (अंग्रेज़ी में). Blue Rose Publishers.
  5. Hiltebeitel, Alf (1976-01-01). Ritual of Battle, The: Krishna in the Mahabharata (अंग्रेज़ी में). State University of New York Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4384-0672-5.
  6. Soni, Lok Nath (2000). The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh (अंग्रेज़ी में). Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-85579-57-3.
  7. Kumar, Nava (1979). The Mahabharata: A Spiritual Interpretation (अंग्रेज़ी में). Sura Sadan Pub.
  8. The Mahabharata: Volume 7 (अंग्रेज़ी में). Penguin UK. 2015-06-01. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-8475-944-0.
  9. Jain, Sandhya (2022-03-19). Adi Deo Arya Devata: A Panoramic View oF Tribal-Hindu Cultural Interface (अंग्रेज़ी में). Notion Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 979-8-88530-378-1.
  10. Yerrapragada, Murti (2022-01-31). Messages from Mhabharat (अंग्रेज़ी में). Notion Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 979-8-88530-398-9.
  11. Bimali, Om Nath (2004). Mahābhārata: Karṇa parva, S̲alya parva, Sauptika parva, Strī parva (अंग्रेज़ी में). Parimal Publications. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7110-202-0.
  12. commission, Great Britain Indian statutory (1930). Report of the Indian Statutory Commission ... (अंग्रेज़ी में). H. M. Stationery Office. The Narayani Army which the Krishna organised and which made him so powerful that his friendship was eagerly sought by the greatest kings of his time, is described in the Mahabharata as being all of the Ahir caste.
  13. Rajputana Classes: 1921 (अंग्रेज़ी में). Government Monotype Press. 1922. In the Mahabharat it is mentioned that the Narayani army which Sri Krishna organised was composed of Ahirs.
  14. Pandey, Braj Kumar (1996). Sociology and Economics of Casteism in India: A Study of Bihar. Pragati Publications, 1996. पृ॰ 78. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788173070365. The Narayani Army which he organized, and which made him so powerful that his friendship was eagerly sought by the greatest kings of his time, is described in the Mahabharat as being all of the Abhira caste.
  15. Hasan, Amir (2005). People of India: Uttar Pradesh, Volume 42, Part 1. Anthropological Survey of India, 2005. पृ॰ 17. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788173041143.
  16. Gopal Chowdhary (4 March 2014). The Greatest Farce of History. Partridge Publishing India. पपृ॰ 129–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-4828-1925-0.
  17. Subhash Krishna (19 July 2020). Salvation by Lord Shri Krishna. Notion Press. पपृ॰ 431–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-64587-108-8.
  18. "Forces in war! - Indus.heartstrings".
  19. Soni, Lok Nath (2000). The Cattle and the Stick: An Ethnographic Profile of the Raut of Chhattisgarh (अंग्रेज़ी में). Anthropological Survey of India, Government of India, Ministry of Tourism and Culture, Department of Culture. पृ॰ 16. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-85579-57-3.
  20. DigitalCavalry (2012-10-03). "Narayani Sena & Lord Krishna's Politics". I Yadav. अभिगमन तिथि 2020-08-09.
  21. "The Narayani Sena Dilemma - Follow Krishna or follow Conscience". media.radiosai.org. अभिगमन तिथि 2020-08-09.
  22. "Narayan or the narayani sena?". StoryMirror. 2020-01-03. अभिगमन तिथि 2020-08-09.
  23. Jyoti Bhusan Das Gupta (2007). Science, Technology, Imperialism, and War. Pearson Education India. पपृ॰ 291–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-317-0851-4.
  24. Amit Palkar (1 February 2019). Moral Stories for All. Evincepub Publishing. पपृ॰ 46–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-88277-92-1.[मृत कड़ियाँ]
  25. Man in India – Google Books. 1974.
  26. Shah, Popatlal Govindlal (13 February 2009). Ethnic history of Gujarat – Popatlal Govindlal Shah – Google Books.
  27. Ethnic history of Gujarat
  28. Man in India – Google Books. 17 July 2007.
  29. Man in India, Volume 54-page-39
  30. Ancient Nepal
  31. Regmi, D. R. (1 December 1973). Ancient Nepal – D. R. Regmi, Nepal Institute of Asian Studies – Google Books.
  32. Kapoor, Subodh (2002). Encyclopaedia of ancient Indian ... – Subodh Kapoor – Google Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788177552980.
  33. Rao, M. S. A. (14 December 2006). Social movements and social ... – M. S. A. Rao – Google Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780333902554.
  34. Rao, M. S. A. (14 December 2006). Social movements and social ... – M. S. A. Rao – Google Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780333902554.
  35. Singh Yadav, J. N. (28 August 2007). Yadavas through the ages, from ... – J. N. Singh Yadav – Google Books. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788185616032.
  36. Söhnen, Renate; Söhnen-Thieme, Renate; Schreiner, Peter (1989). Brahmapurāṇa: Summary of Contents, with Index of Names and Motifs (अंग्रेज़ी में). Otto Harrassowitz Verlag. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-3-447-02960-5. Arjuna had killed all Kauravas and was defeated by Abhiras was only Hari's play.
  37. Books, Kausiki (2021-10-24). Vishnu Purana Part 2: संक्षिप्त विष्णु पुराण: केवल हिन्दी. Kausiki Books. आज उन्हीं कृष्ण के बिना, मुझे गोपों ने हरा दिया। जिनके प्रभाव से यह गाण्डीव तीनों लोकों में विख्यात था , आज उन्हीं के अभाव में यह अहीरों की लाठियों से व्यर्थ हो गया।