नवाब कपूर सिंह
| Honorable Jathedar Nawab Nawab Kapur Singh SAINI ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਜਥੇਦਾਰ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ | |
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| पूर्वा धिकारी | Darbara Singh |
| उत्तरा धिकारी | जस्सा सिंह अहलुवालिया[1] |
| पूर्वा धिकारी | Darbara Singh |
| उत्तरा धिकारी | जस्सा सिंह अहलुवालिया |
| जन्म | 1697 कालोके, शेखुपुरा, पंजाब |
| मृत्यु | 1753 (आयु 55–56) अमृतसर,पंजाब |
| जन्म का नाम | Kapur Singh |
| राष्ट्रीयता | शूरसैनी सैनी |
नवाब कपूर सिंह सैनी (१६९७-१७५३) को शूरसैनी के इतिहास के प्रमुख व्यक्तियों में से एक माना जाता है, जिनके नेतृत्व में सिख समुदाय ने अपने इतिहास के सबसे काले दौर में से एक को पार किया। वह सिख संघ और दल खालसा के आयोजक थे। नवाब कपूर सिंह को सिखों द्वारा एक नेता और सामान्य उत्कृष्टता के रूप में माना जाता है। [2]।।
प्रारंभिक जीवन[संपादित करें]
सिंह का जन्म १६९७ में एक जाट परिवार में हुआ था। [3] उनका पैतृक गाँव कलोके था, जो अब पंजाब (पाकिस्तान) के शेखूपुरा जिले में है। गुरु गोबिंद सिंह के निधन के समय कपूर सिंह ग्यारह वर्ष के थे और दिल्ली में बाबा बंदा सिंह बहादुर और उनके अनुयायियों के नरसंहार के समय उन्नीस वर्ष के थे। बाद में, जब उन्होंने अमृतसर के पास फैजुल्लापुर गांव पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने इसका नाम बदलकर सिंहपुरा कर दिया और इसे अपना मुख्यालय बना लिया। इस प्रकार, उन्हें कपूर सिंह फैजुल्लापुरिया के नाम से भी जाना जाता है, और उन्होंने जिस छोटी रियासत की स्थापना की, उसे फैजुल्लापुरिया या सिंहपुरिया कहा जाता है। [4] [5]।।।
खालसा तह में दीक्षा[संपादित करें]
कपूर सिंह ने भाई मणि सिंह के नेतृत्व में पंज प्यारे से बैसाखी दिवस, 1721 पर अमृतसर में आयोजित एक बड़ी सभा में अमृत दीक्षा ली। [6] उनके पिता, दलीप सिंह, और भाई, दान सिंह, भी उन लोगों में शामिल थे, जिन्हें उस दिन खालसा में दीक्षित किया गया था। यह माना जाता था कि कुछ विर्क सिख अहलूवालिया मिस्ल का हिस्सा बन जाते हैं, जिसे उन्होंने दल खालसा की कमान दी थी, उस बैरन का नाम (सुल्तान-उल-क्वाम) नवाब जस्सा सिंह अहलूवालिया था।।।
जकारिया खान के खिलाफ अभियान[संपादित करें]
कपूर सिंह ने जल्द ही सिखों के बीच एक प्रमुख स्थान प्राप्त किया, जो उस समय शाही मुगल सरकार के खिलाफ एक हताश संघर्ष में लगे हुए थे। 1726 में लाहौर के मुगल गवर्नर बने जकारिया खान बहादुर ने सिखों के खिलाफ उत्पीड़न की नीति शुरू की।।।।
उन दिनों, जब लाहौर के गवर्नर ने एक सिख के सिर पर कीमत लगा दी थी, इनाम-शिकारियों द्वारा पीछा किया गया था, सिख छोटे समूहों में मध्य पंजाब के जंगलों में घूमते थे। ऐसे ही एक बैंड का नेतृत्व कपूर सिंह ने किया। सरकारी बलों और बाउंटी-शिकारियों द्वारा पीछा किए जाने के बावजूद, और प्रशासन को पंगु बनाने और अपने साथियों के लिए भोजन प्राप्त करने के लिए अपनी उच्च आत्माओं का दावा करने के लिए, ये समूह एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने वाले सरकारी खजाने और कारवां पर हमले शुरू करेंगे। इस प्रयास में उनकी सफलता ऐसी थी कि राज्यपाल जल्द ही उनसे समझौता करने के लिए बाध्य हो गए।
नवाब की उपाधि[संपादित करें]
1733 में, मुगल सरकार ने ज़कारिया खान के आग्रह पर, सिखों के खिलाफ जारी सभी दमनकारी उपायों को रद्द करने का फैसला किया और उन्हें अनुदान की पेशकश की। नवाब की उपाधि उनके नेता को दी गई थी, जिसमें दीपालपुर, कंगनवल और झाबल के तीन परगना से मिलकर एक जागीर थी। [7]।।।
सरबत खालसा के बाद, कपूर सिंह ने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। कपूर सिंह को सर्वसम्मति से नेता के रूप में चुना गया और शीर्षक के लिए चुना गया। सम्मान के चिह्न के रूप में, वह सम्मान ( "Siropa") के चरणों में मुगलों द्वारा भेजी गई बागे रखा पंज प्यारे - जिसे वालों में उनका बाबा दीप सिंह, भाई करम सिंह और भाई बुद्ध सिंह (के महान-परदादा महाराजा रणजीत सिंह ) - इसे लगाने से पहले। पोशाक में एक शॉल, एक पगड़ी, एक जड़ा हुआ पंख, सोने की चूड़ियों की एक जोड़ी, एक हार, मोतियों की एक पंक्ति और एक ब्रोकेड परिधान शामिल था।।।।
दल खालसा का गठन[संपादित करें]
दूर के जंगलों और रेगिस्तानों में अपने दिन गुजारने वाले सिखों को यह संदेश भेजा गया था कि सरकार के साथ शांति हो गई है और वे अपने घरों को लौट सकते हैं। नवाब कपूर सिंह ने सिख जत्थों के टूटे हुए ताने-बाने को मजबूत करने का बीड़ा उठाया। वे दो वर्गों में विभाजित एक केंद्रीय युद्ध बल (दल) में विलीन हो गए - बुड्ढा दल, दिग्गजों की सेना, और तरुना दल, युवा की सेना, सरदार हरि सिंह ढिल्लों को इसका नेता चुना गया। पूर्व को पवित्र स्थानों की देखभाल करने, गुरुओं के वचन का प्रचार करने और बपतिस्मा समारोह आयोजित करके खालसा पंथ में धर्मान्तरित करने का कार्य सौंपा गया था। तरुना दल अधिक सक्रिय विभाजन था और इसका कार्य आपात स्थिति में लड़ना था।।।।।
नवाब कपूर सिंह का व्यक्तित्व इन दोनों पंखों के बीच की सामान्य कड़ी था। उनके उच्च चरित्र के लिए उन्हें सार्वभौमिक रूप से सम्मानित किया गया था। उनके वचन का स्वेच्छा से पालन किया गया और उनके हाथों बपतिस्मा प्राप्त करना दुर्लभ योग्यता का कार्य माना गया। [8]।।।।
मिस्लस का उदय[संपादित करें]
हरि सिंह के नेतृत्व में, तरुना दल तेजी से मजबूत हुआ और जल्द ही उसकी संख्या 12,000 से अधिक हो गई। कुशल नियंत्रण सुनिश्चित करने के लिए, नवाब कपूर सिंह ने इसे पांच भागों में विभाजित किया, प्रत्येक एक अलग केंद्र के साथ। पहले जत्थे का नेतृत्व बाबा दीप सिंह शहीद ने, दूसरे का करम सिंह और धर्म सिंह ने, तीसरे का गोइंदवाल के काहन सिंह और बिनोद सिंह ने, चौथे का कोट बुद्ध के दसौंधा सिंह ने और पांचवें का वीर सिंह रंगरेता और जीवन सिंह रंगरेटा ने नेतृत्व किया। . प्रत्येक बैच का अपना बैनर और ढोल था, और एक अलग राजनीतिक राज्य का केंद्र बना। इन समूहों द्वारा जीते गए क्षेत्रों को सुल्तान उल क्वाम बाबा जस्सा सिंह अहलूवालिया द्वारा अकाल तख्त में उनके संबंधित कागजात में दर्ज किया गया था। इन दस्तावेजों या मिस्लों से, उनके द्वारा खुदी हुई रियासतों को मिस्ल के नाम से जाना जाने लगा। बाद में सात और समूह बनाए गए और सदी के अंत में, पंजाब पर कुल मिलाकर बारह सिख मिस्लें शासन कर रही थीं। [9]।।।
सिंघपुरिया मिसली[संपादित करें]
नियम-दर-मिस्ल प्रणाली के संस्थापक नवाब कपूर सिंह थे। नवाब कपूर सिंह एक महान योद्धा थे। उन्होंने कई लड़ाइयाँ लड़ीं। सरहिंद की लड़ाई (१७६४) सिंहपुरिया मिस्ल का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। सरहिंद के पतन के बाद वर्तमान रूपनगर जिले का एक बड़ा हिस्सा सिंहपुरिया मिस्ल के अधीन आ गया। इन क्षेत्रों में Manauli, Ghanuli, Bharatgarh, शामिल Kandhola, Chooni, Machli, भरेली, Bunga और बेला।।।।।
१७६९ तक, सिंगपुरिया मिस्ल के कब्जे में निम्नलिखित क्षेत्र थे: - जालंधर और होशियारपुर जिलों के कुछ हिस्सों में दोआबा, खारपरखेरी और सिंहपुरा में बारी-दोआब और आभर, आदमपुर, छत, बानूर, मनौली घनौली, भरतगढ़, कंधोला, सरहिंद प्रांत में चूनी, मछली भरेली, बंगा, बेला, अटल गढ़ और कुछ अन्य स्थान। [10]।।।
लखपत राय[संपादित करें]
मुगलों के साथ एंटेंटे लंबे समय तक नहीं चला और, 1735 की फसल से पहले, ज़कारिया खान ने एक मजबूत बल भेजा और जागीर पर कब्जा कर लिया। सिखों को अमृतसर से बारी दोआब में और फिर सतलुज के पार मालवा में दीवान लखपत राय, ज़कारिया खान के मंत्री द्वारा खदेड़ दिया गया था। मालवा के फुल्कियां मिस्ल के सरदार आला सिंह ने उनका स्वागत किया। मालवा में अपने प्रवास के दौरान, नवाब कपूर सिंह ने सुनाम के क्षेत्र पर विजय प्राप्त की और इसे आला सिंह को सौंप दिया। उसने सरहिंद पर भी हमला किया और मुगल गवर्नर को हराया।।।।
नवाब कपूर सिंह ने अमृतसर में दिवाली मनाने के लिए सिखों को वापस माझा ले गए। अमृतसर के पास लखपत राय की सेना ने उनका पीछा किया और वापस जाने के लिए मजबूर किया। तरुना दल तुरंत उनकी मदद के लिए आया। लाहौर पहुंचने से पहले ही संयुक्त सेना लखपत राय पर गिर गई और उसे भारी हार का सामना करना पड़ा। उनके भतीजे, दुनी चंद, और दो महत्वपूर्ण फौजदार, जमाल खान और तातार खान, युद्ध में मारे गए थे।।।।
नादिर शाह[संपादित करें]
१७३९ की गर्मियों में, फारसी सम्राट, नादिर शाह, दिल्ली और पंजाब को लूट कर घर लौट रहा था। दल प्रतीक्षा में पड़ा था, उस मार्ग से अधिक दूर नहीं जो उसने लिया था। जब वह चिनाब (वर्तमान जम्मू क्षेत्र में) पर अखनूर पहुंचा, तो उन्होंने पीछे के गार्ड पर झपट्टा मारा, जिससे आक्रमणकारियों को उनकी अधिकांश लूट से राहत मिली। तीसरी रात को उन्होंने और भी ज़बरदस्त हमला किया और उनके हाथों से उन हज़ारों लड़कियों को छुड़ाया, जिन्हें उनके परिवारों में वापस ले जाया गया था। उनकी वापसी यात्रा के एक लंबे हिस्से के लिए, सिखों ने नादिर शाह का इस तरह से पीछा किया।।।
ज़कारिया खान का अभियान जारी रहा[संपादित करें]
ज़कारिया खान ने दमन की अपनी नीति को दुगने जोश के साथ चलाना जारी रखा। एक तलाशी अभियान के लिए एक निर्दयी अभियान शुरू किया गया था। सिखों के सिर पैसे के लिए बेचे गए और मुगलों ने उनके लिए लाए गए प्रत्येक सिर के लिए एक पुरस्कार की पेशकश की। इतिहासकार रतन सिंह के अनुसार, "जिसने यह बताया कि एक सिख को दस रुपये कहाँ मिले, जिसने एक को मार डाला, उसे पचास मिले।"।।।
सिखों को उनकी प्रेरणा के मुख्य स्रोत से काटने के लिए, अमृतसर के हरिमंदिर को मुगल सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया था और उन्हें वहां जाने से रोकने के लिए उनकी रक्षा की गई थी। सिख तब शिवालिक पहाड़ियों, लखी जंगल और राजपूताना के रेतीले रेगिस्तान में निर्वासन में रह रहे थे। अमृतसर में पवित्र तालाब में स्नान करने के अपने अधिकार का दावा करने के लिए, वे कभी-कभी सवारों को भेजते थे, जो भेष बदलकर या खुले तौर पर सशस्त्र पहरेदारों के माध्यम से अपना रास्ता काटते हुए मंदिर पहुंचते थे, टैंक में डुबकी लगाते थे और बिजली की गति से वापस सवारी करते थे। ज़कारिया खान ने सिखों की तलाश के लिए समद खाब के तहत एक मजबूत बल भेजा। बल हार गया और उनके नेता, समद खान, जो 1734 में भाई मणि सिंह को मार डालने के बाद से सिखों के क्रोध का लक्ष्य थे, स्वयं मारे गए थे।।।।।
नवाब कपूर सिंह ने अब ज़कारिया खान को पकड़ने की योजना बनाई। 2000 पुरुषों की एक सेना के साथ, जिनमें से सभी भेष में थे, वह लाहौर में प्रवेश किया और शाही मस्जिद में चला गया, जहां प्राप्त खुफिया जानकारी के अनुसार, मुगल गवर्नर को दोपहर की प्रार्थना में शामिल होने की उम्मीद थी। लेकिन ज़कारिया खान मस्जिद नहीं गए। मिशन की विफलता पर कपूर सिंह निराश थे। सत श्री अकाल का भेष बदलकर और युद्ध का नारा लगाते हुए, सिख लाहौर से बाहर निकल गए और जंगल में गायब हो गए।।।।
छोटा घलूघर[संपादित करें]
इस बीच, खान और उनके मंत्री, लखपत राय ने फिर से एक चौतरफा अभियान शुरू किया और एक बड़ी सेना के साथ आगे बढ़े। सिखों को गुरदासपुर जिले में कहनुवां के पास एक घनी झाड़ी में लाया गया था। उन्होंने दृढ़ लड़ाई लड़ी, लेकिन दुश्मन की बेहतर संख्या से अभिभूत थे और भारी नुकसान के साथ बिखर गए। पहाड़ियों में उनका पीछा किया गया। सात हजार से ज्यादा की मौत। पंजाब के एक अन्य इतिहासकार सैयद मोहम्मद लतीफ कहते हैं, "पूरा बदला लेने के लिए," लखपत राय एक हजार सिखों को लाहौर ले आए, उन्हें गधों पर सवारी करने के लिए मजबूर किया, नंगे पीठ, उन्हें बाजारों में परेड किया। फिर उन्हें दिल्ली गेट के बाहर घोड़े के बाजार में ले जाया गया, और वहां एक के बाद एक बिना किसी दया के सिर काट दिए गए।" अंधाधुंध हत्या इतनी व्यापक थी कि इस अभियान को सिख इतिहास में छोटा घलुघरा या लेसर होलोकॉस्ट के रूप में जाना जाता है। ग्रेटर होलोकॉस्ट वड्डा घलुघरा बाद में आना था।।।।।
मौत[संपादित करें]
नवाब कपूर सिंह ने समुदाय से उनकी वृद्धावस्था के कारण उन्हें अपने पद से मुक्त करने का अनुरोध किया, और उनके सुझाव पर, जस्सा सिंह अहलूवालिया को दल खालसा के सर्वोच्च कमांडर के रूप में चुना गया। 9 अक्टूबर 1753 में अमृतसर में कपूर सिंह की मृत्यु हो गई और उनके भतीजे (धन सिंह के बेटे), खुशाल सिंह ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। [11]।।।
कुशाल सिंह जिन्होंने उन्हें मिस्ल के नेता के रूप में उत्तराधिकारी बनाया। सरदार खुशाल सिंह ने सतलुज नदी के दोनों किनारों पर सिंहपुरिया मिस्ल के प्रदेशों के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। खुशहाल सिंह की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति पट्टी, भरतगढ़, नूरपुर, बहरामपुर और जालंधर थी। कुशाल सिंह ने लुधियाना पर भी कब्जा कर लिया। उसे बनूर जिले को पटियाला से बांटना पड़ा। 1795 में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनकी मिस्ल पहले से कहीं अधिक मजबूत हो गई और उनकी क्षेत्रीय संपत्ति उनसे कहीं अधिक थी जो उन्हें विरासत में मिली थी।।।।।
खुशाल सिंह का उत्तराधिकारी उसका पुत्र बुध सिंह हुआ। जब अब्दाली भारत पर अपने नौवें आक्रमण के बाद घर लौटा, तो सिखों ने पंजाब में अधिक क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था। उस समय जालंधर के शासक शेख निजाम-उद-दीन थे। सरदार बुद्ध सिंह ने निजाम-ए-दीन को युद्ध के मैदान में हराया और जालंधर पर कब्जा कर लिया। उसने बुलंदगढ़, बेहरामपुर, नूरपुर और हैबतपुर-पट्टी पर भी कब्जा कर लिया। इस जीत से उन्हें सालाना तीन लाख रुपये की आमदनी हुई।।।।
हालांकि, बुद्ध सिंह खुशाल सिंह की प्रतिभा की बराबरी नहीं कर सके। सिंहपुरिया मिस्ल का पतन शुरू हो गया और अंततः सतलुज के पश्चिम में इसकी सारी संपत्ति महाराजा रणजीत सिंह द्वारा कब्जा कर ली गई। हालाँकि, सतलुज के पूर्व में उनकी संपत्ति पर, अंग्रेजों ने उन्हें अपनी सुरक्षा प्रदान की।</br> 1816 में बुद्ध सिंह की मृत्यु हो गई, उनके पीछे सात बेटे थे। उनके सबसे बड़े बेटे, अमर सिंह विर्क ने भरतगढ़ पर कब्जा कर लिया और शेष क्षेत्रों को अपने छह भाइयों के बीच इस प्रकार विभाजित किया: -।।।
- भोपाल सिंह विर्क को घनौली की जागीर दी गई।
- गोपाल सिंह विर्क: मनौली।
- लाल सिंह विर्क: बुंगा।
- गुरदयाल सिंह विर्क: अटलगढ़।
- हरदयाल सिंह विर्क: बेला
- दयाल सिंह विर्क: कंधोला ।
इन सरदारों के वंशज आज भी अपनी-अपनी जागीर पर रहते हैं।
सरदार अमनदीप सिंह विर्क और सरदार गुरिंदर सिंह विर्क घनौली के सरदार भोपाल सिंह विर्क के वंशज हैं।।
विरासत[संपादित करें]
नाभा के कपूरगढ़ गांव का नाम नवाब कपूर सिंह के नाम पर रखा गया है। [12]।।।
यह सभी देखें[संपादित करें]
- जस्सा सिंह रामगढ़िया
- सिंघपुरिया मिसली
संदर्भ[संपादित करें]
बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]
- ↑ Singha, Dr H. S. (2005). Sikh Studies (अंग्रेज़ी में). Hemkunt Press. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788170102588.
- ↑ W. H. McLeod, Louis E. Fenech (2014). Historical Dictionary of Sikhism. Rowman and Littlefield publishers. पृ॰ 172. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9781442236011.
- ↑ Dhavan, Purnima (2011). When Sparrows Became Hawks: The Making of the Sikh Warrior Tradition, 1699-1799 (1st संस्करण). Oxford University Press. पृ॰ 63. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0199756551. अभिगमन तिथि 5 November 2018.
- ↑ Singh, Harbans (1965). The Heritage of the Sikh. Asia Publishing House. पृ॰ 52.
- ↑ Singha, Dr H. S. (2005). Sikh Studies (अंग्रेज़ी में). Hemkunt Press. पृ॰ 25. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-81-7010-258-8.
- ↑ Gandhi, Surjit Singh (1999). Sikhs in the Eighteenth Century. the university of Michigan. पृ॰ 86. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788172052171.
- ↑ Gandhi, Surjit Singh (1980). Struggle of the Sikhs for Sovereignty. Guru Das Kapur. पृ॰ 335.
- ↑ The Sikh Review - Volume 27. the university of Michigan. 1979. पृ॰ 56.
- ↑ Gandhi, Surjit Singh (1999). Sikhs in the Eighteenth Century. पृ॰ 413. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788172052171.
- ↑ Markovits, Claude (2002-01-01). A History of Modern India, 1480-1950 (अंग्रेज़ी में). Prabhat Prakashan. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-93-5266-745-1.
- ↑ Punjab District Gazetteers: Amritsar. Supplement. the University of Michigan: Punjab India. 1976. पृ॰ 606.
- ↑ Singh, Khushwant (1963). A History of the Sikhs: 1469-1839. Princeton University Press. पपृ॰ 123.