नसीरुद्दीन चिराग़ देहलवी

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सय्यद नसीरुद्दीन महमूद अल-हस्सनी
Chiraghdehlidargah.jpg
धर्म इस्लाम, विशेष रूप से सूफीवाद के चिस्ती निजामी आदेश
अन्य नाम चिराग़ देहलवी
व्यक्तिगत विशिष्ठियाँ
जन्म 1274
अयोध्या, भारत
निधन 1356 (आयु 82)
दिल्ली, भारत
पद तैनाती
कर्मभूमि दिल्ली
उपदि چراغِ دہلی चिराग़-ए-दिल्ली
कार्यकाल 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में
पूर्वाधिकारी निज़ामुद्दीन औलिया
उत्तराधिकारी ख्वाजा कमालुद्दीन अल्लामा चिश्ती, बंदा नवाज़ गेसू दराज़

नसीरुद्दीन महमूद चिराग़ - देहलवी [1] (सीए 1274-1356) 14 वीं शताब्दी के रहस्यवादी-कवि और चिश्ती आदेश के सूफी संत थे। वह सूफी संत, निजामुद्दीन औलिया, [2] और बाद में उनके उत्तराधिकारी के एक मूर्ति (शिष्य) थे। [3][4] वह दिल्ली से चिश्ती आदेश का आखिरी महत्वपूर्ण सूफी था। [5]

देहलवी को "रोशन चिराग-ए-दिल्ली" खिताब दिया गया था, जिसका अर्थ उर्दू में है, " दिल्ली का प्रबुद्ध चिराग़ "। [6]

जीवनी[संपादित करें]

नसीरुद्दीन महमूद चिराग़ देहलवी (या चिराघ-ए-दिल्ली) [7] उत्तर प्रदेश के अयोध्या में 1274 के आसपास सय्यद नासीरुद्दीन महमूद अलहस्सानी के रूप में पैदा हुए थे। [8][9] देहलवी के पिता सैयद महमूद याह्या अलहस्नी थे, जिन्होंने पश्मीना का व्यापार किया करते थे। और उनके दादा सय्यद याह्या अब्दुल लतीफ अलहस्सनी, पहले खोरासन, पूर्वोत्तर ईरान से लाहौर चले गए, और उसके बाद अवध में अयोध्या में बस गए। उनके पिता की मृत्यु हो गई जब वह केवल नौ वर्ष की उम्र में थे और उन्हें मौलाना अब्दुल करीम शेरवानी से अपनी प्रारंभिक शिक्षा मिली, और बाद में इसे मौलाना इफ्तिखार उद-दीन गिलानी के साथ जारी रखा। [7]

चालीस वर्ष की आयु में, उन्होंने अयोध्या को दिल्ली के लिए छोड़ दिया, जहां वह ख्वाजा निज़ामुद्दीन औलिया के शिष्य बने। यहां देहलवी अपने जीवन का बाकी हिस्सा उनके मुरीद (शिष्य) के रूप में रहे, [9] और उनकी मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी बने। समय के साथ, वह फारसी भाषा में एक ज्ञात कवि भी बन गए। [10]

उनकी मृत्यु 82 वर्ष की उम्र में, 17 रमजान 757 हिजरी या 1356 ईस्वी में हुई, [11] और उन्हें दक्षिण दिल्ली, भारत के एक हिस्से में दफनाया गया, जिसे उसके बाद "चिराग दिल्ली" के नाम से जाना जाता है। [8]

शिष्य[संपादित करें]

उनके उल्लेखनीय शिष्यों में से एक बंदे नवाज़ गेसू दराज़ थे, जो बाद में दिल्ली के तिमुर के हमले के कारण 1400 के आस-पास दौलाबाद में चले गए, और जहां से बहामनी राजा, फिरोज शाह बहामनी के निमंत्रण पर, कर्नाटक के गुलबर्गा चले गए, जहां उन्होंने अपने जीवन के निम्नलिखित 22 वर्षों तक, दक्षिण में नवंबर 1422 में उनकी मृत्यु तक चिश्ती तरीके को फैलाया था। [12] ख़्वाजा बंदे नवाज़ की दरगाह (मकबरा) आज गुलबर्गा शहर में मौजूद है, जो बहु-धार्मिक एकता प्रतीक है। [13]

दिल्ली में उनके प्रवास के दौरान, देहलवी अक्सर अयोध्या जाते थे, जहां उन्होंने कई शिष्यों को बनाया, विशेष रूप से शेख जैनुद्दीन अली अवधी, शेख फतेहुल्ला अवधी और अलामा कमलुद्दीन अवधी। [8] कमलुद्दीन अलामा उनके भतीजे थे और उन्हें अपना उत्तराधिकारी बना दिया और उसके बाद उनके उत्तराधिकारी अहमदाबाद में हैं गुजरात खानकाह ए औलीया चिश्ती के उत्तराधिकारी खवाजा रुक्नुद्दीन मोहम्मद फर्रुख चिश्ती हैं। [14] वह नसीरबाग, शाहिबाग, गुजरात, अहमदाबाद, भारत में रहते हैं।

दरगाह[संपादित करें]

उनकी मृत्यु के बाद, उनकी मकबरा 1358 में दिल्ली के सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुगलक (1351 - 1388) द्वारा बनाई गई थी, और बाद में दो दरवाज़े मकबरे के दोनों तरफ जोड़े गए थे। उल्लेखनीय जोड़ों में से एक 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बाद में मुगल सम्राट फररुखसियार द्वारा निर्मित एक मस्जिद थी, [6] और मुसलमानों और गैर-मुस्लिम दोनों के बीच लोकप्रिय है। लोढ़ी राजवंश के संस्थापक, बहलूल खान लोढ़ी (1451-89) के संस्थापक का मकबरा दरगाह के करीब है, [15] वर्तमान में 'चिराग दिल्ली' की इलाके में 1800 से मकबरे के आसपास का इलाक़ा अभी भी उनके नाम से जाना जाता है, यह दक्षिण दिल्ली में ग्रेटर कैलाश के इलाके के बहुत करीब है। [16]

गूगल मेप में चिराग़ देहलवी की दरगाह का स्थान - https://goo.gl/maps/VMrQzTUqwDU2

विरासत[संपादित करें]

अपने आध्यात्मिक गुरु निजामुद्दीन औलिया के विपरीत नासीरुद्दीन चिराघ देहलवी ने समा को नहीं सुनते थे, जो कि मुस्लिम बुद्धिजीवियों के एक वर्ग द्वारा गैर-इस्लामी माना जाता था। हालांकि उन्होंने इसके खिलाफ कोई विशेष निर्णय नहीं दिया था। यही कारण है कि आज भी, क़व्वाली दिल्ली में अपने दरगाह के पास नहीं किया जाता है। नसीरुद्दीन के वंशज बहुत दूर पाए जाते हैं क्योंकि उनमें से बहुत से दक्षिण में हैदराबाद चले गए। बडी बुआ या बडी बीबी की दरगाह, जो नासीरुद्दीन महमूद चिराग़ देहलवी की बड़ी बहन थी, उनकी दरगाह आज भी अयोध्या शहर में मौजूद है। [8]

खानजादा जादुबांसी राजपूत, इस्लाम की उनकी स्वीकृति[संपादित करें]

खानजदाह शब्द राजपूत का राजपूताना शब्द का फारसी रूप है। प्राचीन जदुबांसी शाही राजपूत परिवार, कृष्णा के वंशज और इसलिए चंद्र वंश के प्रतिनिधियों का खिताब है।

जदोन (जदायूं भी पढ़ा जाता है) ख़ानज़ादा के परिवार के प्रजनक राजपूत राजा लखन पाला राजा आधान पाला के पोते थे (जो राजा ताहन पाल से वंश में चौथे स्थान पर थे)। [17] तहानपाला जिसने तहानगढ़ की स्थापना की, राजा बीजई पाला (बीजई गढ़ के संस्थापक) के सबसे बड़े पुत्र थे, जो स्वयं भगवान कृष्ण से वंश में 88 वें स्थान पर थे। [18] इसलिए, जदोन राजा लखन पाला, मेवात्पट्टी (शीर्षक का अर्थ, मेवाट का भगवान) भगवान कृष्ण से वंश में 94 वां था। [19]

इस्लाम की स्वीकृति[संपादित करें]

खानजादह के परिवार के रिकॉर्ड में कहा गया है कि शिकार अभियान के दौरान जवान राजा लखन पाल के पुत्र कुंवर समर पाल और कुंवर सोपर पाल सूफी संत नासीरुद्दीन महमूद रोशन चिराग़ देहलवी से मुलाकात की। खानजादाह को 'दिल की प्रबुद्धता' सूफी संतों के साथ उनके सहयोग द्वारा और इस्लाम की स्वीकृति द्वारा आ गई है। [20]

यह भी देखें[संपादित करें]

संदर्भ[संपादित करें]

  1. Hazrat NasirudDin Mahmud. Entitled Raushan Chiragh-i-Dihli Sufi Saints of Delhi.
  2. Nizamuddin Auliya Ain-i-Akbari, by Abu'l-Fazl ibn Mubarak. English tr. by Heinrich Blochmann and Colonel Henry Sullivan Jarrett, 1873–1907. The Asiatic Society of Bengal, Calcutta, Volume III, Saints of India. (Awliyá-i-Hind), page 365. "many under his direction attained to the heights of sanctity, such as Shaykh Naṣíru'ddín Muḥammad Chirágh i Dihlí, Mír Khusrau, Shaykh Aláu'l Ḥaḳḳ, Shaykh Akhí Siráj, in Bengal, Shaikh Wajíhu'ddín Yúsuf in Chanderi, Shaykh Yạḳúb and Shaykh Kamál in Malwah, Mauláná Ghiyáṣ, in Dhár, Mauláná Mughíṣ, in Ujjain, Shaykh Ḥusain, in Gujarat, Shaykh Burhánu'ddín Gharíb, Shaykh Muntakhab, Khwájah Ḥasan, in the Dekhan."
  3. Khalifa List of Successors of Nizamuddin Auliya, "Moinuddin Chishti " official website.
  4. Great Sufi Saints
  5. Chisti Saints Archived 2009-06-01 at the वेबैक मशीन.
  6. Chirag Dilli Tomb Mosques & Shrines in Delhi.
  7. Life History Moinuddin Chishti Official website.
  8. In The Name Of Faith Times of India, April 19, 2007.
  9. Ayodhya's Forgotten Muslim Past "Counter Currents", 23 October 2003.
  10. The Tradition of Arabic Devotional Poetry in India… Hind Islami Tahjeeb Ke Rang : Aqeedat Ke Rang, "Indira Gandhi National Centre for the Arts" (IGNCA).
  11. Dargah - Religious life at the Tomb www.sunnirazvi.org. “Chirag-e Delhi Shaikh Nasiruddin Chiragh of Delhi (d.1356), …”
  12. Jihad in the East: A Crescent Over Delhi The Shade of Swords: Jihad and the Conflict Between Islam and Christianity, by M. J. Akbar. Routledge, 2002. ISBN 0-415-28470-8. Page 111.
  13. Urs-e-Sharief of Khwaja Bande Nawaz in Gulbarga from tomorrow "The Hindu", November 27, 2007.
  14. shijra e taiyabba
  15. Delhi's Valley of Kings The Tribune, March 1, 2004.
  16. Dargah of Chirag-e-Delhi locationWikimapia.
  17. Major P.W. Powlett (1878). Gazetteer of Ulwur. पपृ॰ 40–41.
  18. http://dsal.uchicago.edu/reference/gazetteer/pager.html?objectid=DS405.1.I34_V15_032.gif
  19. https://archive.org/stream/panjabcastes00ibbe#page/181/mode/1up/search/khanzada
  20. "Shaikh Muhammad Makhdum, Arzang-i Tijarah(Urdu)( Agra: Agra Akhbar 1290H)"

बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]